Tibetan
། །གྲངས་མེད་བསྐལ་བ་མང་པོའི་སྔོན་རོལ་དུ། །འཕགས་པའི་ཞལ་མཐོང་སར་གནས་སེམས་དཔའ་ཆེ། །ལྷ་ཡི་སྡེ་དཔོན་ཟིལ་ཁྲོམ་ཟོ་དོར་གཙོ། །སྔོན་ཚེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྤྱན་སྔ་རུ། །བསྟན་པ་སྲུང་བར་ཁས་བླངས་ཐ་ཚིག་ཅན། །སྔོན་གྱི་གཡར་དམ་གཉེན་པོ་རྗེས་དགོངས་ལ། །སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་གནས་འདེར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བསྟན་པ་སྲུང་ཞིང་བསྟན་འཛིན་སྐྱོང་བའི་ཕྱིར། །སྐུ་ཡི་གཟི་བརྗིད་འོད་ཕུང་ལམས་སེ་ལམ། །གསུང་ནི་འགག་མེད་གླུ་དབྱངས་དི་རི་རི། །ཐུགས་ནི་སྙིང་རྗེའི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ལོག་པར་འདྲེན་པའི་བདུད་དཔུང་འདུལ་བ་དང་། །བསྟན་པ་སྲུང་ཕྱིར་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཞུགས་གསོལ་ནི། ཧཱུྃ།གདོད་ནས་ལྷུན་འགྲུབ་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་འདིར། །ཆུ་སྐྱེས་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་གདན་སྟེངས་སུ། །སྐྱེ་མེད་ཀློང་ལས་ཆོ་འཕྲུལ་ཤར་བའི་སྐུ། །སྐྱེས་མཆོག་རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། སྐྱེ་མེད་གཉུག་མའི་རང་བྱུང་རང་ཤར་ལྷ། །རང་དང་རྟག་ཏུ་འགྲོགས་ཀྱང་ཞལ་མ་མཇལ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཟོ་དོར་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ། །རང་གྲོལ་དོན་གྱིས་མཇལ་བས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ཏི་པུ་ཧོཿ པྲ་ཏིཙྪ་ཧོཿ མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང་། །མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོའི་སྒྲ། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །ཨ་མྲྀ་ཏ་དང་རཀྟ་དམར་གྱི་མཚོ། །དམ་རྫས་གཏོར་ཆེན་འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐང་། །བདེ་སྟོང་སྦྱོར་སྒྲོལ་རྨད་བྱུང་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །མཛེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་གིས། །ས་གཞི་ཁྱབ་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གར་བྱེད་ཅིང་། །ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་གང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་དགྱེས་པར་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྟ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིངྟ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། །བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དམ་པ་ནས། །ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་མཚན་མ་མི་མངའ་ཡང་། །ཆོས་ཅན་བག་ཆགས་དྲི་མ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །ཆོས་སྐྱོང་གཙོ་བོ་སྐུར་བཞེངས་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཀློང་ཡངས་ནས། །ཆོས་ཅན་སྣང་བ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་སྟོན་པ། །ཆོས་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་ལ་སྙིང་ཉེ་བ། །ཆོས་སྐྱོང་དགྲ་བླའི་གཙོ་བོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཞི་བའི་སྐུ་མཆོག་ལྷ་ཡི་སྲས་པོ་ནི། །བསྐལ་མང་སྔོན་ནས་ཐུགས་བསྐྱེ
Chinese
于无数劫之前，圣者现身处的大心者，以天神首领悉仲佐多为主尊，往昔莲花生大师座前，曾立誓守护教法，具誓言者，忆念往昔所立誓愿，祈请刹那间降临此处，为守护教法及弘扬教法持有者，身之光辉如光聚般闪耀，语为无碍歌声阵阵，心虽未曾离开慈悲之界，然为调伏邪引之魔军，为守护教法祈请降临此处。安住祈请：吽！于本初任运成就之大宫殿中，于莲花日月重叠之座上，从无生虚空中显现神变之身，祈请殊胜之大王及眷属安住于此。顶礼赞颂：吽！无生本然自生自显之神，虽恒常与自身相伴然未曾得见，智慧之王佐多一切之主，以自解脱之义得见故顶礼。阿ཏི་པུ་ཧོཿ（藏文）阿ति पु होः (梵文天城体) ati pu ho (梵文罗马拟音) 阿底 布 吼（汉语字面意思） ᱯྲ་ཏིཙྪ་ཧོཿ（藏文）प्रतिच्छ होः (梵文天城体) praticcha ho (梵文罗马拟音) 钵喇底察 吼（汉语字面意思） 供养：吽！供水、浴足水、鲜花、焚香与，明灯、香水、美食与乐器声，色、声、香、味、触、金刚法，ཨ་མྲྀ་ཏ་（藏文）अमृत (梵文天城体) amrita (梵文罗马拟音) 甘露（汉语字面意思）与རཀྟ་（藏文）रक्त (梵文天城体) rakta (梵文罗马拟音) রক্ত（汉语字面意思）血红之海，以誓物、朵玛、欲妙之会供充满，乐空双运解脱之奇妙供云，十六位美妙的金刚天女，于遍布大地展现神变之舞，充满无边虚空之供云，供养祈请欢喜纳受后，祈请赐予四种事业之成就。ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་（藏文）嗡 班匝 阿尔刚（汉语字面意思）等至ཤབྟ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིངྟ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། （藏文）夏布达 玛哈 班匝 阿弥利达 惹达 巴林达 萨瓦 布匝 卡卡 卡嘿 卡嘿（汉语字面意思）。赞颂：吽！从法界之宫殿圣地中，虽无有法身之自性相，然为清净有法习气之垢染，赞颂化现为护法主尊之您。从法界清净之广阔虚空中，将有法显现为色身之相，对于具法瑜伽士们心怀慈爱，赞颂护法战神之主尊您。寂静之身乃天神之子，于无数劫之前发心
English
In the immeasurable eons of the past, the great-hearted one who dwells where the face of the noble one is seen, with the chief of the gods, Zilkhrom Zotor, as the main deity, in the past, before Padmasambhava, vowed to protect the doctrine, possessing vows, remembering the friendly vows of the past, I request you to come to this place in an instant, in order to protect the doctrine and to support the holders of the doctrine, the splendor of the body shines like a cluster of light, the voice is the uninterrupted song of diri diri, the mind, though not moved from the realm of compassion, is to subdue the demonic forces that lead astray, and to protect the doctrine, I request you to come to this place. Inviting to abide: Hum! In this great palace of primordial spontaneous accomplishment, on the seat of stacked lotus sun and moon, the body that arises miraculously from the unborn space, I request the supreme great king and retinue to abide here. Prostration: Hum! Unborn, innate, self-arisen, self-manifested deity, though always accompanied by oneself, one has not seen the face, King of Wisdom, Zotor, chief of all, I prostrate because I have seen you with the meaning of self-liberation. Ati pu ho! Praticcha ho! Offering: Hum! Offering water, foot-washing water, flowers, incense, and lamps, perfume, food, and the sound of music, forms, sounds, smells, tastes, tactile objects, vajra dharma, amrita and rakta, a sea of red blood, filled with samaya substances, torma, and the gathering of desirable qualities, the wondrous cloud of offering of bliss-emptiness union liberation, the sixteen beautiful vajra goddesses, performing miraculous dances that pervade the earth, a cloud of offerings that fills the vast sky, I offer the offerings, and after you have happily accepted them, I pray that you will grant the accomplishments of the four activities. Om Vajra Argham to Shabda Maha Pancha Amrita Rakta Balingta Sarva Puja Kha Kha Kahi Kahi. Praise: Hum! From the sacred palace of the realm of dharma, though there is no characteristic of the nature of the dharmakaya, yet in order to purify the defilements of the habitual tendencies of phenomena, I praise you who have manifested as the chief protector of the dharma. From the vast expanse of the pure realm of dharma, manifesting phenomena as the form of the rupakaya, being close to the hearts of all dharma-possessing yogis, I praise you, the chief of the dharma-protecting war gods. The peaceful body is the son of the gods, having generated the mind from countless eons ago.
Tibetan
ད་མཐར་ཕྱིར་ཞིང་། །ད་ལྟ་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་ཚུལ་འཛིན་པ། །རྡོ་རྗེ་གཡུང་དྲུང་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཁྱོད་ནི་སྔོན་ཚེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི། །བསིལ་ལྡན་ལྗོངས་འདི་སྐྱོང་བའི་བཀའ་བསྒོས་ལྟར། །ད་ལྟ་སྙིགས་མའི་གདུལ་བྱ་སྐྱོང་མཛད་པ། །སྟོབས་ལྡན་རྒྱལ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གདུལ་དཀའ་འདུལ་བའི་གཙོ་མཆོག་ལྷ་ཡི་སྲས། །འགྲོ་བའི་བདེ་སྐྱིད་བསོད་ནམས་ཕུང་པོ་ནི། །མི་ཉམས་གོང་དུ་སྤེལ་བའི་ལྷ་གཅིག་པུ། །སར་གནས་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཞལ་མཐོང་ཙམ་གྱིས་སྐྱེ་དགུའི་ཡིད་འཕྲོག་པ། །མཚན་ཙམ་ཐོས་པས་བདུད་དཔུང་ཕྱེ་མར་བརླག །དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲོ་ཀུན་དགེ་ལ་སྦྱོར། །ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མགོན་ཁྱོད་འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་དེད་དཔོན་ཆེ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ལ་བུ་བཞིན་སྐྱོང་། །མ་རིག་མུན་པའི་སྨག་རུམ་སེལ་མཛད་པ། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བསྐུལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཆོས་སྐུ་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །གཟུགས་སྐུ་མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་སྐུར་བཞེངས་པ། །སྣང་སྲིད་དབང་སྡུད་རྡོ་རྗེ་གཡུང་དྲུང་རྩལ། །དེང་འདིར་མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་དུས་ལ་བབ། །གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཔའ་བོ་ཆེ། །རྒྱལ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ཡི་སྤྲུལ་པ་ནི། །གང་ལ་གང་འདུལ་ཉི་ཟེར་རྡུལ་ལྟར་འཚུབས། །དྲག་སྔགས་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ་འུ་རུ་རུ། །རྔམས་བརྗིད་ཁྲོས་པའི་མདངས་ལྡན་ཡ་ལ་ལ། །ལས་བྱེད་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ནི་ཤ་ར་ར། །སྤྲུལ་པ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ནི་ཐོག་ལྟར་འབེབས། །ཁྲོ་གཏུམ་དྲག་སྔགས་རྔམས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །སྡང་ཞིང་གདུག་པའི་སེམས་འཆང་མི་བསྲུན་སྡེ། །རྦོད་གཏོང་གཏད་ཁྲམ་སྟོན་པའི་བོན་སྔགས་ཚོགས། །ཉི་ཟླའི་ར་བ་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་དང་། །ཆོས་བོན་སྲུང་མའི་སྐྱབས་གནས་གང་ཡོད་ཀྱང་། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ངན་སྨྲས་མི་ཁ་བྲ་མཆུ་དབྱེ་ཤགས་དང་། །དུག་སྦྱོར་གཡུལ་ཤོམས་བྱེད་པའི་དགྲ་བོའི་ཚོགས། །ཚེ་བསོད་དབང་ཐང་དཔལ་ལ་འཚེ་བ་རྣམས། །མ་བསྐུལ་པར་ཡང་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །མི་འདོད་ཕུང་ཁྲོལ་བྱེད་པའི་དམ་སྲིའི་ཚོགས། །ནད་ཡམས་སྣ་འདྲེན་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་རྣམས། །ལྷ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ཡི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས། །མིང་ཙམ་མེད་པར་གཏན་ནས་བརླག་པར་མཛོད། །མདོར་ན་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་གང་ཟག་རྣམས། །བསྟན་འགྲོར་ཕན་པའི་དོན་ཆེན་སྒྲུ
Chinese
如今究竟归宿处，如今守护教法的持律者，金刚雍仲您前敬礼赞叹。您乃往昔莲花生，如来委任守护这清凉地，如今调伏浊世所化众，具力大王您前敬礼赞叹。调伏难调之主尊天之子，众生安乐福德之聚，令其不衰增上的唯一神，住地菩萨您前敬礼赞叹。仅见尊容便能摄人心，仅闻尊名魔军便粉碎，仅忆尊便令众生行善，殊胜天神您前敬礼赞叹。怙主您乃众生之导师，以大悲心如子般守护，遣除无明黑暗之深渊，智慧明灯您前敬礼赞叹。 劝请委托事业： 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)。法身寂静之状态虽未动摇，为度化众生显现忿怒之身相，统摄显有金刚雍仲力，如今乃是显现忿怒之时节。战场上彻底获胜的大英雄，大王您之身之化身，应以何法调伏便现何身如阳光中尘埃般纷繁，猛咒如千龙齐鸣呜汝汝，威严忿怒光彩焕发亚拉拉，行持事业傲慢之众夏惹惹，化身使者之众如雷霆般降临。以忿怒暴烈猛咒之威猛事业，怨恨恶毒心怀不驯顺之徒，诅咒降伏作践之本咒众，日月的围墙四大洲及小洲，无论何处有教法本尊守护处，如今立即救度的事业请成办。恶语诽谤挑拨离间者，毒害兴兵作战之敌众，凡是损害寿命福德权势光彩者，不需劝请亦请成办诛灭之事业。制造不悦衰败之厉鬼众，引发疾病瘟疫之鬼怪妖魔，天神您之身之威光，令其彻底灭亡不留名。 简言之，为求菩提之补特伽罗众，成办利益教法众生之大事
English
Now finally the place of return, Now holding the manner of protecting the doctrine, Vajra Yungdrung, to you I prostrate and praise. You are the one who, in the past, Padmasambhava, As commanded to protect this cool land, Now taming the beings to be tamed in this degenerate age, Powerful Great King, to you I prostrate and praise. Supreme Lord, son of the gods, who tames the difficult to tame, The heap of happiness and merit for beings, The only god who increases it without diminishing, Earth-dwelling Bodhisattva, to you I prostrate and praise. Merely seeing your face captivates beings' minds, Merely hearing your name destroys the armies of demons, Merely remembering you turns all beings to virtue, Supreme God, to you I prostrate and praise. Protector, you are the great guide of all beings, Protecting like a child with great compassion, Dispelling the darkness of ignorance, Lamp of wisdom, to you I prostrate and praise. Inviting and entrusting activities: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). Although the Dharmakaya's state of peace does not waver, Manifesting the Rupakaya in a fierce form for the sake of taming beings, Powerfully subduing existence, Vajra Yungdrung's strength, Now is the time to manifest fierce activity. Great hero who completely triumphs in battle, Emanations of the Great King's body, Whatever needs to be tamed, appearing in that form, like dust motes in sunlight, Fierce mantras roaring like a thousand dragons, uru ru, Awesome, majestic, wrathful, radiant, ya la la, The assembly of proud workers, sha ra ra, The assembly of emanation messengers descends like thunderbolts. With the fierce activity of wrathful, violent, fierce mantras, Hostile and malicious, holding unruly minds, The Bon mantras that curse and harm, Within the fence of the sun and moon, the four continents and subcontinents, Wherever there is a refuge of Dharma protectors, Now, please accomplish the activity of liberation. Those who speak evil, slander, sow discord, Enemies who poison and wage war, Those who harm life, fortune, power, and glory, Without being asked, please accomplish the activity of destroying them. The hosts of oath-breakers who cause unwanted harm, The spirits who lead to disease and epidemics, demons and obstacles, By the splendor of the body of the supreme god, May they be completely destroyed without a name. In short, for those who practice enlightenment, Accomplishing the great purpose of benefiting the doctrine and beings.
Tibetan
བ་པ་ལ། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་མ་གཡེལ་བར། །དུས་རྣམ་ཀུན་ཏུ་བསྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་འདི་ནི་རྫོང་སར་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་རྩེའི་དགེ་བཤེས་དྲུང་ཡིག་ངག་དབང་བཟོད་པ་ནས་ལྷ་རྫས་ཟླ་བའི་མདངས་ལྡན་བཅས་བསྐུལ་བའི་ངོར་ས་ཕོ་རྟ་ལོའི་ཟླ་ཚེས་ཉིན་རྫོགས་སྤྲུལ་ལྔ་པ་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་རང་སྤྱིལ་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དགའ་ཚལ་ནས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག ། ཟིལ་ཁྲོམ་རྡོ་རྗེ་གཡུང་དྲུང་གི་ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་བཞུགས་སོ།།
Chinese
巴巴拉！愿您不忘昔日之誓愿，时时守护救助。此乃宗萨扎西拉孜的格西秘书阿旺索巴与拉哲达瓦丹等劝请，于土马年之月日，第五世佐钦仁波切·图丹确吉多杰于自室不死成就喜苑所书，愿吉祥圆满！
English
Bapa La! May you not forget your past vows, and always protect and save (us). This was written by the Fifth Dzogchen Rinpoche, Thubten Chokyi Dorje, from his own hermitage, the Immortal Accomplishment Joyful Grove, at the request of Geshe Secretary Ngawang Zodpa of Dzongsar Trashi Lhatse and Lhaje Dawa Dren, on the day of the month in the Earth Male Horse year. May it be auspicious and virtuous!