Tibetan
་ཆུན་པོའི་གོང་སྨེད་བྱས་བ་ནི། །ཞེ་སྡང་མ་སྤང་མཉམ་ཉིད་རང་གྲོལ་རྟགས། །ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རང་གི་ལུས་ལས་བྱུང་བའི་བཙན་དྲུག་ནི། །ཀུན་ཀྱང་ཁྲོ་གཏུམ་མི་བཟད་འབར་བའི་སྐུ། །དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་མངའ་བདག་པོ། །དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་འཇོམས་པའི་གཤེད་པོ་ཆེ། །གཏི་མུག་མ་སྤང་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ལས། །རང་ལས་རང་ཤར་བཙན་རྒོད་མཐུ་བོ་ཆེ། །བརྗིད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་དགྲ་བགེགས་ཕམ་མཛད་པ། །སྐུ་མདོག་དཀར་སེར་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ། །ཟ་འོག་དམར་ཁྲའི་བེར་ཆེན་སྐུ་ལ་གསོལ། །བསེ་མདའ་བསེ་གཞུ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་བརྡེག །ཆིབས་སུ་སྨུག་པོ་ཤྭ་གདོང་ཅན་ལ་ཆིབས། །སྐུ་ལྷ་ཞལ་གྱི་ལྷ་བཙན་ཆེན་པོར་བསྟོད། །ཞེ་སྡང་མ་སྤང་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ལས། །རང་ལས་རང་ཤར་བཙན་རྒོད་མཐུ་བོ་ཆེ། །ཁྲོས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་དགྲ་བགེགས་བརླག་མཛད་པ། །པད་རག་ལྷུན་པོར་ཉིན་བྱེད་འོད་ཟེར་གྱིས། །འཁྱུད་པའི་གར་གྱིས་སྲིད་པ་གསུམ་ཡང་གཡོ། །ལེ་བརྒན་གོས་གསོལ་ཟངས་ཞགས་དགྲ་ལ་འདེབས། །གཡས་ཀྱི་ཤང་ལང་བརྡེག་པས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ། །ཆིབས་སུ་མཚལ་བུ་རྟིང་དཀར་ཅན་ལ་ཆིབས། །གྲོ་ཤོད་བོད་ཀྱི་རྒང་དམག་རྗེ་ལ་བསྟོད། །ང་རྒྱལ་མ་སྤང་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལས། །རང་ལས་རང་ཤར་བཙན་རྒོད་མཐུ་བོ་ཆེ། །རྔམ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་དགྲ་བགེགས་འཇོམས་མཛད་པ། །སྐུ་མདོག་དམར་པོ་བསྐལ་བའི་མེ་ལྟར་འབར། །ཆུ་དར་སྔོན་པོའི་རལ་གའི་མཛེས་པར་ཀླུབ། །ལྕགས་མདུང་བསྣམས་ཤིང་སྦྲུལ་ཞགས་དགྲ་ལ་འཕེན། །གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཅང་ཤེས་རྩལ་ལྡན་ཆིབས། །ར་ཙ་གོས་སྔོན་ཀླུ་བཙན་ཆེན་པོར་བསྟོད། །འདོད་ཆགས་མ་སྤང་སོར་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་ལས། །རང་ལས་རང་ཤར་བཙན་རྒོད་མཐུ་བོ་ཆེ། །འཁྲུག་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་དགྲ་བགེགས་བརླག་མཛད་པ། །བྱེ་རུའི་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུར་བརྗིད་པའི་སྐུ། །ཉི་མ་འབུམ་གྱིས་འཁྱུད་པའི་གཟི་བརྗིད་ཅན། །སྐུ་ལ་ཟ་འོག་དམར་ཁྲའི་གོས་གསོལ་བ། །ཕྱག་གཉིས་བསེ་མདུང་བཙན་གྱི་རྒྱུ་ཞགས་བསྣམས། །རྐྱང་དམར་དབོ་དཀར་མྱུར་མགྱོགས་ཅན་ལ་ཆིབས། །རྡོ་རིང་དམར་པོའི་གྲི་བཙན་ཆེན་པོར་བསྟོད། །ཕྲག་དོག་མ་སྤང་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ལས། །རང་ལས་རང་ཤར་བཙན་རྒོད་མཐུ་བོ་ཆེ། །ཕྲིན་ལས་སྟོབས་ཀྱི་དགྲ་བགེགས་འདུལ་མཛད་པ། །མར་གད་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུའི་རི་བོ་ལ། །ཉི་མ་སྟོང་གི་འོད་ཀྱི་འཁྱུད་པ་བཞིན། །མིག་སྨན་མདོག་ཅན་འཇོལ་བེར་སྐུ་ལ་གསོལ། །དར་ནག་རུ་མཚོན་འབྲིང་ཞགས་བླ་ལ་འདེབས། །ཅང་ཤེས་རག་པ་གཞུང་ན
Chinese
已作殊胜供养赞颂。 嗔恨不舍，平等性自解脱之相。吽 舍 (藏文，梵文天城体，hum hrih， 汉语字面意思) 。 自身所生的六位赞神是： 个个都是愤怒凶猛，难以忍受的炽燃之身。 是行猛烈事业的自在主。 是摧毁失毁誓言者和敌魔的大刽子手。 愚痴不舍，从法界智慧中， 自生自显的赞神勇猛力大。 以威严之力战胜敌魔。 身色白黄，光芒四射。 身披红色绸缎大氅。 以桦木箭、桦木弓射击敌人的心脏。 骑着紫黑色、长着鹿面的坐骑。 赞颂您是身神颜面的大赞神。 嗔恨不舍，从明镜智慧中， 自生自显的赞神勇猛力大。 以愤怒之力摧毁敌魔。 如红宝石山上，日光照耀， 以环绕之舞，震动三有。 身披绫罗绸缎，以铜钩抛向敌人。 以右手击打胫骨号，诛杀敌魔。 骑着额白身红的骏马。 赞颂您是卓秀（地名）藏地的刚猛军阀之主。 我慢不舍，从平等性智慧中， 自生自显的赞神勇猛力大。 以威慑之力降伏敌魔。 身色赤红，如劫末之火般燃烧。 以蓝色绸带缠绕美丽的头发。 手持铁矛，以蛇索抛向敌人。 骑着金色、聪慧且有能力的骏马。 赞颂您是身穿蓝色拉萨布的龙赞大神。 贪欲不舍，从妙观察智慧中， 自生自显的赞神勇猛力大。 以争斗之力摧毁敌魔。 身躯巍峨如珊瑚山。 具有如百万太阳环绕般的威严。 身披红色绸缎。 双手持桦木矛和赞神的套索。 骑着红身白额的迅猛快马。 赞颂您是红石上的持刀赞神。 嫉妒不舍，从成所作智中， 自生自显的赞神勇猛力大。 以事业之力调伏敌魔。 如酥油山般的山峦， 如同千道阳光环绕。 身披眼药色斗篷。 将黑色旗帜和中等套索抛向头顶。 骑着红棕色的骏马
English
Having made excellent offerings, praises are given. Without abandoning hatred, the sign of equality and self-liberation. Hum Hrih (藏文，梵文天城体，hum hrih， 汉语字面意思). The six Tsen gods arising from one's own body are: Each and every one is wrathful, fierce, unbearable, and ablaze. They are the masters who accomplish fierce actions. They are the great executioners who destroy those who break vows and enemies. Without abandoning ignorance, from the wisdom of the Dharmadhatu, The Tsen god, self-arisen and self-manifested, is powerful and mighty. With majestic strength, they defeat enemies and obstructors. The color of their bodies is white and yellow, and their rays radiate in all directions. They wear large cloaks of red silk. They strike the hearts of enemies with birch arrows and birch bows. They ride on dark purple mounts with deer faces. Praise to you, the great Tsen god, the body deity of the face. Without abandoning hatred, from the mirror-like wisdom, The Tsen god, self-arisen and self-manifested, is powerful and mighty. With wrathful strength, they destroy enemies and obstructors. Like a mountain of rubies, with the sun's rays, With encircling dances, they shake the three realms. They wear brocade garments and cast copper hooks at enemies. By striking the shinbone trumpet in the right hand, they liberate enemies and obstructors. They ride on chestnut horses with white foreheads. Praise to you, the lord of the fierce warriors of Droshö (place name) in Tibet. Without abandoning pride, from the wisdom of equality, The Tsen god, self-arisen and self-manifested, is powerful and mighty. With terrifying strength, they subdue enemies and obstructors. The color of their bodies is red, burning like the fire at the end of an eon. They are adorned with beautiful blue silk ribbons in their hair. They wield iron spears and cast snake lassos at enemies. They ride on golden, intelligent, and capable horses. Praise to you, the great Dragon Tsen, wearing blue Ra-tsa cloth. Without abandoning desire, from the wisdom of discernment, The Tsen god, self-arisen and self-manifested, is powerful and mighty. With tumultuous strength, they destroy enemies and obstructors. Their bodies are majestic like mountains of coral. They possess the splendor of being surrounded by a million suns. They wear garments of red silk. Both hands hold birch spears and Tsen lassos. They ride on swift red horses with white blazes. Praise to you, the knife-wielding Tsen god of the red stone. Without abandoning jealousy, from the wisdom of accomplishment, The Tsen god, self-arisen and self-manifested, is powerful and mighty. With the strength of action, they subdue enemies and obstructors. Like mountains of butter, on mountains, Like the encirclement of a thousand suns' rays. They wear cloaks of eye-medicine color. They cast black banners and medium lassos upwards. They ride on reddish-brown horses.
Tibetan
ག་རྩལ་ལྡན་ཆིབས། །ཀཾ་ཀ་ཐོད་ནག་བདུད་བཙན་ཆེན་པོར་བསྟོད། །ཡོང་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཀློང་ཡངས་ནས། །རང་ལས་རང་ཤར་བཙན་རྒོད་མཐུ་བོ་ཆེ། །དྲག་འཁྲུག་རྔམས་བའི་དགྲ་བགེགས་བརླག་མཛད་པ། །དམར་ནག་ཁྲག་གི་མདོག་ཅན་ཁྲོས་པའི་སྐུ། །སྡང་མིག་སྤྱན་ལས་ཉི་ཟླའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །སྐུ་ལ་ཟངས་ཁྲབ་འོད་ལྡན་མཛེས་པ་གསོལ། །ཕྱག་གཡས་བསེ་མདུང་མེ་འོད་འཕྲོ་བ་བསྣམས། །གཡོན་པས་ཟངས་ཀྱི་རལ་གྲིས་དགྲ་སྲོག་གཅོད། །ཆིབས་སུ་རྟ་མཆོག་རླུང་གཤོག་ཅན་ལ་ཆིབས། །རྩལ་ཐོགས་རྒྱུག་གི་གྲི་བཙན་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཀུན་ཀྱང་སྟག་རལ་གཡས་ལ་གཟིག་ཤུབས་གཡོན། །རང་རང་དཔུང་གི་དམག་ཚོགས་བསམ་མི་ཁྱབ། །དྲག་པོའི་ཀི་བསྭོ་ཆ་སྒྲ་དི་རི་རི། །གཡས་ཀྱི་རུ་འདྲེན་དཔའ་བོ་སྟག་ཆས་བརྒྱ། །དཔའ་བོའི་མདའ་འཕེན་ལེན་མོ་ཤ་ར་ར། །གཡོན་གྱི་རུ་འདྲེན་ཉན་ཐོས་དགྲ་བཅོམ་བརྒྱ། །ཕྱག་ན་གསེར་ཤང་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཡ། །སྔོན་གྱི་ཤུལ་མཚོན་བུད་མེད་ནག་མོ་བརྒྱ། །དར་ནག་གཡབ་མོའི་ཚོགས་ནི་ལེངས་སེ་ལེང་། །སླད་ཀྱི་རྗེས་འབྲང་བནྡེ་སྔགས་ནག་བརྒྱ། །ཁ་ནས་དམོད་པའི་ངན་སྔགས་ཤ་ར་ར། །སྐུ་ཡི་སྐྱོ་བསང་ན་ཆུང་མཛེས་མ་བརྒྱ། །སྙན་པའི་གླུ་ལེན་ཚོགས་ནི་ཀྱུ་རུ་རུ། །གཞན་ཡང་ལྷ་དང་གཤིན་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས། །བདུད་དང་མ་མོ་གཟའ་དང་བཙན་གྱི་རིགས། །མདོག་ནི་སྣ་ཚོགས་ཆོ་འཕྲུལ་ཅིར་ཡང་སྟོན། །རབ་འཇིགས་བཙན་གྱི་ཤྭ་བསྐོར་སྒ་ར་ར། །བཤུག་པའི་གླུ་ལེན་ཚོགས་ནི་ཀྱུ་རུ་རུ། །འཐོར་རླུང་འཚུབ་མ་དམར་པོ་རྗེས་སུ་ཁྲིད། །གྲི་རྔམ་བླ་ཚེའི་སྟེང་ནས་འདེད་པར་བྱེད། །གྲི་ཐབས་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་དགྲ་ལ་ཐོང་། །རི་ཁྱི་སྤྱང་ཀིའི་ཚོགས་ནི་རོལ་དུ་ཁྲིད། །རི་བྱ་ཕོ་རོག་འབུམ་ནི་གླད་ན་ལྡིང་། །སྲིན་བྱ་འུག་པའི་ཚོགས་ནི་ཧ་ཧ་རྒོད། །འདབ་ཆགས་བྱ་རིགས་སྣ་ཚོགས་ཁྲ་ལ་ལ། །སྟག་གཟིག་དོམ་དྲེད་ཚོགས་ནི་འཕྱོ་ཞིང་རྒྱུགས། །ཤ་ཟ་རོ་ལངས་ཚོགས་ནི་དཔག་ཏུ་མེད། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ས་དང་བར་སྣང་གང་། །ཀེང་རུས་གསར་རྙིང་ཚོགས་ནི་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབ། །ལས་བྱེད་ཤན་པའི་ཚོགས་ནི་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག །དེ་ཕྱིར་སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས། །ཤར་བའི་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཙིའུ་དམར། །སྐྱེ་གནས་བཞི་ཡི་སེམས་ཅན་མ་ཟད་བར། །ལས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་བསམ་མི་ཁྱབ། །དྲེགས་པའི་གཙོ་བོ་གནོད་སྦྱིན་ཁྱོད་ཉིད་ནི། །ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡིས་འདུལ་བར་མཆོག་ཏུ་བསྔགས། །ཁྱད་པར་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བ
Chinese
骏足善骑！ 赞颂康嘎托那大魔王！ 从汇聚大坛城的广阔虚空中， 自生自显的强大赞神， 摧毁凶猛暴戾的仇敌， 具足红黑血色的忿怒身， 憎恨之眼射出日月光芒， 身披光芒四射的铜甲， 右手持燃烧火焰的铁矛， 左手持铜剑斩断敌命， 坐骑是神骏的风翅宝马， 赞颂您持有技艺精湛的利刃！ 皆是右边虎皮箭囊，左边豹皮箭筒， 各自军队的兵众不可思议， 猛烈的“吉梭恰”声响彻云霄。 右边的领队是八位虎皮装扮的勇士， 勇士们发射箭矢，发出“莲摩夏惹惹”的声音。 左边的领队是八位声闻阿罗汉， 手持金铃，对憎恨的敌人发出“亚”的声音。 前世的遗迹象征是八位黑肤女子， 黑幡摇曳，发出“楞塞楞”的声音。 后面的随从是八位黑咒班迪， 口中念诵诅咒的恶咒“夏惹惹”。 身边的侍女是八位年轻貌美的女子， 唱着美妙的歌曲，发出“久汝汝”的声音。 还有天神、阎罗、夜叉等众， 邪魔、魔母、星曜和赞神的眷属， 颜色各异，显现各种神变。 极度恐怖的赞神环绕，发出“嘎惹惹”的声音。 吹奏的歌声响起“久汝汝”的声音。 带领着红色旋风和飞沙， 从利刃和生命之上驱赶， 向敌人施展各种利刃和幻术， 带领着山犬和豺狼的队伍嬉戏， 数十万山鸟乌鸦在头顶盘旋， 妖鸟猫头鹰的队伍发出“哈哈”的狂笑， 各种各样的飞禽走兽， 虎豹熊罴的队伍奔腾跳跃， 食肉僵尸的队伍数不胜数， 化身又化身，充满大地和虚空， 新旧骨骸的队伍如云般密集， 行刑刽子手的队伍迅速行动。 因此，从各自证悟的智慧中， 显现的夜叉大王赤尊赞， 不仅是四生之中的有情众生， 事业的幻化不可思议。 傲慢之主夜叉您， 以四种事业调伏，最为称赞。 特别是修行的瑜伽士
English
With skillful riding! Praise to Kamka Thod Nag, the great demon Tsen! From the vast expanse of the assembled great mandala, Self-arisen and self-manifested, powerful Tsen deity, Destroying fierce and violent enemies and obstacles, With a wrathful form of red and black blood color, From hateful eyes radiate the light of the sun and moon, Adorned with radiant and beautiful copper armor on the body, The right hand holds a blazing iron spear, The left hand cuts off the enemy's life with a copper sword, The mount is a divine horse with wind wings, Praise to you, the Tsen deity with skillful wielding of the blade! All have tiger skin quivers on the right and leopard skin sheaths on the left, The troops of each army are inconceivable, The fierce "Ki Swo Cha" sound resounds. The leader on the right is eight warriors dressed in tiger skins, The warriors shoot arrows, making the sound "Lenmo Shara Ra". The leader on the left is eight Shravaka Arhats, Holding golden bells, making the sound "Ya" to the hateful enemy. The symbol of past traces is eight black-skinned women, The black banners flutter, making the sound "Leng Se Leng". The followers behind are eight black mantra Bandes, From their mouths recite curses and evil mantras "Shara Ra". The attendants around the body are eight young and beautiful women, Singing melodious songs, making the sound "Kyu Ru Ru". Furthermore, there are gods, Yamas, Yakshas, Demons, Mamaki, planets, and the lineage of Tsen deities, The colors are various, displaying all kinds of miracles. The extremely terrifying Tsen deities surround, making the sound "Ga Ra Ra". The singing of blowing sounds "Kyu Ru Ru". Leading the red whirlwind and dust storm, Chasing from above the blade and life force, Unleashing various blades and illusions upon the enemy, Leading the packs of mountain dogs and jackals to frolic, Hundreds of thousands of mountain birds and crows hover overhead, The flocks of demon birds and owls laugh "Haha", Various kinds of birds and winged creatures, The packs of tigers, leopards, bears, and brown bears leap and run, The packs of flesh-eating zombies are countless, Emanations upon emanations, filling the earth and space, The packs of new and old skeletons are dense like clouds, The packs of executioner butchers move swiftly. Therefore, from the wisdom of individual realization, The great Yaksha King Tsiu Mar, who arises, Not only sentient beings in the four forms of birth, The miraculous transformations of deeds are inconceivable. The chief of the arrogant, Yaksha, you yourself, Are praised as the best for subduing with the four activities. Especially the yogi who practices