Tibetan
ས་སྙིང་ཆོ་གའི་ཆ་ལག་བུམ་གཏེར་བཅའ་ཐབས་དང་བུམ་གཏེར་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་དགེ་ལེགས་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ས་སྙིང་ཆོ་གའི་ཆ་ལག་བུམ་གཏེར་བཅའ་ཐབས་དང་བུམ་གཏེར་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་དགེ་ལེགས་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ཨོཾ་སྭ་སྟི། མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་གཉེན་གཅིག་པུ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྤྱི་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ས་གསུམ་སྐྱེ་རྒུའི་རྒུད་པ་སེལ་མཛད་པའི། །མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེས་དགེ་ལེགས་ཤིས་པ་སྩོལ། །དེ་ལ་འདིར་ས་ཡི་སྙིང་པོའི་སྒོ་ནས་བུམ་གཏེར་བཅའ་བ་དང་། སྒྲུབ་པ། སྦ་བའི་ཐབས་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི །སྲིད་ཞིའི་ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བྱེད་ཅིང་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་གསོ་བར་བྱེད་པ་ལ། གཟའ་སྐར་འཕྲོད་སྦྱོར་བཟང་པོའི་ཉིན། ཤ་ཆང་སྒོག་གཙོང་སོགས་སྤོངས་ལ། རབ་ན་གསེར་དངུལ་ཟངས་སོགས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པའམ། མ་འབྱོར་ན་རྫའམ་ཤིང་གི་བུམ་པ་བྲེ་གང་ཤོང་ཚོད་ལས་མི་ཆུང་པར། རབ་ན་རྟགས་བརྒྱད། སྣ་བདུན། རྡོ་རྗེ་དང་གཡུང་དྲུང་སོགས་བྲི་ཞིང་། མདུན་རྟགས་ནོར་བུ་ཡོད་པ། དེ་ཙམ་མ་ནུས་ན་ནོར་བུའི་མཚན་པ་ཙམ་གྱིས་རུང་། ཁ་གཅོད་ལ་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་ཨེས་མཚན་པ། མཐིལ་དུ་འདབ་བརྒྱད་སེར་པོ་བྷྲཱུྃ་ཀྱིས་མཚན་པ་བྲི། ནང་དུ་སྲོག་ཤིང་ཤུག་པ་རྩ་རྩེ་ཤར་རྟགས་མ་ནོར་བ། རྒྱ་ཤོག་ལ་མཚལ་དང་སྣག་ཚ་གང་རུང་ར་དཀར་འོ་མ་དྲི་སྨན་གྱིས་སྦྱར་བས། ཏ་ལ་མ་ཐ་གཉན་ལ་ཐ། མི་ཟད་ཡུན་གྱི་གཏེར་མཛོད་ཅིགཿ ཅེས་དང་བྱེ་བྲག་ཏུ་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད། བརྟན་མ་ས་སྙིང་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་བྱང་རྣམས་རྒྱས་པར་འབྲི་ཞིང་། ཐམས་ཅད་ལ་གཅེས་པར་གནམ་ས་སྣང་བརྒྱད། ཀླུ་བརྒྱད་སྔགས། དབྱངས་གསལ་ཡེ་དྷར། རྟགས་བརྒྱད་སྣ་བདུན། དམིགས་གསལ་སྤྱི་ལ་འདོད་གསོལ་སོ་སོའི་ཁ་བསྒྱུར་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་བྲི་ཞིང་། དྲི་བཟང་ཀླུ་སྨན། བ་དམར་པོ་དང་ར་དཀར་གྱི་འོ་མ་དང་སྦྱར་བ་ཡི་གེ་བྲིས། དབུ་ནས་སྲོག་ཤིང་ཤར་རྟགས་མདུན་དུ་ཡོད་པའི་ངོས་ཕྱོགས་ནས་གཡས་བསྐོར་དུ་དཀྲིས་ཏེ། པྲ་ཚིལ་སོགས་ཀྱིས་བརླན་ཅིང་མི་འཇིག་བར་དྲིལ་ཏེ་དབུས་སུ་འཛུགས། བུམ་རྫས་རྒྱུད་སྡེ་འོག་མའི་བུམ་རྫས་ཉེར་ལྔ། འབྲུ་ནག་གི་རིགས་མ་ཡིན་བར་འབྲུ་སྣ་ཚོགས། དུག་རིགས་མེད་པའི་སྨན་དང་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས། ཤིང་ཐོག་སྣ་ཚོགས།རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་སམ་རིན་ཆེན་ཕྱེ་མ། དར་ཟབ་སྣ་ཚོགས་བལ་མཚོན་སྣ་ལྔ། ཀླུ་སྨན་ཚད་ལྡན་བ་དམར་ཟལ་དང་ར་དཀར་མོའི་འོ་ཞོའི་རིལ་བུ་བརྒྱ་རྩ་རེ།
Chinese
名为《吉祥生处》的，地藏仪轨组成部分，宝瓶地藏安立之法和宝瓶地藏修法，在此。 名为《吉祥生处》的，地藏仪轨组成部分，宝瓶地藏安立之法和宝瓶地藏修法，在此。 嗡 索斯帝。（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི།） 遍空有情众生的唯一怙主， 诸佛总集体性的金刚持。 救脱三地众生衰败的， 莲花生金刚赐予吉祥。 于此，从地藏菩萨的角度，关于宝瓶地藏的安立、修持、埋藏这三种方法。首先是，对于增长世间和出世间的一切善妙，以及弥补一切衰损，在吉祥的星宿时日，舍弃肉、酒、蒜、葱等物。如果条件好，用金、银、铜等珍宝制成的宝瓶，如果条件不允许，用陶或木制的宝瓶，不要小于一捧的容量。如果条件好，可以绘制八瑞相、七宝、金刚和雍仲等，正面绘制有如意宝。如果不能做到这些，仅绘制如意宝的标志也可以。瓶口用蓝色法轮（藏文：ཨེ，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：唉）来标记。瓶底绘制黄色八瓣莲花，用（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）来标记。内部的命树，柏树的根部和顶端，朝向东方，不要弄错。在汉纸上，用朱砂或墨水，用白羊奶和香药混合，书写： 达拉玛塔 念拉塔。 无尽永恒的宝藏。（藏文：ཏ་ལ་མ་ཐ་གཉན་ལ་ཐ། མི་ཟད་ཡུན་གྱི་གཏེར་མཛོད་ཅིགཿ）特别是，详细书写八大龙王、坚牢地神和地藏菩萨等的咒语和名号。对于所有这些，珍重地书写天地八祥、八龙王咒语、元音辅音、缘起咒（藏文：ཡེ་དྷར，梵文天城体：ये धर्मा，梵文罗马拟音：ye dharmā，汉语字面意思：诸法）、八瑞相七宝。对于特殊的共同之处，书写各自的祈愿文、回向文和吉祥祝愿文，详细或简略都可以。用好的香、龙药，与红牛和白羊的奶混合来书写文字。从头部开始，将命树朝向东方标志的前方，从那个方向顺时针缠绕。用蜂蜡等物浸湿，牢固地包裹，将其竖立在中央。宝瓶的材料是下部续部的宝瓶材料二十五种。除了黑色的谷物之外的各种谷物。没有毒性的各种药物和花朵。各种水果。各种珍宝或珍宝粉末。各种丝绸，五种颜色的羊毛线。足量的龙药，红牛的胆汁和白母羊的奶酪丸各一百零八个。
English
Herein lies the method for preparing the vase treasure, a component of the Earth-Essence ritual, and the method for accomplishing the vase treasure, entitled "Source of Auspiciousness." Herein lies the method for preparing the vase treasure, a component of the Earth-Essence ritual, and the method for accomplishing the vase treasure, entitled "Source of Auspiciousness." Om Swasti. (藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི།) The sole friend of all beings pervading space, The embodiment of all Buddhas, Vajradhara, The lotus-born Vajra, who dispels the suffering of beings in the three realms, grant auspiciousness and well-being. Here, from the perspective of the Earth Essence, concerning the three methods of establishing, accomplishing, and concealing the vase treasure. The first is: To increase all the goodness of samsara and nirvana, and to restore all that has deteriorated, on an auspicious day with favorable planetary and stellar conjunctions, abstain from meat, alcohol, garlic, onions, etc. If possible, use a precious vase made of gold, silver, copper, etc., or if not affordable, use an earthenware or wooden vase, no smaller than the capacity of a 'bre'. If possible, draw the Eight Auspicious Symbols, the Seven Treasures, the vajra and the swastika, etc., with a wish-fulfilling jewel in front. If that is not possible, it is acceptable to have just the symbol of a wish-fulfilling jewel. On the lid, mark with a blue wheel (藏文：ཨེ，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：唉). On the bottom, draw a yellow eight-petaled lotus marked with (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable). Inside, the life-tree should be a juniper, with the root and tip facing east, without error. On Chinese paper, using cinnabar or ink, mixed with white goat's milk and fragrant medicine, write: Tala Mata Nyan La Ta. An inexhaustible, eternal treasure. (藏文：ཏ་ལ་མ་ཐ་གཉན་ལ་ཐ། མི་ཟད་ཡུན་གྱི་གཏེར་མཛོད་ཅིགཿ) In particular, write in detail the mantras and names of the Eight Great Nagas, the Tenma, Earth Essence, etc. For all of these, carefully write the Eight Auspicious Symbols of Heaven and Earth, the mantras of the Eight Nagas, vowels and consonants, the Ye Dharma (藏文：ཡེ་དྷར，梵文天城体：ये धर्मा，梵文罗马拟音：ye dharmā，汉语字面意思：all dharmas), the Eight Auspicious Symbols and Seven Treasures. For specific commonalities, write the respective aspiration prayers, dedication prayers, and auspicious wishes, either in detail or abbreviated as appropriate. Write the letters using good fragrance, Naga medicine, mixed with red cow and white goat's milk. Starting from the top, wrap the life-tree clockwise from the side facing the front mark of the east. Moisten with beeswax etc., wrap it securely, and place it in the center. The vase substances are the twenty-five vase substances of the lower tantra. Various grains, except for black grains. Various medicines and flowers without poison. Various fruits. Various jewels or powdered jewels. Various silks, five-colored woolen threads. Sufficient Naga medicine, one hundred and eight pills each of red cow bile and white goat's cheese.