Tibetan
སྐོང་གསོལ་ཆད་མེད་དང་། མར་མེ་ཚེ་འབར་གྲངས་མེད་རྒྱུན་འཛུགས་གནང་བ་སོགས་རྣམ་དཀར་དགེ་བའི་སྒོ་འཕར་རྒྱ་ཆེ་བ་མང་པོ་གསར་དུ་ཕྱེས། དམ་པ་གང་གི་གསུང་གི་བདུད་རྩིས་དབུགས་དབྱུང་ཐོབ་པའི་ཞལ་སློབ་གྲུབ་པའི་ས་མཐོར་གཤེགས་ཤིང་མཁས་པའི་ཡང་རྩེར་སོན་པ་གྲངས་ལས་འདས་པ་བྱོན་ཞིང་གཙོ་བོའི་མཚན་ཙམ་སྨོས་ན། ཉི་སྤྲུལ་དྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེ། རབ་འབྱམས་དྲུག་པ་སྣང་མཛད་གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ། མདོ་རིན་པོ་ཆེ་ཟིལ་གནོན་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ། རྫོང་སར་མཁྱེན་སྤྲུལ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས། གླིང་སྤྲུལ་ཐུབ་བསྟན་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ། རྫོགས་ཆེན་འབྲུག་པ་སྐུ་ཆེན། རྒྱ་རོང་ནམ་སྤྲུལ། མཁན་ཆེན་གཞན་ཕན་སྣང་བ། གླག་བླ་བསོད་ནམས་ཆོས་འགྲུབ། མཁན་པོ་ཀུན་དཔལ། ལྕང་མའི་ཐུབ་དགའ། སྨྱོ་ཤུལ་མཁན་པོ་ངག་ཆུང་། ཡིད་ལྷུང་འཇའ་ལུས་པ་བསོད་ནམས་རྣམ་རྒྱལ། བོད་སྤྲུལ་མདོ་སྔགས་བསྟན་པའི་ཉི་མ། རྨེ་བ་མཁན་ཆེན་ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་དང་ནོར་བུ་བསྟན་འཛིན། མི་ཕམ་མཆོག་སྤྲུལ་དགུ་རོང་རྒྱལ་སྲས། མུ་ར་པདྨ་ནོར་བུ། རྡོ་གྲུབ་བཞི་པ་ཐུབ་བསྟན་ཕྲིན་ལས་དཔལ་བཟང་། སྤྲུལ་སྐུ་དྲི་མེད། ཞེ་ཆེན་རྒྱལ་ཚབ། བདེ་ཀོང་མཁྱེན་གསུམ་གྱི་ཡང་སྲིད་དང་། བདག་ཅག་གི་བླ་མ་དམ་པ་འབྲུག་སྤྲུལ་ཐུབ་བསྟན་ཉི་མ་སོགས་རང་དགོན་གྱི་མཁན་སྤྲུལ་བརྒྱད་ཅུ་ལྷག་བཅས་བསྟན་པ་འཛིན་པའི་སྐྱེས་ཆེན། རྟོགས་པ་བརྙེས་པའི་གྲུབ་མཆོག གཞུང་ལུགས་འཆད་པའི་མཁན་པོ་སོགས་གྲངས་ལས་འདས་པ་བྱོན་ཞིང་དེ་དག་རེ་རེས་ཀྱང་བུ་སློབ་ནམ་མཁའི་སྐར་ཚོགས་ལྟར་བསྐྱངས་པས་འཛམ་གླིང་ཆོས་ལྡན་གྱི་ཡུལ་གྲུ་མང་པོར་གང་གི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གདུགས་དཀར་ཡངས་པོས་ཁྱབ་པར་གྱུར། མཐར་དགུང་གྲངས་དྲུག་ཅུ་རེ་གཅིག་བཞེས་པ་རབ་བྱུང་བཅུ་དྲུག་པའི་ཤིང་ཕག་ལོར་རྟག་འཛིན་ཅན་གྱི་སྐྱེ་བོ་དག་མཐའ་བཞིའི་བསྡུས་པའི་ཆོས་ལ་ངེས་པ་འབྱུང་ཕྱིར་སྐུ་ཚེ་དེའི་འགྲོ་དོན་མཐའ་རུ་ཕྱིན་ཏེ་རེ་ཞིག་ཞི་བར་གཤེགས་པའི་ཚུལ་བསྟན་ཏོ། རྗེ་ཉིད་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་བཀོལ་དྲེགས་པའི་བཀའ་བབ་ཆེན་མོར་བྱོན་པས་བསང་མཆོད་གསོལ་ཀའི་ཆོས་ཚན་དག་སྣང་དགོངས་གཏེར་གྱི་ཚུལ་དུ་བབ་པ་མང་དུ་བཞུགས་པ་དང་། གཞན་གསུང་ཚན་ཐོར་བུའི་རིགས་བཅས་ཕྱོགས་ཀུན་ནས་འཚོལ་བསྡུ་དག་སྒྲིག་བྱུང་བས་རྗེ་གང་གི་གསུང་གི་ཕྲིན་ལས་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་སྲི་ཞུ་ལེགས་གྲུབ་བྱུང་བའི་སྤྲོ་བ་དང་བསྟུན། རྫོགས་ཆེན་ཆོས་འབྱུང་ཆེན་མོར་བྲིས་པའི་རྣམ་ཐར་ལ་ཡང་དུ་དག་ཞུས་དང་བ
Chinese
不断地举行会供，无数盏长明灯持续点燃等等，新开启了许多广大的纯洁善行的门径。从那位圣者的教言甘露中获得滋养的弟子，登上成就的高地，达到博学的顶峰者，数量不可胜数，仅举其主要者的名号：尼祖第六世仁波切，饶绛第六世南杰珠贝多杰，多仁波切孜农杰巴多杰，宗萨钦哲仁波切确吉洛珠，林祖图丹钦列嘉措，佐钦竹巴大身，嘉绒南祖，堪千贤遍囊瓦，拉喇索南确珠，堪布根贝，香玛图嘎，秀修堪布阿琼，意隆虹身者索南南嘉，波祖多昂丹贝尼玛，热瓦堪千策旺仁增与诺布丹增，麦彭秋祖果荣嘉色，穆热贝玛诺布，多珠钦第四世图丹钦列华桑，祖古智美，协庆嘉察，德贡钦三世的转世，以及我等之根本上师竹祖图丹尼玛等，包括自寺的八十多位堪布、转世者在内的，持有教法的伟大人物，获得证悟的成就大师，讲授经论的堪布等，数量不可胜数，他们每一位也都如虚空繁星般地培养弟子，因此他的事业的广大白伞遍布于世间许多信奉佛法的地区。最终，在六十一岁时，于第十六饶迥木猪年，为了使具有常执的众生对四边生灭之法生起定解，完成了那一世的利生事业，暂时示现寂灭之相。尊者您以役使八部鬼神傲慢众的大威势降临，因此许多会供祈祷的法类，都以觉性意伏藏的方式降临。此外，搜集、整理、校对了所有零散的教言，为了使尊者的教言事业永不间断，而圆满完成了侍奉，随之欣喜的是，对《佐钦法源大史》中所写的传记也再次进行了校对和增补。
English
Continuously holding assemblies and establishing countless ever-burning lamps, many vast gateways of pure virtue were newly opened. Disciples who received nourishment from the nectar of that holy being's teachings, ascended to the heights of accomplishment, and reached the pinnacle of erudition were countless. To mention only the names of the main ones: Nyizul Sixth Rinpoche, Rabjam Sixth Nangdze Drubpe Dorje, Do Rinpoche Zilnon Gyepa Dorje, Dzongsar Khyentse Tulku Chokyi Lodro, Lingtul Thubten Trinley Gyatso, Dzogchen Drukpa Kuchen, Gyarong Namtrul, Khenchen Zhenpen Nangwa, Lakla Sonam Chodrub, Khenpo Kundpal, Changma Thubga, Shyoshul Khenpo Ngagchung, Yilung Jalu Pa Sonam Namgyal, Potrul Do-ngag Tenpai Nyima, Rewa Khenchen Tsewang Rigzin and Norbu Tenzin, Mipham Choktrul Gurong Gyalsay, Mura Pema Norbu, Dodrupchen Fourth Thubten Trinley Palzang, Tulku Drime, Shechen Gyaltsab, the Yangsi of Dekong Khyen Sum, and our own precious Lama Druk Tulku Thubten Nyima, etc., including over eighty Khen and Tulkus of our own monastery, great beings who uphold the teachings, accomplished masters who have attained realization, Khenpos who expound the scriptures, etc., were countless. Each of them also nurtured disciples like stars in the sky, so the vast white umbrella of his activity spread to many Dharma-abiding regions of the world. Finally, at the age of sixty-one, in the Wood Pig year of the sixteenth Rabjung (1935), in order to cause beings with clinging to permanence to have certainty in the Dharma that encompasses the four extremes, he completed the benefit of beings in that lifetime and temporarily showed the manner of passing into peace. Since the Lord himself came as the great power who commands the eight classes of arrogant spirits, many Dharma sections of Sang offerings and supplications descended in the manner of enlightened mind treasures. In addition, having collected, arranged, and corrected all the scattered teachings, in order to ensure that the activity of the Lord's teachings would never cease, the service was perfectly accomplished. In accordance with this joy, the biography written in the Great History of Dzogchen was also re-edited and supplemented.
Tibetan
ཅས། མཁྱེན་གཟིགས་དམ་པ་དག་གི་ཞལ་སྔ་ནས་གྲུབ་དབང་རྫོགས་ཆེན་པའི་མཚན་གྱི་ཅོད་པན་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་བསྟན་འཛིན་ལུང་རྟོགས་ཉི་མས་མེ་སྤྲེལ་ས་ཟླའི་ཡར་ཚེས་ལ་བྲིས་པ་དགེ། ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་ཐར་མདོར་བསྡུས།།
Chinese
ཅས། 在智眼圣者们面前，由成就自在者大圆满之名的顶饰加持的丹增隆多尼玛，于火猴年（1956）土月上弦月书写，善哉！ 释迦教法法金刚之传记简述。
English
Chas. In the presence of the wise and holy ones, Tenzin Lungtok Nyima, blessed by the diadem of the name of the accomplished master Dzogchenpa, wrote this on the waxing moon of the earth month in the fire monkey year (1956). May it be virtuous! A brief biography of Thupten Chokyi Dorje.