Tibetan
ཞེས་གཏོར་མ་ཐབ་ཏུ་དོར། རྩ་དྲིལ། ཨོཾ། ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་བའི་ཧོམ་ཁུང་དུ། །དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འདི་ཕུལ་བས། །བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱི། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པ་དང་། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་ལྔ་ལྡན་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པ་ལས་ཚད་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གྱུར། ལས་བུམ་གྱི་བསངས་ཆུ་མཆོད་རྫས་རྣམས་ལ་འཐོར་ཏེ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་སོགས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུནྱ་ཏ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་རྡོར་སེམས་སུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས། ཨ་དྷུ་བཱུ་ཨ་གན་རྣམས་འཕྲོས། སྥ་ར་ཎ་ཕཊཿ ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། འཁོར་འདས་ཀྱི་རྩི་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་མཆོད་རྫས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ན་མཿས་མནྟ་ཏ་བུདྡྷ་ནཱི་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷུ་པེ་དྷུ་སོགས་ནས་གནྡྷེ་གན། བདེ་མཆོག་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ཆེན་པོའི་རོལ་བ་ལས། རྡོ་རྗེ་ཞབས་བསིལ་ལ་སོགས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ཁྲུས་གཞོང་དང་། སྤོས་ཁང་མནྡ་རའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ཐོགས་པ་ནམ་མཁར་གང་བ་རྣམས་སུ་གྱུར། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་སོགས། ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱ་དྷ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ན་མཿསོགས། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷུ་པེ་དྷུ་སོགས་བཞི་བསྣོལ་གྱིས་མཆོད་པ་དང་། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རམ་ཁཱ་ཧི། དེ་བཞིན་དུ། རཀྟ་དང་། གཏོར་མར་སྦྱར་བས་མཆོད་ནས། བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་སོགས་ཤོ་ལོ་ཀས་བསྟོད། ཡེ་ནས་གཉིས་མེད་ཆོས་སྐུར་དག་པ་ལས། །མ་རིག་དབང་གིས་སྒྲོ་དང་སྐུར་བཏབ་སྟེ། །བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་ངོ་བོར་སྨིན། །དེ་ལྡོག་དོན་ཕྱིར་རྒྱལ་བའི་དམ་མནོས་ཏེ། །བདག་ཅག་མ་རིག་ལུས་དང་ངག་སེམས་ཀྱིས། །བག་མེད་ཚུལ་གྱིས་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་པས། །རྒྱལ་བ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མཁའ་ཁྱེད་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས། ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་བརྗོད། དཀྱིལ་འཁོར་བའི་ལྷ་རྣམས་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཤེགས་པར་གྱུར། །གཞལ་ཡས་ཁང་གདན་དང་བཅས་པ་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། མར་ཁུ་བླུག་གཟར་གང་གིས་མེ་གསོས་ཏེ། ཨགྣེ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ འཇིག་རྟེན་པའི་མེ་ལྷ་སྔར་བཞིན་གསལ་བར་གྱུར། དགང་བླུག་གིས། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་བདུན། གསུམ་མམ་ཉེར་གཅིག་སོང་ནས། ཡམ་ཤིང་། མར་ཁུ། རྫས་བདུན་པོ་རྣམས་ལན་རེ་རྫོགས་ནས། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་སོགས། ཨོཾ ་ཨཱ་ཧ་ར་སོགས་གོང་བཞིན། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ར་ག་དྷུ་པེ་སོགས་བཞི་བསྣོལ་གྱིས་མཆོད། ཧཱུྃ། མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག །ཞི་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་དཔལ་སྟེ། །ཇི་ལྟ་འདོད་པའི་དོན་སྒྲུབ་པ། །གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཅེས་བསྟོད། དེ་ནས་བླུགས་གཟར་དུ་གཤེགས། གཏོར་མ་ཕུལ་ལ། ཨོཾ་ཨགྣེ་དེ་ཝ་རི་ཥི་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་གྱིས་མཆོད་ལ། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ་སོགས་ཀྱིས་འདོད་དོན་གསོལ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་སོགས་ཡིག་བརྒྱ་ཚར་གཅིག་བརྗོད། བཛྲ་མུཿ མེ་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་རང་གནས་སུ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར། བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་སོགས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་གདབ་ཅིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སོགས་ཀྱིས་ཤིས་བརྗོད་རྒྱ་ཆེར་བྱའོ།། རྫོགས་ཆེན་གསུམ་པ་ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན་བཟང་པོས་མཛད་པ་ཡིན་སྣང་ཞེས་ཤིང་པར་དཔེ་རྙིང་དུ་གསལ། ཞི་ཁྲོ་ན་རག་དོང་སྤྲུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་མཆོག་གི་སྦྱིན་སྲེག་བཞུགས་སོ།།
Chinese
如是，将朵玛抛入火坛。摇动铃杵。嗡。于广阔无垠的火坛之中，以此供奉誓言之物甘露，令我等眷属众，四种事业得以成就，获得殊胜成就直至圆满，愿速证菩提。诸佛尊身放射五彩虹光，无量手持甘露宝瓶之佛陀，为我等灌顶加持。以事业宝瓶之净水洒于供品之上。嗡 玛哈 卓谛 效热 梭哈等。嗡 玛哈 舜若 达 等。于空性之中，自身观为金刚萨埵，心间吽字放出阿 杜 布 阿 根。斯帕 惹 纳 啪特。遍布所有虚空界。桑 哈 惹 纳 吽。聚集轮涅一切精华融入供品之中。那嘛 萨曼达 布达 南 嘎嘎那 康 萨玛雅 梭哈。嗡 舍利 巴扎 惹嘎 杜贝 杜 等至 根德 根。从胜乐幻化大网之游舞中，金刚足浴等供养天女手持浴盆，香室曼陀罗花等充满虚空。嗡 那嘛 萨瓦 达他嘎达 贝 效 比效 等。嗡 阿哈惹 阿哈惹 萨瓦 维迪亚 达惹 布吉 德 拿嘛 等。嗡 舍利 巴扎 惹嘎 杜贝 杜 等以四印交替供养。嗡 萨瓦 达他嘎达 玛哈 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿。如是，以RA嘎达和朵玛混合供养后，以不可言说之智慧等偈颂赞叹。本来清净无二法身中，因无明之故妄加增损，成熟种种苦乐之自性，为令彼等还灭故，受持诸佛之誓言，我等因无明身语意，以放逸之行违越誓言，令诸佛及眷属心生不悦，祈请大悲空性尊，恳请宽恕。嗡 班杂 萨埵 萨玛雅 等。诵百字明三遍。坛城之诸尊，请返回本来的坛城。殿宇及座垫融入自身。以盛满酥油之勺子添火，嗡 阿给 扎拉 然 扎拉 吽 啪特。世间火神如前显现。以勺子倾倒。嗡 阿给 耶 梭哈。七遍。
English
Thus, the torma is thrown into the fire pit. The bell and vajra are shaken. Om. In the vast and boundless fire pit, by offering this nectar of samaya substances, may the four activities of myself and all my retinue be accomplished, may the supreme siddhis be perfected, and may we quickly attain Buddhahood. From the bodies of the deities, rays of five-colored light like rainbows emanate, and countless Buddhas holding nectar vases bestow empowerment and blessings. The cleansing water from the action vase is sprinkled on the offerings. Om Maha Kroti Shwari, etc. Om Maha Shunyata, etc. From emptiness, one visualizes oneself as Vajrasattva, and from the Hum at one's heart, A Dhu Bu A Gan emanate. Spara Na Phet. They pervade all of space. Sam Hara Na Hum. All the essence of samsara and nirvana is gathered and dissolves into the offerings. Namaḥ samanta buddhānāṃ gagana khaṃ samaya svāhā. Om Shri Vajra Raga Dhupe Dhu, etc., to Gandhe Gan. From the play of the great illusion net of supreme bliss, the goddesses of offering, such as Vajra Foot Wash, holding bathing basins, incense chambers, and Mandarava flowers, fill the sky. Om Namaḥ Sarva Tathagata Bhyo Vishwa, etc. Om Ahara Ahara Sarva Vidyadhara Pujite Namaḥ, etc. Om Shri Vajra Raga Dhupe Dhu, etc., offering with the four mudras alternately. Om Sarva Tathagata Maha Pancha Amrita Kharam Khahi. Similarly, after offering with rakta and torma mixed together, one praises with shlokas such as "Ineffable wisdom," etc. From the beginning, in the pure Dharmakaya which is non-dual, due to the power of ignorance, one imputes and exaggerates, and ripens into the nature of various joys and sufferings. In order to reverse that, having taken the vows of the Victorious Ones, we, with our ignorant body, speech, and mind, have violated the vows through careless behavior, and whatever displeases the Victorious Ones and their retinue, we beseech you, great compassionate space, to forgive us. Om Vajrasattva Samaya, etc. The hundred-syllable mantra is recited three times. May the deities of the mandala depart to their original mandala. May the palace and seat dissolve into oneself. The fire is stoked with a spoonful of ghee. Agne Jwala Ram Jwala Hum Phet. The worldly fire god appears as before. With a ladle, one pours. Om Agneye Svaha. Seven times.
Chinese
然后，三遍或二十一遍后，烧柏树枝，酥油，七种物品每次供一遍后，嗡 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 贝 效 维 效 等。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་སོགས།，梵文天城体：ॐ नमः सर्व तथागत भ्यो विश्व，梵文罗马拟音：om namah sarva tathāgata bhyo viśva，汉语字面意思：嗡，顶礼，一切，如来，众，世界等。）嗡 阿哈拉 等如前。（藏文：ཨོཾ ་ཨཱ་ཧ་ར་སོགས།，梵文天城体：ॐ आः हरा，梵文罗马拟音：om āḥ hara，汉语字面意思：嗡，啊，哈拉等。）嗡 希 班扎 惹嘎 杜贝 等四种交替供养。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ར་ག་དྷུ་པེ་སོགས།，梵文天城体：ॐ श्री वज्र राग धूपे，梵文罗马拟音：om śrī vajra rāga dhūpe，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚，爱，香等。）吽。 火神之王，正直仙人，寂静等众神之光辉，如所愿成就诸事，向光辉之王顶礼赞颂。如此赞颂。然后前往倾倒处，献朵玛，嗡 阿格涅 德瓦 瑞希 玛哈 巴林 达 卡 嘿。（藏文：ཨོཾ་ཨགྣེ་དེ་ཝ་རི་ཥི་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ अग्ने देवरिषि महा बलिं त खा हि，梵文罗马拟音：om agne devarishi mahā baliṃ ta khā hi，汉语字面意思：嗡，火神，天仙，大，供品，吃，吃。）念诵三遍供养，祈愿接受此供施朵玛等，祈求所愿之事。嗡 班扎 萨埵 等百字明念诵一遍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་སོགས།，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：om vajrasattva，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵等。）班扎 穆。（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆。）火神智慧尊返回自处，誓言尊化为燃烧之相。祈愿上师本尊护法众等，广行圆满等吉祥之语。大圆满第三品，乃定解丹增桑布所著，木刻旧版中记载。 寂怒那若东珠坛城所需之殊胜火供仪轨完毕。
English
Then, after three or twenty-one times, burn juniper branches, butter, and the seven substances once each. Om Namaḥ Sarva Tathāgata Bhyo Viśva, etc. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་སོགས།, Sanskrit Devanagari: ॐ नमः सर्व तथागत भ्यो विश्व, Sanskrit Romanization: om namah sarva tathāgata bhyo viśva, Literal Chinese meaning: Om, Homage, All, Thus Gone, To the, World, etc.) Om Ahara, etc., as before. Om Shri Vajra Raga Dhupe, etc., offer the four alternately. (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ར་ག་དྷུ་པེ་སོགས།, Sanskrit Devanagari: ॐ श्री वज्र राग धूपे, Sanskrit Romanization: om śrī vajra rāga dhūpe, Literal Chinese meaning: Om, Auspicious, Vajra, Love, Incense, etc.) Hūṃ. King of the Fire God, righteous sage, the splendor of the peaceful and other deities, accomplishing whatever is desired, I prostrate and praise the glorious king. Thus praise. Then go to the pouring ladle, offer the torma. Om Agne Devariṣi Mahā Baliṃ Ta Khā Hi. (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣེ་དེ་ཝ་རི་ཥི་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्ने देवरिषि महा बलिं त खा हि, Sanskrit Romanization: om agne devarishi mahā baliṃ ta khā hi, Literal Chinese meaning: Om, Fire God, Divine Sage, Great, Offering, Eat, Eat.) Offer three times, praying to receive this offering torma, etc., and request the desired purpose. Recite the Vajrasattva Hundred Syllable Mantra once. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་སོགས།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रसत्त्व, Sanskrit Romanization: om vajrasattva, Literal Chinese meaning: Om, Vajrasattva, etc.) Vajra Muḥ. (Tibetan: བཛྲ་མུཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र मुः, Sanskrit Romanization: vajra muḥ, Literal Chinese meaning: Vajra Muḥ.) The Wisdom Fire God returns to his own place, the Samaya Being transforms into a burning form. Pray to the Lama, Yidam, Dharma Protectors, etc., and extensively pronounce auspicious words with abundance, etc. The third chapter of Dzogchen, said to be composed by Ngedön Tenzin Zangpo, is found in the old woodblock print. The Supreme Fire Offering Ritual, closely needed for the Peaceful and Wrathful Naraka Dongtruk Mandala, is complete.