Tibetan
། །ཡེ་ཤེས་བཞི་འཕྲོ་འཁོར་ལོའི་ཚུལ། །ཚོགས་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨེ་ཧྱ་ཧི་བྷ་ག་ཝན་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་དྲི་ཤྱ་ཧོ། ས་མཱ་ཡ་སྟྭྃ། ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ། ཨེ་ཧྱ་ཧི་ཨ་ན་ཡ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཞེས་པས་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་སོ་སོའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་མཎྜལ་མེ་ཏོག་གིས་མཚོན་པར་སློབ་དཔོན་ལ་གཡས་སུ་བསྐོར་ཏེ། གཡོན་ཕྱོགས་སུ་ཕུལ་བ་ལས། མེ་ཏོག་ཐབ་ཏུ་དོར་བ་དང་མཉམ་དུ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨོཾ་སོགས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༴ ཨོཾ་རཀྴ་ཤྲཱི༴ ཀྵི་ཧི་རཱ་ཛ་ཡ༴ ཧཱུྃ་ལ་སེ་ས་མ་སྟཾ་སོགས། མེ་དྷ་ར་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ། ཛཿདྷུ་པེ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་སོགས། ཨོཾ་བཛྲ་གོ་རི་ཧ་སོགས། ཨོཾ་བཛྲ་སིངྷ་མི་ཁཱ་ཧེ་སོགས། ཨོཾ་མུ་ནེ་ཀྲེཾ་སྭཱ་ཧཱ། སོགས། ཧཱུྃ་ཡ་མནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཕཊ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་དྷ་ར་སོགས། མ་ནུ་རཀྴ་སི་བྷྱོ་སོགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་སོགས་ཏེ་ཞི་ཁྲོ་རིགས་བརྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་གནས་སོ་སོ་རང་རང་གི་གདན་ལ་བཞུགས་པའི་སྐུ་ལས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྲིན་ཕུང་མཐའ་ཡས་པར་འཆར་བའི་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་དྲུག་གི་སྣང་བ་རེ་རེ་ཡང་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་དྲུག་ཏུ་འཕྲོ་ཞིང་འབར་བའི་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ལས་མཛད་དུ་གསོལ་བར་བསམ། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་སོགས། ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱ་དྷ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷནཾ་ག་ག་ཁཾ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ར་ག་དྷུ་པེ་དྷུ་སོགས། ཀུན་བཟང་བཞི་བསྣོལ་གྱིས་མཆོད། བསྟོད་པ་ནི། ཨོཾ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་རྫོགས་པ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་ལེ་ཆེ། །བསོད་ནམས་དཀྱིལ་འཁོར་སྐུ་ཡི་ཚོགས། །སྣང་སྟོང་ཐིག་ལེ་ཀུན་ཏུ་རྫོགས། །ཧོཿ ཨོཾ། རྡོ་རྗེ་བསོད་ནམས་ཐིག་ལེ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་སྒྲ་ཆེན་མཐའ་ཡས་པ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཐིག་ལེ་ཆེ། །ཧོཿ ཨོཾ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྫོགས་པ་ཆེ། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ཏུ་རྫོགས། །ཡེ་ནས་ལྷུན་རྫོགས་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །འདུས་པའི་ཚོགས་ཆེན་ཐིག་ལེ་ཆེ། །ཧོཿ ཨོཾ། མི་དམིགས་སྒྱུ་འཕྲུལ་མཉམ་པའི་དབྱིངས། །མཐའ་ཡས་ཀུན་ནས་སྣ་ཚོགས་སྤྲོ། །མཐའ་ཡས་ཀུན་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །སྣ་ཚོགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཆེན་པོ། །ཧོཿ ཨོཾ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་རྡུལ་སྙེད་དུ། །རྒྱལ་བའི་དོན་རྣམས་རྡུལ་ཕྲན་སྟེང་།
Chinese
四种智慧放射之轮之仪轨。祈请殊胜坛城众降临。ཨེ་ཧྱ་ཧི་བྷ་ག་ཝན་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་དྲི་ཤྱ་ཧོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）萨玛雅 斯瓦。嗡 噜噜 噜噜 吽。ཨེ་ཧྱ་ཧི་ཨ་ན་ཡ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 匝 吽 班 霍。如是，以事业金刚念诵各自之明咒，并以曼达花为代表，右绕上师，于左方献上。与将花朵投入火中同时，吽 吽 吽 班匝 智达 嗡等。嗡 玛哈 希日 嘿热嘎等。嗡 惹叉 希日等。克希 嘿 惹匝亚等。吽 啦色 萨玛 斯当等。美达 惹内 梭哈。匝 杜贝 扎 贝 舍亚等。嗡 班匝 郭日哈等。嗡 班匝 辛哈 米卡 嘿等。嗡 牟尼 扎 梭哈。等。吽 亚曼达 哥利达 啪特。嗡 玛哈 班匝 达热等。玛努 惹叉 斯 贝友等。祈请如来世尊，吉祥普贤等寂怒百族坛城之所有圣众，安住于各自之座，从其身中，显现无量无边之佛陀云聚，每一道六色光芒，亦放射、燃烧出六十俱胝之光芒，成办四种事业，赐予殊胜成就。嗡 纳玛 萨瓦 达塔嘎 喋贝友 比夏等。嗡 阿哈RA 阿哈RA 萨瓦 比迪亚 达RA 普吉喋 纳玛 萨曼达 布达南 嘎嘎 康 萨玛耶 梭哈。嗡 希日 班匝 惹嘎 杜贝 杜等。以普贤四交献供。赞颂如下：嗡。十方四时圆满故，智慧坛城明点大。福德坛城身之众，显空明点皆圆满。霍。嗡。金刚福德明点大，金刚智慧坛城具。金刚大音声无边，金刚国王明点大。霍。嗡。身语意之圆满大，功德事业皆圆满。本来自成普贤王，聚集之大会明点大。霍。嗡。无缘幻化平等界，无量周遍现种种。无量周遍任运成，种种身语意大者。霍。嗡。十方世界微尘数，胜者之义微尘上。
English
The method of the wheel radiating the four wisdoms. Please come, supreme assembly of the mandala. Ehya hi bhagavan maha karuni drishya ho. Samaya stvam. Om rulu rulu hum. Ehya hi anaya. Dza hum bam hoh. Thus, with the action vajra, reciting the mantras of all the deities of the accomplished mandala, and representing with mandala flowers, circumambulating the teacher to the right, and offering to the left. Simultaneously with throwing the flowers into the fire, Hum Hum Hum Vajra Citta Om, etc. Om Maha Shri Heruka, etc. Om Raksha Shri, etc. Kshi hi Radzaya, etc. Hum Lase Samastam, etc. Medha rani Svaha. Dza Dhupe Prabeshaya, etc. Om Vajra Goriha, etc. Om Vajra Singha Mikha He, etc. Om Muni Trem Svaha, etc. Hum Yamantaka Kritah Phet. Om Maha Vajra Dhara, etc. Manu Rakshasi Bhyo, etc. I pray that all the deities of the peaceful and wrathful hundred families mandala, such as the Bhagavan, glorious Samantabhadra, etc., reside on their respective seats, and from their bodies, clouds of Buddhas appear infinitely, and each ray of six-colored light radiates and blazes into sixty-six million rays, accomplishing the four activities and bestowing supreme siddhis. Om Namah Sarva Tathagatebhyo Vishva, etc. Om Ahara Ahara Sarva Vidyadhara Pujite Namah Samanta Buddhanam Gaga Kham Samaye Svaha. Om Shri Vajra Raga Dhupe Dhu, etc. Offering with the four interlocked Samantabhadras. The praise is: Om. Perfect in the ten directions and four times, The wisdom mandala is a great bindu. The merit mandala is the assembly of bodies, Appearance and emptiness, the bindu is completely perfect. Hoh. Om. The vajra merit is a great bindu, Possessing the vajra wisdom mandala. The vajra great sound is limitless, The vajra king is a great bindu. Hoh. Om. The perfection of body, speech, and mind is great, Qualities and activities are completely perfect. Primordially spontaneously perfect, Samantabhadra, The great assembly of gatherings is a great bindu. Hoh. Om. The realm of non-objective illusion and equality, Infinitely, completely, manifesting various things. Infinitely, completely, spontaneously accomplished, Various great body, speech, and mind. Hoh. Om. In the dust-like worlds of the ten directions, The meanings of the victorious ones are on the dust particles.
Tibetan
།སྤྲུལ་པ་རྡུལ་ཕྲན་བསམ་ཡས་ཀྱིས། །སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཧོཿ ཨོཾ། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཆེ། །ཧོཿ ཞེས་ཞི་བ་དང་། ཧཱུྃ། གཏུམ་ཆེན་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར། །འོད་ཟེར་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི། །ཁྲོ་གཉེར་གློག་སྟོང་འགྱུ་བ་བཞིན། །མཆེ་བ་ཟངས་ཡག་ཟ་བྱེད་ཆེ། །ཧོཿ ཧཱུྃ་རྔམ་པའི་ང་རོ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར། །གཏུམ་ཆེན་རི་རབ་འབུམ་བསྙིལ་སྐད། །ཨ་ལ་ཧ་ལའི་གད་རྒྱང་ཆེ། །སྤྱུགས་པའི་འཐོར་རླུང་གཡེང་བ་ཆེ། །ཧོཿ ཧཱུྃ་ཁྲོ་བོ་ཤེས་རབ་འོད་པོ་ཆེ། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་གསལ། །འབར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཏུ་འཛོམས། །སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ཆེ། །ཧོཿ ཧཱུྃ་ཁྲོ་བོ་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་ཆེན་པོ། །ཁྲོས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆར་ཆེན་འབེབས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡིད་བཞིན་འབྱུང་བའི་གཏེར། །སྣ་ཚོགས་ཁྲོས་པའི་ཐིག་ལེ་ཆེ། །ཧོཿ ཧཱུྃ་བདུད་ཀུན་གྱི་བདག་ཆེན་པོ། །བདུད་ཀྱི་བདུད་དེ་བདུད་རྣམས་འཇོམས། །འཇིགས་པའི་ཚོགས་ཀྱང་འཇིགས་བྱེད་པ། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཐིག་ལེ་ཆེ། །ཧོཿ ཧཱུྃ་རྡོ་རྗེ་བྲག་ཆེན་སྲ་བ་པོ། །རྡོ་རྗེ་ཆུ་སྟེ་སྡུད་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་མེ་སྟེ་ཀུན་འབར་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་རླུང་སྟེ་འཐོར་རླུང་ཆེ། །ཧོཿ ཞེས་བསྟོད། དེ་ནས་དགང་བླུགས་ཕུལ་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་ཅན་གྱིས་བསྲེགས་བླུགས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་བཅུད་དྲངས་ནས་གསོལ་བར་གྱུར། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨོཾ། ལན་བདུན་གྱིས་མཐར། དགང་བླུགས་ཁ་སྦྱར་བས། དྷརྨ་དྷརྟུ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། དེ་ལྟར་ལན་ཉེར་གཅིག་སོགས་ནས། དེ་ནས་ཡམ་ཤིང་། མར་ཁུ། རྫས་ལྔ་ཚན་རྣམས་སོ་སོར་རིམ་བཞིན། ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སོགས་དང་། ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་གཉིས་སྦྲེལ་བ་བཅུ་རེའི་མཐར། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་མཛོད་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། རྫས་རྣམས་རྫོགས་མཐར། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷའི་ཞལ་ནས་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་དང་སོགས་ནས་བསྒྲལ་བར་གྱུར། མིང་བྱང་ཡོད་ན་བསྲེག ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ༴ ཨོཾ་པ་ཙ༴ ཨོཾ་མཱ་ཐ༴ དེ་ནས་བླུག་གཟར་དུ་གཏོར་མ་ཕུལ་བར་སྨན་བྲན་ཏེ། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ༴ ཨོཾ་རུ་ལུ་༴འི་སྔགས་བརྗོད། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་པྲ་ཏིཙྪ་ཁཱ་ཧི། རཀྟ་བྲན་ལ། མ་ཧཱ་རཀྟ་པྲ་ཏིཙྪ་ཁཱ་ཧི།
Chinese
以化身微尘的桑耶寺（བསམ་ཡས་，Samye）之力， 刹那顷刻自然成就。 霍！嗡！一切无余身语意， 身语意的自性伟大。 身语意的周遍一切， 身语意的明点伟大。 霍！如是寂静。 吽！暴怒尊如末劫之火般燃烧， 光芒如百万太阳般耀眼。 怒容如千道闪电般流动， 獠牙铜色吞噬一切。 霍！吽！威慑的吼声如千龙轰鸣， 暴怒尊如摧毁百万须弥山。 阿拉拉的狂笑声巨大， 抛掷的散乱风飘荡巨大。 霍！吽！忿怒尊智慧光芒巨大， 智慧坛城遍布光明。 燃烧的智慧圆满聚集， 各种智慧明点巨大。 霍！吽！忿怒尊国王如大云， 忿怒的坛城降下大雨。 坛城如意成就之宝藏， 各种忿怒明点巨大。 霍！吽！众魔之主伟大者， 魔之魔即摧毁诸魔。 恐怖之聚亦令生畏惧， 大怖畏明点巨大。 霍！吽！金刚巨岩坚固者， 金刚水即聚集巨大。 金刚火即一切燃烧巨大， 金刚风即散乱风巨大。 霍！如是赞颂。 之后献上灌顶，坛城诸尊之舌以金刚管吸取焚烧灌顶之甘露精华而享用。 吽吽吽 班杂 资达 嗡 (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨོཾ，vajra citta oṃ，金刚心 嗡) 最后念诵七遍。 灌顶合口，达玛 达图 嘉那 萨瓦 悉地 帕拉 吽 (དྷརྨ་དྷརྟུ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，dharma dhātu jñāna sarva siddhi phala hūṃ，法界智一切成就 啪啦 吽) 如是念诵二十一遍等。 之后依次将箭、酥油、五种物品分别放入。 嗡 菩提 质达 玛哈 苏卡 等 (ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ，oṃ bodhi citta mahā sukha，嗡 菩提心 大乐) 嗡 汝鲁 汝鲁 (ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་，oṃ rulu rulu)两个连在一起念诵十遍后， 祈愿我与一切众生迅速获得大手印胜义成就 梭哈 (སྭཱ་ཧཱ，svāhā)。 所有物品完毕后，从坛城本尊口中发出咒语之声等，从而进行超度。 若有名条则焚烧。嗡 达哈 达哈 (ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ，oṃ daha daha)等，嗡 巴杂 (ཨོཾ་པ་ཙ，oṃ paca)等，嗡 玛塔 (ཨོཾ་མཱ་ཐ，oṃ mātha)等。 之后在倾倒器中献上朵玛，并撒上药物，嘛哈 班杂 阿弥利达 卡嘿 (མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི，mahā pañca amṛta khāhi，大五甘露 享用)。 念诵 嗡 菩提 质达 (ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ，oṃ bodhi citta)等，嗡 汝鲁 (ཨོཾ་རུ་ལུ་，oṃ rulu)等咒语。 嘛哈 巴林达 扎地扎 卡嘿 (མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་པྲ་ཏིཙྪ་ཁཱ་ཧི，mahā baliṃta praticcha khāhi，大供品 接受 享用)。 撒血，嘛哈 惹达 扎地扎 卡嘿 (མ་ཧཱ་རཀྟ་པྲ་ཏིཙྪ་ཁཱ་ཧི，mahā rakta praticcha khāhi，大血 接受 享用)。
English
Through the power of Samye (བསམ་ཡས་，Samye), the emanation of atom-like particles, Instantly and effortlessly accomplished. Ho! Om! All without exception, body, speech, and mind, The nature of body, speech, and mind is great. The pervasive reach of body, speech, and mind, The bindu of body, speech, and mind is great. Ho! Thus, peaceful. Hum! The wrathful one blazes like the fire at the end of time, Radiance like the gaze of a hundred thousand suns. The wrathful frown like a thousand lightning bolts flashing, The fangs are copper-colored, devouring all. Ho! Hum! The roar of awe resounds like a thousand dragons, The wrathful one's voice shatters a million Mount Merus. The great laughter of Alala is immense, The scattered wind of expulsion is vast. Ho! Hum! Wrathful one, the light of wisdom is great, The mandala of wisdom is clear everywhere. The blazing wisdom is completely gathered, The various wisdom bindus are great. Ho! Hum! Wrathful king, like a great cloud, The wrathful mandala pours down great rain. The mandala is a treasure that fulfills all wishes, The various wrathful bindus are great. Ho! Hum! Great lord of all demons, The demon of demons, destroying all demons. Even the assembly of terrors is terrifying, The great terrifying bindu is great. Ho! Hum! Vajra great rock, the solid one, Vajra water, the great gatherer. Vajra fire, the great all-burning, Vajra wind, the great scattering wind. Ho! Thus praised. Then, offering the filling and pouring, the tongues of the deities of the mandala, with vajra tube-like forms, draw and consume the essence of the nectar of the burnt offering. Hūṃ hūṃ hūṃ vajra citta oṃ (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨོཾ，vajra citta oṃ，Vajra Mind Om) At the end, recite seven times. With the filling and pouring vessels joined, dharma dhātu jñāna sarva siddhi phala hūṃ (དྷརྨ་དྷརྟུ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，dharma dhātu jñāna sarva siddhi phala hūṃ，Dharma Realm Wisdom All Accomplishment Phala Hum) Recite thus twenty-one times, etc. Then, the arrow, butter, and the five substances are placed separately in order. om bodhi citta mahā sukha (ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ，oṃ bodhi citta mahā sukha，Om Bodhicitta Maha Sukha) etc., and om rulu rulu (ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་，oṃ rulu rulu) two combined, ten times each. May I and all sentient beings quickly attain the supreme accomplishment of the great mudra, svāhā (སྭཱ་ཧཱ，svāhā). At the end of all the substances, the sound of mantras and so forth emanates from the mouths of the deities of the mandala, and thus liberation is achieved. If there is a name slip, burn it. om daha daha (ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ，oṃ daha daha) etc., om paca (ཨོཾ་པ་ཙ，oṃ paca) etc., om mātha (ཨོཾ་མཱ་ཐ，oṃ mātha) etc. Then, offer the torma in the pouring vessel, sprinkling medicine, mahā pañca amṛta khāhi (མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི，mahā pañca amṛta khāhi，Great Five Amrita Consume). Recite the mantras om bodhi citta (ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ，oṃ bodhi citta) etc., om rulu (ཨོཾ་རུ་ལུ་，oṃ rulu) etc. mahā baliṃta praticcha khāhi (མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་པྲ་ཏིཙྪ་ཁཱ་ཧི，mahā baliṃta praticcha khāhi，Great Offering Accept Consume). Sprinkle blood, mahā rakta praticcha khāhi (མ་ཧཱ་རཀྟ་པྲ་ཏིཙྪ་ཁཱ་ཧི，mahā rakta praticcha khāhi，Great Blood Accept Consume).