Tibetan
མ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐུ་འབྱམ་ཀླས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་ཞིང་། །སོགས་དང་། །སྦྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་གྱུར་པ་སོགས་སྨོན་ལམ་གདབ། གཉིས་པ་ནོངས་བཤགས་ནི། །མ་འབྱོར་བ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གཙོ་བོ་ནུས་པ་མ་མཆིས་པས། །འདིར་ནི་བགྱི་བ་གང་བགྱིས་པ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་མཛོད། །ཆད་པ་དང་ནི་ལྷག་པ་དང་། །ཆོ་གའི་ཡན་ལག་ཉམས་པ་སོགས། །བདག་གི་བརྗེད་ངས་ཅི་མཆིས་པ། །དེ་ཀུན་ཁྱེད་ཀྱིས་བཟོད་པར་གསོལ། །ཅེས་དང་། ཡི་གེ་བརྒྱབ་ལན་གསུམ་བརྗོད། གསུམ་པ་ནི་རྟེན་ལ་བརྟན་བཞུགས་དང་། གློ་བུར་པ་རྣམས་ལ། །ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །སོགས་ཀྱིས་གཤེགས་གསོལ་བྱ། བཞི་བ་དགེ་བ་བསྔོ་བ་ནི། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་སྐྱེ་བོ་ཀུན། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་ཤིང་། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི། །དམ་པ་སྐུ་གཉིས་ཐོབ་པར་ཤོག །བསོད་ནམས་སྟོབས་ཆེན་འདི་ཡི་མཐུས། །སྦྱིན་བདག་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ལ། །ཚེ་འདིར་བསམ་པའི་དོན་གྲུབ་ཅིང་། །བར་ཆད་ཞི་ནས་བཀྲ་ཤིས་པ། །བསམ་པ་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །གཞན་ཡང་སྐྱེ་བ་འདི་ཉིད་དུ། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི་བ་དང་། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །གཏན་དུ་བདེ་བ་ཐོབ་པར་ཤོག །སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་བརྙེས་པའི་སོགས་བརྗོད། ལྔ་བ་ཤིས་བརྗོད་ནི། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་གསེར་གྱི་རི་བོ་འདྲ། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་མཐའ་རྒྱས་སུ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྒྲོལ་མ་མཎྜལ་བཞི་པར་གྲགས་པའི་ཆོ་ག་ལ་ཡིག་ཆ་མང་དུ་སྣང་ཡང་། རྩ་བའི་ཁུངས་ནི་སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་སྒྲོལ་མ་མངོན་པར་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ལ་བརྟེན་ནས་བསྡུ་བ་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱང་དེ་ཉིད་ཀྱི་མངོན་རྟོགས་རང་ས་མ་ཟིན་པ་དང་། ཚིག་ཚོགས་ལ་ཐལ་བ་རྣམས་བཏང་སྙོམས་སུ་བྱས་ཤིང་། མན་ངག་ལས་བྱུང་བ་འགའ་ཞིག་གསར་དུ་བསྣན་ནས་ཀླགས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་འདི་ཡང་མདོ་ཁམས་པ་འཇིགས་མེད་ཕྲིན་ལས་འོད་ཟེར་གྱིས་ནན་ཏན་ཆེན་པོའི་ངོར་རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་མཁྱེན་བརྩེའི་ལྷས་སོ། ༈སྒྲོལ་མའི་གཟུངས་རིང་ནི། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཿཨཱཪྻ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། །བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ཡ། མ་ཧཱ་ས་ཏྭ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ། མ་མ་ཀྲྀ་ཏེ་སརྦ་དུཥྚཾ་པྲ་དུཥྚཾ། ཛཾ་བྷ་ཡ། སྟཾ་བྷ་ཡ། མོ་ཧཱ་ཡ། བྷནྡྷ་ཡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། སརྦ་དུཥྚཾ་སྟཾ་བྷ་ནི་ཏཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་སོ། །རྒྱལ་ཀུན་ཕྲིན་ལས་གཅིག་ཏུ་སྨིན་པའི་མདངས། །གཡུ་ཡི་ལང་ཚོ་རྫོགས་པའི་དཔལ་མངའ་བ། །ལུས་ཅན་སྲིད་ཞིའི་འཇིགས་ལས་སྒྲོལ་བ་མོའི། །སྒྲུབ་ཕྲིན་མཎྜ་བཞི་བའི་ཆོ་གའི་འཁྲིགས། །རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་གསུངས། །ལྷག་བསམ་ཕུན་ཚོགས་གཞི་ལ་ཉེར་གནས་པས། །ལྷ་གཉེར་ཚེ་བསམ་མིང་གིས་ལེགས་པར་བསྐྲུན། །དེའི་དགེ་དཔལ་གྱིས་འཇིགས་བརྒྱད་ཞི་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་སྐལ་ལྡན་སྤྲུལ་མིང་པས་སོ།། །། སྒྲོལ་མ་མཎྜལ་བཞི་པའི་ཆོ་ག་ཀླུ་དབང་དགོངས་རྒྱན།
Chinese
向母致敬！向如来身无边际者致敬！向如来远离一切怖畏者致敬！不作任何恶行，等等。广行布施等等，立下愿望。第二是忏悔：未及之事与衰损之事，以及主要的能力不足，在此所作的任何行为，祈请怙主宽恕这一切。缺失和剩余，以及仪轨支分衰损等等，我的遗忘之处若有，祈请您宽恕这一切。如是说，念诵三遍百字明。第三是祈请本尊坚住，以及对于突发情况者，以“嗡，您成办一切有情之义”等祈请返回。第四是回向善根：以此善根，愿一切众生，圆满福德智慧二资粮，从福德智慧所生之，获得殊胜二身。以此福德大力的加持，愿施主及其眷属，此生心想事成，消除障碍，吉祥如意。愿心想事成的吉祥降临！此外，愿在此生之中，一切不顺之方皆得平息，寿命延长，无病，圆满具足，恒常获得安乐。念诵证得三身佛等等。第五是吉祥语：具足圆满，如同金山一般，等等，广为宣说。如是，虽有众多关于此被称为四座度母曼荼罗仪轨的文献，但根本来源是龙树论师依据度母现证续所作的汇集，然而由于其现证尚未完全掌握，且对于冗长的词句采取了放任态度，并新加入了一些口诀传承的内容，整理成易于诵读的仪轨，这是由多康人吉美钦列伟瑟，应大力的请求，由嘉瓦苗裔钦哲所作。 ༈度母长咒： 纳摩ra-tna 扎雅雅， 纳嘛 阿雅 阿哇洛格喋 效ra雅， 菩提萨埵雅， 玛哈萨埵雅， 玛哈嘎热尼嘎雅， 达喋塔， 嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧， 玛玛 哥咧 萨哇 嘟香 扎嘟香， 赞巴雅， 斯当巴雅， 摩哈雅， 班达雅， 吽 吽 吽， 啪 啪 啪， 萨哇 嘟香 斯当巴
English
Homage to the Mother! Homage to the Thus-Gone One, whose body is boundless! Homage to the Thus-Gone One, who is free from all fears! Do no evil whatsoever, etc. Generously give alms, etc., make aspirations. Second is confession: What has not been attained and what has been diminished, and because the main power is lacking, whatever actions have been done here, may the Protector forgive all of that. Deficiencies and excesses, and diminished aspects of the ritual, etc., whatever forgetfulness I have, I beseech you to forgive all of that. Thus, recite the hundred-syllable mantra three times. Third is to request the deities to remain steadfast, and for those who are sudden, request them to return with "Om, you accomplish all the aims of sentient beings," etc. Fourth is the dedication of merit: By this merit, may all beings, complete the accumulations of merit and wisdom, and from the merit and wisdom that arise, may they attain the supreme two bodies. By the power of this great merit, may the patrons and their retinues, have their wishes fulfilled in this life, and with obstacles pacified, may there be auspiciousness. May the auspiciousness of fulfilling wishes come! Furthermore, may all unfavorable circumstances be pacified in this very life, and may they have long life, freedom from illness, perfect abundance, and may they attain lasting happiness. Recite attaining the three bodies of the Buddha, etc. Fifth is the auspicious words: Possessing perfect abundance, like a golden mountain, etc., make it extensive. Thus, although there are many texts on this ritual known as the Four-Mandala Tara, the root source is the collection made by the master Nagarjuna based on the Tara Abhisamaya Tantra, but because his own realization was not fully grasped, and the excessive verbiage was left as it was, and some oral transmission content was newly added, this was arranged into an easily readable ritual by the Dokham Jikme Trinley Ozer, at the earnest request of the royal scion Khyentse. ༈ The long mantra of Tara: Namo Ratna Trayaya. Namah Arya Avalokiteshvaraya. Bodhisattvaya. Mahasattvaya. Mahakarunikaya. Tadyatha. Om Tare Tuttare Ture. Mama Krite Sarva Dushtam Pradushtam. Jambhaya. Stambhaya. Mohaya. Bandhaya. Hum Hum Hum. Phat Phat Phat. Sarva Dushtam Stamba
Chinese
嗡 达咧 都达咧 都咧 梭哈。（藏文：ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：嗡，救度者，速救度者，大救度者，梭哈。）如是说。 诸佛事业成熟之光彩， 具足碧玉青春之庄严， 救度有情轮回寂灭之怖畏， 修法仪轨四座曼扎之次第。 自生金刚吉美林巴之语， 殊胜增上意乐为基础， 以拉涅策桑之名善妙造。 愿以此善妙平息八怖畏！ 此乃具缘化身名者所作。 度母四座曼扎仪轨，龙王意庄严。
English
Oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Thus it is said. The radiance of the fruition of all Buddhas' activities, Possessing the splendor of complete youthful turquoise, Liberating sentient beings from the fears of samsara and nirvana, The arrangement of the four-maṇḍala ritual for accomplishment. The words of Rangjung Dorje Jigme Lingpa, With excellent pure intention as the foundation, Well-created by the name Lhanyer Tsesam. May the eight fears be pacified by its virtue and glory! This was also written by the one named Kalden Trulming. The Four-Maṇḍala Ritual of Tara, Ornament of the Dragon King's Thought.