Tibetan
། །འཁྱགས་ལྟོགས་སྐོམ་གསུམ་གྱིས་གདུང་པ། །ཚེ་ཚད་ངེས་པ་མེད་པ། །བྱ་སྒྲོ་རླུང་གིས་བཏེབ་པ་བཞིན། །གར་འགྲོའི་རང་དབང་དང་བྲལ་བའི་བར་དོའི་སེམས་ཅན་ཆེ་གེ་མོས་གཅོ་བྱས་པའི་བར་དོར་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །གནས་གྲོགས་ལོངས་སྤྱོད་བཟའ་བཏུང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ཕྲད་ནས་བག་ཕེབས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་མོད་ལ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་མཐོང་ནས་བར་དོ་ལ་བར་དོ་ཡིནཔར་ངོ་ཤེས། །འཁྲུལ་སྣང་རྒྱས་ཐེབས། །བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག །ཡི་དམ་དང་ལྟ་བ་རྗེས་སུ་དྲན་ཏེ། ལས་ངན་པའི་སྒྲིབ་པ་སྐད་ཅིག་ལ་དག་ནས་རིག་པ་ལ་རང་དབང་ཐོབ། བདེ་བ་ཅན་དང་པདྨ་འོད་ལ་སོགས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཁྱད་པར་ཅན་བཙན་ཐབས་སུ་བགྲོད་ནུས་པར་ཤོག་ཅིག །རྒྱལ་བ་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །དམ་ཅན་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །རིགས་དྲུག་འདོད་པའི་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ལན་ཆགས་བུ་ལོན་འཁོར་གྱུར་ཅིག །ཁམས་གསུམ་དག་པའི་ཞིང་། །སྲིད་གསུམ་ཐུགས་རྗེའི་འདྲེན། མ་ལུས་ཁྱབ་པའི་ཟས། །ཆོས་ཉིད་ནུས་པའི་མཐུས། །འདོད་ཡོན་མི་ཟད་པའི་གཏེར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག །ཐམས་ཅད་ནམས་མཁའ་མཛོད་བཞིན་དུ། །ལོངས་སྤྱོད་ཆད་པ་མེད་པར་ཤོག །རྩོད་པ་མེད་ཅིང་འཚེ་མེད་པར། །རང་དབང་དུ་ནི་སྤྱོད་པར་ཤོག །སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་ཞིང་སོགས་ཆོས་སྦྱིན་དང་བ་སྔོ་སྨོན་ཀྱང་བྱའོ། །རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་གཞན་ལ་ཕན་པའིབློས་བཀོད་པའོ། ༈ དམར་གསུར་ལ་བརྟེན་ནས་རང་གཞན་གྱི་འཆི་བ་བསླུབ་བཞུགས། ༈ །དམར་གསུར་ལ་བརྟེན་ནས་རང་གཞན་གྱི་འཆི་བ་བསླུ་བ་ནི། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་བརྗོད། །དམར་གསུར་འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོ་འདི། །དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུའི་མགྲོན་རྣམས་ལ། །ཟས་ཀྱི་ཉེར་ལེན་མི་མངའ་ཡང་། །མཆོད་པའི་ཡུལ་དུ་དམིགས་ནས་འབུལ། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་ཚོགས་རྫོགས་ནས། །མྱུར་དུ་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བརཤོག །མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་མགྲོན་རྣམས་ལ། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིར་དམིགས་ནས་འབུལ། །བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་ལ་བར་གཅོད་པའི། །འགལ་རྐྱེན་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ལས་སྲུང་། །རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་རྣམས་ཀྱིས། །རང་རང་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དུ། །མཐོང་ནས་ཟང་མེད་གཏེར་ལ་སྤྱོད། །དགའ་མགུ་ཚིམས་ཤིང་ཡི་རང་ནས། །སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་བྲལ་བ་ཤོག །བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་མགྲོན་རྣམས་ལ། །ཕམ་རྒྱལ་འཐབ་རྩོད་མེད་པར་བསྔོ། །སོ་སོའི་ཡིད་ལ་གང་འདོད་པའི། །ཟད་མི་ཤེས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དུ། །གྱུར་ནས་ཤ་འཁོན་བུ་ལོན་བྱང་། །གནོད་སེམས་འཁོན་འཛིན་དག་པར་ཤོག །ཁྱད་པར་གཞན་གྱི་ལུས་སྲོག་ལ། །རྣམ་པར་སྡང་བའི་གནོད་སྦྱིན་དང་། །ཤ་ཟ་སྲིན་པོ་འབྱུང་པོའི་གདོན། །ཚེ་རྐུ་མདངས་འཕྲོག་སྲོག་ལེན་ཅིང་། །ཤ་དང་ཁྲག་ལ་གདུང་བ་རྣམས། །དམར་གསུར་འདོད་ཡོན་ཀུན་ཁྱབ་འདིས། །ངོམས་ཤིང་ཚིམ་ལ་མཐུན་གྱུར་ཅིང་། །ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་པའི་སེམས་བོར་ནས། །བྱུང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན་པར་ཤོག །རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པ་དང་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། །བདག་གི་ལྷག་བསམ་རྣམ་དག་མཐུས། །བྱམས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་ལས། །རང་གི་ཡུལ་ཁམས་བསྲུང་བ་བཞིན། །མཐར་ཐུག་རང་གཞན་དོན་ཡོད་ཅིང་། །གནས་སྐབས་འཆི་བས་འཇིགས་པ་ལས། །འགྲོ་བ་མང་པོའི་སྲོག་ཐར་ཤོག །གང་ཞིག་འདི་རུ་ལྷགས་པ་ཡི། །སའམ་འོན་ཏེ་བར་སྣང་གནས། །འབྱུང་པོ་གདུག་པའི་སེམས་ལྡན་ཀྱང་། །རྒྱུད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སྐྱེས་ནས། །གཞན་ལ་འཚེ་པའི་ བློ་སྤངས་ཏེ། །ཐར་པའི་ས་བོན་ཐེགས་པར་ཤོག །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ལས་བྱུང་། །སོགས་དགེ་བ་བསྔོ། །སྤྱིར་དུས་ལ་ངེས་པ་མེད་ཅིང་ཁྱད་པར་མུན་སྲོས་ལ་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་གཞན་གྱི་སྲོག་ལ་འཚེ་བའི་སླད་དུ་རྒྱུ་བ་ཡིན་པས། དེ་ཚེ་དམར་གསུར་སྦྱར་ཞིང་རང་གི་རྒྱུད་ལ་བྱམས་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པས་ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་གི་སྦྱིན་པ་ཐུན་མོང་དུ་གྱུར་པ་འདི་བྱས་ན་ཕན་ཡོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པའང་ཀློང་གསལ་བ་དང་ཆོས་ལྡན་པས་བསྐུལ་ངོར་རིག་པ་འཛིན་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་ལྷས་སོ། །འཇིགས་གླིང་དགོངས་པའི་ཐུགས་མཛོད་ལས་བྱུང་བ། །གནད་ཟབ་ཁྱེར་བདེ་དཀར་དམར་གསུར་བསྔོས་སྤར། །དད་ལྡན་ལྷ་གཉེར་ཚེ་བསམ་གྱིས་བསྐྲུན་པའི། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་ཟག་བྲལ་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པའང་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བས་བྲིས་པ་སིདྡྷིར་སྟུ།། །། དཀར་གསུར་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ།
Chinese
啊！因寒冷、饥饿、干渴三者所困扰，寿命不确定的，如风中羽毛般，对于失去前往何处自由的，由某某主导的所有中阴众生作供养。愿你们与住所、同伴、受用、食物丰盛相遇，获得安乐。如此成就之际，愿能见到圣观世音菩萨和菩萨除盖障，认识到中阴即是中阴。愿错觉增长。忆念上师和三宝，本尊和见解，恶业的障碍瞬间清净，获得觉性的自主。愿能强行进入极乐世界和莲花光等殊胜刹土。愿诸佛因供养而欢喜。愿誓盟者誓言圆满。愿六道众生心满意足。愿宿债旧债得以偿还。三界清净刹土，三有慈悲引导，无余遍布之食，以法性能力之加持，愿享用无尽之欲妙宝藏。愿一切如虚空藏般，受用永不枯竭。愿无争无害，自在享用。不做任何恶事等，也应行布施、发愿和回向。这是由让炯多杰以利益他人的心而造的。依靠血食祭品来欺骗自己和他人的死亡。（以下内容）依靠血食祭品来欺骗自己和他人的死亡： 嗡 啊 吽。念诵三遍。 这血食祭品欲妙大海， 对于三宝侍奉的宾客们， 虽然没有食物的需求， 但观想为供养的对境而作供养。 愿我们积累福德资粮， 迅速证悟智慧。 对于怙主功德的宾客们， 观想为无漏甘露而作供养。 愿守护菩提修持的障碍， 违缘和不利因素。 六道慈悲的宾客们， 以各自 желаемого 受用， 观想为无尽宝藏而享用。 愿欢喜满足并随喜， 各自远离痛苦。 对于魔障和宿债的宾客们， 愿无胜负之争。 以各自心中所 желаемого， 成为取之不尽用之不竭的受用。
English
Ah! Afflicted by cold, hunger, and thirst, with uncertain lifespans, like feathers tossed by the wind, to all beings in the bardo, deprived of the freedom to go wherever they please, led by so-and-so, I offer this. May you encounter abundant dwelling places, companions, enjoyments, food, and find peace. At the moment of such attainment, may you see the noble Avalokiteśvara and the Bodhisattva Sarvanivāraṇaviśkambhin, and recognize the bardo for what it is. May illusory appearances expand. Remembering the lama and the Three Jewels, the yidam and the view, may the obscurations of negative karma be purified in an instant, and may you gain autonomy over awareness. May you forcefully traverse to the pure lands such as Sukhavati and Lotus Light. May the Buddhas be pleased by offerings. May the vows of the oath-bound ones be fulfilled. May the beings of the six realms be satisfied. May karmic debts and old debts be repaid. A pure land of the three realms, a compassionate guide of the three existences, food pervading all without exception, through the power of the nature of reality, may you enjoy the inexhaustible treasure of desirable qualities. May all be like the treasury of space, with enjoyments that never cease. May you enjoy freely, without strife or harm. Do not commit any evil deeds, and also perform acts of generosity, aspiration, and dedication. This was composed by Rangjung Dorje with the intention of benefiting others. Relying on blood offerings to deceive one's own and others' deaths. (Following content) Relying on blood offerings to deceive one's own and others' deaths: Om Ah Hum. Recite three times. This ocean of desirable qualities of blood offerings, to the guests who serve the Three Jewels, although they have no need for food, I offer, visualizing them as objects of offering. May we accumulate merit and swiftly realize wisdom. To the guests of the protectors' qualities, I offer, visualizing them as uncontaminated nectar. May it protect from obstacles, adverse conditions, and unfavorable circumstances to the accomplishment of enlightenment. May the compassionate guests of the six realms, with their respective desired enjoyments, visualize and enjoy the inexhaustible treasure. May they rejoice, be satisfied, and be delighted, and may each be free from suffering. To the guests of obstructing spirits and karmic debts, may there be no victory or defeat, no strife or contention. With whatever is desired in each of their minds, may it become an inexhaustible enjoyment.
Chinese
从债中，肉债和欠款得以清偿。 愿嗔恨心和怨恨得以净化！ 特别是对于其他众生的身体和生命， 那些极度憎恨的夜叉， 食肉罗刹和鬼怪的危害， 偷走寿命，夺取精气，取人性命， 以及那些渴望血肉者， 愿通过这红色朵玛和普皆圆满的欲妙， 让他们感到满足和饱足，并和谐相处， 舍弃愤怒和凶暴之心， 愿具足菩提心！ 因果不虚， 三宝的谛实力， 以及我纯洁的意乐之加持， 如以慈爱的力量守护夜叉， 自己的国土一样， 究竟上，自他皆有利益， 暂时上，从死亡的恐惧中， 愿众多有情的生命得以解脱！ 凡是来到这里， 无论是地上或空中的众生， 即使是心怀恶意的鬼怪， 也在相续中生起菩提心， 舍弃损害他众的念头， 愿播下解脱的种子！ 诸法皆从因缘生。 等，回向善根。 一般来说，时间没有 निश्चित，特别是黄昏时分，夜叉为了损害其他众生的性命而游荡。因此，在那时供养红色朵玛，并且自己相续中具足慈悲心和菩提心，进行这共同的法布施和财布施，其利益是不可思议的。 这是应克朗萨瓦和具法者的请求，由持明者钦哲化身所作。 从吉岭（འཇིགས་གླིང་）意藏的心髓宝藏中流出， 甚深要诀，携带方便，红白朵玛的供养仪轨。 愿以具信施主和拉坚（ལྷ་གཉེར，寺庙管家）策萨（ཚེ་བསམ་）精心制作的功德， 使一切众生获得无漏之身！ 这是由法之显现者书写的，愿成就！
English
From debts, may meat debts and arrears be cleared. May hatred and resentment be purified! Especially for the bodies and lives of other beings, Those Yakshas who hate intensely, Rakshasas who eat flesh, and harms from spirits, Stealing life, snatching essence, taking lives, And those who crave flesh and blood, May they be satisfied and satiated by this red torma and all-pervading desirable qualities, And may they be in harmony, Abandoning their angry and violent minds, May they possess the mind of Bodhi! Since cause and effect are infallible, And through the power of the truth of the Three Jewels, And the strength of my pure intention, Just as with the power of loving-kindness, the Yakshas protect their own land, Ultimately, may self and others be benefited, Temporarily, from the fear of death, May the lives of many beings be liberated! Whoever has come here, Whether dwelling on the earth or in the sky, Even if they are spirits with malicious minds, May the mind of Bodhi arise in their being, Abandoning the thought of harming others, May they plant the seed of liberation! All phenomena arise from causes. Etc., dedicate the merit. Generally, there is no fixed time, but especially at dusk, Yakshas wander in order to harm the lives of other beings. Therefore, at that time, offering the red torma, and possessing loving-kindness and the mind of Bodhi in one's own being, performing this common Dharma and material generosity, the benefits are inconceivable. This was written at the request of Klongsalwa and Chöden, by the Vidyadhara Khyentse incarnate. From the Mind Treasure of Jigling's (འཇིགས་གླིང་) Intentions, A profound key, easy to carry, the offering and increase of red and white tormas. May all beings attain the stainless body through the merit of the faithful patron and Lhagyen (ལྷ་གཉེར, temple caretaker) Tsesam's (ཚེ་བསམ་) elaborate creation! This was written by the Appearance of Dharma, may it be accomplished!