Tibetan
དཀར་གསུར་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ། དཀར་གསུར་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ། དཀར་གསུར་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། དཀར་གསུར་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བ། །དཀར་ཕྱེ་བཙང་མ་མ་དཀར་གྱི་ཁུ་བས་སྤགས་པ་སྣུམ་བག་ཅན་གྱི་ཁྲོད་ཤིང་ཏོག །དཀར་གསུམ། །མངར་གསུམ། རིན་པོ་ཆེ། བདུད་རྩིའ་ིཕུར་མ་སོགས་ཀྱང་བཏགས་ནས་འདྲེས་པར་བྱས་པ་སོལ་མེད་དང་། སོ་ཏོག་ལ་སོགས་མ་ཡིན་པའི་མེ་ཐལ་འཇམ་པོ་ལ་བཏབ་ ཆུ་གཙང་ཁོ་ནས་བྲན། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ལ་སོགས་ལན་གསུམ། ཨོཾསཱ་བྷྱ་ཝ་སོགས། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ། །རང་ཉིད་ཇོ་བོ་ཁ་སར་པ་ཎིའི་སྐུ། །བཞེངས་སྟབས་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་ཅན་གསལ་བའི། །མདུན་དུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གང་ཆེན་མཚོ། །སྐུ་ལ་ཞིང་ཁམས་རྫོགས་པའི་གཙུག་ཏོར་ནས། །མགྲིན་པ་ཡན་ཆད་དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུའི་མགྲོན། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ལྟེ་བའི་བར་དག་ལ། །མགོན་པོ་ཡོནཏན་སྐུ་སྨད་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན། །པད་གདན་བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་གསལ་བ་ལས། །ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་དྲུག་མའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །མཆོད་ཡུལ་མཉེས་བྱས་སྦྱིན་ཡུལ་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། །ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་ངག་པའི་ཞིང་དུ་གྱུར། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བརྒྱ་རྩ་བརྗོད། །ན་མོ། །བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །སེམས་ནི་རྒྱ་ཆེནམཆོག་ཏུ་རབ་བསྐྱེད་དེ། །འགྲོ་བ་འདི་དག་མ་ལུས་སངས་རྒྱས་རྒྱུ། །འདི་ན་སྣོད་མིན་སེམས་ཅན་གང་ཡང་མེད། །བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་ལྷ། །དུས་ལས་མི་འདའ་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་ནི། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་དགོངས་པའི་དཀོནམཆོག་གསུམ། །ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཞིང་བཤམས་པའི་གནས་འདི་རུ། །རྒྱལ་བ་འཁོར་བཅས་མ་ལུས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་མགྲོན་རིགས་མཆོག་དམན་ཐམས་ཅད་བྱོན་ནས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་རཔ་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད། །དུ་བ་འདི་འདོད་ཡོན་གྱི་ལྷ་མོ་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་མཛེས་ཤིང་ལྟ་ན་སྡུག་པ། དབྱངས་བསྙན་པ། དྲི་ཞིམ་པ། རེག་བྱ་འཇམ་པ། ཕྱག་གཉིས་ན་ལྷའི་བདུད་རྩི་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པའི་བུམ་པར་སྣམས་ནས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་དཔག་ཏུ་མེད་པར་སྤྲོ་ཞིང་། །སྣོད་བཅུ་ཀྱི་ཉམས་གྲིབ་དང་རྨུག་པ་དག་པར་བྱེད་པའི་སྤྱི་གཙུག་ན་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་མངས་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་དབུལ་བ་སེལ་ཞིང་། །འདོད་ཡོན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཟད་མི་ཤེས་པའི་གཏེར་དུ་སྤྲུལ་པར་གྱུར། །ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཏཏྑཾ་ཨུངྒ་ཏེ་སྦ་ར་ཎ་ཧི་མཾག་ག་ན་ཁཾ་སྭ་ཧཱ༔ ལན་གསུམ། ན་མོ་ ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ནས་དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་དགོངས་བརྡ་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་དམ་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པ་རྣམས་དང་། །ཐེག་པ་རིམ་པ་དགུ །མདོ་སྒྱུ་སེམས་གསུམ། སྒྲུབ་སྡེ་བཀའ་བརྒྱད། །རྒྱུད་སྡེ་ཕྱི་ནང་། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བསམ་ཡས་གྲངས་མེད་དཔལ་འབུལ་ལོ། །བདག་གི་རིག་འཛིནགྱི་སྡོམ་པ་དང་དམ་ཚིག་ལ་ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་སོར་ཆུད་ནས། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེནཡུམ་ལྔའི་རང་བཞིན། ནང་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་གྲོང་ཁྱེར། །ཡུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི། གནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས། །ངུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །མཁའ་སྤྱོད་དང་ས་སྤྱོད་ཀྱི་བདག་པོ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། །རྒྱལ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། ཁྲོས་མ་ནག་མོ་དང་སེང་གེའི་གདོང་ཅན། ཀུ་རུ་ཀུལླེ་དང་འོད་ཟེར་ཅན། དཔལ་དང་ནོར་རྒྱུན་མ། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བརྒྱད། །ཁྲོ་གཉེར་ཅན་དང་རི་ཁྲོད་མ། །ཡུམ་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་ཏེ་གསང་སྔགས་དང་རིག་སྔགས་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། བདག་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་བསྐང་ནས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་ཐོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་པ་དང་། འཆི་ཁར་གནད་གཅོད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་མི་འབྱུང་ཞིང་ལམ་སྣ་དང་བསུན་མ་མཛད་དུ་གསོལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་མཚོནབསྐལ་བ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས། སངས་རྒྱས་དགའ་བའི་དཔལ་ལ་སོགས་ཕྱོགས་བཅུ་དང་མར་མེ་མཛད་དང་རྣམ་གཟིགས་ལ་སོགས་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་མཆོག་ཟུང་དང་། །སྒྲ་གཅནའཛིན་ལ་སོགས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ཟུང་བཞི་ཡ་བརྒྱད། །རང་སངས་རྒྱས་རིགས་གཉིས་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །བདག་གིས་སོ་སོ་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་དང་འགལ་བ་ཐམས་ཅད་སོར་ཆུད་ནས་ངན་སོང་གསུམ་དང་མི་ཁོམ་པའི་གནས་རིགས་ལས་ཐར་ཏེ་ཉན་རང་དགྲ་བཅོམ་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་བར་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་མཚོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ཉེ་བའི་ སྲས་བརྒྱད་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་དང་། །བློ་གྲོས་མི་ཟད་པ་ལ་སོགས་བསྐལ་བཟང་གི་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག །ཆོས་འཕགས་ད
Chinese
白供普周遍。 白供普周遍。 白供普周遍之仪轨。 白供普周遍。用纯净的白面和白色的乳汁揉搓成油性面团，其中加入水果、白三物、甜三物、珍宝、甘露食子等，不掺杂煤灰和草木灰，只用干净的水湿润。 向诸佛、法、僧等至尊，念诵三遍。 嗡 萨 贝 瓦 等。 从空性中刹那间忆起圆满。 我即观世音自在之身。 以站立之姿，右手施予胜妙加持。 前方是广阔的南无能仁如来。 身具圆满坛城的顶髻， 从喉咙以上是供养三宝的宾客。 从心间到肚脐之间， 是怙主功德，下身是慈悲的宾客。 从莲花座上显现清除障碍和宿债。 心间六字真言的光芒， 令供养处欢喜，令布施处罪障清净。 三界一切皆化为语之净土。 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍)念诵一百零八遍。 顶礼！ 善逝如来藏周遍一切众生。 心怀广阔，生起殊胜菩提心。 这些众生皆具如来种性。 此处无非器之有情。 请起立，请起立，具十力之天神。 不逾越时节，以大悲之力量。 为利有情而垂念之三宝。 在意幻化现和陈设的此处。 祈请诸佛及眷属无余降临。 祈请如海之坛城宾客，一切高低贵贱，降临于前方虚空安住。 嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)念诵三遍。 此烟是欲妙天女，色金刚母，美丽而悦意， 音悦耳，气味芬芳，触感柔滑。 双手捧着盛满百味天界甘露的宝瓶，散发无量供养云。 清净十方之污垢和晦暗，于顶髻处有珍宝佛，右手以施胜印解除贫困。 化现为享用不尽的欲妙宝藏。 顶礼 萨
English
White Offering All-Pervading. White Offering All-Pervading. Herein is the White Offering All-Pervading. The White Offering All-Pervading. Mix pure white flour with white milk to make an oily dough, adding fruits, the three white things, the three sweet things, jewels, nectar torma, etc., without mixing in coal ash or wood ash, only moistening with clean water. To the supreme Buddha, Dharma, and Sangha, recite three times. Om Sa Bhya Va, etc. From emptiness, in an instant, remember completeness. Oneself as the form of Lord Avalokiteshvara. In a standing posture, the right hand clearly bestowing supreme blessings. In front, the vast Namo Shakyamuni Buddha. From the crown of the head, complete with the realm, Up to the throat, guests serving the Three Jewels. From the heart to the navel, The protector of virtues, the lower body is the guest of compassion. From the lotus seat, clearing away obstacles and karmic debts. The light from the six-syllable mantra at the heart, Pleases the objects of offering, purifies the sins of the objects of generosity. All three realms are transformed into the pure land of speech. Om Mani Padme Hum Hrih (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍)Recite one hundred and eight times. Homage! The Tathagatagarbha pervades all beings. The mind is vast, generating supreme bodhicitta. All these beings possess the Buddha-nature. Here, there are no sentient beings who are not vessels. Arise, arise, gods possessing the ten powers. Not transgressing the time, by the power of compassion. The Three Jewels who contemplate the benefit of sentient beings. In this place of mental emanation and arrangement. I invite all the Buddhas and their retinues to come. May all the guests of the ocean of realms, high and low, come and abide in the sky in front. Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)Recite three times. This smoke is the goddess of desirable qualities, Rupavajra, beautiful and pleasing to behold, The sound is pleasing, the scent is fragrant, the touch is soft. In both hands, holding a vase filled with a hundred flavors of heavenly nectar, spreading immeasurable clouds of offerings. Purifying the stains and darkness of the ten directions, at the crown of the head is the precious Buddha, the right hand with the gesture of bestowing supreme blessings, dispelling poverty. Transformed into an inexhaustible treasure of desirable qualities. Namah Sar
Chinese
嗡 达塔噶达 贝约 维夏 穆克贝雅 萨瓦 达康 嗡嘎 德斯巴拉纳 嘿芒 嘎嘎纳 康 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 三遍。 顶礼！从法身普贤王如来至恩重根本上师之间传承下来的意传、口耳传承的历代传承上师，所有未曾遗漏的圣众。九乘次第，显宗经部、幻化部、心部三类，修部八大嘿噜嘎，外内密续部，时轮金刚内外别三类坛城本尊圣众，以意幻无量珍宝供养。 祈请使我于持明者的律仪和誓言所犯一切过失得以恢复。祈请赐予所有殊胜和共同成就。嗡 阿 吽。 外器世界为五母之自性，内情众生为勇士空行之城市。二十四圣地，三十二圣境，八大尸陀林。空行和地行之主，吉祥金刚亥母。胜母金刚瑜伽母，黑怒母和狮面空行母，咕汝咕咧和具光母，吉祥和财续母，八吉祥天女。忿怒母和山居母。以及大母等所有密咒、明咒、陀罗尼咒之天女，我皆供养。 祈请使我所有誓言违犯得以恢复圆满，四种事业无碍成就。祈请临终时，不生扼要断除之痛苦，不作路障和扰乱。嗡 阿 吽。 以薄伽梵释迦牟尼佛为首，贤劫千尊佛，以及佛陀欢喜光等十方，燃灯佛和毗婆尸佛等三世一切诸佛双尊。 以持地为首的声闻僧众，四双八辈。缘觉二类，十六大阿罗汉及其眷属无量阿罗汉众。我皆供养。 祈请使我所有别解脱戒的违犯得以恢复，从三恶道和八无暇处解脱，获得声闻、缘觉、阿罗汉之果位。嗡 阿 吽。 以圣妙吉祥为首的菩萨僧众，八大近子如金刚藏等，以及无尽慧等贤劫十六菩萨，法
English
Om Data Tagata Beyo Vishwa Mukhe Beyah Sarva Tatkham Unga Desbarana He Mang Gagana Kham Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Three times. Homage! From the Dharmakaya Samantabhadra to the kind root guru, the unbroken lineage of enlightened masters of mind transmission and oral transmission. The nine successive vehicles. The three categories of Sutra, Illusion, and Mind. The Eight Herukas of the Practice Section. The outer and inner Tantra sections. The mandala deities of the Kalachakra outer, inner, and other three categories, I offer with inconceivable precious treasures. Please restore all the faults of my vows and commitments of Vidyadhara. Please grant all supreme and common attainments. Om Ah Hum. The outer world is the nature of the five mothers, the inner sentient beings are the city of heroes and heroines. Twenty-four sacred sites, thirty-two sacred places. Eight great charnel grounds. The lord of sky-goers and earth-goers, glorious Vajravarahi. Queen Vajrayogini, Black Wrathful Mother and Lion-faced Dakini. Kurukulle and Radiant One. Glorious and Wealth-giving Mother. Eight Auspicious Goddesses. Wrathful-browed One and Hermitage Mother. And the great mother and so on, all the goddesses of secret mantra, knowledge mantra, and dharani mantra, I offer to them all. Please restore and fulfill all my broken vows, and accomplish the four kinds of activities without hindrance. Please do not cause the suffering of cutting the vital point at the time of death, and do not create obstacles and disturbances. Om Ah Hum. Beginning with the Bhagavan Shakyamuni Buddha, the thousand and two Buddhas of the Good Kalpa. Buddhas such as Buddha Joyful Glory of the ten directions, and Dipamkara Buddha and Vipashyin Buddha and so on, all the Buddhas of the three times, the supreme pair. Beginning with Dhritarashtra, the Sangha of Shravakas, the four pairs and eight types. The two types of Pratyekabuddhas, the sixteen great Arhats and their retinue of immeasurable Arhats. I offer to them all. Please restore all my violations of the Pratimoksha vows, liberate me from the three lower realms and the eight unfavorable conditions, and may I attain the fruit of Shravaka, Pratyekabuddha, and Arhat. Om Ah Hum. Beginning with the noble Manjushri, the Sangha of Bodhisattvas, the eight close sons such as Vajragarbha, and the sixteen Bodhisattvas of the Good Kalpa such as Inexhaustible Intelligence, the Dharma