Tibetan
ཞི་ཁྲོ་ན་རག་དོང་སྤྲུགས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྤྱི་ཁྲུས་འགྱོད་ཚངས་ཀྱི་ཆོ་ག་དྲི་མེད་བཤགས་རྒྱུད། ཞི་ཁྲོ་ན་རག་དོང་སྤྲུགས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྤྱི་ཁྲུས་འགྱོད་ཚངས་ཀྱི་ཆོ་ག་དྲི་མེད་བཤགས་རྒྱུད། ༁ྃ༔ ཞི་ཁྲོ་ན་རག་དོང་སྤྲུགས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྤྱི་ཁྲུས་འགྱོད་ཚངས་གྱི་ཆོ་ག་དྲི་མེད་བཤགས་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། །། ༁ྃ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྡོ་རྗེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ངས༔ སྐྱོ་ངལ་མེད་བའི་མཚོ་རྒྱལ་ལ༔ ན་རག་གནས་ཀྱང་དོང་སྤྲུགས་པའི༔ ཉུང་བསྡུས་མན་ངག་ཟབ་མོ་འདི༔ རྒྱུན་གྱི་ཡི་དམ་ནང་མར་གདམས༔ འདི་ཡི་ཕན་ཡན་བསྟན་པ་ནི༔ རྒྱལ་བ་དགོངས་པ་འདུས་པ་ཡི༔ ཀློང་ཆེན་རྒྱུད་དབང་འདི་སྐད་གསུངས༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་ཡི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་འདི་དག་གི༔ མཚན་རྣམས་ལན་གཅིག་བརྗོད་བྱེད་ཅིང་༔ མཚམས་མེད་ལྔ་ཡི་སྡིག་པ་བྱང་༔ དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་སོར་ཆུད་ནས༔ ན་རག་གནས་ཀྱང་དོང་སྤྲུགས་ཏེ༔ མཆོག་དང་མཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཚེ་འདིར་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ ཚེ་འདས་སྐུད་དུང་རིང་བསྲེལ་འབྱུང་༔ ཕྱི་མ་རིག་འཛིན་ཞིང་དུ་འགྲོ༔ དེ་སྐད་ཀློང་ཆེན་རྒྱུད་ནས་གསུངས༔ དེ་ཕྱིར་སྔགས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་ནས༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཉམས་ཆགས་བསྐང་ཕྱིར་ཕྱག་འཚོལ་ཤིག༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ཆོས་དབྱིངས་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས༔ ཐུགས་རྗེ་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རིན་ཆེན་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་མཆོད་པར་བགྱི༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ དོན་དམ་ཆོས་དབྱིངས་ཡུམ་གྱི་བྷ་གའི་ཀློང་༔ མཁའ་དབྱིངས་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ན༔ བཞུགས་པའི་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞི་བ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྡུག་གཟི་བརྗིད་རབ་ཏུ་འཕྲོ༔ མཉེན་ལྕགས་འཁྲིལ་ལྡེམ་ཞི་བའི་ཚུལ་དགུ་ལྡན༔ སངས་རྒྱས་བཞི་བཅུ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཆོས་རྣམས་རྣམ་དག་ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་ཅིང་༔ བྱ་བ་བྱེད་དང་ཡིད་ཆོས་རྣམ་པར་དག༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པ༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ཀྱང་༔ གཟུགས་སྐུ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་སོ་སོར་གསལ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པ༔ རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེག 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཞི་ཁྲོ་ན་རག་དོང་སྤྲུགས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྤྱི་ཁྲུས་འགྱོད་ཚངས་ཀྱི་ཆོ་ག་དྲི་མེད་བཤགས་རྒྱུད།", "chinese_translation": "寂怒地狱救度瑜伽之总忏悔仪轨无垢忏悔续", "english_translation": "The General Cleansing and Confession Ritual of the Peaceful and Wrathful Yoga for Liberating Beings from the Hell Realms: The Immaculate Confession Tantra" }, { "original_tibetan": "ཞི་ཁྲོ་ན་རག་དོང་སྤྲུགས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྤྱི་ཁྲུས་འགྱོད་ཚངས་ཀྱི་ཆོ་ག་དྲི་མེད་བཤགས་རྒྱུད།", "chinese_translation": "寂怒地狱救度瑜伽之总忏悔仪轨无垢忏悔续", "english_translation": "The General Cleansing and Confession Ritual of the Peaceful and Wrathful Yoga for Liberating Beings from the Hell Realms: The Immaculate Confession Tantra" }, { "original_tibetan": "༁ྃ༔ ཞི་ཁྲོ་ན་རག་དོང་སྤྲུགས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྤྱི་ཁྲུས་འགྱོད་ཚངས་གྱི་ཆོ་ག་དྲི་མེད་བཤགས་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། །། ༁ྃ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྡོ་རྗེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ངས༔ སྐྱོ་ངལ་མེད་བའི་མཚོ་རྒྱལ་ལ༔ ན་རག་གནས་ཀྱང་དོང་སྤྲུགས་པའི༔ ཉུང་བསྡུས་མན་ངག་ཟབ་མོ་འདི༔ རྒྱུན་གྱི་ཡི་དམ་ནང་མར་གདམས༔ འདི་ཡི་ཕན་ཡན་བསྟན་པ་ནི༔ རྒྱལ་བ་དགོངས་པ་འདུས་པ་ཡི༔ ཀློང་ཆེན་རྒྱུད་དབང་འདི་སྐད་གསུངས༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་ཡི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་འདི་དག་གི༔ མཚན་རྣམས་ལན་གཅིག་བརྗོད་བྱེད་ཅིང་༔ མཚམས་མེད་ལྔ་ཡི་སྡིག་པ་བྱང་༔ དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་སོར་ཆུད་ནས༔ ན་རག་གནས་ཀྱང་དོང་སྤྲུགས་ཏེ༔ མཆོག་དང་མཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཚེ་འདིར་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ ཚེ་འདས་སྐུད་དུང་རིང་བསྲེལ་འབྱུང་༔ ཕྱི་མ་རིག་འཛིན་ཞིང་དུ་འགྲོ༔ དེ་སྐད་ཀློང་ཆེན་རྒྱུད་ནས་གསུངས༔ དེ་ཕྱིར་སྔགས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་ནས༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཉམས་ཆགས་བསྐང་ཕྱིར་ཕྱག་འཚོལ་ཤིག༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ཆོས་དབྱིངས་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས༔ ཐུགས་རྗེ་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རིན་ཆེན་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་མཆོད་པར་བགྱི༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ དོན་དམ་ཆོས་དབྱིངས་ཡུམ་གྱི་བྷ་གའི་ཀློང་༔ མཁའ་དབྱིངས་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ན༔ བཞུགས་པའི་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞི་བ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྡུག་གཟི་བརྗིད་རབ་ཏུ་འཕྲོ༔ མཉེན་ལྕགས་འཁྲིལ་ལྡེམ་ཞི་བའི་ཚུལ་དགུ་ལྡན༔ སངས་རྒྱས་བཞི་བཅུ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཆོས་རྣམས་རྣམ་དག་ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་ཅིང་༔ བྱ་བ་བྱེད་དང་ཡིད་ཆོས་རྣམ་པར་དག༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པ༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ཀྱང་༔ གཟུགས་སྐུ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་སོ་སོར་གསལ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པ༔ རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེག", "chinese_translation": "༁ྃ༔寂怒地狱救度瑜伽之总忏悔仪轨无垢忏悔续名为在。༁ྃ༔ 顶礼薄伽梵吉祥普贤王如来！我金刚莲花生，于无有厌倦之措嘉（措嘉佛母），地狱亦能救度之，此简略甚深口诀，作为恒常本尊内修之教授。此之利益若宣说，乃诸佛意总集之，龙钦续部灌顶如是说。幻化诸佛寂怒尊，此坛城诸天众之，名号仅诵一遍亦，五无间罪得以清净。誓言律仪恢复后，地狱之境亦能救度，获得殊胜与共同成就。此生安乐圆满具，命终舍利现虹身，来世往生持明刹。如是龙钦续部中宣说。是故入于密咒门之后，为令诸佛寂怒众，修复违犯而敬顶礼。唉玛吙！法界浩瀚诸佛之坛城中，十方四时诸佛连同佛子众，祈请为利有情降临于此地！安住珍宝莲花日月之座上，以普贤供云供养祈加持。阿啦啦吙！胜义法界母之莲花宫，虚空广阔之大坛城之中，安住十方三世一切善逝者，我向诸佛海会众前敬顶礼。阿啦啦吙！自成寂静坛城之中，明耀庄严光辉极灿烂，具足柔软调顺寂静九姿态，我向四十二尊佛前敬顶礼。阿啦啦吙！诸法清净本来自成，行为与意念皆得清净，证得法界智慧之胜者，我向普贤父母二尊敬顶礼。法身犹如虚空般无有分别，色身犹如彩虹般各自显现，获得方便与智慧之胜者，五部善逝", "english_translation": "༁ྃ༔ Herein lies the Immaculate Confession Tantra, the General Cleansing and Confession Ritual of the Peaceful and Wrathful Yoga for Liberating Beings from the Hell Realms. ༁ྃ༔ Homage to the Bhagavan, Glorious Samantabhadra! I, Vajra Padmasambhava, to Tsogyal (Yeshe Tsogyal) who never tires, this concise and profound instruction that liberates even from the hell realms, I impart as a constant inner practice of the yidam. To explain the benefits of this is to speak of the gathering of the Buddhas' intentions. The Longchen Tantra empowerment speaks thus: By merely reciting the names of the illusory peaceful and wrathful Buddhas, the deities of this mandala, one purifies the five heinous sins. Having restored the vows and commitments, one liberates even from the hell realms, and attains supreme and common siddhis. In this life, one experiences happiness and perfect abundance. At death, relics and rainbows appear. In the future, one goes to the realm of the vidyadharas. Thus it is spoken in the Longchen Tantra. Therefore, having entered the gate of mantra, prostrate to the peaceful and wrathful deities to restore any breakages or impairments. Emaho! From the all-encompassing Dharmadhatu, the mandala of the Buddhas, the Buddhas of the ten directions and four times, together with their sons, I request you to come for the benefit of beings! Please be seated upon the precious lotus, sun, and moon seat. I offer the clouds of Samantabhadra's offerings. Alala Ho! In the expanse of the Dharmadhatu, the bhaga of the mother, in the great mandala of the vast sky, abide the Sugatas of the ten directions and three times. I prostrate to the assembly of the ocean of Buddhas. Alala Ho! From the spontaneously accomplished peaceful mandala, radiant, beautiful, and with dazzling splendor, possessing the nine gentle, pliable, and graceful peaceful postures, I prostrate to the forty-two Buddhas. Alala Ho! Since all dharmas are perfectly pure and spontaneously accomplished from the beginning, actions and thoughts are completely pure. Possessing the supreme wisdom of the Dharmadhatu, I prostrate to the two, Father and Mother Samantabhadra. Although the Dharmakaya is indivisible like space, the Rupakaya is distinctly clear like a rainbow. Possessing the supreme method and wisdom, the Five Sugatas" } ] ============================================================
Tibetan
ས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ངོ་མཚར་ཕོ་བྲུང་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཡུམ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་མཛད་ཅིང༔ བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཡབ་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ རིགས་ཀྱི་ཡུམ་མཆོག་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྣམ་ཤེས་དབང་པོ་དག་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་སྟེ༔ ཉོན་མོངས་སྤྱོད་པའི་སྐྱོན་དང་བྲལ་བ་ཡི༔ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྒེག་མོ་ཕྲེང་ཐོགས་རིན་ཆེན་གླུ་གར་བཅས༔ བདུག་སྤོས་མེ་ཏོག་སྣང་གསལ་དྲི་ཆབ་མ༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པས་མཉེས་མཛད་མ༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དྲག་ཤུལ་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདུལ་མཛད་པ༔ བདུདཀྱི་དཔུང་དང་བགེགས་ཚོགས་རྣམ་པར་འཇོམས༔ ཚད་མེད་བཞི་ལྡན་སྒོ་བཞི་ཐུབ་པར་བསྲུང༔ ཏ་ཀྲིཏ་སྒོ་བ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྟག་ཆད་མཐའ་ཕྱིན་གསང་བ་ཡུམ་གྱིས་ངང༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་འཇོགས་རབ་འཇིགས་ཁྲོ་མོའི་ཚུལ༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་འཁྲོལ་མ༔ ཡེ་ཤེས་སྒོ་མ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཅུ་འཇིག་རྟེན་འདུལ་བའི་གཙོ༔ ཉོན་མོངས་དྲུག་འཇོམས་རྒྱུ་དྲུག་དག་པར་སྦྱངས༔ འགྲོ་དྲུག་འདྲེན་ཕྱིར་སྤྲུལ་བའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་བ་དྲུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་འདི་དག་གི༔ མཚན་ནས་ལན་གཅིག་བརྗོད་བྱེད་ཅིང་༔ གང་གིས་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ན༔ ཉམས་ཆགས་བསྐང་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ དེ་ཕྱིར་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཁྲོ་བོ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྒེག་པ་དཔའ་བརྗིད་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་༔ རྒོད་དང་གཤེ་དང་ཁྲོ་བོར་བསྟན་པ་དང་༔ སྙིང་རྗེ་རྔམས་དང་ཞི་བར་སྐུར་བསྟན་པ༔ འབར་བ་ལྔ་བཅུ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ གཟུགས་སྐུ་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་སྐུར་སྟོན་ཞིང་༔ གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་ཆེན་འབར་བའི་སྐུ༔ དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་དབང་ཕྱུག་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་མཛད་ཅིང་༔ དགྱེས་པ་བསྐྱེད་ཕྱིར་དུད་ཁྲག་ཡབ་ལ་སྟོབས༔ ཁྲོ་མོ་མི་བཟད་འབར་བའི་སྤྲིན་འཕྲོ་མ༔ ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་ཡུམ་ལ་འཚལ་ལོ༔ ཐུགས་རྗེས་ཐབས་མཁས་མ་རུངསའདུལ་མཛད་ཅིང་༔ ཡེ་ཤེས་མཚོན་ཆས་ཉོན་མོངས་མ་ལུས་བཅོད༔ སྲིད་གསུམ་བླ་མེད་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་མཛད་པ༔ རིགས་བཞི་ཁྲག་འཐུང་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཁྲག་འཐུང་སོ་སོའི་ཡབ་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ ཁྲོ་མོའི་གཟུགས་ཀྱི་ལོག་ལྟ་ཟིལ་གྱིས་གནོ
Chinese
于地敬礼。 稀有宫殿善逝之母， 三世诸佛皆能生， 乐空双运拥抱父之身， 于种姓殊胜之母等敬礼。 清净识等之身语意， 乃善逝等之殊胜子， 远离烦恼行为之过失， 于八大菩萨敬礼。 娇女花鬘珍宝歌舞等， 焚香鲜花光明香水等， 令诸佛坛城欢喜之母等， 于八供养天女敬礼。 以猛烈方便调伏有情者， 摧毁魔军及障碍众， 具足四无量守护四门， 于达吉扎四门者敬礼。 常断边际究竟秘密母之自性， 平息不顺品类极怖畏忿怒相， 铁钩索链铁链铃铛摇， 于四智慧门母敬礼。 上下十方调伏世间之主， 摧毁六烦恼清净六因， 为引导六道示现化身者， 于薄伽梵六能仁敬礼。 阿拉拉霍！ 此等幻化寂静之诸天众， 仅念诵其名号一次， 何者以恭敬而敬礼， 则能圆满亏损获得成就， 是故恭敬而敬礼。 阿拉拉霍！ 于忿怒稀有之坛城中， 娇媚威猛及恐怖， 勇猛斥责及示现忿怒相， 慈悲威严及寂静相， 于五十八尊燃者敬礼。 阿拉拉霍！ 法身不生之自性未曾动摇然， 示现怖畏装束之色身相， 为调伏暴恶故现忿怒炽燃身， 于大吉祥黑汝嘎敬礼。 忿怒自在拥抱于身， 为生欢喜血肉供养父， 忿怒母无与伦比燃云母， 于卓迪 Ishvari 佛母敬礼。 以慈悲善巧调伏不驯者， 以智慧利器斩断所有烦恼， 于三有无上界中解脱者， 于四部饮血众敬礼。 拥抱于饮血尊各自之父身， 以忿怒母之身降伏邪见。
English
I prostrate to the earth. The wondrous palace, the mother of the Sugatas, Who gives birth to all the Buddhas of the three times, Embracing the body of the father, the union of bliss and emptiness, I prostrate to the supreme mothers of the lineages. The pure body, speech, and mind of consciousness and power, The supreme sons of the Sugatas, Free from the faults of engaging in afflictions, I prostrate to the eight great Bodhisattvas. With coquettish girls, garlands, precious songs, and dances, Incense, flowers, bright lights, and fragrant water, The mothers who please with offerings to the mandala of the Victorious Ones, I prostrate to the eight offering goddesses. Who tame beings with fierce methods, Completely destroying the armies of demons and hordes of obstacles, Possessing the four immeasurables, protecting the four doors invincibly, I prostrate to the four gatekeepers of Ta-kri-ta. The ultimate secret nature of the mother, who transcends permanence and annihilation, Pacifying discordant factions, the form of a fiercely terrifying wrathful one, With iron hook, lasso, iron chain, and ringing bell, I prostrate to the four wisdom gatekeepers. The chief who tames the world in the ten directions, above and below, Destroying the six afflictions, purifying the six causes, Showing emanated bodies to lead the six realms, I prostrate to the six Bhagavan Thubbas. Ala la ho! By merely uttering the names once Of these illusory peaceful deities, And whoever prostrates with reverence, Will fulfill deficiencies and attain accomplishments. Therefore, I prostrate with reverence. Ala la ho! From the wondrous mandala of the wrathful ones, With coquettishness, valor, and terror, Showing fierceness, scolding, and wrathfulness, Showing compassion, ferocity, and peacefulness, I prostrate to the fifty-eight blazing ones. Ala la ho! Although the Dharmakaya, the unborn nature, never wavers, Showing the form of a terrifying appearance, For the sake of taming the wicked, the body of a great blazing wrathful one, I prostrate to the glorious Heruka. The wrathful king, the powerful one, embracing the body, Offering flesh and blood to the father to generate joy, The wrathful mother, incomparable, radiating clouds of fire, I prostrate to Krodheshvari, the mother. Taming the untamed with skillful compassion, Cutting through all afflictions with the weapon of wisdom, Liberating into the unsurpassed realm of the three realms, I prostrate to the assembly of the four classes of blood drinkers. Embracing the body of each of the blood-drinking fathers, Subduing wrong views with the form of the wrathful mothers.