Tibetan
ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པའི་བསྔོ་བ། དགོངས་པ་རབ་གསལ། ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པའི་བསྔོ་བ། དགོངས་པ་རབ་གསལ། ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པའི་བསྔོ་བ་བཞུགས། རྐང་གཉིས་མཆོག་གྱུར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དང༌། །ཆགས་སྡང་བྲལ་བའི་དམ་ཆོས་བདུད་རྩི་དང༌། །སྡུག་བསྔལ་ཚོགས་བསལ་དགེ་འདུན་ཚོགས་རྣམས་ལ། །ལུས་དང་ངག་ཡིད་དང་བས་ཕྱག་བགྱིའོ། །ལུས་ཀྱི་གུས་བཅས་བསྟི་སྟང་རབ་བསྒྲུབས་ཏེ། །དད་སེམས་འདུན་བཅས་རྟོག་ལྡན་བསལ་འགྱུར་ལ། །ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་མཐའ་ཡས་རབ་བརྗོད་དེ། །མགོན་པོ་སྲས་བཅས་བདག་གིས་རབ་ཏུ་བསྟན། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་སིལ་སྙན་མཆོག་རྣམས་དང༌། །བྱུག་པ་གདུགས་དང་མར་མེ་བདུག་སྤོས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་དང་བའི་སེམས་ཀྱིས་དབུལ་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་ན་བཟའ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང༌། །གདུགས་དང་བླ་རེ་ཕོ་བྲང་གདན་ལ་སོགས། །ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་རྒྱན་མཆོག་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཐབས་མཁས་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཡིན་ཏེ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་དད་པས་བདག་འབུལ་གྱིས། །ཐུགས་བརྩེར་དགོངས་ནས་འདི་དག་བཞེས་སུ་གསོལ། །གཉིས་མེད་མཐའ་བྲལ་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བསྔོ་དང་བསྔོ་བྱ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་འདྲ་ཡང༌། །སྔོན་སྤྱོད་རྒྱལ་སྲས་བསྔོ་མཛད་ཇི་བཞིན་དུ། །ཤེས་རབ་རྩལ་ གྱིས་བདག་གིས་བསྔོ་བར་བགྱི། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དང༌། །དམ་ཆོས་བསྲུང་བར་ཉིད་ཀྱིས་ཞལ་འཆེས་པའི། །ཆངས་རིས་ཚངས་བཅས་འོག་མིན་ལྷ་ལ་སོགས། །གཞན་འཕྲུལ་འཕྲུལ་དགའ་དགའ་ལྡན་འཐབ་བྲལ་དང། །བརྒྱ་བྱིན་ཉེ་དབང་རྒྱལ་ཆེན་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅས། །ས་འོག་ས་སྟེང་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་བཅས། །བསོད་ནམས་ཚོགས་ལྡན་ལྷ་ཚོགས་མང་པོ་ཀུན། །ཐུགས་བརྩེར་དགོངས་ནས་དབང་པོ་མཛད་དུ་གསོལ། །ཁྱེད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སྡིག་པ་བཤགས་པ་ནི། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཐོག་མ་མེད་ནས་སྐྱེ་བ་འདི་བར་དུ། །བདག་འཛིན་སྒྱུ་མཁན་ལོག་པའི་སེམས་བརྒྱུད་ནས། །ཉོན་མོངས་དྲུག་དང་ཉེ་བ་ཉི་ཤུ་ཡི། །དབང་དུ་གྱུར་ནས་སྡིག་པའི་ལས་བྱས་པའི། །མཚམས་མེད་ལྔ་དང་དེ་དང་ཉེ་བ་ལྔ། །མི་དགེ་བཅུ་དང་མི་ཁོམ་བརྒྱད་ལ་སོགས། །བྱ་བར་མ་འོས་བདག་གིས་བགྱིས་པ་དང༌། །སྡིག་པའི་གྲོགས་ལྡན་གཞན་གྱི་རྐྱེན་སོང་ནས། །བདུད་རྩི་སྤངས་ནས་དུག་འཐུངས་ཇི་བཞིན་དུ། །ཡང་དག་ལྟ་སྤྱོད་དམ་ཚིག་སྤངས་ནས་ནི། །ལོག་པའི་ལྟ་སྤྱོད་དམ་ཚིག་མཆོག་བཟུང་ནས། །སྡིག་པའི་ཉོན་མོངས་རྒྱ་མཚོ་ཚུལ་འདྲ་ལ། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རང་གིས་བགྱིས་དང་བ
Chinese
功德之回向文，意为“意念极明”。 功德之回向文。 意念极明。 功德回向文。 二足尊胜诸佛及菩萨， 离贪嗔之妙法甘露， 除灭痛苦之僧伽众， 身语意恭敬顶礼之。 以身恭敬极尽殷勤侍奉， 以信心欲念断除有念想， 无尽赞叹功德而宣说， 我以怙主及眷属而开示。 鲜花花鬘美妙乐器等， 香油伞盖明灯妙香等， 以极清净之心而供养。 珍宝衣裳种种各异等， 伞盖幡幢宫殿坐垫等， 所有殊胜庄严之供品， 乃是善巧方便世俗菩提心， 为利有情我以信心而供养， 祈请慈悲垂念而纳受。 无二无别离边际之胜义菩提心， 回向与回向者犹如虚空界， 如昔往昔行持之佛子回向般， 我以智慧力而作回向。 十方三世一切诸佛及菩萨， 以及誓言守护正法者， 梵天眷属色究竟天诸神等， 化乐天和他化自在天兜率天无诤天等， 帝释天近权大天及护方等， 地下地上虚空及空间等， 具足福德之众多天神众， 祈请慈悲垂念而作证。 于您等之前忏悔罪业： 我与无边一切诸有情， 从无始以来至今生之间， 由我执幻术邪念之相续， 为六种烦恼及二十随烦恼， 所控制而造作罪业之， 五无间罪及近五无间罪， 十不善业及八无暇等， 不应作而我所造作者， 以及具足罪恶友伴随他缘， 如舍弃甘露而饮毒般， 舍弃正确见行之誓言后， 执持邪见邪行之殊胜誓言， 如罪恶烦恼之海洋般， 我与无边一切诸有情众， 自作以及
English
Dedication of Dharma Giving, meaning "Extremely Clear Mind". Dedication of Dharma Giving. Extremely Clear Mind. Herein lies the dedication of Dharma giving. To the supreme two-legged ones, the Buddhas and their children, To the nectar of the sacred Dharma, free from attachment and aversion, To the Sangha assembly that dispels the multitude of sufferings, I prostrate with body, speech, and mind. With bodily reverence, I diligently perform the utmost service, With faith, devotion, and aspiration, I dispel thoughts of doubt, I extensively praise the infinite qualities, I reveal the protectors and their retinues. Flowers, garlands, and excellent melodious instruments, Anointments, parasols, lamps, and fragrant incense, I offer with an exceedingly pure mind. Precious garments of various kinds, Parasols, banners, palaces, cushions, and so forth, All the supreme ornaments of special qualities, Are the skillful means of conventional Bodhicitta, For the benefit of beings, I offer with faith, Please accept these with compassionate consideration. The non-dual, unconfined, ultimate Bodhicitta, The dedication and the object of dedication are like the realm of space, Just as the sons of the Victorious Ones of the past practiced dedication, I shall dedicate with the power of wisdom. To all the Buddhas and their children of all times and directions, And to those who have vowed to protect the sacred Dharma, To the hosts of Brahma, including the gods of Akanishta, To the gods of Paranirmita-vasavartin, Nirmanarati, Tushita, and Akrista, To Indra, the powerful ones, the Great Kings, and the guardians of the directions, To those beneath the earth, on the earth, in the sky, and in space, To the many hosts of gods endowed with merit, I beseech you to be witnesses with compassionate consideration. I confess my sins before you: For myself and all limitless sentient beings, From beginningless time until this life, Through the continuum of the mind of self-grasping illusion and wrong views, Controlled by the six afflictions and the twenty secondary afflictions, Having committed sinful deeds, The five heinous crimes and the five near heinous crimes, The ten non-virtuous actions and the eight unfavorable conditions, and so forth, Actions that should not be done, which I have done, And having been influenced by sinful companions and external circumstances, Like abandoning nectar and drinking poison, Having abandoned the vows of correct view and conduct, Having held supreme the vows of wrong view and conduct, Like an ocean of sinful afflictions, For myself and all limitless sentient beings, Having done ourselves and
Tibetan
གྱིད་དུ་སྩལ་བ་དང༌། བགྱིད་པར་བྱེད་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བས། །སེམས་དམྱལ་དུད་འགྲོ་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་ནི། །འབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་གྱུར་ཀུན། །དང་སེམས་བརྩོན་པས་རབ་ཏུ་བཤགས་གྱུར་པས། །མྱོང་བར་མ་གྱུར་སྨིན་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེང་ནས་བཟུང་ནས་མ་འོངས་དུས་སུ་ཡང༌། །རྐྱེན་དུ་མི་འཚམ་སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་ཀུན། །ནམ་ཡང་མི་བགྱིད་མང་དུ་བཅས་པས་ན། །འཕགས་པའི་འཁོར་ཚོགས་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས། །ཚངས་པར་སྩལ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མྱུར་དུ་འགྲོད་པ་དང༌། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་བྱང་ཆུབ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །དང་བའི་སེམས་ཀྱིས་ དགེ་བ་བསྔོ་བ་ནི། །ཐོག་མ་མེད་ནས་ད་ལྟའི་དུས་བར་དུ། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་ངེས་པའི་ཚུལ་རྟོགས་ཤིང༌། །ཐབས་མཁས་སྙིང་རྗེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ནི། །སྐུ་གསུམ་འཕྲོ་འདུ་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ཡིས། །སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད་ནས་དགེ་བ་ཅི་བསགས་དང༌། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མཚན་མ་བྲིས་པ་དང༌། །བླ་ན་ཡོད་མེད་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་དང༌། །མཆོད་གནས་སྦྱིན་གནས་སྦྱིན་པ་རྣམ་གཉིས་དང༌། །ཉན་དང་ལེན་དང་དེ་བཞིན་ཀླག་པ་དང༌། ཁ་ཏོན་དག་དང་ཅི་རིགས་བཤད་པ་དང། །ཚུལ་བཞིན་སེམས་དང་བསྒོམ་པས་མཐར་ཕྱུང་དང༌། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་དགའ་བ་བཏང་སྙོམས་དང༌། །སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟོད་པ་བརྩོན་འགྲུས་དང༌། བསམ་གཏན་ཤེས་རབ་ཐབས་དང་སྟོབས་དང་ནི། །སྨོན་ལམ་དང་ནི་དེ་བཞིན་ཡེ་ཤེས་དང༌། །རྣམ་པར་དག་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་དང་ནི། །དྲན་དང་བརྩོན་འགྲུས་རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པ་དང༌། །དབང་སྟོབས་ཡན་ལག་འཕགས་པའི་ལམ་རྣམས་དང༌། །ཕྱི་ནང་རྟེན་འབྲེལ་རྒྱུ་འབྲས་ཕྱེ་བ་དང༌། །གཟུངས་དང་ཏིང་འཛིན་སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་དང༌། །མ་འདྲེས་ཆོས་དང་རྣམ་པ་ཀུན་མཁྱེན་དང༌། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བདེན་གཉིས་བདེན་བཞི་དང༌། །སྙོམས་པར་འཇུག་དགུ་ཟད་པ་བཅུ་དག་དང༌། །རྣམ་ཐར་བརྒྱད་དང་རྣམ་ཐར་གསུམ་དག་དང༌། །བསམ་གཏན་བརྒྱད་དང་དགེ་བ་བཅུ་ལ་སོགས། །དེ་ལ་སོགས་ཏེ་དགེ་བ་ཇི་སྙེད་རྣམས། །རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པས་རབ་བསྔགས་པ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བགྲོད་པའི་ལམ། །ཉེ་ལམ་དམ་པ་ཤིན་ཏུ་མཆོག་གྱུར་པ། །བདག་གིས་བསྒྲུབས་དང་སྒྲུབ་ཏུ་སྩལ་བ་དང༌། །སྒྲུབ་པར་བྱེད་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བས། །དགེ་བའི་རྩ་བ་བདག་གིས་ཅི་བསགས་པ། །སྐལ་བ་མཉམ་པས་རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་རྣམས། །བསམ་པ་དག་པས་བརྩོན་འགྲུས
Chinese
赐予行持，以及对于行持生起随喜心。 心于地狱、畜生、阎罗世界中， 果报痛苦感受之所有众生， 以欢喜心和精进心彻底忏悔， 愿未曾感受者不再感受，未曾成熟者不再成熟。 从今以后乃至未来之时， 所有不适宜的因缘和罪恶之业， 永远不造作，以众多誓言加以约束。 祈请圣者眷属大悲者们， 清净赐予并加持。 为了迅速获得菩提心要， 以及为了救度所有众生证得菩提， 以欢喜之心 回向善根： 从无始以来直至现在， 于无上殊胜菩提发起心， 证悟无二智慧之决定性方式， 以方便善巧和大悲心，身语意以及， 三身任运和四种事业， 生起悲心后所积的一切善根， 以及书写身语意的标识， 以及无上广大之供养， 以及供养处、布施处、两种布施， 以及听闻、领受、如是读诵， 以及念诵和随力解说， 以及如理作意和修习至究竟， 以及慈爱、悲心、喜悦、舍心， 以及布施、持戒、忍辱、精进， 禅定、智慧、方便和力量， 以及发愿和如是智慧， 以及五种清净蕴， 以及忆念、精进、神足， 以及根、力、支分、圣道， 以及内外缘起、因果之区分， 以及陀罗尼、三摩地、力量和无畏， 以及不共之法和一切种智， 以及方便和智慧、二谛和四谛， 以及九次第定和十种尽， 以及八解脱和三种解脱， 以及八禅定和十善等， 如是等等所有善根， 诸佛菩萨所赞叹， 圣士夫所行之路， 殊胜近道极稀有， 我所修和令他修， 以及随喜他人之修持， 我所积的一切善根， 与我同等具善缘之殊胜种姓之子们， 以清净之心精进。
English
Granting to perform, and rejoicing in those who perform. May all beings in the realms of hell, animals, and Yama, Who experience the suffering of karmic results, Thoroughly confess with joy and diligence, May those who have not experienced, not experience, and those who have not ripened, not ripen. From now until the future, All unfavorable conditions and sinful actions, May we never commit, restraining with many vows. We beseech the compassionate assembly of noble ones, To purify and bestow blessings. In order to swiftly attain the essence of enlightenment, And to liberate all beings to enlightenment, With a joyful mind, Dedicate the merit: From beginningless time until now, Having generated the mind of supreme, unsurpassed enlightenment, Realizing the definitive way of non-dual wisdom, With skillful means and compassion, body, speech, and mind, and The spontaneous three kayas and four activities, Having generated compassion, whatever merit has been accumulated, And writing the marks of body, speech, and mind, And the vast offerings, supreme and unsurpassed, And the objects of offering, objects of generosity, the two kinds of giving, And listening, receiving, and likewise reciting, And chanting and explaining as appropriate, And thorough contemplation and meditation, And loving-kindness, compassion, joy, and equanimity, And generosity, ethics, patience, diligence, Concentration, wisdom, means, and power, And aspiration and likewise wisdom, And the five pure aggregates, And mindfulness, diligence, miraculous feet, And faculties, powers, limbs, noble paths, And external and internal dependent origination, the distinction of cause and effect, And dharanis, samadhi, power, and fearlessness, And unmixed dharmas and omniscience, And means and wisdom, the two truths and the four truths, And the nine successive abidings and the ten exhaustions, And the eight liberations and the three liberations, And the eight concentrations and the ten virtues, etc. All such virtues, Praised by the Buddhas and their heirs, The path traversed by noble beings, The supreme, excellent, and swift path, Whatever I have accomplished and caused to be accomplished, And rejoiced in the accomplishments of others, Whatever root of virtue I have accumulated, May the excellent sons of noble families with equal fortune, With pure intention, diligently...