Tibetan
ར་བགྱི། །ཟླ་ཟེར་པདྨ་རྩལ་ལག་དྲི་མ་བྲལ། །མ་རལ་མ་འདྲེས་ནག་ནོག་མ་མཆིས་ལ། །མ་ལུས་རབ་ཏུ་ཞི་བའི་རྒྱུར་གྱུར་པའི། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་ནི་བདག་ནི་ གོམས་པར་བགྱི། །སུ་དག་ནོངས་མ་མཆིས་པར་བདག་གི་མགོ །སོག་ལེས་ཚལ་བ་བརྒྱར་ནི་གཤགས་བགྱིད་ཀྱང༌། །དེ་ལ་འང་བུ་གཅིག་གཅེས་པ་བཞིན་དུའང༌། །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་སེམས་ནི་ཕངས་པར་བགྱི། །སུ་དག་སྙིང་ནས་བདག་ལ་ཁྲོས་གྱུར་ཏེ། །དགོས་པ་མ་མཆིས་བཞིན་དུ་སྲོག་འཕྲོག་ནའང༌། །དེ་ལའང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མི་བཟད་པར། །མི་འཚལ་བ་དག་འབྱུང་བར་མ་གྱུར་ཅིག །ཁྲོ་བ་དང་ནི་གཤེ་དང་མཚང་འབྲུ་དང༌། །བརྡེག་པར་གྱུར་ཀྱང་བཟོད་པ་མི་བཏང་སྟེ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་པ་དག་དང་དུ་བླང༌། །སྔོན་ཆད་རྙེད་མ་མྱོང་བ་ཐུབ་པའི་ཆོས། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཅིང་རིགས་པའི་མཆོག་ལ་ཡང༌། །བདག་གིས་སེམས་ལ་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་ནི། །སོམ་ཉིའི་དཔྱང་ཐག་གཡོ་བར་མ་གྱུར་ཅིག །བདག་གི་སྐྱེ་བ་ཚེ་རབས་ཚེ་རབས་སུ། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་སྨན་པ་ལྷུར་སྤྱོད་ཀྱིས། །སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་དགེ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ། །བགྱིད་པར་མི་འགྱུར་བར་ནི་མ་གྱུར་ཅིག །བྲན་དང་འདྲ་བར་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བགྱི་བ་མ་ལུས་པ་དག་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། །བདག་གིས་ཀུན་གྱིས་བགྱི་བའི་ཁུར་སྤངས་ནས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་བདེ་བར་གནས་པར་ཤོག །ལུས་ནི་གཞན་གྱི་བྲན་བགྱིད་ཚིག་སྨྲ་ནའང༌། །གཞན་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་ལ་དགའ་བ་དང༌། །བདག་གི་ཡིད་ཀྱང་རྟག་ཏུ་གཞན་དག་ལ། །ཕན་པར་སེམས་པའི་དབང་དུ་བགྱིད་པར་ཤོག །གལ་ཏེ་དམྱལ་བར་བསྐལ་བ་གྲངས་མེད་དུ། །གཅིག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་ན་ཡང༌། །འོན་ཀྱང་སྐྱོ་བ་དག་ནི་མ་མཆིས་པར། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བགྱིད་པར་ཤོག །གཅིག་ནས་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་འདི་ཉིད་ཀྱིས། །ལུས་ཅན་རྣམས་ནི་འདུལ་བར་བགྱི་སླད་དུ། །འགྲོ་བ་གསུམ་པོ་ཡོངས་སུ་སྨིན་བགྱིད་པའི། །གོ་ཆ་འདི་ཉིད་ཀྱང་ནི་བགོ་བར་བགྱི། །མེ་ཡི་འདག་མས་བར་མཚམས་མ་མཆིས་པའི། །འོབས་རྣམས་གང་ལས་བརྒལ་ནས་ལེགས་གསུངས་པའི། །ཚིག་གཅིག་ཙམ་ཡང་མཉན་པའི་ཆེད་དུ་ནི། །ལེ་ལོ་མ་མཆིས་སྤྲོ་བ་བགྱིད་པར་ཤོག །བསམ་གཏན་ གཟུགས་མེད་ཏིང་འཛིན་མཐའ་དག་ནི། །འབྲས་བུ་རྣམས་ལ་དགའ་བ་སྤངས་ནས་ནི། །རབ་ཏུ་མཐར་ཕྱིན་པ་ཡི་གནས་པ་ཡིས། །དགའ་བར་འགྱུར་བ་དག་ཏུ་གོམས་པར་བགྱི། །ཞེན་པ་མ་མཆིས་ཞི་གནས་རྟ་ཞོན་ནས། །རང་བཞིན་གཡོ་བའི་སེམས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ། །ཤིན་ཏུ་གདུལ་བར་དཀའ་བ་ལོག་པ་ཡི། །ལམ་དུ་ཞུགས་པ་རྣམས་ནི་འདུལ་བར་བགྱི། །ལྷ་དབང་དག་དང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཡི། །འབྱོར་པ་དམ་པ་མཆོག་དག་མཆིས་པ་རྣམས། །འདོད་པའི་རང་བཞིན་མི་གཙང་བ་བཞིན་དུ། །བདག་གི་ཡིད་ནི་ལྟོས་པ་མ་མཆིས་ཤོག །ལྕགས་ཀྱི་ཁང་པ་འབར་བ་འདྲ་བ་ཡིས། །སྲེག་པར་རྒྱུ་བར་བདག་ནི་དགར་མ་གྱུར། །སྙིང་རྗེས་དྲངས་ནས་གཞན་ལ་སྨན་པ་དག །བགྱིས་པར་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་སྐྱེ་བར་ཤོག །འགྲོ་བའི་མགོན་གྱི་སྲས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཏིང་འཛིན་གང་ཞིག་ལ་ནི་དབང་བརྙེས་པས། །རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། །དཔའ་བོ་རོལ་པ་སྣ་ཚོགས་མཛད་པ་ཡིས། །དཔའ་བར་འགྲོ་བ་དག་དང་ནམ་མཁའི་མཛོད། །དྲི་མེད་ལ་སོགས་མ་ལུས་ཐོབ་བགྱིས་ནས། །འགྲོ་བ་གསུམ་པོ་མ་ལུས་པ་དག་གིས། །བདེ་བ་གྱ་ནོམ་བསྒྲུབས་ནས་ཆེར་སྩལ་ཏོ། །བཟོ་དང་བསྟན་བཅོས་སྒྱུ་རྩལ་རྒྱ་མཚོ་དག །མཆོག་ཏུ་ཕ་མཐའ་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་ཚིག་གི་དོན། །མ་ལུས་པ་དག་རྟོགས་ཤིང་མཁས་པར་ཤོག །ཚིག་དོན་མ་ལུས་སྤྱོད་པའི་ཤེས་རབ་ནི། །དྲི་མེད་རྣོན་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་ཐོབ་ནས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ཡི། །རིགས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ནི་བགོ་བཤའ་བགྱི། །སངས་རྒྱས་གསུང་དག་མཐར་ཕྱིན་མ་རྟོགས་པའི། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ་ནི་མཐའ་དག་ལ། །སེམས་ལ་ཡི་གེ་བྲིས་པ་འདྲ་བར་ནི། །མང་པོ་དག་གིས་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་བགྱི། །ཅི་ནས་འབྲས་བུར་བཅས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཡིས། །གོ་འཕང་མངོན་པར་འཛེགས་གནས་འགྲོ་བའི་དོན། །མ་ཚང་མ་ལུས་འབྲས་མཆིས་བགྱིད་པ་ཡི། །ཐབས་ཀྱིས་སྤྱོད་པ་དེ་དག་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་སེམས་ཅན་ཕན་པའི་ རྒྱུ། །ཐུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་མ་ལུས་པ། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་རྒྱུན་དུ་སྨོན་ལམ་གྱི། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དག་ནི་ཐོབ་པར་བགྱི། །ཡུལ་གྱི་དགྲ་ཡི་ཚོགས་ནི་མི་བཟད་པ། །མོད་ལ་མ་ལུས་ཅི་དགར་ཟིལ་མནན་ནས། །སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རྣམས་ནི་མི་གཡོ་ཞིང། །ས་སྟེང་ཕན་པ་ཁོ་ནས་གནས་པར་བགྱི། །ཆོས་འདི་དག་ནི་སྒྱུ་མ་སྨིག་རྒྱུ་དང༌། །སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུར་ཡང་དག་རྟོགས་བགྱིས་ནས། །རྟོག་པའི་དྲི་མ་རྣམས་ནི་སྤངས་ནས་སུ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལ་ཕན་པར་བགྱིད་གྱུར་ཅིག །ཕ་དག་བུ་གཅིག་ལ་ཧག་པར་གཅེས་པ་བཞིན། །ནག་ནོག་མ་ལུས་པ་དག་སྤངས་ནས་སུ། །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་ལ། །བྱམས་པའི་བསྒོམ་པ་དག་གིས་གནས་པར་བགྱི། །ཇི་ལྟར་མ་དག་བརྩེ་བའི་ཁུར་ལྕི་བའི། །བུན
Chinese
我行持。 如月光莲花般，行为无垢染， 不散乱不混杂，没有污秽过失， 成为完全寂静之因的， 戒律我将串习。 无论谁毫无过错地，将我的头， 用锯子切割成百块， 对那人也如慈爱独子般， 不间断地心中爱惜。 无论谁从内心对我生嗔恨， 无缘无故夺取我的性命， 愿对那人来说，不悦意的业果， 不会降临。 即使遭到嗔怒、辱骂、揭短和殴打， 也不舍弃忍耐， 为了成办胜者之子的行为， 我将欣然接受一切痛苦。 以前从未获得过的，佛陀的妙法， 极其深奥，即使对于智者中的佼佼者， 我也不会让心中的，哪怕一瞬间， 犹豫的绳索摇摆。 我的生生世世中， 为了利益一切有情而精勤行持， 愿我不会错过，哪怕一瞬间， 行持广大的善行。 如同奴仆一般，我将成办， 一切有情的一切事务， 愿我卸下所有人的重担， 愿众生安乐。 即使身体做他人的奴仆，口中说话， 也乐于为他人宣说佛法， 愿我的心也恒时， 处于利益他人的状态。 即使在无量劫中，于地狱中， 独自感受痛苦， 然而我不会感到厌倦， 愿我能令一切有情成熟。 为了以唯一次第， 调伏有情众生， 为了令三界有情成熟， 我也将披上这件盔甲。 为了听闻一句善说， 即使要跨越，没有间隙的， 被火炭填满的深渊， 愿我毫不懈怠，满怀欢喜。 禅定， 以及所有无色界的等持， 舍弃对果位的贪恋， 愿我习惯于，以完全究竟的安住， 而感到欢喜。 骑在无有执着的，寂止之马上， 愿我能以正念之索，牢牢束缚， 自性散乱的心之大象，
English
I will practice. Like the moon's rays and a lotus, conduct is free from stains, Not scattered, not mixed, without darkness or faults, Becoming the cause of complete peace, I will familiarize myself with discipline. Whoever, without any fault, cuts off my head, Into a hundred pieces with a saw, Even to that person, like cherishing an only child, I will constantly cherish them in my heart. Whoever, from the depths of their heart, becomes angry with me, And takes my life for no reason, May unpleasant karmic results not befall that person. Even if I am subjected to anger, insults, exposure of faults, and beatings, I will not abandon patience, For the sake of accomplishing the conduct of the sons of the Victorious Ones, I will gladly accept all suffering. The Dharma of the Buddha, never before attained, Extremely profound, even for the best of the wise, I will not allow the rope of doubt to sway, Even for a moment in my mind. In my lives, life after life, I will diligently act to benefit all beings, May I not miss, even for a moment, Performing vast virtuous deeds. Like a servant, I will accomplish, All the tasks of all beings, May I relieve everyone of their burdens, May all sentient beings be happy. Even if the body acts as a servant to others and speaks words, May I rejoice in teaching the Dharma to others, May my mind always be, Under the control of benefiting others. Even if I experience suffering alone in hell, For countless eons, Nevertheless, I will not become discouraged, May I ripen all sentient beings. In order to tame embodied beings, With this single sequence of practice, In order to ripen the three realms of beings, I will also don this armor. In order to hear even a single well-spoken word, Even if it requires crossing chasms filled with fire embers without gaps, May I be joyful without laziness. Meditation, And all formless absorptions, Having abandoned attachment to the fruits, May I become accustomed to being delighted, By the state of complete perfection. Riding the horse of calm abiding without attachment, May I firmly bind with the rope of mindfulness, The elephant of the mind, which is naturally scattered.
Chinese
于难调伏之邪道，入于歧途者当调伏， 天王以及转轮圣王之，殊胜圆满之财富， 如欲妙自性不净般，吾心莫生丝毫贪恋。 如铁室烈火燃烧般，焚烧流转吾不愿。 以慈悲心所牵引，利益他众诸善行， 行持之后愿能随喜而生。 所有众生怙主之佛子，于何等三摩地得自在， 不可思议之广大神变，以勇士之种种嬉戏， 获得勇健之行境与虚空藏，无垢等所有一切之后， 令三界所有一切众生，成办广大安乐而大赐予。 工巧明及论典技艺之大海，殊胜至极圆满究竟， 所有一切有情众生，所有词句之义理， 所有一切皆能通达而贤善。 通达所有词义之智慧，获得无垢敏锐无量后， 为有情众生宣说极甚深，正理之法类。 对于未究竟通达，诸佛所说之一切众生， 犹如于心书写文字般，以众多方便而善为开示。 如何以具果之十力，现前证得佛果位， 成办无余圆满众生义，以具足方便之行持而成就。 如何如何利益有情之，一切能仁之所有愿文， 如是如是恒常获得，愿度彼岸。 地域之怨敌军众虽凶猛，然能随意制伏一切， 心之行持亦不动摇，唯以饶益大地而安住。 此等诸法如幻如阳焰，如化身般如实了知后， 断除分别之垢染，愿能利益三界。 如父疼爱独子般，断除所有罪垢之后， 于一切有情众生，恒常安住于慈爱之修习。 如未净之爱恋重担之，
English
Those who are difficult to tame and have strayed into wrong paths, may I tame them. May my mind not have any attachment to the excellent and perfect wealth of gods and Chakravartins, Just like the impure nature of desirable objects. May I not be separated from the cause of burning and wandering like a burning iron house. May I be born in accordance with the joy of doing good deeds that benefit others, drawn by compassion. By mastering whatever samadhi all the sons of the protectors of beings possess, With inconceivable vast transformations, and performing various plays of heroes, Having obtained the realm of the brave and the treasury of space, and all the stainless ones, etc., May they accomplish great happiness and bestow it greatly upon all the three realms of beings. May all sentient beings understand and be skilled in all the meanings of words, And may the oceans of crafts, treatises, and arts be supremely perfect and ultimate. Having obtained the wisdom that practices all the meanings of words, immaculate, sharp, and immeasurable, May I distribute the very profound doctrines of reasoning to sentient beings. To all sentient beings who have not fully understood the words of the Buddhas, May I thoroughly teach them with many means, as if writing letters on their minds. How to manifestly ascend to the state of the ten powers with fruit, And accomplish the meaning of beings who dwell in the state of complete and perfect fruit, May I accomplish those practices with skillful means. How, how to benefit sentient beings, All the prayers of the Thubpas (Buddhas), Thus, thus, may I constantly obtain, The perfections of aspirations. Although the enemy armies of the land are fierce, May I subdue them all at will, And may the conduct of my mind be unwavering, And may I abide only for the benefit of the earth. Having truly realized these dharmas as illusions, mirages, and emanations, And having abandoned the stains of conceptualization, May I benefit the three realms. Just as fathers cherish their only sons, Having abandoned all impurities, May I constantly abide in the meditation of love, For all sentient beings without interruption. Like the heavy burden of impure affection,