Tibetan
།བྱེ་ཚན་མོ་དང་རྣག་ཁྲག་རྫིང་བུ་ཡིན། །ལྕགས་ཀྱི་ཤལ་མ་རི་དད་སྤུ་གྲིའི་སོ་རྣམས་ཡིན། །གང་ལ་མིང་བཏགས་མིང་གི་འཛིན་པས་འཁྲུལ་པའོ། །སྐྱོན་གྱི་རྩ་བ་རེ་དོགས་གཉིས་ཡིན་པས། །རེ་དོགས་རྩ་བ་མཆོད་ཅིང༌། །གནས་ས་གསུམ་དུ་མ་ཕྱེ་ན། །སྟོན་པ་བྱེད་པ་ཐ་མལ་ཤེས་པས་སླུ་བ་ཡིན། །གནས་ས་གསུམ་གྱི་མཚན་ཉིད་རྟོགས་ཤིང་གོ་གྱུར་ན། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་བཤད་ཀྱང་དེ་ལས་ལྷག་ཏུ་མེད། །ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྲས། །ཁྱོད་ལ་བསྟན་དང་མི་དགོས་ཏེ། །ཁྱོད་ཀྱི་གདམས་ངག་འདི་ཡི་སྒོར་ཞུགས་ལ། །བློ་ཆུང་ཤེས་རབ་རྟུལ་བ་ལ། །ཕྲ་རགས་དོན་གྱིས་ཞིབ་པར་སྟོན། །གང་ཟག་གཅིག་གིས་ཞིང་ཁམས་དག་པར་མཐོང་གྱུར་ན། །འདུས་བྱས་དགེ་བའི་རྩ་བ་མང་པོས་ཆར་མི་ཕོད། །ཞེ་འདོད་ཁོང་དུ་བཅུག་ནས་དད་པ་ཅན་གྱི་སེམས་བསད་ན། །འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་བསད་པས་སྡིག་གི་ཆར་མི་ཕོད། །དེས་ན་དད་པ་ཅན་ལ་སྙིང་རྗེས་བསྟན་པར་བྱའོ། །རིན་པོ་ཆེ་རྩོད་པའི་འཁོར་ལོའི་གནས་པའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།ཡང་མངའ་བདག་ཆེན་པོས་ཞུས་པ། ཀྱེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལགས། སྒྱུ་མའི་ལུས་འདི་ཞིག་པའི་ཚེ། །ཐེག་པ་ཀུན་ལས་འཕགས་པའི་རྩོད་པའི་འཁོར་ལོ་འདི། །གང་ལ་གཏད་ཅིང་སུ་ལ་གཉེར་བར་བྱ། །ཞེས་ཞུས་སོ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་བ། མངའ་བདག་ཆེན་པོ་ཉོན་ཅིག །ཐེག་པ་ཀུན་ལས་འཕགས་པའི་རྩོད་པའི་འཁོར་ལོ་འདི། །དད་པ་ཆུང་ལ་ཞེ་སྡང་ཆེ་བའི་ལག་ཏུ་ཤོར་ར་རེ། །རང་གི་འདོད་པ་མ་ཕྲེལ་བར་དུ་བཀུར་སྟི་བྱེད་ཅིང་ཞེས་མཁས། །འདོད་པ་ཕྲེལ་ནས་ཐབས་ཀྱིས་འབྱོལ་བའི་ལག་ཏུ་ཤོར་ར་དེ། །བླ་མ་ སློབ་དཔོན་ཁུངས་གསང་ནས། །རང་གི་ཆེ་བ་འདོན་ཅིང་ང་རྒྱལ་ཆེ་བའི་ལག་ཏུ་ཤོར་ར་རེ། །ཁྲེལ་མེད་ཟ་ཚོལ་བྱེད་ཅིང་མན་ངག་འཚོང་བའི་ལག་ཏུ་ཤོར་ར་རེ། །ཞེ་འདོད་ཁོག་ཏུ་བཅུག་ནས་འདོད་པ་ཆེ་བའི་ལག་ཏུ་ཤོར་ར་རེ། །རིན་ཆེན་རྩོད་པའི་འཁོར་ལོའི་གཏད་ས་བསྟན་པ་ནི། །ཞེ་འདོད་ཆུང་ལ་དད་པ་ཆེ་བ་དང༌། །སློབ་དཔོན་སྙིང་ལྟར་བརྩེ་བ་རྣམས་ལ་གཏད། །སློབ་དཔོན་མིག་ལྟར་འཚོ་བ་རྣམས་ལ་གཏད། །སློབ་དཔོན་ཆུ་ལྟར་སྐྱོང་བ་རྣམས་ལ་གཏད། །ལུས་དང་སྲོག་ལ་ཕངས་པ་མེད་ཅིང་གཏོང་ཕོད་ཆེ་བ་རྣམས་ལ་གཏད། །རིན་པོ་ཆེ་རྩོད་པའི་འཁོར་ལོའི་གཏད་རྒྱ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།། །།ཡང་མངའ་བདག་ཆེན་པོས་ཞུས་པ། ཀྱེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལགས། རིན་ཆེན་རྩོད་པའི་འཁོར་ལོ་
Chinese
是粪便和脓血的池子。 是铁的栅栏山和剃刀的刀刃。 对什么起名字，被名字的执着所迷惑啊。 过失的根本是希望和疑惑两种。 供养希望和疑惑的根本。 如果不对处所三者进行区分。 做导师会被庸常的意识所欺骗。 如果领悟和理解了处所三者的体性。 即使普贤王如来说，也没有比这更殊胜的。 赤松德赞是菩提萨埵之子。 对你来说，不需要教导。 进入你的这个窍诀之门。 对于智慧浅薄愚钝的人。 以细致和粗略的方式详细地阐述。 如果一个人将净土视为清净。 积聚的善根无法承受众多的雨点。 如果将贪欲藏在心中，扼杀具有信心的心。 杀害赡部洲的众生，无法承受罪恶的雨点。 因此，应该以慈悲心教导具有信心的人。 珍宝辩论之轮的安住之体性，是第十六品。 又，大君主问道：尊贵的上师大德，当这个幻化的身体坏灭时，这超越一切乘的辩论之轮，应该托付给谁，由谁来掌管呢？ 上师大德开示说：大君主，请听着。这超越一切乘的辩论之轮，会落入对信仰小而嗔恨大的人手中。 在自己的欲望没有满足之前，会恭敬和赞美。 欲望满足后，会落入用手段逃脱的人手中。 从上师 导师那里隐藏来源。 会落入宣扬自己的伟大和傲慢自大的人手中。 会落入无耻地寻求供养和贩卖诀窍的人手中。 会落入将贪欲藏在心中，欲望大的人手中。 珍宝辩论之轮的托付之处的教导是： 应该托付给贪欲小而信仰大的人。 托付给像爱护心脏一样敬爱上师的人。 托付给像保护眼睛一样侍奉上师的人。 托付给像用水一样滋养上师的人。 托付给不顾惜身体和性命，慷慨大方的人。 珍宝辩论之轮的托付之印的教导，是第十七品。 又，大君主问道：尊贵的上师大德，珍宝辩论之轮
English
It is a pool of feces and pus and blood. It is an iron fence mountain and the blades of razors. Whatever is named, is confused by the clinging to names. The root of faults is the two, hope and doubt. Offer to the root of hope and doubt. If the three places are not distinguished. Doing as a teacher is deceiving with ordinary knowledge. If the characteristics of the three places are realized and understood. Even if Samantabhadra speaks, there is nothing more than that. Trisong Detsen is the son of a Bodhisattva. There is no need to teach you. Entering the door of this instruction of yours. For those with little intelligence and dull wisdom. Explain in detail with subtle and coarse meanings. If one person sees the pure land as pure. The accumulated roots of virtue cannot withstand many rains. If greed is kept in the heart and the mind of the faithful is killed. Killing the sentient beings of Jambudvipa cannot withstand the rain of sin. Therefore, the faithful should be taught with compassion. The chapter on explaining the nature of the abiding of the Jewel Debate Wheel is the sixteenth. Again, the great sovereign asked: O venerable great teacher, when this illusory body is destroyed, to whom should this debate wheel, which is superior to all vehicles, be entrusted, and who should manage it? The great teacher replied: Great sovereign, listen. This debate wheel, which is superior to all vehicles, will fall into the hands of those who have little faith and great hatred. Before one's desires are fulfilled, one will be respectful and praise. After the desires are fulfilled, it will fall into the hands of those who escape by means. Hiding the source from the Lama Teacher. It will fall into the hands of those who proclaim their own greatness and are arrogant. It will fall into the hands of those who shamelessly seek offerings and sell instructions. It will fall into the hands of those who keep greed in their hearts and have great desires. The teaching on the place of entrustment of the Jewel Debate Wheel is: It should be entrusted to those who have little greed and great faith. Entrust it to those who cherish the teacher like their own heart. Entrust it to those who serve the teacher like protecting their eyes. Entrust it to those who nourish the teacher like water. Entrust it to those who do not spare their body and life and are generous. The teaching on the seal of entrustment of the Jewel Debate Wheel is the seventeenth chapter. Again, the great sovereign asked: O venerable great teacher, the Jewel Debate Wheel
Tibetan
འདི་བྲིས་པས། །བཀྲ་ཤིས་སྨོན་ལམ་གདབ་ཅིང་བྱིན་རླབས་ཆེན་པོ་ཞུ། ཞེས་ཞུས་སོ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་བ། མདའ་བདག་ཆེན་པོ་ཉོན་ཅིང༌། །རིན་ཆེན་རྩོད་པའི་འཁོར་ལོ་འདི་བྲིས་པས། །ཐེག་པ་འདི་ཡི་སྒོ་རུ་ཞུགས་པ་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དོན་དང་མཇལ་བར་ཤོག །རིན་ཆེན་རྩོད་པའི་འཁོར་ལོ་འདི་བྲིས་པས། །འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི། །ལྟུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་ཤོག །རིན་ཆེན་རྩོད་པའི་འཁོར་ལོ་འདི་བྲིས་པས། །འགྲོ་བ་མི་ཡི་ཞེ་སྡང་ཞི་བར་ཤོག །རིན་ཆེན་རྩོད་པའི་འཁོར་ལོ་འདི་བྲིས་པས། །ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ། །སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་བརླག་ཅིང་ཞི་བར་ཤོག །རིན་ཆེན་རྩོད་པའི་འཁོར་ལོ་འདི་བྲིས་པས། །ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན་ཡབ་སྲས་འཁོར་བཅས་རྣམས། །ཚེ་ལ་བར་ཆད་མེད་ཅིང་དོན་དང་མཇལ་བར་ཤོག །རིན་ཆེན་རྩོད་པའི་འཁོར་ལོ་འདི་བྲིས་པས། །འདྲི་མཁན་སློབ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །ཚེ་ལ་བར་ཆད་མེད་ཅིང་དོན་དང་མཇལ་བར་ཤོག །རིན་ཆེན་རྩོད་པའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །། རིན་པོ་ཆེ་རྩོད་པའི་འཁོར་ལོ།
Chinese
书写此文后，祈愿吉祥，恳请巨大加持。如是禀告。大导师开示道：大施主请听。书写此珍宝诤论之轮后，凡是进入此乘之门者，愿能与大智慧之义相遇。书写此珍宝诤论之轮后，愿欲界诸天之堕落痛苦得以平息。书写此珍宝诤论之轮后，愿众生之嗔恨得以平息。书写此珍宝诤论之轮后，愿三恶道难以忍受之痛苦，刹那间摧毁并平息。书写此珍宝诤论之轮后，愿赤松德赞父子及其眷属，寿命无有障碍，并与意义相遇。书写此珍宝诤论之轮后，愿提问者及弟子众等一切，寿命无有障碍，并与意义相遇。《珍宝诤论之轮》至此圆满。 《珍宝诤论之轮》。
English
Having written this, may auspicious prayers be established and great blessings be requested. Thus it was requested. The great master spoke: Great benefactor, listen. Having written this wheel of precious debate, may all who enter the gate of this vehicle meet with the meaning of great wisdom. Having written this wheel of precious debate, may the suffering of the gods of the desire realm be pacified. Having written this wheel of precious debate, may the hatred of sentient beings be pacified. Having written this wheel of precious debate, may the unbearable suffering of the three lower realms be destroyed and pacified in an instant. Having written this wheel of precious debate, may Trisong Detsen, father and son, together with their retinue, have no obstacles to their lives and meet with the meaning. Having written this wheel of precious debate, may all the questioners and disciples, have no obstacles to their lives and meet with the meaning. The "Wheel of Precious Debate" is thus completed. "The Wheel of Precious Debate."