Tibetan
ཅིག་དམན་ཨ་དྷྭ་འཕྲེང་དང་འོག །ལྕི་ཡང་རྣམས་ཀྱིས་དང་ནི། །དེ་ལ་བར་ཡང་མཆུངས་པའོ། །སྡེབ་སྦྱོར་འདི་ལ་པྲཱསྟཱ་ར་ཇི་ཙམ་གྱི་ཨ་དྷྭ་འཕྲེད་དང་འོག་ཏུ་ཇི་ཙམ་འགྲོ་ཞེས་པ་ཤེས་པར་འདོད་པ་ལ་ཆོ་ག་འདིའོ། །དཔེར་ན་ཡི་གེ་བཞི་པ་ལ། ཡི་གེ་བཞི་པོ་དེ་རྣམས་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་ལ་གཅིག་དམན་པ་ན་བདུན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་ནས་ སམ་སོར་ལ་སོགས་པ་བདུན་འཕྲེད་ཀྱི་ཨ་དྷྭའོ། །བྲྀཏྟ་བཅུ་དྲུག་པོ་དེ་རྣམས་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་ལ་གཅིག་དམན་པ་རྣམས་སུམ་ཅུ་སོ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་ནས་སམ་སོར་ལ་སོགས་པ་སུམ་ཅུ་སོ་གཅིག་འོག་གི་ཨ་དྷྭའོ། །དེ་ལྟར་ནི་ལྕི་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་སྙེད་པ་དེ་སྙེད་དུ་ཡང་བ་རྣམས་ཀྱིས་བརྟག་པར་བྱའོ། །རི་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཇི་སྙེད་པ་དེ་སྙེད་ཉིད་དུ་དེའི་བར་རྣམས་ཀྱིའོ། །པྲཱསྟཱ་ར་དང་ནཥྚ་ཨུདྡེཥྚ། །ཡང་བའི་བྱ་བ་གྲངས་དང་ཨ་དྷྭ་སྟེ། དེ་ལྟར་དྲུག་པོ་དེ་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན། །བྲྀཏྟ་རྣམས་ལ་རྟོགས་བྱེད་རྣམས་ཡིན་ནོ། །པྲཱསྟཱ་ར་ལ་སོགས་པ་དྲུག་མཉམ་པའི་བྲྀཏྟ་རྣམས་ལ་རྟོགས་བྱེད་ཡིན་ཏེ། ཕྱེད་མཉམ་པ་ལ་མ་ཡིན་ཞིང༌། མི་མཉམ་པ་ལ་མ་ཡིན་ལ། ཛཱ་ཏི་རྣམས་ལའང་མི་རིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཇི་ལྟར་དེ་རྣམས་རྟོགས་བྱེད་ཡིན་ཞེ་ན། འདི་རྣམས་ཀྱི་གང་ལས་མ་རྟོགས་པའི་ཁྱད་པར་ཉུང་དུས་རྟོགས་པར་བྱེད་ཅིང༌། བསྟན་བཅོས་མཛད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་མཁྱེན་པ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ཡང་དག་པར་རྟོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། སྒྲ་གཅན་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་བརྩིས་པས་སྐར་རྩིས་པ་ལ་བཞིན་ནོ། །མཉམ་པའི་བྲྀཏྟ་རྣམས་ཀྱི་པྲཱསྟཱ་ར་མཐའ་དག་ལ་རྟོགས་བྱེད་དྲུག་རྣམས་བཤད་ཟིན་ཏོ། །བྲྀཏྟའམ། ཛཱ་ཏི་རེ་རེ་ལ། ལྕི་བ་དང༌། ཡང་བ་དང༌། ཡི་གེ་དང་ཕྱི་མོ་རྣམས་ཀྱི་གྲངས་ཤེས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དཔེར་བརྗོད་པ་ནི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་པོ་འདི་དག་གོ །གང་ཞིག་མཆོག་དང་གང་ཞིག་དམ་པའི་དོན། །མ་ལུས་དོན་དམ་ལམ་འབྲས་རྟོགས་གྱུར་ཅིང༌། །སྐྱེ་བོ་གང་ཡང་དེར་ནི་བསྐྱེད་མཛད་པ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ཚོགས་དེ་རྣམས་རྒྱལ་གྱུར་ཅིང༌། །ཡཿཔ་ར་མཿཔ་ར་མཱརྠོ་ཡ་ད་ཁི་ལ་པ་ར་མཱརྠ་ག་ཏི་ཕ་ལཾ་བརྟྨེ། ཏཛྫ་ནི་ཏོ་ཡཤྩ་ཛ་ནོ་ཛ་ཡནྟི་ཏེ་བུདྡྷ་དྷརྨྨ་ག་ཎཿ། རྒྱལ་ཆོས་ནད་ལས་རྒྱལ་བ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཡི་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་མ་ཤེས་རབ་ཀྱང༌། །གཉིས་ལ་ལྷག་མོས་ས་བོན་ལས་བྱུང་བ། །ལུས་ཅན་འཕགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །ཛ་ཡ་ཏི་ཛི་ནོ་དྷརྨྨཱ་མོ་ཛ་ཡ་ཏི་ཕྲཛྙཱ་ཙ་ས་ཧ་ཙ་རཱི
Chinese
一减横竖行，重轻等性及，于彼中间亦相同。欲知此等组合中，有多少普拉思塔茹的横竖行，此乃其仪轨。例如，对于四个字，将这四个字乘以二，再减一，则变为七。因此，萨姆索尔等七个是横行。十六个韵律乘以二，再减一，则变为三十一。因此，萨姆索尔等三十一个是竖行。如是，重音以多少衡量，轻音亦以相同方式衡量。线条以多少衡量，其间距亦相同。普拉思塔茹与那斯塔、乌德德斯塔，轻音之作用、数字与行，如是此六者依次，乃韵律之理解者。普拉思塔茹等六者，是理解等同韵律者，非半等同，亦非不等同，且于种姓亦不相符。如何理解之？此等之中，于未理解之差别微小时，则能理解，且论典作者之殊胜智慧亦能如实理解，如计算星宿运行之星算师。已述尽等同韵律之所有普拉思塔茹的六种理解方式。于每个韵律或种姓中，应述知重音、轻音、字母与后加字的数目。彼之譬喻乃此二偈颂：何者殊胜何者胜义谛，无余胜义道果已证悟，任何众生于彼能生起，佛法僧众彼等愿得胜。（梵文：ཡཿཔ་ར་མཿཔ་ར་མཱརྠོ་ཡ་ད་ཁི་ལ་པ་ར་མཱརྠ་ག་ཏི་ཕ་ལཾ་བརྟྨེ།，梵文天城体：यःपरमःपरमार्थोयदखिलपरमार्थगतिफलंब्रह्मे，梵文罗马拟音：yah paramah paramārtho yada akhila paramārtha gati phalam brāhme，汉语字面意思：何者殊胜，何者胜义，何者一切胜义之果），愿胜！胜法胜过疾病，愿得胜！彼之伴侣般若母，二者增上生种子，有情圣众愿得胜！（梵文：ཛ་ཡ་ཏི་ཛི་ནོ་དྷརྨྨཱ་མོ་ཛ་ཡ་ཏི་ཕྲཛྙཱ་ཙ་ས་ཧ་ཙ་རཱི，梵文天城体：जयतिजिनोधर्मामोजयतिफ्रज्ञाचसहचरी，梵文罗马拟音：jayati jino dharmāmo jayati phrajñā ca saha carī，汉语字面意思：胜者胜法，亦胜智慧伴侣）
English
One less transverse and vertical lines, heavy and light qualities, and the spaces in between are also the same. This is the method for knowing how many Prastara's transverse and vertical lines there are in these combinations. For example, for four letters, multiply those four letters by two and subtract one, and it becomes seven. Therefore, the seven such as Samsor are transverse lines. The sixteen Vrittas multiplied by two and subtracted by one become thirty-one. Therefore, the thirty-one such as Samsor are vertical lines. In this way, the heavy ones should be examined by how many there are, and the light ones should be examined in the same way. The lines should be examined by how many there are, and the spaces in between should be the same. Prastara, Nashta, and Uddishta, the function of light sounds, numbers, and lines, these six in order, are the means of understanding the Vrittas. The six, such as Prastara, are the means of understanding equal Vrittas, but not half-equal, nor unequal, and also not suitable for Jatis. How are they the means of understanding? Among these, when the difference that is not understood is small, they can be understood, and the excellent wisdom of the authors of treatises can also be truly understood, just like the astrologer who calculates the movements of the planets. The six means of understanding all the Prastaras of equal Vrittas have been explained. In each Vrtta or Jati, the number of heavy sounds, light sounds, letters, and post-positions should be stated. An example of this is these two verses: May those Buddhas, Dharmas, and Sanghas be victorious, who have realized the supreme and ultimate meaning, who have realized the complete ultimate path and its fruit, and who cause beings to arise therein. (Sanskrit: यःपरमःपरमार्थोयदखिलपरमार्थगतिफलंब्रह्मे，Sanskrit Devanagari: यःपरमःपरमार्थोयदखिलपरमार्थगतिफलंब्रह्मे，Sanskrit Romanization: yah paramah paramārtho yada akhila paramārtha gati phalam brāhme，Literal Chinese meaning: What is supreme, what is the ultimate meaning, what is the fruit of all ultimate meanings), May victory be! May the victorious Dharma be victorious over disease! May the noble assembly of beings, born from the seed of the two, the mother of wisdom who acts together with him, be victorious! (Sanskrit: जयतिजिनोधर्मामोजयतिफ्रज्ञाचसहचरी，Sanskrit Devanagari: जयतिजिनोधर्मामोजयतिफ्रज्ञाचसहचरी，Sanskrit Romanization: jayati jino dharmāmo jayati phrajñā ca saha carī，Literal Chinese meaning: The Victorious One is victorious, the Dharma is victorious, and the Wisdom Companion is also victorious)
Tibetan
་ཏ་སྱ། ཨུ་པ་ཡཱ་དི་མུཀྟི་ནཱི་ཛ་པྲ་ས་ཝ་ཏ་ནཱུ་ཛ་ཡ་ཏི་ཙཱརྻ་ག་ཎཿ། འདིར་ཕྱི་མོ་རྣམས་ལྔ་བཅུ་རྩ་བདུན་ནོ། །ཡི་གེ་རྣམས་བཞི་བཅུའོ། །ལྕི་བ་རྣམས་བཅུ་བདུན་ནོ། །ཡང་བ་རྣམས་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་མོ། །གྲངས་གཉིས་གཉིས་དག་བསྟན་ནས། ཇི་ལྟར་རིགས་པར་ཅིག་ཤོས་རྣམས་གསལ་བར་བྱ་བ་ཡིན་པས་དེ་དང་དེ་རྣམས་ནི་འོག་དང་སྟེང་དུ་བཀོད་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་ལ་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཡང་བ་རྣམས་ཀྱི་ཡི་གེ་དོར། །ཕྱི་མོ་ཡང་བ་དོར་འདབ་མའང༌། །ཡི་གེ་དོར་བའི་ཕྱི་མོ་ཡང༌། །དེ་རྣམས་ཇི་སྙེད་ འདི་ལྕི་བ། ཡི་གེ་༤༠་ཕི་མོ་༥༧་ཕྱི་མོ་༥༧་ལྕི་བ་ཇི་ཙམ་ཡོད་ཅེས་འདྲི་ན། དང་པོ་དང་མཐའ་ལ་དབྲིའོ། །དབུས་སུ་ཕྲི་ནས་འདབ་མའོ། །དེ་ལྟ་བུས་ལྕི་བ་བཅུ་བདུན་རྣམས་སུ་འགྱུར་རོ། །ལྕི་བའི་གྲངས་སོ། །ལྕི་བ་ཉིས་འགྱུར་གྱིས་ཕྱི་མོ། །ཡི་གེ་ཉིས་འགྱུར་ཕྱི་མོས་སྤངས། །ལྕི་བ་བྲལ་བའི་ཡི་གེ་རྣམས། །དེ་རྣམས་ཇི་སྙེད་འདིར་ཡང་བ། །ཕྱི་མོ་༥༧་ཡི་གེ་༤༠་ཡི་གེ་༤༠་དང་པོ་ལ་ལྕི་བ་རྣམས་ཉིས་འགྱུར་དུ་བྱས་ཏེ་དབྲིའོ། །དབུས་སུ་ཡི་གེ་རྣམས་ཉིས་འགྱུར་དུ་བྱས་ཏེ་ཕྱི་མོས་དབྲིའོ། །མཐར་ལྕི་བ་རྣམས་དབྲིའོ། །དེ་ལྟ་བུས་ཡང་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཡང་བའི་གྲངས་སོ། །ལྕི་ཡང་བསྡོམས་པ་ཇི་སྙེད་དེ། །ཕྱི་མོ་ལྕི་བྲལ་ཇི་སྙེད་དོ། །ཇི་སྙེད་ཕྱི་མོ་ཡང༌། བསྡོམས་འདབ། །དེ་སྙེད་འདིར་ནི་ཡི་གེ་རྣམས། ལྕི་བ་༡༧་ཕྱི་མོ་༥༧་ཕྱི་མོ་༥༧་དང་པོ་ལ་བསྣན་ནོ། །དབུས་སུ་དབྲིའོ། །མཐར་བསྣན་ནས་འདབ་མའོ། །དེ་ལྟ་བུས་ཡི་གེ་བཞི་བཅུ་རྣམས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཡི་གེའི་གྲངས་སོ། །ལྕི་བ་ཉིས་འགྱུར་ཡང་བ་བསྲེ། །ཡི་གེ་ཉིས་འགྱུར་ཡང་རྣམས་དོར། །ལྕི་བ་བསྲེས་པའི་ཡི་གེ་རྣམས། །དེ་རྣམས་ཇི་སྙེད་འདིར་ཕྱི་མོ། །ཡང་བ་༩༢་ཡི་གེ་༤༠་ཡི་གེ་༤༠་དང་པོ་ལ་ལྕི་བ་རྣམས་གཉིས་འགྱུར་བྱས་ཏེ་བསྣན་ནོ། །དབུས་སུ་ཡི་གེ་རྣམས་ཉིས་འགྱུར་བྱས་ཏེ་ཡང་བ་རྣམས་དབྲིའོ། །མཐར་བསྲེའོ། །དེ་ལྟ་བུས་ཕྱི་མོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བདུན་འགྱུར་རོ། །ཕྱི་མོའི་གྲངས་སོ། །རྒྱལ་བའི་རིག་པ་འདི་ལ་བདག་དད་པའི། །བསོད་ནམས་གང་ཞིག་བདག་ལ་རབ་སྐྱེས་པ། །དེ་ཡིས་འགྲོ་རྣམས་དམ་པའི་དོན་དང་ནི། །རིག་པ་མཆོག་ལ་རབ་ཏུ་དད་གྱུར་ཅིག །རྩོད་པའི་དུས་ཀྱི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཞི་བའི་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པའི་སྡེབ་སྦྱོར་རིན་ཆེན་འབྱུང་ནས་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །།འདི་ནི་ཆོས་ལྡན་ར་ཟ་བ་དང༌། ཡར་ཀླུངས་བ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བསྒྱུར་བའོ། །སླད་ཀྱི་ས་གསུམ་ན་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཆེན་པོ་དོན་གྱི་སླད་དུ་མཚན་ནས་སྨོས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་རྩེ་མོའི་ཞལ་སྔ་ནས་བསྒྱུར་བ་ལ། སླར་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱི་བཀས་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལ་བརྟེན་ཏེ། བླ་མ་དེ་ཉིད་དང༌། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་གྱིས་ལེགས་པར་བསྐྱངས་པའི་དགེ་སློང་ནམ་མཁའ་བཟང་པོས། ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་སྡོམ་བརྩོན་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་རྒྱན། སྡེ་སྣོད་གསུམ་གྱི་གླེགས་བམ་གཅིག་པུ། སྐད་གཉིས་སྨྲ་བའི་དབང་པོ་དཔལ་ལྡན་བློ་གྲོས་བརྟན་པའི་ཕྱག་བྲིས་ཀྱི་རྒྱ་དཔེ་ལ་གཏུགས་ནས། དཔལ་ཨེའི་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོར་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་དག་པར་བགྱིས་སོ།། །། སྡེབ་སྦྱོར་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ། རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཞི་བ།
Chinese
ཏ་སྱ། ཨུ་པ་ཡཱ་དི་མུཀྟི་ནཱི་ཛ་པྲ་ས་ཝ་ཏ་ནཱུ་ཛ་ཡ་ཏི་ཙཱརྻ་ག་ཎཿ། 在此，阴性词有五十七个。字母有四十个。重音有十七个。轻音有二十三个。 两个两个地显示数字，如何适当地清楚说明其他内容，因此，那些内容要看上下排列的词的结尾。舍弃轻音的字母。舍弃阴性词的轻音和花瓣。舍弃字母的阴性词。那些有多少个 这是重音。字母40个，阴性词57个，阴性词57个，询问有多少个重音，首先和最后要减去。在中间减去后是花瓣。像那样，重音会变成十七个。重音的数量。 重音的两倍是阴性词。字母的两倍用阴性词填充。没有重音的字母。那些有多少个，这里是轻音。阴性词57个，字母40个，字母40个，首先将重音翻倍后减去。在中间将字母翻倍后用阴性词减去。最后减去重音。像那样，会变成二十七个轻音。轻音的数量。 重音和轻音加起来有多少？没有重音的阴性词有多少？有多少阴性词，加起来是花瓣。那么多这里是字母。重音17个，阴性词57个，阴性词57个，首先加上。在中间减去。最后加上后是花瓣。像那样，会变成四十个字母。字母的数量。 重音的两倍混合轻音。字母的两倍舍弃轻音。混合重音的字母。那些有多少个，这里是阴性词。轻音92个，字母40个，字母40个，首先将重音翻倍后加上。在中间将字母翻倍后减去轻音。最后混合。像那样，会变成五十七个阴性词。阴性词的数量。 对于胜者的智慧，我所信仰的，我所产生的福德，愿以此使众生对神圣的意义和殊胜的智慧生起极大的信仰。 争论时代的一切智者，珍宝生处寂静的足所造的名为“组合珍宝生”的论著圆满了。 此乃法者Ra Za Ba和Ya Ra Ka
English
ཏ་སྱ། ཨུ་པ་ཡཱ་དི་མུཀྟི་ནཱི་ཛ་པྲ་ས་ཝ་ཏ་ནཱུ་ཛ་ཡ་ཏི་ཙཱརྻ་ག་ཎཿ། Here, there are fifty-seven feminine words. There are forty letters. There are seventeen heavy sounds. There are twenty-three light sounds. Displaying numbers two by two, how to appropriately clarify the other contents, therefore, those contents should be observed at the end of the words arranged above and below. Discard the letters of light sounds. Discard the light sounds and petals of feminine words. Discard the feminine words of letters. How many of those are there? This is a heavy sound. 40 letters, 57 feminine words, 57 feminine words, asking how many heavy sounds there are, subtract from the beginning and the end. After subtracting in the middle, it is a petal. Like that, the heavy sounds will become seventeen. The number of heavy sounds. Twice the heavy sounds are feminine words. Twice the letters are filled with feminine words. Letters without heavy sounds. How many of those are there, here are light sounds. 57 feminine words, 40 letters, 40 letters, first double the heavy sounds and then subtract. In the middle, double the letters and subtract with feminine words. Finally, subtract the heavy sounds. Like that, it will become twenty-seven light sounds. The number of light sounds. How many are the heavy and light sounds combined? How many feminine words are without heavy sounds? How many feminine words, adding up, are petals. That many here are letters. 17 heavy sounds, 57 feminine words, 57 feminine words, first add. Subtract in the middle. Finally, after adding, it is a petal. Like that, it will become forty letters. The number of letters. Twice the heavy sounds mix light sounds. Twice the letters discard light sounds. Letters mixed with heavy sounds. How many of those are there, here are feminine words. 92 light sounds, 40 letters, 40 letters, first double the heavy sounds and then add. In the middle, double the letters and then subtract the light sounds. Finally, mix. Like that, it will become fifty-seven feminine words. The number of feminine words. For the wisdom of the Victorious One, what I believe in, the merit that I have generated, may this cause all beings to have great faith in the sacred meaning and the supreme wisdom. The treatise called "Combination of Jewels Arising," composed by the all-knowing, precious source of peace in the age of strife, is complete. This is the Dharma-holder Ra Za Ba and Ya Ra Ka.
Chinese
隆巴扎巴坚赞所译。 后世三界中无与伦比的遍知者，为了意义而提及名号，从菩提顶端之前翻译而来。再次依靠其旨意而允许，由上师本人以及圣士夫们的恩德善加守护的比丘南喀桑布，释迦比丘持戒精进圣士夫们的顶饰，三藏的唯一经卷，依靠双语自在者吉祥洛哲坚贝的手写汉文底本，在埃寺大法学院翻译并校对，使其清净。 名为《诗学宝源》，宝源寂静。
English
Translated by Lungpa Drakpa Gyaltsen. The omniscient one, unparalleled in the three realms of later times, mentioned by name for the sake of meaning, translated from before the face of the summit of Bodhi. Again, relying on the permission of his command, the Bhikshu Namkha Sangpo, well-protected by the kindness of the Lama himself and the holy beings, the crown ornament of the Shākya Bhikshus who diligently uphold the vows, the sole volume of the three pitakas, relying on the handwritten Chinese manuscript of the lord of bilingual speakers, Palden Lodro Tänpa, translated and revised at the great Dharma College of E, and made it pure. Named "Compounding Jewel Source," Jewel Source Peaceful.