Tibetan
གས་སོ།། །།པ་ཙ་ཞེས་པ་གནས་པ་ལ་སྨོན་པ་ལ་དེ་ཉིད་བཞིན་ལིངའོ། །ང་ཡིག་དང་ཨི་ཡིག་དག་དབྱི་བ་སྔར་བཞིན་ནོ། །ལའི་གནས་སུ་ཏི་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཨཏ་ངའི་ཡཱ་སུ་ཊ་ཀིཏའོ་ཞེས་བས་ཡཱ་སུཊའོ། །ཨུ་ཡིག་དང་ཊ་ཡིག་དབྱི་བ་སྔར་ བཞིན་ནོ། །ཨ་ཏང་ལ་ཨི་ཏའིའོ། །བརྩེགས་པ་དང་པོ་ཀ་ས་དག་གི་མཐའ་ལའང་ངོ་ཞེས་བས་དབྱིའོ། །ཏས་ཐས་ཐ་རྣམས་ཀྱི་ཏཱཾ་ཏཾ་ཏ་རྣམས་སོ། །ཛྷིའི་ཛུསའོ། །སྔ་མ་བཞིན་ཛ་དབྱིའོ། །མི་པའི་ཨ་མའོ། །ཝས་མས་དག་གི་དབྱིའོ། །རྣམ་པར་གཅད་པའོ། །པ་ཙྱཱ་ཏ། པཙྱཱ་སྟཱཾ། པཙྱཱ་སུཿ། པཙྱཱཿ། པཙྱཱ་སྟཾ། པཙྱཱ་སྟ། པཙྱཱ་སཾ། པཙྱཱ་སྭ། པཙྱཱ་སྨ། སྨོན་པའི་ལིངའི་ཨ་ཏང་རྫོགས་སོ།། །།པཙ྄ཞེས་པ་གནས་པ་ལ། ཏང་བརྗོད་པར་འདོད་ན། །དེ་ཉིད་བཞིན་ལིངའོ། །ཨ་ཡིག་ང་ཡིག་དག་སྔར་བཞིན་དབྱིའོ། །ལིའི་གནས་སུ་ཏ་ལ་སོགས་པའོ། །ལིངའི་སཱ་ཡུཊའོ། །ཊ་ཡིག་ཨུ་ཡིག་དག་སྔར་བཞིན་ནོ། །ཙུའི་ཀུའོ། །ཀུ་ལས་ཀྱང་ཞེས་པ་ཥ་ཉིད་དོ། །ཡའི་བར་ལ་དབྱིའོ། །ཏ་ཐ་དག་ལ་སུཊའོ་ཞེས་པ་སུ་ཊའོ། །ཨུ་ཡིག་ཊ་ཡིག་དག་དབྱི་བ་སྔར་བཞིན་ནོ། །ཀུ་ལས་ཀྱང་ཥ་ཉིད་དོ། །སྟུའི་ཥྩུ་ཥྚུ་དག་གི་དེ་དག་གོ་ཞེས་པས་ཏའི་ཊ་ཉིད་དང་ཐའི་ཋ་ཉིད་དོ། །ཛྷའི་ར་ཎའོ། །ཨི་ཊའི་ཨཏའོ། །རྣམ་པར་གཅད་པའོ། །པཀྵཱཥྚི། པཀྵཱ་ཡཱ་ཏཱཾ། པཀྵཱི་ཏན། པཀྵཱིཥྛཿ། པཀྵཱི་ཡཱསྠཱཾ། པཀྵཱི་དྷྲཾ། པཀྵཱི་ཡ། པཀྵི་ཡ། པ་ཀྵཱི་ཝ་ཧི། པཀྵཱི་མ་ཧི། སྨོན་པའི་ལིངའི་ཏང་རྫོགས་སོ།། །།པཙ་ཞེས་པ་གནས་པ་ལ་བྱུང་བ་ལ་ལུངའོ། །ཨུ་ཡིག་ནི་ལུང་ལང་ལྲྀང་རྣམས་ལ་མཱང་མི་ལྡན་ན་ཨ་ཊའོ་ཞེས་པ་རྟགས་ཀྱི་དོན། འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཨཊའོ། །ཊ་ཡིག་དབྱི་བསྔར་བཞིན་ནོ། །ལའི་གནས་སུ་ཏིཔ་ལ་སོགས་པའོ། །ལུང་ལ་སིཙའོ། །ཨི་ཡིག །ཛཱ་གྲི་ཎི་ཤྭི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་སི་ཙ་ལ་ཨཏ་ལ་ཨཱ་ཏ་ཨེཙའོ་ཞེས་པ་རྟགས་ཀྱི་དོན་ཏོ། །ཙ་ཡིག་ནི་ཨཱ་ག་མ་ནུ་ཏྟའི་དབྱངས་དགག་པའི་དོན་ཏོ། །ཙུའི་ཀུའོ། །ཀུ་ལས་ཀྱང་ཞེས་པ་ཥ་ཉིད་དོ། །ཨ་པའི་ས་ཙ་ལས་ཨལའིའོ་ཞེས་པ་ཨཱིཊའོ། །ཊ་ཡིག་དབྱི་བ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཨི་ཏའི་ཨི་ཏང་ལའོ། །ཏས་ཐས་ཐ་རྣམས་ཀྱི་ཏཱཾ་ཏཾ་ཏ་རྣམས་ང་འགྲོ་བའིའང་ངོ༌། །ཛྷལ་ལས་ཛྷལའོ་ཞེས་པས་སི་ཅ་དབྱིའོ། །ཧ་ལ་ལས་ཨ་ཙའིའོ་ཞེས་པས་ཨ་ཉིད་དོ། །ཛྷིའི་ཛུསའོ། །ཛ་ཡིག་ནི་ཛུས་སུཀ་དག་ལའོ་ཞེས་པ་རྟགས་ཀྱི་དོན་ཏོ། །མ་པའི་ཨམའོ། །ཝས་མས་དག་གི་དབྱིའོ། །རྣམ་པར་གཅད་པའོ། །ཨ་པཱ་ཀྵཱི་ཏ། ཨཔཱཀྟཱ། ཨ་པཱཀྵཱུ། ཨ་པཱཀྛཱིཿ། ཨ་པཀྟཾ། ཨ་པཱཀྟ། ཨ་པཱཀྵཾ། ཨ་པཱ་
Chinese
好的。 “巴匝”意为存在，希望也是如此。字母“nga”和“i”如前所述被移除。在“la”的位置是“ti pa”等等。“阿达 nga”的“亚苏扎吉达哦”表示“亚苏扎”。字母“u”和“ta”如前所述被移除。“阿当”是“伊带哦”。第一个辅音字母“嘎萨”的结尾也表示“nga”，因此被移除。“达、塔、塔”分别是“当、当、达”。“义”是“祖斯哦”。像之前一样，移除“匝”。“米巴”是“阿玛哦”。移除“瓦斯、玛斯”。这是区分。巴匝亚达，巴匝亚当，巴匝亚苏，巴匝亚，巴匝亚当，巴匝亚达，巴匝亚桑，巴匝亚斯瓦，巴匝亚斯玛。希望的令的阿当结束了。 “巴匝”意为存在。如果想表达“当”，那么令也是如此。字母“阿”和“nga”如前所述被移除。在“li”的位置是“达”等等。“令”是“萨玉扎哦”。字母“扎”和“乌”如前所述。 “组”是“固哦”。“固”也表示“夏”本身。在“亚”的中间移除。对于“达、塔”，有“苏扎哦”，表示“苏扎”。字母“乌”和“扎”如前所述被移除。“固”也表示“夏”本身。“斯都”的“什久、什度”表示“达”本身是“扎”，“塔”本身是“塔”。“义”是“ra 纳哦”。“伊扎”是“阿达哦”。这是区分。巴夏什提，巴夏亚当，巴什丹，巴什提，巴什亚斯当，巴什德让，巴什亚，巴什亚，巴什瓦嘿，巴什玛嘿。希望的令的当结束了。“巴匝”意为存在，发生是“隆哦”。如果字母“乌”在“隆、朗、令”中没有“玛”，则“阿扎哦”表示标志的含义。这本身就是“阿扎哦”。字母“扎”如前所述被移除。在“la”的位置是“提巴”等等。“隆”是“斯匝哦”。字母“伊”。对于不是“匝格热尼什维”的那些，“斯匝”的“阿达”是“阿达 埃匝哦”，表示标志的含义。字母“匝”表示否定“阿嘎玛努达”的元音的含义。“组”是“固哦”。“固”也表示“夏”本身。“阿巴”的“萨匝”是“阿莱哦”，表示“伊特哦”。字母“扎”如前所述被移除。“伊达”是“伊当拉哦”。“达、塔、塔”分别是“当、当、达”，我也是去的“昂哦”。因为“义拉”是“义拉哦”，所以“斯匝”被移除。因为“哈拉”是“阿匝伊哦”，所以是“阿”本身。“义”是“祖斯哦”。字母“匝”表示“祖斯苏嘎”等等的标志的含义。“玛巴”是“阿玛哦”。移除“瓦斯、玛斯”。这是区分。阿巴什提，阿巴达，阿巴舒，阿巴提，阿巴当，阿巴达，阿巴尚，阿巴
English
Okay. "Paca" means to exist, may it be so like that Ling. The letters "nga" and "i" are removed as before. In the place of "la" are "ti pa" and so on. "Ata nga's" "ya su ta ki tao" means "ya sut." The letters "u" and "ta" are removed as before. "Atang" is "ita'i'o." The end of the first consonant letter "ka sa" also indicates "nga," so it is removed. "Ta, tha, tha" are "tam, tam, ta" respectively. "Dhi" is "dzus'o." Like before, remove "dza." "Mi pa" is "ama'o." Remove "vas, mas." This is distinction. Pacyata, pacyatam, pacyasu, pacyah, pacyatam, pacyata, pacyasam, pacyasva, pacyasma. The atang of the wishing Ling is complete. "Paca" means to exist. If you want to express "tang," then Ling is also like that. The letters "a" and "nga" are removed as before. In the place of "li" are "ta" and so on. "Ling" is "sa yut'o." The letters "ta" and "u" are as before. "Tsu" is "ku'o." "Ku" also means "sha" itself. Remove in the middle of "ya." For "ta, tha," there is "sut'o," which means "sut." The letters "u" and "ta" are removed as before. "Ku" also means "sha" itself. "Stu's" "shcu, shtu" means "ta" itself is "ta," and "tha" itself is "tha." "Dhi" is "ra na'o." "Ita" is "ata'o." This is distinction. Pashashti, pasha yatam, pashitan, pashishta, pashi yastham, pashi dhram, pashi ya, pashi ya, pashi va hi, pashi ma hi. The tang of the wishing Ling is complete. "Paca" means to exist, and happening is "lung'o." If the letter "u" in "lung, lang, lring" does not have "ma," then "ata'o" indicates the meaning of a sign. This itself is "ata'o." The letter "ta" is removed as before. In the place of "la" are "ti pa" and so on. "Lung" is "sic'o." The letter "i." For those that are not "zagrini shvi," the "ata" of "sic" is "ata ecao," indicating the meaning of a sign. The letter "ca" indicates the meaning of negating the vowel of "agamanuta." "Tsu" is "ku'o." "Ku" also means "sha" itself. "Apa's" "saca" is "alai'o," which means "it'o." The letter "ta" is removed as before. "Ita" is "itang la'o." "Ta, tha, tha" are "tam, tam, ta" respectively, and I am also going "ang'o." Because "dhila" is "dhila'o," "sic" is removed. Because "hala" is "aca'i'o," it is "a" itself. "Dhi" is "dzus'o." The letter "dza" indicates the meaning of the sign of "dzus suka" and so on. "Mapa" is "ama'o." Remove "vas, mas." This is distinction. Apashti, apakta, apashu, apatthi, apaktam, apakta, apasham, apa
Tibetan
ཀྵཱ། ཨ་པཱཀྵྨ། ལུང་གི་ཨ་ཏང་རྫོགས་སོ།། །།ཏང་བརྗོད་པར་འདོད་ན། པཙ྄ ཞེས་གནས་པ་ལ། འབྱུང་བ་ལ་ལུང་ངོ༌། །ཨུ་ཡིག་ང་ཡིག་དག་དབྱི་བ་ སྔར་བཞིན་ནོ། །ལའི་གནས་སུ་ཏ་ལ་སོགས་པའོ། །སྔར་བཞིན་ཨ་ཊའོ། །ཊ་ཡིག་དབྱི་བའང་ངོ༌། །ལུང་ལ་སིཙའོ། །ཨི་ཡིག་དང་ཙ་ཡིག་དབྱི་བ་སྔར་བཞིན་ནོ། །ཙུའི་ཀུའོ། །ཀུ་ལས་ཀྱང་ཞེས་པས་ཥ་ཉིད་དོ། །ཛྷལ་ལས་ཛྷལའོ། །ཨཏ་མ་ཡིན་པ་ལས་ཏང་ལའོ་ཞེས་པས་ཨཏ་རུ་བསྒྱུར་བའོ། །ཨཔཀྟ། ཨ་པཀྵཱ་ཏཾ། ཨཔཀྵ་ཏ། ཨ་པཀྵཱ་ཐཿ། ཨ་པཀྵཱ་ཐཱཾ། ཨ་པཀྵ་དྷྭཾ། ཨ་པཀྵི། ཨ་པཀྵཱ་ཧི། ཨ་པཀྵྨ་ཧི། ལུང་ཏང་རྫོགས་སོ།། །།པཙ་ཞེས་གནས་པ་ལ། ལིང་ལས་བྱ་བ་ཤོར་བ་ལ་ལྲྀངའོ། །རི་ཡིག་གི་སྱ་ཏཱས་དག་ལྲྀ་ལུཊ་དག་ལའོ་ཞེས་པ་རྟགས་ཀྱི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་སྱའོ། །ང་ཡིག་དབྱི་བ་སྔར་བཞིན་ནོ། །ལའི་གནས་སུ་ཏིཔ་ལ་སོགས་པར་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །སྔར་བཞིན་ཨཊ་ཨཱ་ག་མའོ། །ཊ་ཡིག་དབྱི་བ་སྔར་བཞིན་ནོ། །ཙུའི་ཀུའོ། །ཀུ་ལས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པས་ཥ་ཉིད་དོ། །ཨིཏའི་ཨ་ཏང་ལའོ། །ཏས་ཐས་ཐ་རྣམས་ཀྱི་ཏཱཾ་ཏཾ་ཏ་རྣམས་ཏེང་འགྲོ་བའི་འང་ངོ༌། །ཛྷའི་ཨནྟའོ། །ཨ་ཏའི་ཨཏ་ཨེང་ལའོ། །བརྩེགས་པའི་ཚིག་གིའོ་ཞེས་པས་ཏ་དབྱིའོ། །མི་པའི་ཨ་མའོ། །ཨ་མ་ལ་སྔོན་མའོ། །ཨཏའི་ཡཉ་ལ་ཨཱ་ཏའོ། །ཝས་མས་དག་གི་དབྱིའོ། །རྣམ་པར་གཅད་པའོ། །ཨ་པཀྵྱཏ། ཨ་པཀྵ་ཏཱཾ། ཨ་པཀྵྱན྄། ཨ་པཀྵྱཿ། ཨ་པ་ཀྵྱ་ཏཾ། ཨ་པཀྵྱ་ཏ། ཨ་པཀྵྱམ྄། ཨ་པཀྵྱ་ཝ། ཨ་པ་ཀྵྱ་མ། ལྲྀང་ཨ་ཏང་རྫོགས་སོ།། །།ཏང་བརྗོད་པར་འདོད་ན། པཙ྄ཞེས་གནས་པ་ལ་དེ་ཉིད་བཞིན་ལྲྀངའོ། །རི་ཡིག་དང་ང་ཡིག་དབྱི་བ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ལའི་གནས་སུ་བཀླགས་པ་ལ་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས་སོ་ཞེས་པ་ཏ་ངཱ་ན་རྣམས་སུ་བསྒྱུར་བའོ། །ལུང་ལང་ལྲྀང་རྣམས་ལ་མཱང་མི་ལྡན་ན་ཨཊའོ། །ཊ་ཡིག་དབྱི་བ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །སྱ་ཏཱས་དག་ལྲྀ་ལུཊ་དག་ལའོ་ཞེས་པས་སྱའོ། །ཙུའི་ཀུའོ། །ཀུ་ལས་ཀྱང་ཀྱང་ཞེས་པས་ཥ་ཉིད་དོ། །ཛྷའི་ཨནྟའོ། །ཨཏའི་ཨཏ་ཨེང་ལའོ། །ཨཏ་ལས་ཨཱ་ཏའི་ཨི་ཏའོ། །ཨ་ལས་ཨཏ་ཨེངའོ། །ཨཏ་ཡཉ་ལས་ཨཱཏའོ། །སའི་རུ་ཉིད་དེ་རྣམ་པར་གཅད་པའོ། །ཨ་པཀྵྱེ་ཏཾ། ཨ་པཀྵྱ་ཏཾ། ཨ་པཀྵྱནྟ། ཨ་པཀྵྱ་ཐཿ། ཨ་པཀྵྱེཐཱཾ། ཨ་པཀྵྱ་དྷྭཾ། ཨ་པཀྵྱེ། ཨ་པཀྵྱ་ཝ་ཧི། ཨ་པཀྵྱཱ་མ་ཧི། ལྲྀང་ཏང་རྫོགས་སོ།། །།ཏིང་ངའི་མཐའ་རྫོགས་སོ། །དཔལ་གྱིས་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་དཔལ་ལྡན་བློ་གྲོས་བརྟན་བས་བལ་པོའི་ཡུལ་རོལ་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་ པའོ། །འགྲོ་བ་དུ་མ་ལ་ཕ
Chinese
ཥཱ། ཨ་པཱཀྵྨ། ལུང་的ཨ་ཏང་结束。 如果想要讲述ཏང་，当 स्थित 在པཙ྄时，对于生起是ལུང་。 ཨུ་字和ང་字等要去除，如前一样。 ལའི་ 的位置是ཏ་ལ་等。 如前一样是ཨ་ཊ。 ཊ་字也要去除。 对于ལུང་是སིཙ。 ཨི་字和ཙ་字去除如前一样。 ཙུའི་ཀུའོ། 从ཀུ་来说也是，因此是ཥ་本身。 从ཛྷལ་来说是ཛྷལ。 从不是ཨཏ་来说，因为说是ཏང་ལའོ་，所以转变为ཨཏ་。 ཨཔཀྟ། ཨ་པཀྵཱ་ཏཾ། ཨཔཀྵ་ཏ། ཨ་པཀྵཱ་ཐཿ། ཨ་པཀྵཱ་ཐཱཾ། ཨ་པཀྵ་དྷྭཾ། ཨ་པཀྵི། ཨ་པཀྵཱ་ཧི། ཨ་པཀྵྨ་ཧི། ལུང་ཏང་结束。 当 स्थित 在པཙ时，从ལིང་来说，对于行为消失是ལྲྀང。 རི་字的སྱ་ཏཱས་等，说是ལྲྀ་ལུཊ་等，是表征的意思。 那本身的སྱའོ། ང་字去除如前一样。 ལའི་ 的位置会转变为ཏིཔ་等。 如前一样是ཨཊ་ཨཱ་ག་མ。 ཊ་字去除如前一样。 ཙུའི་ཀུའོ། 因为说是从ཀུ་来说也是，因此是ཥ་本身。 是ཨིཏའི་ཨ་ཏང་ལའོ。 ཏས་ཐས་ཐ་等的ཏཱཾ་ཏཾ་ཏ་等是趋向于ཏེང་的འང་。 是ཛྷའི་ཨནྟའོ。 是ཨ་ཏའི་ཨཏ་ཨེང་ལའོ。 因为是重叠的词语，所以是ཏ་དབྱིའོ。 是མི་པའི་ཨ་མའོ。 对于ཨ་མ་是之前的。 对于ཨཏའི་ཡཉ་是ཨཱ་ཏའོ། 是ཝས་མས་等的དབྱིའོ。 是区分开。 ཨ་པཀྵྱཏ། ཨ་པཀྵ་ཏཱཾ། ཨ་པཀྵྱན྄། ཨ་པཀྵྱཿ། ཨ་པ་ཀྵྱ་ཏཾ། ཨ་པཀྵྱ་ཏ། ཨ་པཀྵྱམ྄། ཨ་པཀྵྱ་ཝ། ཨ་པ་ཀྵྱ་མ། ལྲྀང་的ཨ་ཏང་结束。 如果想要讲述ཏང་，当 स्थित 在པཙ྄时，如那本身一样是ལྲྀང。 རི་字和ང་字去除如之前一样。 ལའི་ 的位置是，在阅读时，从分别解释来说，转变为ཏ་ངཱ་ན་等。 对于ལུང་ལང་ལྲྀང་等，如果不具备མཱང་，则是ཨཊ。 ཊ་字去除如之前一样。 说是སྱ་ཏཱས་等是ལྲྀ་ལུཊ་等，因此是སྱའོ། ཙུའི་ཀུའོ། 因为说是从ཀུ་来说也是，因此是ཥ་本身。 是ཛྷའི་ཨནྟའོ。 是ཨ་ཏའི་ཨཏ་ཨེང་ལའོ། 从ཨཏ་来说是ཨཱ་ཏའི་ཨི་ཏའོ། 从ཨ་来说是ཨཏ་ཨེངའོ། 从ཨཏ་ཡཉ་来说是ཨཱཏའོ། སའི་ 本身是རུ་，那是区分开。 ཨ་པཀྵྱེ་ཏཾ། ཨ་པཀྵྱ་ཏཾ། ཨ་པཀྵྱནྟ། ཨ་པཀྵྱ་ཐཿ། ཨ་པཀྵྱེཐཱཾ། ཨ་པཀྵྱ་དྷྭཾ། ཨ་པཀྵྱེ། ཨ་པཀྵྱ་ཝ་ཧི། ཨ་པཀྵྱཱ་མ་ཧི། ལྲྀང་ཏང་结束。 ཏིང་ངའི་的结尾结束。 是由དཔལ་所作。 是由藏地的翻译者比丘དཔལ་ལྡན་བློ་གྲོས་བརྟན་བ在尼泊尔的རོལ་པའི་的城市里翻译和校对并最终确定的。 为了众多的有情众生。
English
SHA. A-PA-SHMA. The A-TANG of LUNG is complete. If you want to tell TANG, when it is located in PATS, for arising it is LUNG. The letters U and NGA, etc., should be removed, as before. The position of LA is TA-LA, etc. As before, it is A-TA. The letter TA should also be removed. For LUNG it is SI-TSA. The letters I and TSA should be removed as before. TSUI KU'O. From KU it is also, therefore it is SHA itself. From DZAL it is DZALA. From not being ATA, because it is said to be TANG-LA'O, it is transformed into ATA. APAKTA. A-PA-SHA-TAM. APA-SHA-TA. A-PA-SHA-THA. A-PA-SHA-THA-M. APA-SHA-DHVAM. APA-SHI. A-PA-SHA-HI. A-PA-SHMA-HI. LUNG TANG is complete. When it is located in PATS, from LING, for the disappearance of action it is LRI-NGA. The SYA-TAS etc. of the letter RI, saying LRI-LUT etc., is the meaning of representation. The SYA of that itself. The letter NGA should be removed as before. The position of LA will be transformed into TIPA etc. As before, it is AT A-GAMA. The letter TA should be removed as before. TSUI KU'O. Because it is said that from KU it is also, therefore it is SHA itself. It is ITAI A-TANG LA'O. TAS THAS THA etc. of TA-M TA-M TA etc. are tending towards TENG. It is DZAI ANTA'O. It is A-TAI ATA ENG LA'O. Because it is a stacked word, it is TA-DZYI'O. It is MI-PAI A-MA'O. For A-MA it is the previous one. For A-TAI YANYA it is A-TA'O. It is the DZYI'O of VAS MAS etc. It is to distinguish. A-PA-SHYATA. A-PA-SHA-TA-M. A-PA-SHYAN. A-PA-SHYA. A-PA-SHYA-TA-M. A-PA-SHYA-TA. A-PA-SHYAM. A-PA-SHYA-VA. A-PA-SHYA-MA. The A-TANG of LRI-NGA is complete. If you want to tell TANG, when it is located in PATS, like that itself it is LRI-NGA. The letters RI and NGA should be removed as before. The position of LA is, when reading, from the separate explanation, it is transformed into TA-NGA-NA etc. For LUNG LANG LRI-NGA etc., if it does not possess MA-NG, then it is ATA. The letter TA should be removed as before. Saying SYA-TAS etc. are LRI-LUT etc., therefore it is SYA'O. TSUI KU'O. Because it is said that from KU it is also, therefore it is SHA itself. It is DZAI ANTA'O. It is A-TAI ATA ENG LA'O. From ATA it is A-TAI ITA'O. From A it is ATA ENG'O. From ATA YANYA it is ATA'O. The SA's itself is RU, that is to distinguish. A-PA-SHYE-TAM. A-PA-SHYA-TAM. A-PA-SHYANTA. A-PA-SHYA-THA. A-PA-SHYE-THA-M. A-PA-SHYA-DHVAM. A-PA-SHYE. A-PA-SHYA-VA-HI. A-PA-SHYA-MA-HI. LRI-NGA TANG is complete. The end of TING-NGAI is complete. It is done by PAL. It was translated, proofread, and finalized in the city of ROLPAI in Nepal by the Tibetan translator, the monk PALDEN LODRO TENPA. For the sake of numerous sentient beings.
Tibetan
ན་པར་གྱུར་ཅིག །ཤོང་སྟོན་ལེགས་བཤད་ལྡེ་མིག་བླངས། །ལེགས་སྦྱར་སྐད་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ཕྱེ། །གཞུང་ལུགས་རྒྱ་ཆེན་རིན་ཆེན་རྙེད། །ལེགས་བཤད་དགའ་སྟོན་འགྱེད་ལ་དབང༌།། །། ཏི་ངའི་མཐའ།