Tibetan
བ་དང༌། རྙེད་པ་དང༌། ཁྱབ་པ་དང༌། དགའ་བ་དང༌། གྲོལ་བ་རྣམས་ལའོ། །ཕུལ་དུ་ཞེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ནི་དོན་བདུན་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ །ཤེས་པ་ལ་ཕུལ་དུ་ཤེས་པ་དང༌། དམིགས་པ་ལ་ཕུལ་དུ་དམིགས་པ་དང༌། བྱང་བ་ལ་ཕུལ་དུ་བྱང་བ་དང༌། རྙེད་པ་ལ་ཕུལ་དུ་རྙེད་པ་དང༌། ཁྱབ་པ་ལ་ཕུལ་དུ་ཁྱབ་པ་དང༌། དགའ་བ་ལ་ཕུལ་དུ་དགའ་བ་དང༌། གྲོང་བ་ལ་ཕུལ་དུ་གྲོལ་བའོ། །བྲལ་བ་ནི་སྦྱོར་བ་དང༌། ལུགས་དང༌། སྒྱུ་དང༌། ཏྲི་མ་དང༌། ངེས་པ་དང༌། ཕྱོགས་དང༌། རིམ་པ་དང༌། ཁྱད་པར་རྣམས་ལའོ། །བྲལ་བ་ཞེས་པའི་སྒྲ་ནི་དོན་བརྒྱད་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ །སྦྱོར་བ་ལ་སྦྱོར་བྲལ་དང༌། ལུགས་ལ་ལུགས་བྲལ་དང༌། སྒྱུ་ལ་སྒྱུ་བྲལ་དང༌། དྲི་མ་ལ་དྲི་བྲལ་དང༌། ངེས་པ་ལ་ངེས་བྲལ་དང༌། ཕྱོགས་ལ་ཕྱོགས་བྲལ་དང༌། རིམ་པ་ལ་རིམ་བྲལ་དང༌། ཁྱད་པར་ལ་ཁྱད་པར་དང་བྲལ་བའོ། །ངན་པ་ནི་བཟུང་བ་དང༌། སྟོབས་དང༌། ཁ་དོག་དང༌། འགྲོ་བ་དང༌། ཐོབ་པ་རྣམས་ལའོ། །ངན་པ་ཞེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་བའི་དོན་ལྔ་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ །བཟུང་ལ་བཟུང་བ་ངན་པ་དང༌། སྟོབས་ལ་སྟོབས་ངན་པ་དང༌། ཁ་དོག་ལ་ཁ་དོག་ངན་པ་དང༌། འགྲོ་བ་ལ་ངན་འགྲོ་དང༌། ཐོབ་པ་ལ་ངན་པ་ཐོབ་པའོ། །རྣམ་པར་ནི་སྣ་ཚོགས་པ་དང༌། སྦྱོར་བ་དང༌། གཏོར་བ་དང༌། འཇིགས་པ་དང༌། རིང་བ་དང༌། དག་པའི་སྒྲ་དང༌། རྩོད་པ་དང༌། འབྱོར་པ་དང༌། རྨོངས་པ་དང༌། འབྱེད་པ་དང༌། འཕགས་པ་དང༌། ངན་པ་དང༌། འཁྲུགས་པ་དང༌། མ་མཐོང་བ་དང༌། འཁྲུལ་པ་དང༌། ཉམས་པ་དང༌། གཟིགས་པ་དང༌། བགྲོད་པ་རྣམས་ལའོ། །རྣམ་པར་ཞེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ནི་དོན་བཅོ་བརྒྱད་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ །སྣ་ཚོགས་ལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང༌། སྦྱོར་བ་ལ་རྣམ་པར་སྦྱོར་བ་དང༌། གཏོར་བ་ལ་རྣམ་པ་གཏོར་བ་དང༌། འཇིགས་པ་ལ་རྣམ་པར་འཇིགས་པ་དང༌། རིང་བ་ལ་རྣམ་པར་རིང་བ་དང༌། དག་པའི་སྒྲ་ལ་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒྲ་དང༌། རྩོད་པ་ལ་རྣམ་པར་རྩོད་པ་དང༌། འབྱོར་པ་ལ་རྣམ་པར་འབྱོར་པ་དང༌། རྨོངས་པ་ལ་རྣམ་པར་རྨོངས་པ་དང༌། འབྱེད་པ་ལ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་དང༌། འཕགས་པ་ལ་རྣམ་པར་འཕགས་པ་དང༌། ངན་པ་ལ་རྣམ་པར་ངན་པ་དང༌། འཁྲུགས་པ་ལ་རྣམ་པར་འཁྲུགས་པ་དང༌། མ་མཐོང་བ་ལ་རྣམ་ བར་མ་མཐོང་བ་དང༌། འཁྲུལ་པ་ལ་རྣམ་པར་འཁྲུལ་པ་དང༌། ཉམས་པ་ལ་རྣམ་པར་ཉམས་པ་དང༌། གཟིགས་པ་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་པ་དང༌། བགྲོད་པ་ལ་རྣམ་པར་བགྲོད་པའོ། །ལེགས་པར་ནི་ཐོབ་པ་དང༌། ཞེན་པ་དང༌། བཅིངས་པ་དང༌། གཡོ་བ་དང༌། གསུང
Chinese
和得到，和遍布，和欢喜，和解脱等。 “殊胜”的近义词是指这七种意义。 对于知，是殊胜地知；对于缘，是殊胜地缘；对于清净，是殊胜地清净；对于得，是殊胜地得；对于遍布，是殊胜地遍布；对于欢喜，是殊胜地欢喜；对于城市，是殊胜地解脱。 离是结合，和理，和幻，和垢，和决定，和方，和次第，和差别等。“离”这个词是指这八种意义。对于结合，是离结合；对于理，是离理；对于幻，是离幻；对于垢，是离垢；对于决定，是离决定；对于方，是离方；对于次第，是离次第；对于差别，是和差别相离。 恶是执持，和力，和颜色，和行走，和得到等。“恶”这个近义词是指这五种意义。对于执持，是恶执持；对于力，是恶力；对于颜色，是恶颜色；对于行走，是恶行；对于得到，是恶得到。 种种是多样，和结合，和破坏，和怖畏，和长，和清净之声，和争论，和富饶，和愚昧，和辨别，和殊胜，和恶，和扰乱，和未见，和错乱，和衰损，和观看，和行进等。“种种”这个近义词是指这十八种意义。对于多样，是种种多样；对于结合，是种种结合；对于破坏，是种种破坏；对于怖畏，是种种怖畏；对于长，是种种长；对于清净之声，是种种清净之声；对于争论，是种种争论；对于富饶，是种种富饶；对于愚昧，是种种愚昧；对于辨别，是种种辨别；对于殊胜，是种种殊胜；对于恶，是种种恶；对于扰乱，是种种扰乱；对于未见，是种 种未见；对于错乱，是种种错乱；对于衰损，是种种衰损；对于观看，是种种观看；对于行进，是种种行进。 善好是得到，和执着，和系缚，和动摇，和说
English
And obtaining, and pervading, and joy, and liberation, etc. The near equivalent of "excellent" refers to these seven meanings. For knowing, it is excellently knowing; for focusing, it is excellently focusing; for purifying, it is excellently purifying; for obtaining, it is excellently obtaining; for pervading, it is excellently pervading; for rejoicing, it is excellently rejoicing; for the city, it is excellently liberating. Separation is combination, and reason, and illusion, and impurity, and certainty, and direction, and order, and distinction, etc. The sound of "separation" refers to these eight meanings. For combination, it is separation from combination; for reason, it is separation from reason; for illusion, it is separation from illusion; for impurity, it is separation from impurity; for certainty, it is separation from certainty; for direction, it is separation from direction; for order, it is separation from order; for distinction, it is separation from distinction. Bad is grasping, and strength, and color, and going, and obtaining, etc. The near equivalent of "bad" refers to these five meanings. For grasping, it is bad grasping; for strength, it is bad strength; for color, it is bad color; for going, it is bad going; for obtaining, it is bad obtaining. Various are diverse, and combination, and destruction, and fear, and long, and the sound of purity, and dispute, and abundance, and ignorance, and discrimination, and noble, and bad, and disturbance, and unseen, and confusion, and decay, and seeing, and proceeding, etc. The near equivalent of "various" refers to these eighteen meanings. For diverse, it is various diverse; for combination, it is various combination; for destruction, it is various destruction; for fear, it is various fear; for long, it is various long; for the sound of purity, it is various sound of purity; for dispute, it is various dispute; for abundance, it is various abundance; for ignorance, it is various ignorance; for discrimination, it is various discrimination; for noble, it is various noble; for bad, it is various bad; for disturbance, it is various disturbance; for unseen, it is variou s unseen; for confusion, it is various confusion; for decay, it is various decay; for seeing, it is various seeing; for proceeding, it is various proceeding. Well is obtaining, and attachment, and bondage, and moving, and speaking