Tibetan
ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ཉི་ཤུ་པའི་འགྲེལ་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཙནྡྲགོམིན། ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ཉི་ཤུ་པའི་འགྲེལ་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཙནྡྲགོམིན། ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ཉི་ཤུ་པའི་འགྲེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། །བིཾ་ཤ་ཏྱུ་བ་སརྒྷཱ་བྲྀཏྟི་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ཉི་ཤུ་པའི་འགྲེལ་པ་ཞེས་བྱ་བ། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རབ་དང་མཆོག་དང་ལྷག་པར་དང༌། ཡང་དག་པར་དང༌། རྗེས་སུ་དང༌། ཕུལ་དུ་དང༌། བྲལ་བ་དང༌། ངན་པ་དང༌། རྣམ་པར་དང༌། ལེགས་པར་དང༌། ངེས་པར་དང༌། ཤིན་ཏུ་དང༌། སླར་དང༌། དག་པར་དང༌། བདེ་བར་དང༌། མཐོ་བར་དང༌། མངོན་པར་དང༌། སོ་སོར་དང་བཅས་པའི་མཚན་ཉིད་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་དང༌། ཉེ་བར་དག་གིས་ཀྱང་མཚན་ཉིད་ཙམ་མོ། །ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ཉི་ཤུ་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་མདོའི་འགྲེལ་པ་མངོན་པར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རབ་ནི་ལས་དང་པོ་པ་དང༌། སྟོབས་རྒྱལ་དང༌། སྦྱིན་པའི་སྒྲ་དང༌། མངའ་བདག་སྦྱིན་དང༌། འབྱུང་བ་དང༌། སྦྱོར་བ་དང༌། འབྲལ་བ་དང༌། ཚིམ་པ་དང༌། གཙང་བ་དང༌། འདོད་པ་དང༌། ནུས་པ་དང༌། ཞི་བ་དང༌། མཆོད་པ་དང༌། མཆོག་དང༌། ལྟ་བ་རྣམས་སོ། །རབ་ཅེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་དོན་བཅོ་ལྔ་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ །ལས་དང་པོ་པ་ལ་རབ་ཏུ་ལས་དང་པོ་པ་དང༌། སྟོབས་རྒྱལ་ལ་རབ་ཏུ་སྟོབས་རྒྱལ་དང༌། སྦྱིན་པའི་སྒྲ་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པའི་སྒྲ་དང༌། མངའ་བདག་སྦྱིན་ལ་རབ་ཏུ་མངའ་བདག་སྦྱིན་དང༌། འབྱུང་བ་ལ་གངས་ཅན་ལས་གང་གཱ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དང༌། སྦྱོར་བ་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་དང༌། འབྲལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྲལ་བ་དང༌། ཚིམ་པ་ལ་རབ་ཏུ་ཚིམ་པ་དང༌། གཙང་བ་ལ་རབ་ཏུ་གཙང་བའི་ཆུ་དང༌། འདོད་པ་ལ་རབ་ཏུ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་དང༌། ནུས་པ་ལ་རབ་ཏུ་ནུས་པ་དང༌། ཞི་བ་ལ་རབ་ཏུ་ཞི་བ་དང༌། མཆོད་པ་ལ་རབ་ཏུ་མཆོད་པའི་མེ་དང༌། མཆོག་ལ་རབ་ཏུ་སྦོམ་པའི་ཤིང་མཆོག་དང༌། ལྟ་བ་ལ་རབ་ཏུ་ལྟ་བའོ། །མཆོག་ནི་གསོད་པ་དང༌། བྱི་དོར་དང༌། གཤེགས་པ་དང༌། རྣམ་པར་གནོན་པ་དང༌། འཕེལ་བ་དང༌། རྒྱལ་བ་དང༌། གཙོ་བོ་དང༌། མཐུན་པ་དང༌། མི་མཐུན་པ་རྣམས་ལའོ། །མཆོག་ཅེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་པ་ནི་དོན་དགུ་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ །གསོད་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་གསོད་པ་དང༌། བྱི་དོར་ལ་མཆོག་ཏུ་བྱིང་དོར་དང༌། གཤེགས་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་གཤེགས་པ་དང༌། རྣམ་པར་གནོན་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་གནོན་པ་དང༌། འཕེལ་བ་ལ་མཆོག་ཏུ་འཕེལ་བ་དང༌། རྒྱལ་བ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བ་དང༌། གཙོ་བོ་ལ་མཆོག་ཏུ་གཙོ་བོ་དང༌།
Chinese
名为《近取二十释》。旃扎果敏。 名为《近取二十释》。 旃扎果敏。 《近取二十释》完毕。 印度语：Vimśatyupasaṃhāra-vṛtti-nāma。藏语：名为《近取二十释》。顶礼曼殊室利童子。以及极、胜、尤，正、随、殊，离、劣、遍，善、定、甚，复、净、乐，高、显、各，应作如是体性。全、近亦唯是体性而已。当显说彼等近取二十之经释。极是初业者，力胜，布施之声，自在施，生，合，离，足，净，欲，能，寂，供养，殊胜，见等。名为极之语，用于彼等十五义。于初业者，极为初业者。于力胜，极为力胜。于布施之声，极为布施之声。于自在施，极为自在施。于生，从雪山恒河极生。于合，极为合。于离，极为离。于足，极为足。于净，极为净之水。于欲，极为欲之国王。于能，极为能。于寂，极为寂。于供养，极为供养之火。于殊胜，极为粗大之殊胜树。于见，极为见。胜是杀，净，逝，遍压，增，胜，主，和合，不和合等。名为胜之近取，用于彼等九义。于杀，胜于杀。于净，胜于净。于逝，胜于逝。于遍压，胜于压。于增，胜于增。于胜，胜于胜。于主，胜于主。
English
The commentary called "Twenty Approximations." Candragomin. The commentary called "Twenty Approximations." Candragomin. The "Commentary on Twenty Approximations" is complete. In Indian language: Vimśatyupasaṃhāra-vṛtti-nāma. In Tibetan: Named "Twenty Approximations." Homage to youthful Mañjuśrī. And also, extreme, excellent, especially, correct, following, special, separate, inferior, completely, good, definite, very, again, pure, happy, high, manifest, each, should be made as such qualities. Whole, near, are also only qualities. The sutra commentary of those twenty approximations should be clearly stated. Extreme is the first worker, power victory, the sound of giving, independent giving, arising, union, separation, satisfaction, pure, desire, ability, peaceful, offering, excellent, seeing, etc. The word called "extreme" applies to those fifteen meanings. To the first worker, extremely the first worker. To power victory, extremely power victory. To the sound of giving, extremely the sound of giving. To independent giving, extremely independent giving. To arising, from the snowy mountains, the Ganges extremely arises. To union, extremely union. To separation, extremely separation. To satisfaction, extremely satisfaction. To pure, extremely pure water. To desire, extremely the king of desire. To ability, extremely ability. To peaceful, extremely peaceful. To offering, extremely the fire of offering. To excellent, extremely thick excellent tree. To seeing, extremely seeing. Excellent is killing, purification, passing away, completely suppressing, increasing, victory, master, harmony, disharmony, etc. The approximation called "excellent" applies to those nine meanings. To killing, excellent at killing. To purification, excellent at purification. To passing away, excellent at passing away. To completely suppressing, excellent at suppressing. To increasing, excellent at increasing. To victory, excellent at victory. To master, excellent at master.
Tibetan
མཐུན་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་མཐུན་པ་དང༌། མི་མཐུན་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་མི་ མཐུན་པའོ། །ལྷག་པར་ནི་ཆར་འབབ་པ་དང༌། འཕེན་པ་དང༌། འཕྲོག་པ་དང༌། དགྱེས་པ་དང༌། སྟོན་པ་དང༌། རྣམ་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སྡིག་སྦྲུལ་དང༌། རྟོགས་པ་རྣམས་ལའོ། །ལྷག་པར་ཞེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ནི་དོན་བརྒྱད་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ །ཆར་འབབ་པ་ལ་ལྷག་པར་གྲོང་ཁྱེར་གནས་བཅས་ནས་ཆར་འབབ་པ་དང༌། འཕེན་པ་ལྷག་པར་འཕེན་པ་དང༌། འཕྲོག་པ་ལ་ལྷག་པར་འཕྲོག་པ་དང༌། དགྱེས་པ་ལ་ལྷག་པར་དགྱེས་པ་དང༌། སྟོན་པ་ལ་ལྷག་པར་སྟོན་པ་དང༌། རྣམ་པར་འགྱུར་བ་ལ་ལྷག་པར་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སྡིག་སྦྲུལ་ལ་ལྷག་པར་སྡིག་སྦྲུལ་ལས་དང༌། རྟོགས་པ་ལ་ལྷག་པར་རྟོགས་པའོ། །ཡང་དག་པར་ནི་སྦྱོར་བ་དང༌། རིགས་པ་དང༌། གསོང་པོར་སྨྲ་བ་དང༌། སྐྱེ་བ་དང༌། བདེན་པ་དང༌། བྱེད་པ་དང༌། བཀྲམ་པ་དང༌། བརྒྱན་པ་དང༌། མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་དང༌། དོར་བ་དང༌། གྲུབ་པ་དང༌། སྡང་བ་དང༌། འཛིན་པ་རྣམས་ལའོ། །ཡང་དག་ཅེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ནི་དོན་བཅུ་གསུམ་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ །སྦྱོར་བ་ལ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་དང༌། རིགས་པ་ལ་ཡང་དག་པར་རིགས་པ་དང༌། གསོང་པོར་སྨྲ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་གསོང་པོར་སྨྲ་བ་དང༌། སྐྱེ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་སྐྱེ་བ་དང༌། བདེན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བདེན་པ་དང༌། བྱེད་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བྱེད་པ་དང༌། བཀྲམ་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བཀྲམ་པ་དང༌། བརྒྱན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བརྒྱན་པ་དང༌། མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་ལ་ཡང་དག་པར་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་དང༌། དོར་བ་ལ་ཡང་དག་པར་དོར་བ་དང༌། གྲུབ་པ་ལ་ཡང་དག་པར་གྲུབ་པ་དང༌། སྡང་བ་ལ་ཡང་དག་པར་སྡང་བ་དང༌། འཛིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་འཛིན་པའོ། །རྗེས་སུ་ནི་གནས་དང༌། ཉེ་བ་དང༌། ཁ་དོག་དང༌། འབྲེལ་པ་དང༌། གནང་ནས་འགྲོ་བ་དང༌། མཚུངས་པ་དང༌། མངོན་པར་མཐོ་བ་དང༌། མཚོན་པ་དང༌། དམན་པ་རྣམས་ལའོ། །རྗེས་སུ་ཞེས་པའི་ཉེ་བར་སྒྱུར་བ་ནི་དོན་དགུ་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འཇུག་གོ །གནས་ལ་རྗེས་སུ་གྲོང་ཁྱེར་པཱ་ཊ་ལི་པུ་ཏྲར་གནས་དང༌། ཉེ་བ་ལ་རྗེས་སུ་སྤྲིན་ནི་གང་གཱ་ལ་ཉེ་བ་དང༌། ཁ་དོག་ལ་རྗེས་སུ་ཁ་དོག་གདོན་པ་དང༌། འབྲེལ་པ་ལ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་དང༌། གནང་ནས་འགྲོ་བ་ལ་རྗེས་སུ་གནང་ནས་འགྲོ་བ་དང༌། མཚུངས་པ་ལ་རྗེས་སུ་མཚུངས་པ་དང༌། མངོན་པར་མཐོ་བ་ལ་རྗེས་སུ་མངོན་པར་མཐོ་བ་དང༌། མཚོན་པ་ལ་རྗེས་སུ་མཚོན་པ་དང༌། དམན་པ་ལ་རྗེས་ སུ་དམན་པ་ནགས་ཀྱི་སྤོས་འཚོང་བའོ། །ཕུལ་དུ་ནི་ཤེས་པ་དང༌། དམིགས་པ་དང༌། བྱང་
Chinese
顺应则极度顺应，不顺应则极度不顺应。特别是指降雨，投掷，抢夺，喜悦，显示，变异，毒蛇和领悟等方面。所谓“特别”的近义词适用于这八个方面。降雨方面，特别是指在城市安顿后降雨；投掷方面，特别是指投掷；抢夺方面，特别是指抢夺；喜悦方面，特别是指喜悦；显示方面，特别是指显示；变异方面，特别是指变异；毒蛇方面，特别是指毒蛇；领悟方面，特别是指领悟。真实是指结合，道理，坦率说话，出生，真实，行为，散布，装饰，显现，舍弃，成就，憎恨和执持等方面。所谓“真实”的近义词适用于这十三个方面。结合方面，真实地结合；道理方面，真实地合乎道理；坦率说话方面，真实地坦率说话；出生方面，真实地出生；真实方面，真实地真实；行为方面，真实地行为；散布方面，真实地散布；装饰方面，真实地装饰；显现方面，真实地显现；舍弃方面，真实地舍弃；成就方面，真实地成就；憎恨方面，真实地憎恨；执持方面，真实地执持。随后是指处所，附近，颜色，关系，允许后行走，相似，显着高大，象征和低下等方面。所谓“随后”的近义词适用于这九个方面。处所方面，随处在巴连弗邑城；附近方面，随后云彩靠近恒河；颜色方面，随后是颜色；关系方面，随后是关系；允许后行走方面，随后是允许后行走；相似方面，随后是相似；显着高大方面，随后是显着高大；象征方面，随后是象征；低下方面，随后是低下的森林香贩。殊胜是指知识，专注和菩提。
English
To be in harmony is to be extremely harmonious, and to be in disharmony is to be extremely disharmonious. Especially refers to things like rainfall, throwing, robbing, joy, showing, transformation, poisonous snakes, and realization. The near synonym of "especially" applies to these eight aspects. In terms of rainfall, it especially refers to rainfall after settling in a city; in terms of throwing, it especially refers to throwing; in terms of robbing, it especially refers to robbing; in terms of joy, it especially refers to joy; in terms of showing, it especially refers to showing; in terms of transformation, it especially refers to transformation; in terms of poisonous snakes, it especially refers to poisonous snakes; in terms of realization, it especially refers to realization. Truly refers to things like union, reason, speaking frankly, birth, truth, action, spreading, decoration, manifestation, abandonment, accomplishment, hatred, and holding. The near synonym of "truly" applies to these thirteen aspects. In terms of union, truly uniting; in terms of reason, truly being reasonable; in terms of speaking frankly, truly speaking frankly; in terms of birth, truly being born; in terms of truth, truly being true; in terms of action, truly acting; in terms of spreading, truly spreading; in terms of decoration, truly decorating; in terms of manifestation, truly manifesting; in terms of abandonment, truly abandoning; in terms of accomplishment, truly accomplishing; in terms of hatred, truly hating; in terms of holding, truly holding. Subsequently refers to things like place, proximity, color, relationship, walking after permission, similarity, conspicuously tall, symbol, and inferiority. The near synonym of "subsequently" applies to these nine aspects. In terms of place, subsequently residing in the city of Pataliputra; in terms of proximity, subsequently the clouds are near the Ganges; in terms of color, subsequently it is color; in terms of relationship, subsequently it is relationship; in terms of walking after permission, subsequently it is walking after permission; in terms of similarity, subsequently it is similarity; in terms of conspicuously tall, subsequently it is conspicuously tall; in terms of symbol, subsequently it is a symbol; in terms of inferiority, subsequently it is the inferior forest incense merchant. Excellent refers to knowledge, focus, and bodhi.