Tibetan
་དང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འདོད་པས་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །གནས་བརྟན་གཉིས་པ་གསེར་བེའུ་ཞེས་བྱ་བ་དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དེ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། སྦྱིན་པའི་བདག་པོས་ཆུ་ཚོད་བདུན་པའི་དོན་དུ་གཟུང་ལགས་ཀྱི། སྟན་ཕུལ་བ་ལ་བདག་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་སླད་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཞབས་བསིལ་དང་ཞབས་ཀྱི་མཆོད་ཡོན་འདི་ཞབས་དག་ལ་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །དཱུརྦ་མ་ཉམས་པ་དང༌། དྲི་དང༌། མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་རུང་བའི་ཆུ་ཡིས་ཞབས་དག་བཀྲུ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་སྟན་གཉིས་པ་ཕུལ་ཏེ། ཇི་ལྟ་བར་བཞུགས་པ་ལ་ཞལ་ཟས་ལ་སོགས་པ་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་ལྷ་རྫས་ཀྱི་དྲི་དང་མེ་ཏོག་ དང་བདུག་པ་དང་སྒྲོན་མེ་དང་གོས་དང་གདུགས་དང་བ་དན་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟར་འབྱོར་པ་ཚིག་འདིས་དབུལ་བར་བྱའོ། །གནས་བརྟན་གསེར་བེའུ་ཐུབ་པ་ལྔ་བརྒྱས་བསྐོར་བ་ལ་ཞལ་ཟས་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཚོད་མ་དང་ཁུར་བ་དང་བཤོས་དང་ཞོ་ལ་སོགས་པ་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྫས་གྱ་ནོམ་པ་དྲི་བཟང་པོའི་རུང་བའི་ཆུས་གང་བའི་བུམ་པ་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་ཉིད་ཐོབ་ཅིང་རབ་ཏུ་དགོད་པར་འདོད་པས་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་མོ་ཆེན་མོ་འཕྲོག་མ་ལ་ཡང་བཟའ་བ་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཚོད་མ་དང་ཞོ་ལ་སོགས་པ་དང་ཁུར་བ་དང་བཤོས་དང་ལྷ་རྫས་གྱ་ནོམ་པ་དྲི་ཞིམ་པོ་རུང་བའི་ཆུས་གང་བའི་བུམ་པ་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་འདི་ཡང་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར་དེ་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །བཞེས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པན་ཞལ་བསིལ་དང༌། ཙནྡན་དང་ཏཱམྦུ་ལ་ཡང་འབུལ་ཞིང་བཟོད་པ་གསོལ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་སྐད་བརྗོད་དོ། །གང་འདིར་བདག་གིས་མ་རྙེད་དང༌། མ་ཤེས་པ་དང་མ་ཚང་བ། །དེ་ཡང་དགོངས་ཆེན་བཟོད་པར་གསོལ། །ཞིང་དང་བསམ་པ་རྣམ་དག་ལས། །ཉུང་དུ་ཕུལ་ཡང་མི་ཉུང་འགྱུར། །བདེན་པ་ཡི་ནི་ཚིག་འདི་ཡིས། །ཕྲ་མོ་ཡང་ནི་རྒྱ་ཆེར་འགྱུར། །ཕྱག་འཚལ་བ་ཡང་བྱ་སྟེ། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་སྐྱོང་མཛད་རི་མཆོག་གླིང་དང་ནིདྒི་ཛ་ལར་
Chinese
以及布施的施主和一切众生，为了获得一切遍知无上圆满正等菩提，而作供养。第二位住持名为金牛，由五百比丘眷属围绕。我名为某某，施主为了第七个时辰的缘故而接受，献上座垫，为了我等能够被摄受，恭请入座。这清凉足水和足部供品，供养于诸位足下。以未损坏的杜尔瓦草，以及香和鲜花，用适宜之水洗涤双足。之后献上第二个座垫，如所安住，供养饮食等合意的天物，以及香、鲜花、熏香、灯、衣物、伞、幢幡、胜幢和铃铛等，尽己所有，以此言辞作供养。为住持金牛，由五百贤者围绕者，供养饮食等各种菜肴、饮料、食物和酸奶等，以及丰盛的天物，充满香气扑鼻的适宜之水的宝瓶和鲜花等，愿我名为某某者，以及布施的施主和一切众生，获得无上圆满正等菩提一切遍知，并欢喜踊跃而作供养。同样，对于佛、法、僧，以及独觉和菩萨的大僧团，以及大药叉女夺命母，也供养食物等各种菜肴和酸奶等，以及饮料、食物和丰盛的天物，充满香气扑鼻的适宜之水的宝瓶和鲜花等，此亦为我名为某某者，以及布施的施主，为了救度一切众生而向彼等作供养。享用圆满后，献上清凉足水，以及旃檀和槟榔，并请求宽恕，如此说道：凡在此我所未得，以及未知和不全者，亦请大德宽恕。从清净的田地和意乐中，即使供养甚少也不会减少。以此真实之语，微小亦能广大。亦应顶礼，护持导师教法的圣山灵山和尼吉扎拉。
English
And may the almsgiver and all sentient beings, desiring to attain the all-seeing, unsurpassed, perfectly complete enlightenment, make offerings. The second abbot, named Golden Bull, surrounded by five hundred monks. I, named so-and-so, and the almsgiver, accept for the sake of the seventh hour, offer a cushion, and invite you to be seated so that we may be accepted. May this cool foot water and foot offering be offered to your feet. May your feet be washed with undiminished durva grass, and with fragrant and floral, suitable water. Then offer the second cushion, and as you dwell, offer food and other agreeable celestial substances, as well as incense, flowers, fragrant incense, lamps, clothes, umbrellas, banners, victory banners, and bells, as much as is available, and make offerings with these words. To the abbot Golden Bull, surrounded by five hundred sages, offer food and other various dishes, drinks, food, yogurt, and other abundant celestial substances, a vase filled with fragrant and pleasant water, and flowers, etc., may I, named so-and-so, and the almsgiver and all sentient beings, attain the all-seeing, unsurpassed, perfectly complete enlightenment, and joyfully rejoice and make offerings. Likewise, to the Buddha, Dharma, and Sangha, as well as the solitary Buddhas and the great Sangha of Bodhisattvas, and also to the great Yaksha woman, the Robber Mother, offer food and other various dishes and yogurt, etc., as well as drinks, food, and abundant celestial substances, a vase filled with fragrant and pleasant water, and flowers, etc., this also for me, named so-and-so, and the almsgiver, for the sake of liberating all sentient beings, make offerings to them. After complete enjoyment, offer cool foot water, as well as sandalwood and betel nut, and ask for forgiveness, saying thus: Whatever here I have not obtained, and what is unknown and incomplete, may the Great Ones forgive. From pure fields and intentions, even if little is offered, it will not diminish. By this word of truth, the small will also become vast. One should also prostrate, to the sacred mountain Ling Mountain and Nigidzala, who uphold the teachings of the teacher.
Tibetan
བཞུགས། །སངས་རྒྱས་མཉེས་པ་ལྷུར་མཛད་ཉོན་མོངས་ལྟོས་འགྲོ་འཇོམས། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་མཛད་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང༌། །གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་སློབ་མར་བཅས་པའི་ཞབས་ལ་མཆོག་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསོད་ནམས་ཡོངས་སུ་བསྡོ་བ་ཡང་བྱ་སྟེ། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་ཉིད། །ཐོབ་ནས་ཉེས་པའི་དགྲ་རྣམས་ཕམ་བྱས་ཏེ། རྒ་ནད་འཆི་བའི་རླབས་ཆེན་འཁྲུགས་པ་ཡི། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་འགྲོ་བ་འདོན་པར་ཤོག །ཅེས་སོ། ། ལྕོགས་བརྒྱད་རང་བཞིན་རི་བོ་ནི། །གླིང་དང་ཉེ་གླིང་ཡང་དག་ལྡན། །རིན་ཆེན་བདུན་གྱིས་ཡང་དག་དཀྲིགས། །བླ་མེད་ཡོན་འདི་དབུལ་བར་བགྱི། །བླ་མ་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྣམས་ལ། །འགྲོ་བས་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །རིན་ཆེན་མཎྜལ་ཡང་དག་རྫོགས། །དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་དབུལ་བར་བགྱི། །དེ་ལྟར་སྨོན་ལམ་བརྗོད་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཏེ། །ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང༌། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་མུ་སྭཱཧཱ་ཞེས་པས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དགེ་འདུན་སྤྱན་དྲང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་དཔལ་འབྱོར་རབ་བརྟན་གྱི་ཕྱག་དཔེ་རྒྱ་དཔེ་ལས་ཞ་ལུ་ལོ་ཙཱ་བས་སྒྱུར་ཅིང་ཞུས་སོ། ། དགེ་འདུན་སྤྱན་དྲང་བ།
Chinese
祈请安住！令佛欢喜极殷勤，摧灭烦恼诸对治，利益有情极增长，守护如来之教法，十六长老及眷属，至诚顶礼彼等足。积累圆满诸福德，以此福德一切智，获得摧伏罪恶敌，老病死之巨浪涛，愿度众生出有海。如是说。 八堆自性之山王，具有洲及近洲等，以七珍宝善庄严，无上供养我敬献，于诸上师菩提心，为令众生得一切智，珍宝曼扎善圆满，一切事物我敬献。如是发愿已，祈请返回：您作有情一切利，赐予随顺之成就，往诣佛刹之后亦，祈请再次降临此。以“嗡 班匝 穆 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र मु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra mu svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，穆，梭哈）”祈请返回。此《迎请僧众》乃夏鲁译师从吉祥贤固之汉文范本翻译并校订。
English
Please be seated! You diligently please the Buddhas, destroy the afflictions and their objects of attachment. You supremely increase the benefit of sentient beings, and protect the Buddha's teachings. I prostrate with utmost reverence at the feet of the sixteen Arhats together with their retinues. May I also accumulate all merits. Through this merit, may I attain omniscience, defeat the enemies of faults, and liberate beings from the ocean of existence, which is turbulent with the great waves of old age, sickness, and death. Thus it is said. The mountain king of eight heaps nature, possesses continents and subcontinents, adorned with the seven precious jewels, I offer this supreme offering. To the gurus and Bodhicitta, in order for beings to attain omniscience, I offer this perfectly complete jewel mandala, with all things. Having spoken this aspiration, I request you to depart: You accomplish all benefits for sentient beings, grant the attainments that are in accordance. Having gone to the Buddha's realm, please also come again. With "Om Vajra Mu Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र मु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra mu svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Mu, Svaha)" I request you to depart. This "Inviting the Sangha" was translated and revised by the translator of Zha-lu from the Chinese manuscript of Paljor Rabten.