Tibetan
བསྙེན་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་གན་དྷ་རབ་གལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་དམོད་པ་མི་བྱེད་ན། །ངེས་པར་ཕན་འདོགས་པར་ཡང་མི་བྱེད་དོ། །དམོད་པ་དང་ཕན་འདོགས་པའི་ནུས་པ་དང་བྲལ་ན་ནི། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །དགེ་བསྙེན་གྱིས་སྨྲས་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དམོད་པའི་ནུས་པ་མི་མངའ་བ་འདི་ནི་དེ་ལྟར་བདེན་མོད་ཀྱི། །འོན་ཀྱང་ཕན་འདོགས་པར་ནི་སྤྱོད་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། །ཁྱེད་རྣམས་ཀྱང་ལྟོས་ཤིག །གཞན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ལ་སྡར་བས། །དེ་ནི་དམོད་པ་མི་མཛད་ཀྱི། །འཇིག་རྟེན་ཕན་འདོགས་བརྩོན་པས་ན། །ཕན་པར་ཡང་ནི་མཛད་པ་ཡིན། །རྒ་ནད་འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས། །དང་གིས་འཇིག་རྟེན་སྡུག་བསྔལ་ན། །རྨ་ལ་ལན་ཚྭ་ཇི་བཞིན་དུ། །མཁས་པ་སུ་ཞིག་དམོད་པ་འདེབས། །དེ་ཡང་བྱམས་པ་ལ་གནས་ཤིང༌། །རྟག་ཏུ་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་བསིལ་བའི། །ཆུ་ཡིས་འཇིག་རྟེན་ཚིམ་པར་མཛད། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེ་རྣམས་ཡུད་ཙམ་ཞིག་མགོ་ཐུར་དུ་སྨད་ནས་བསམས་ཏེ། དགེ་བསྙན་དེ་ལ་རྗེས་དང་བཅས་པའི་མིག་གདངས་པས་བལྟས་ཏེ། སྨྲས་པ་ཀྱེ་གན་དྷ་རབ་ཤིན་ཏུ་བརྟགས་པའི་གནས་རྙེད་ནས་ཁྱོད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་དད་པས་བདག་ཅག་ངོ་མཚར་དུ་བྱས་སོ། །མང་དུ་སྨྲང་པས་ཅི་ཞིག་བྱ་སྟེ། གན་དྷ་ར་ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེ་ནི་དོན་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་གྲགས་པ་ཡིན་ཏེ། ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གོ་ཞེས་བྱ་བས་རུ་བཤད། །ས་དེ་གང་ཞིག་ཡང་དག་འཛིན། །སྐྱེས་བུ་ད་མ་པ་དེ་རྣམས་ནི། དམ་པས་འཛིན་ཞེས་བཤད་དོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ནས་འདི་ནི། ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་འཛིན་མི་བྱེད། །གང་ཕྱིར་ཁྱེད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསྔགས། །མགོན་པོ་སངས་རྒྱས་ལ་བརྟེན་ཡིན། །དེ་ནས་དགེ་བསྙེན་དེས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་སྣོད་དུ་རུང་བར་བྱས་པར་ཤེས་ཏེ། ད་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བཤད་པའི་དུས་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས། ཡང་དག་པར་དགའ་བའི་བཞིན་གྱིས་གཟེངས་བསྟོད་དེ་སྨྲས་པ། གང་ཁྱེད་རྣམས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དད་པ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པས་བདག་ནི་མཆོག་ཏུ་ཡང་དགའ་བ་སྐྱེས་པར་གྱུར་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་དད་པ་འདི་ཉིད་འཕེལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོན་ཏན་དང་སྐྱོན་གྱི་མཚན་ཉིད་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གང་ཚེ་འགྲོ་བ་ཡོན་ཏན་རབ་རྟོག་ཚེ། །རྒྱལ་བ་ཡོན་ ཏན་རྒྱ་མཚོ་གཅིག་བུར་མཐོང༌། །ཞི་དང་དགའ་བ་སྐྱེས་པར་གྱུར་མོད་ཀྱི། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཏིང་འཛིན་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་དང་མཉམ་གང་ནའང་ཡོད་མ་ཡིན། །དཔེར་ན་རི་རབ་མཉམ
Chinese
他回答那位居士说：‘喂，甘陀罗婆，如果佛不诅咒，也一定不会施加利益。如果缺乏诅咒和施加利益的能力，也不会成为伟大的仙人。’居士说：‘佛陀世尊没有诅咒的能力，这确实是真的。然而，施加利益才是他的行为。你们也看看吧！因为害怕他人的痛苦，所以他不诅咒；因为努力利益世界，所以他也施加利益。’衰老、疾病、死亡的痛苦，最初使世界痛苦，就像伤口上撒盐一样，哪位智者会施加诅咒呢？他安住于慈爱，恒常具有慈悲的本性。如来清凉的言语，使世界得到满足。’之后，那些婆罗门稍微低头思考了一会儿，然后用带着敬意的目光看着那位居士，说道：‘喂，甘陀罗婆，你找到了非常值得思考的地方，你以极大的信心使我们感到惊奇。’说多了有什么用呢？甘陀罗的意思是名副其实，没有颠倒。为什么呢？因为‘去’表示运动，‘萨’表示正确地持有。那些有能力的人，据说是由圣者持有的。为什么你们不持有呢？因为你们赞叹的功德，是依赖于怙主佛陀的。’之后，那位居士知道婆罗门的心已经准备好了，心想现在是宣说佛陀功德的时候了，于是以非常喜悦的表情赞叹道：‘你们对佛陀世尊生起了信心，我感到非常高兴。然而，为了使这种信心增长，应该忆念功德和过失的特征。为什么呢？因为当众生彻底思考功德时，会看到胜利者是功德的唯一海洋。’虽然生起了寂静和喜悦，但凭借戒律、禅定、智慧，没有任何地方可以与佛陀相比。例如须弥山一样。
English
He replied to that layman, 'Hey, Gandharva, if the Buddha does not curse, he certainly does not bestow benefits either. If one lacks the power to curse and bestow benefits, one will not become a great sage.' The layman said, 'It is indeed true that the Buddha, the Bhagavan, does not possess the power to curse. However, bestowing benefits is his very conduct. Look at it yourselves! Because he fears the suffering of others, he does not curse; because he strives to benefit the world, he also bestows benefits.' The suffering of old age, sickness, and death, initially causes suffering to the world, just like sprinkling salt on a wound, which wise person would inflict a curse? He abides in loving-kindness and constantly possesses the nature of compassion. The Tathagata's cool words satisfy the world with water.' Then, those Brahmins lowered their heads and pondered for a moment, and then looked at that layman with respectful eyes, saying, 'Hey, Gandharva, you have found a place worthy of deep contemplation, and you have amazed us with great faith.' What is the use of saying more? The meaning of Gandhara is known to be true to its meaning, without reversal. Why? Because 'Go' means movement, and 'Sa' means to hold correctly. Those capable individuals are said to be held by the noble ones. Why do you not hold it? Because the qualities you praise rely on the protector Buddha.' Then, that layman, knowing that the minds of the Brahmins were ready, thought, 'Now is the time to speak of the Buddha's qualities,' and with a very joyful expression, he praised, 'Because you have developed faith in the Buddha, the Bhagavan, I am extremely happy. However, in order to increase this faith, one should remember the characteristics of qualities and faults. Why? Because when beings thoroughly contemplate qualities, they will see the Victorious One as the sole ocean of qualities.' Although peace and joy have arisen, there is nowhere that can compare to the Buddha through discipline, meditation, and wisdom. For example, like Mount Meru.
Tibetan
་པའི་རིན་མེད། །རྒྱ་མཚོ་མཉམ་པའི་མཚོ་ནི་ཡོད་མ་ཡིན། །དེ་བཞིན་སངས་རྒྱས་དང་མཉམས་སྟེངས་སམ། །མཁའ་ལ་ལུས་ཅན་མཆོག་དེ་ཡོད་མ་ཡིན། །ཤཱཀྱའི་ཁྱུ་མཆོག་དེས་ནི་གང་ཕྱིར་དལ་བས་དཀའ་བར་མ་ཞུགས་ཅི་ཞིག་ཡོད། །ཐུབ་པས་ཕན་པའི་དོན་དུ་ལན་མང་དགོངས་ཏེ་མ་གཟིགས་དེ་ནི་གང་ཞིག་ཡོད། །དེ་ལ་སྐྱབས་སོང་དྲང་སྲོང་དེས་ནི་ཕན་གདགས་མ་བྱས་དེ་ནི་གང་ཞིག་ཡོད། །འདི་ནས་དེས་གསུངས་ལམ་ལ་རབ་གནས་ཉོན་མོངས་དགྲ་བཅོམ་དེ་ནི་སུ་ཞིག་ཡོད། །མུ་སྟེགས་ཀུན་ལས་རྒྱལ་དེ་བདེ་བར་གཤེགས་ཞེས་ཡོན་ཏན་རྣམས་རྒྱས་དྲི་མེད་གྲགས་པའི་ཁ་བྱེ་གཞན་སུ་ཡོད། །ཕུག་ན་སེང་གེ་ལྟ་བུར་ལྷ་ཡུལ་ས་སྟེངས་དག་ན་འཇིགས་མེད་རང་གི་གསུང་མཆོག་སྒྲོགས་པ་གཞན་སུ་ཡོད། །རྟག་ཏུ་ཡིད་འོང་གསུང་གིས་ལས་དང་ཉོན་མོངས་དག་གི་གནས་སྐབས་རྗེས་སུ་སྟོན་པ་མཛད་པའང་གཞན་སུ་ཡོད། །གང་གིས་མཆོད་རྟེན་མཁའ་ལ་སྤྲིན་དཀར་ལྟ་བུར་འགྲོ་བ་ཡང་དག་བརྒྱན་པ་འགའ་ཡང་འདི་ན་ཡོད་མ་ཡིན། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་བསྔགས་པ་ཐོས་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ལ་མངོན་པར་དད་པར་གྱུར་ཏོ། །འདིས་ཅི་ཞིག་སྟོན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐོས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་དང་པར་ཤེས་པས། དད་པ་ལ་ནི་གཞན་རྣམས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་གཞུག་པར་བྱའོ་ཞེས་ཉེ་བར་སྟོན་པའི་མདོ་བརྩམས་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་གང་རྗེས་སུ་བརྩེ་བ་དང༌། གང་སྙིང་བརྩེ་བར་བྱའོ་ཞེས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། སངས་རྒྱས་མཆོག་ལ་གསུངས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཕན་ཡོན་གྱི་མདོ་སྡེ་དག་ལ་ཡང་ཉེ་བར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གུས་པར་བྱས་ཏེ་ཆོས་ཉན་པ་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཡང་འདིས་ཅི་ཞིག་སྟོན་ཅེ་ན། དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐོས་པ་དོན་གཞན་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པའི་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་དད་པར་འགྱུར་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐོས་པས་རྣ་དཀྲུགས་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། ཁྱེད་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐོས་པས་དད་ པ་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་ཅིའི་ཕྱིར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་སངས་རྒྱས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་དག་གི་བསྔགས་པ་མཉན་པར་ཤིན་ཏུ་འདོད་པའི་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་མ་ཡེངས་པར་མཉན་པར་བྱའོ་ཞེས་འདི་ནི་ཡང་དག་པར་སྐུལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་མཆོག་གི་དཔེ་སྟེ་དང་པོའོ། །རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་དྷརྨ
Chinese
的价值。没有像大海一样的海洋。同样，没有像佛陀一样的人。空中没有比这更殊胜的众生。释迦族的至尊为何不轻易进入困难？能仁为了利益，多次思考而未见，那是什么？皈依他的圣者没有利益，那是什么？从这里他说的道路上，谁是克服烦恼的阿罗汉？战胜一切外道，名为善逝，功德圆满，无垢名声远扬，还有谁？像山洞里的狮子一样，在天界和地上，除了他，还有谁无畏地宣说自己的殊胜之语？还有谁能以恒常悦意的言语，示导业和烦恼的处境？谁能像空中的白云一样，以佛塔真实庄严众生，此地没有。之后，那些婆罗门听闻了如来功德的赞颂，对佛陀生起了极大的信心。这是为了说明什么呢？像这样，听闻佛陀的功德，知道对薄伽梵生起信心，为了使其他人也能正确地进入信仰，所以创作了这部经。还有，比丘们，你们应该爱什么，应该怜悯什么，因为广泛地宣说了这些，所以也应该将佛陀所说的功德利益的经部与之联系起来。也应该恭敬地讲述听法。还有，这说明了什么呢？像这样，听闻佛陀的功德，即使是对其他事物非常执着的婆罗门，也会对薄伽梵生起信心，听闻佛陀的功德而感到厌烦，更不用说了，你们听闻佛陀的功德，为何不使信心增长呢？因此，对于佛陀和佛陀的教诲的赞颂，非常渴望听闻的在家众和出家众，你们都应该毫不散乱地听闻，这是为了真实地劝勉。佛陀至尊的譬喻，第一品完毕。圆满。印度堪布达摩
English
of value. There is no ocean like the sea. Likewise, there is no one like the Buddha. There is no being in the sky more supreme than that. Why doesn't the supreme one of the Shakya clan easily enter into difficulties? What is it that the Able One, for the sake of benefit, thought about many times but did not see? What is it that the hermit who took refuge in him did not benefit? From here, on the path he spoke of, who is the Arhat who has overcome afflictions? Who else is there who has conquered all the heretics, is called the Sugata, has perfect qualities, and whose stainless fame spreads far and wide? Like a lion in a cave, in the heavenly realms and on earth, who else but him fearlessly proclaims his own supreme words? And who else constantly guides the circumstances of actions and afflictions with pleasing speech? Who else could truly adorn beings with stupas like white clouds in the sky? There is none here. Then, those Brahmins, having heard the praise of the Tathagata's qualities, developed great faith in the Buddha. What does this show? Like this, having heard the qualities of the Buddha, knowing that faith arises in the Bhagavan, in order to lead others correctly into faith, this sutra was composed. Also, monks, you should love what, you should have compassion for what, because these have been extensively proclaimed, so the sutra sections on the benefits of the qualities spoken by the Buddha should also be connected to it. Listening to the Dharma with respect should also be spoken of. Also, what does this show? Like this, having heard the qualities of the Buddha, even Brahmins who are very attached to other things will develop faith in the Bhagavan. Hearing the qualities of the Buddha and being annoyed, what need is there to say more? Why don't you, having heard the qualities of the Buddha, increase your faith? Therefore, for the praise of the Buddha and the Buddha's teachings, householders and renunciates who are very eager to hear, you should all listen without distraction. This is to truly encourage. The first example of the supreme Buddha is finished. Complete. Indian Khenpo Dharma
Tibetan
་ཤྲཱི་བྷ་དྲ་དང༌། ལོ་ཙཱ་བ་བན་དེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོན་ཏན་གྱིས་བསྒྱུར་ཅིང༌། དགེ་སློང་རིན་ཆེན་བཟང་པོས་བཅོས་ནས་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ། ། དཔེའི་ཕྲེང་བ།
Chinese
吉祥贤（Śrī Bhadra）和译师班智达戒律功德所译，比丘仁钦桑布校订审定。 譬喻鬘。
English
Translated by Śrī Bhadra and the translator, the learned monk Tshulthrim Yonten, revised and finalized by the monk Rinchen Zangpo. The Garland of Examples.