Tibetan
།ནོར་སྦྱིན་པ་ནི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །མི་འདོད་པ་ནི་དེ་བས་མཆོག །ནོར་ལ་ཆགས་པ་སྤང་བའོ། །འདོད་པའི་ཕྱིར་ནི་བྱིས་པ་རྣམས། །བུད་མེད་རུལ་པ་སྟེན་བྱེད་པ། །འགྲོ་བ་རུལ་པར་འགྲོ་འགྱུར་ཞིང༌། །ངན་སོང་རྣམས་སུ་ལྟུང་བར་འགྱུར། །འཇིགས་པ་ཆེན་པོའི་འཆིང་བ་ནི། །བུད་མེད་ཞགས་པ་མི་བཟད་པ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་འདོད་པ་དང༌། །བུད་མེད་བསྟེན་པའང་མ་བསྔགས་སོ། །ལམ་འདིས་བྱང་ཆུབ་བར་བཅད་པས། །སྦྲུལ་གདུག་ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་བ་ལྟར། །མཁས་ཁྱོད་བུད་མེད་རྣམ་པར་སྤོངས། །མི་གང་དག་ནི་བུད་མེད་འདོད། །དེ་དག་བདེ་བར་ག་ལ་འགྱུར། །བུད་མེད་ཕུང་བར་བྱེད་པ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་འདི་དང་ཕ་རོལ་ཕུང༌། །རྣམ་པ་ཀུན་དུ་ནོར་འཇིག་དང༌། །ངན་སོང་རྩ་བ་བུད་མེད་ཡིན། །བུ་ཁྱོད་བདག་ལ་ཕན་འདོད་ན། །དེ་བས་བུད་མེད་རྟག་ཏུ་སྤོངས། །བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི། །འདོད་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་མི་རིག་སྟེ། །སྐྱེས་པ་དང་ནི་ཡིད་གཅུགས་ཤིང༌། །རྩེ་དགའ་དུ་མ་བྱས་ནས་ཀྱང༌། །སྦྲུལ་གྱི་ལྤགས་རྙིང་འདོར་བ་ལྟར། །བུད་མེད་ཀྱིས་ནི་བློ་བུར་འདོར། །སྦྲང་མས་མེ་ཏོག་རྙིང་པ་ལྟར། །བུད་མེད་ཀྱིས་ནི་ནོར་མེད་པའི། །སྐྱེས་པ་རྒན་པོ་འདོར་བྱེད་ཅིང། །གཟུགས་བྱད་ངན་པའང་འདོར་བ་ཡིན། །རབ་ཏུ་བརྩེ་བས་བུད་མེད་དག །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་ཡོངས་བསྐྱངས་ཀྱང༌། །བུད་མེད་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ། །བདག་གིར་བྱ་བར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ཡི་རང་བཞིན་འདི་ཡིན་ཏེ། །བུད་མེད་རྣམས་ནི་སེམས་མི་སྲུན། །བྱས་པ་དྲིན་དུ་མི་གཟོ་བས། །རང་གི་སྐྱེས་པའང་གསོད་པར་བྱེད། །ཆུ་བོ་དང་ནི་སྡེར་མོ་ཅན། །རྭ་ཅན་ལག་ན་མཚོན་ཐོགས་པ། །རྒྱལ་པོ་ངན་དང་བུད་མེད་ལ། །ནམ་ཡང་ཡིད་བརྟན་མི་བྱའོ། །བུད་མེད་ཁ་ཟས་ཉིས་འགྱུར་ཏེ། །གཡོ་སྒྱུ་དག་ནི་བཞི་འགྱུར་ཡིན། །ཕྲག་དོག་ཤས་ནི་དྲུག་འགྱུར་ཏེ། །འདོད་པ་བརྒྱ་འགྱུར་ཡིན་པར་བྱ། །ཤིང་རྣམས་ཀྱིས་ནི་མེད་དང་ནི། །ཆར་གྱིས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དང༌། །འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱིས་གཤིན་རྗེ་ལྟར། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ངོམས་མི་འགྱུར། །པུ་ཀ་རྩེ་ཡི་ཁ་ཆུ་ཡིས། །བྱེ་མའི་ཕུང་པོ་ཇི་ལྟར་འབང༌། །སྐྱེས་པ་གཞོན་ནུ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བུད་མེད་གཅིག་ནི་ ངོམས་མི་འགྱུར། །བྱི་བོ་བྱེད་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན། །མ་བསྡམས་མི་བསྲུན་འདོད་ལ་བརྐམ། །རང་གི་ཆུང་མས་མི་ཆོག་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་དག་ན་སྨད་འོས་ཡིན། །འདི་དང་ཕ་རོལ་སྡུག་བསྔལ་འགྱུར། །གསོད་དང་ཆད་པ་དྲག་པོ་མྱོང༌། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་སྐྱེ། །དེ་བས་བུ་ཁྱོད་དེ་སྤོངས་ཤིག །བྱི་བོ་བྱེད་པ་ཤལ་མ་ལི། །ལྕགས་ཀྱི་ཚེར་མ་རྩེ་མོ་འབར། །སོར་ནི་བཅུ་དྲུག་ཡོད་པ་ལ། །ངུ་ཞིང་སྟོབས་ཀྱིས་འཛེགས་པར་འགྱུར། །བུད་མེད་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་འཇིགས་ལྟ། །མཆེ་རྣོ་ལུས་ཆེ་འབར་བ་ཡིས། །གཞན་གྱི་བུད་མེད་འཕྲོག་པ་ལ། །ཅི་ནས་ཟ་བ་ཁོ་ནར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་ཆུང་མར་བརྟེན་ན་ཡང༌། །དེ་ཡི་ཉེས་དམིགས་དྲུག་ཅུ་ལྔ། །དྲག་ཤུལ་ཅན་གྱི་མདོ་ལས་གསུངས། །དེའི་ཕྱིར་བུད་མེད་སྤང་བར་བྱའོ། །བུད་མེད་ལ་ཆགས་པ་སྤང་བའོ།། །།གང་ཞིག་འཐུངས་ནས་ར་རོ་གློ་ནས་གོམ་ཚུགས་དབང་མེད་འདོར། །ཡུལ་གྲོང་མ་འདྲིས་པར་ཡང་འཁྱམ་ཞིང་བརྡེག་འཆོས་འགྱུར། །བཟའ་དང་མི་བཟའ་སྤྱད་མེད་དུག་དང་འདྲེས་པ་ཟ། །དེ་བས་བུ་ཁྱོད་མྱོས་འགྱུར་ཁུ་བ་རྟག་ཏུ་སྤོངས། །གང་འཐུངས་ན་ནི་བདག་ལ་བརྟན་མེད་བློ་ཉམས་ཤིང༌། །ཕྱུགས་དང་འདྲ་བར་མཛའ་བོས་སྤོང་ཞིང་དགྲ་བོས་འཕྱ། །འདུས་པ་བྲོ་གར་བྱེད་ཅིང་གླུ་ལེན་འཁར་རྡ་རྡུང༌། །དགེ་ལེགས་གྲགས་ཉམས་རྒྱུ་དེ་སུ་ཞིག་འཐུང་བར་བྱེད། །དེ་འཐུངས་ངོ་ཚ་ཁྲེལ་ཡོད་དོར་ནས་ནི། །གཅེར་བུར་བྱུང་ཀྱང་འཛེམ་མེད་སྨྱོན་པ་བཞིན། །རྐུན་པོ་གཅན་གཟན་རྒྱུ་བའི་ལམ་དུ་འགྲོ། །ལུས་སྲོག་ཉམས་རྒྱུ་དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་སྤངས། །དེ་འཐུངས་སྐྱུགས་པས་གོས་ཤིང་འགྱེལ་གྱུར་ནས། །ཁ་ཡང་ཁྱི་ཡིས་དོགས་པ་མེད་པར་ལྡགས་། །དྲན་མེད་ལམ་པོ་ཆེར་ཡང་ཉལ་གྱུར་ན། །བག་མེད་རྩ་བ་རྟག་ཏུ་སྤང་བར་བྱ། །གང་ཞིག་འཐུངས་ནས་མྱོས་པར་འཁྲུལ་འགྱུར་ཏེ། །འབྲིས་ན་ཨན་དྷ་དག་ཀྱང་རྨེ་བྱུང་ན། །དུ་ཆེན་འཐིབ་སྟེ་ཕན་ཚུན་ཐལ་མར་བྱུང༌། །ཕུང་ཁྲོལ་རྩ་བ་དེ་ནི་སུ་ཞིག་འཐུང༌། །གང་ཞིག་འཐུངས་ན་དཔལ་གྱི་གཞིར་འགྱུར་རིགས། །ཇེ་མཐོ་ཇེ་མཐོ་གྱུར་པའང་རླག་བྱེད་པ། །ནོར་གྱི་དབྱིག་ལྡན་ཁྱིམ་ཀྱང་ཕུང་འགྱུར་བ། །ཉེས་མང་གཞི་རྩ་དེ་ནི་སུ་ཞིག་འཐུང༌། །གློ་བུར་ངུ་ཞིང་རེ་འགའ་དགོད་པར་བྱེད། ། མ་ངེས་སྨྲ་ཞིང་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་བཞིན། །དམ་པས་སྨད་ཅིང་བརྙས་པའི་གནས་གྱུར་པ། །འཁྲུལ་སླད་རྒྱུ་དེ་སུ་ཞིག་འཐུང་བར་བྱེད། །བག་ཡོད་རྣམས་ཀྱང་དེ་འཐུངས་སེམས་ཉམས་ཤིང༌། །བདག་ལ་ཕན་པའི་ལམ་དུ་མི་འཇུག་པ། །མ་བརྟགས་མང་དུ་སྨྲ་ཞིང་ཚིག་རྩུབ་འབྱིན། །སྒོ་གསུམ་ཉམས་བྱེད་དེ་ནི་བཏུང་མི་བྱ། །གང་གི་ཉེས་པས་སྔོན་གྱི་ལྷ་རྣམས་མྱོས། །ལྷ་ཡི་དབང་པོའི་དཔལ་ནི་ཉམས་གྱུར་ནས། །སྐྱབས་འདོད་ཕྱིར་ན་རྒྱ་མཚོའི་ནང་དུ་གབ། །ལྷ་ཡང
Chinese
布施财物是殊胜，不贪求更是殊胜，应舍弃对财物的贪执。因为贪欲的缘故，愚童们，会去依止腐烂的女人，生命会走向腐烂，并且会堕入恶趣之中。女人是巨大怖畏的束缚，是难以忍受的罗网。诸佛没有赞叹贪欲和依止女人。这条道路会阻断菩提，如同剧烈愤怒的毒蛇。贤者你应彻底远离女人。哪些人贪求女人，他们怎么会安乐呢？女人会带来毁灭，毁灭此世和来世。在各种情况下，女人是财富毁灭和堕入恶趣的根源。孩子你如果想利益我，那么就应当时常远离女人。女人们的本性，是贪欲者们无法了解的。她们会用甜言蜜语迷惑男人，即使百般恩爱之后，也会像蛇蜕皮一样，突然抛弃。像蜜蜂抛弃旧花一样，女人会抛弃没有财富的年老男人，丑陋的男人也会被抛弃。即使以极大的慈爱，无微不至地照顾女人，女人这种极其难以满足的生物，也是无法被占有的。这就是她们的本性，女人们的心难以驯服，不会感恩，甚至会杀害自己的丈夫。河流、有爪子的动物、有角的动物、手持武器的人、恶王和女人，永远不要信任他们。女人的食量是男人的两倍，狡诈是男人的四倍，嫉妒心是男人的六倍，欲望是男人的百倍。树木无法满足于无，雨水无法满足于大海，众生无法满足于死主，男人也无法满足于女人。如同布嘎树尖的口水，能够腐蚀沙堆一样，所有年轻的男人，都无法满足于一个女人。具有淫乱的习性，不贞洁、不驯服、贪求欲望，不满足于自己的妻子，这样的人在世间是应受谴责的。这样的人今生来世都会遭受痛苦，经历杀戮和严厉的惩罚，众生会堕入地狱。
English
Giving wealth is supreme, but non-attachment is even more supreme; one should abandon attachment to wealth. Because of desire, foolish children rely on decaying women; life goes to decay, and they fall into evil realms. Women are the bonds of great fear, unbearable snares. The Buddhas have not praised desire and reliance on women. This path obstructs enlightenment, like a venomous snake in great wrath. Wise one, you should completely abandon women. Those who desire women, how can they be happy? Women bring ruin, ruining this life and the next. In all ways, women are the root of the destruction of wealth and falling into evil realms. Son, if you wish to benefit me, then you should always abandon women. The nature of women is not understood by those with desire. They captivate men with sweet words, and even after making many delights, they suddenly abandon them like a snake shedding its old skin. Like bees abandoning old flowers, women abandon old men without wealth, and ugly men are also abandoned. Even if women are cared for with great love and attention in every way, these extremely insatiable beings cannot be possessed. This is their nature; women's minds are untamed, they are ungrateful, and they even kill their own husbands. Rivers, animals with claws, animals with horns, people holding weapons, evil kings, and women, never trust them. Women's appetite is twice that of men, their deceit is four times, their jealousy is six times, and their desire is a hundred times. Trees are not satisfied with nothing, rain is not satisfied with the great ocean, beings are not satisfied with the Lord of Death, and men are not satisfied with women. Just as the saliva from the tip of a Puga tree can erode a pile of sand, all young men cannot be satisfied with one woman. Those who have the habit of being promiscuous, unchaste, untamed, and greedy for desire, and are not satisfied with their own wives, are worthy of condemnation in this world. Such people will suffer in this life and the next, experience killing and severe punishment, and beings will fall into hell.
Chinese
中于生。因此孩子你应舍弃它。如鸟栖息之海红棉，铁刺顶端火焰燃，具有十六个指头者，哭泣用劲往上爬。女人极其可怖复可怖，獠牙锐利身躯大且燃，对于抢夺他人之妻者，唯有吞噬一事会发生。纵然是依赖妻子，那样的过患有六十五，于《猛利经》中曾宣说，因此女人应当舍弃。舍弃对于女人的贪执啊。 饮用之后醉醺醺，呕吐步履不稳而失态，于不熟悉之城镇亦游荡，殴打争吵会发生。可食与不可食，不净与毒物相混杂，因此孩子你应恒时舍弃，令人迷醉之液体。饮用之后自身无有稳固，心智衰退，如同畜生般为友所弃，为敌所嘲。聚集跳舞作乐且唱歌，敲击手鼓，善妙名声衰退之因，谁会饮用它？饮用它后，羞耻惭愧皆抛弃，纵然赤身裸体亦无有顾忌，如同疯子般。行于盗贼猛兽出没之道路，身命衰败之因，你应舍弃。饮用它后呕吐沾身且倒地，口亦为狗所舔舐，毫无顾忌。无有意识亦于大道上而眠，放逸之根本，应当恒时舍弃。饮用之后迷乱而昏醉，书写ཨན་དྷ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）亦会写错，烟雾弥漫，互相之间灰头土脸，衰败之根本，谁会饮用它？饮用之后，本是成为兴盛之因，本是越来越高亦会衰败，具有财富之家庭亦会衰败，众多过患之根本，谁会饮用它？突然哭泣且时而欢笑， 语无伦次，如同鬼神附体般，为圣者所呵责且成为轻贱之境，迷乱之因，谁会饮用它？具正念者饮用它后，心亦衰退，不入于利益自身之道路，未经观察多语且出言粗鄙，三门衰败之因，不应饮用。以何者之过患，先前之诸天亦昏醉，天界之主之光彩亦衰退，为求救护故，隐藏于大海之中，天亦
English
Born in the middle. Therefore, child, you should abandon it. Like the sea cotton tree where birds roost, the tips of iron thorns blaze, having sixteen fingers, crying and climbing upwards with strength. Women are extremely frightening and terrifying, with sharp fangs, large bodies, and blazing flames. For those who snatch the wives of others, only devouring will occur. Even if relying on a wife, there are sixty-five faults, as stated in the Sutra of Fierce Ones. Therefore, women should be abandoned. Abandon attachment to women. After drinking, one becomes intoxicated, vomits, loses balance, and loses control. Wandering even in unfamiliar towns and villages, beatings and quarrels occur. Eating what is edible and inedible, mixing what is impure with poison, therefore, child, you should always abandon the intoxicating liquid. After drinking, one has no stability and one's mind deteriorates. Like livestock, one is abandoned by friends and ridiculed by enemies. Gathering to dance and make music, singing and beating hand drums, the cause of the decline of virtue and fame, who would drink it? After drinking it, shame and embarrassment are abandoned, and even if naked, there is no hesitation, like a madman. Walking on the path where thieves and wild animals roam, the cause of the decline of life and body, you should abandon it. After drinking it, one vomits and is covered in it, falling to the ground, and one's mouth is licked by dogs without hesitation. Lying unconscious even on the main road, the root of carelessness, should always be abandoned. After drinking, one becomes confused and intoxicated, and even if writing an ཨན་དྷ་ (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), mistakes will occur. Thick smoke fills the air, and people become covered in ashes. The root of ruin, who would drink it? After drinking, what should be the cause of prosperity, what should be rising higher and higher, is destroyed. Even a wealthy household is ruined. The root of many faults, who would drink it? Suddenly crying and sometimes laughing, speaking incoherently, as if possessed by a ghost, condemned by the holy ones and becoming a place of contempt, the cause of confusion, who would drink it? Even those with mindfulness, after drinking it, their minds deteriorate and they do not enter the path that benefits themselves. Speaking much without examination and uttering harsh words, the cause of the decline of the three doors, should not be drunk. By whose fault were the previous gods intoxicated? The glory of the lord of the gods declined, and seeking refuge, they hid in the ocean. Even the gods