Tibetan
འི་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་པ་བྱེད་ཅིང༌། ལྟ་ བའི་བདེ་བ་དུ་མ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་དེ་དག་དུས་གང་གི་ཚེ་ཞི་བར་འགྱུར་ཞེས་ཀྱང་གསུངས་སོ། །མཐོ་རིས་ཀྱི་བུད་མེད་དང་དགའ་བས་མཚམས་སྦྱོར་ཞིང༌། གཡེང་བ་དེ་དང་དེ་དག་གིས་རྩེ་ཞིང༌། མནྡཱ་རའི་ལྷ་མོ་དང་རོལ་ཅིང་གླང་པོ་དང་དཔའ་བོའི་པདྨའི་རྟེན་པ་ལ་ཞོན་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷའི་དབང་པོ་དང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་དགའ་བས་བག་མེད་པས་ཆགས་པའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་བདུད་རྩི་ལ་མྱོང་བར་ཇི་ལྟར་བྱེད་དེ་དེ་བས་ཆོས་ཉན་པ་ལ་གུས་པར་བྱ་སྟེ། ཕྱིས་རྗེས་སུ་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡུལ་དབུས་སུ་སྐྱེས་ཀྱང་ལྟ་བ་དང་མཉན་པ་དང། མྱང་བ་དང་དབང་པོ་མ་ཚང་བས། གླང་པོ་ལྟ་བུར་བརྡས་མཚོན་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་པའི་བྱ་བ་རྣམས་ལ་ཡང་བྱ་བའི་བློ་དང་བྲལ་བ། གང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཞི་བར་དུས་གང་གི་ཚེ་ཡང་འགྱུར་ཞེས་ཀྱང་གསུངས་ཏེ། ཐུབ་པའི་དབང་པོའི་གསུང་ཇི་ལྟར་དབང་པོ་དང་བྲལ་བས་ཉན་པར་ནུས། ཐོས་པའི་སྒོ་མེད་པས་བྱམས་པ་དང༌། སྙིང་རྗེ་དོན་དུ་གཉེར་བ་ལས་ལོག་པར་གྱུར་པ། མིའི་བརྗོད་པ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་པ། རང་ཉིད་ཀྱིས་ཉེས་པར་སྤྱོད་པས་བསླུས་པ། སེམས་ཀྱི་གླང་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་མེད་པས་དྲེགས་པ་མ་ཐུལ་བས་ཡན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་ན་ཆོས་གུས་པར་མཉན་པར་བྱ་སྟེ་ཕྱིས་རྗེས་སུ་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཡུལ་དབུས་སུ་སྐྱེས་སུ་ཟིན་ཀྱང༌། ཡང་དག་པའི་ལྟ་བའི་མིག་ལོག་པར་ལྟ་བས་གཡོགས་པའི་བློས་སངས་རྒྱས་ཡོངས་སུ་སྤངས་ཤིང༌། རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་ལ་སྐུར་པ་འདེབས་པ་དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་དང་བྲལ་བ། ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ནད་ལ་གསོ་བ་མི་བྱེད་པ་ལྟ་བུའི་བསམ་པ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་བྱ་བ་བྱེད་པས་དམྱལ་བ་ཉིད་དོ། །དེ་དག་དུས་གང་གི་ཚེ་ཉེ་བར་ཞི་བར་འགྱུར་ཞེས་ཀྱང་གསུངས་སོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་ཡིན། །འགྲོ་བ་ཐར་བར་སྨིན་མཛད་པས། །གང་དག་ཡིད་ཀྱི་པུག་གནས་པའི། །རྨོངས་པའི་མུན་ཆེན་མི་སེལ་བ། །མེ་ཁྱེར་དང་འདྲའི་མུ་སྟེགས་རྣམས། །ལོག་ལྟའི་ཡིད་ལྡན་དེ་དག་གིས། །སེལ་བར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །ཉི་བདུན་གྱིས་ཀྱང་སེལ་མི་འགྱུར། །དེ་བས་ན་གུས་པར་ཆོས་མཉན་ པར་བྱ་སྟེ། །ཕྱིས་རྗེས་སུ་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་ནི་རྣམ་རྒྱས་པ། །སངས་རྒྱས་ཉི་མ་མ་བྱུང་བར། །ཉི་མ་མེད་པར་པདྨ་བཞིན། །ཟླ་བ་མ་ཤར་བར་དུ་ནི། །ཀུ་མུ་ད་ཡི་ནགས་བཞིན་དུ། །གདུལ་བྱ་ཡི་ནི་པདྨ་རྣམས། །རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་འགྱུར་མ་ཡིན། །མུན་པ་ཡིས་ནི་མིག་བསྒྲིབས་པས། །རྒྱལ་པོ་ཡི་ནི་ལམ་བཞིན་དང༌། །གྲུ་སྐྱ་མེད་པའི་གྲུ་བཞིན་དང༌། །ཚོང་དཔོན་སྤངས་པའི་ཟོང་ཐོགས་བཞིན། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི། །གྲུ་ལ་ཀུན་ནས་མ་ཞོན་པར། །དེ་ནི་རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་སུ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་དགའ་མི་མྱོང༌། །ཁྲོ་བྲལ་བླ་མ་ཐར་ལ་མོས། །འཆི་མེད་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ལྟ་བ། །ཉོན་མོངས་ཀུན་གྱི་གཉེན་པོ་ནི། །སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་དམིགས་པ་ཡིས། །ཞི་བའི་བདེ་བའི་ལམ་ལ་སྦྱོར། །འགྲོ་བའི་ནམ་མཁའི་ཆེ་དཀྱིལ་དུ། །སངས་རྒྱས་ཉི་མ་མ་ཤར་བར། །བསྒོམ་སྤངས་གདུལ་བྱའི་པདྨ་ལ། །ཡེ་ཤེས་ཉི་མས་རྒྱས་མ་ཡིན། །ངན་འགྲོའི་དུས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །ཆོས་སྨྲ་བ་ཡིས་གསལ་བྱས་པས། །གང་ཞིག་འདི་ལ་བརྟེན་པ་ཡི། །འགྲོ་དེ་དགེ་བའི་བཤེས་ཀྱིས་ཐུལ། །མི་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་ནི། །རི་རྩེ་གློག་འགྱུ་ལྟར་གཡོ་ཞིང༌། །ཁྱོགས་ལྟ་བུར་ནི་གཡོ་བ་དང༌། །མི་བཟད་མི་ཁོམ་བརྒྱད་ཀྱི་རྩེར། །རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་གཟའ་ཡིས་ནི། །མེད་པ་ལས་ནི་ཐར་གྱུར་ཅིང༌། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་གནས་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་གསུང་ནི་རང་བཞིན་གྱི། །དམ་ཆོས་གྲུ་ལ་མ་ཞོན་པར། །གང་ཞིག་ཕ་རོལ་འགྲོ་འདོད་པ། །བློ་གྲོས་ཤིན་ཏུ་དམན་པ་ཡིན། །མི་ཡི་སྐྱེ་བ་འབྲས་བུ་མེད། །མི་ཁོམ་པ་བརྒྱད་ཀྱི་གཏམ་སློབ་དཔོན་རྟ་དབྱངས་ཀྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཤྲཱི་ཨ་ཛི་ཏ་བྷ་དྲ་དང༌། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་ཤཱཀྱ་འོད་ཀྱིས་བསྒྱུར།། མི་ཁོམ་པ་བརྒྱད་ཀྱི་གཏམ། རྟ་དབྱངས།
Chinese
行持种种行为，体验诸多观视之乐的那些人，何时才能寂静呢？也这样说了。与天界女子欢爱交合，以各种散乱嬉戏，与曼陀罗天女嬉戏，骑乘大象和勇士的莲花座，在三十三天（Trāyastriṃśa）的天王和花园中，因欢喜放逸而贪恋。如何能品尝佛陀的甘露之语呢？因此，应当恭敬听法，否则以后将难以获得。即使生于中央之地，但因不具备观看、听闻、品尝和感官，如同以大象来比喻，对于世俗之事也缺乏行为的智慧。何时才能转变为超越世间的寂静呢？也这样说了。如何能以不具备感官的能力来听闻能仁的教言呢？由于没有听闻之门，背离了慈爱和悲心的追求，远离了人类的言语，被自己的恶行所欺骗，心之象因没有铁钩而傲慢难驯，四处游荡。因此，应当恭敬听法，否则以后将难以获得。即使已经出生在中央之地，但由于被邪见所蒙蔽的错误见解之眼，完全舍弃了佛陀，诽谤一切因果，远离了对一切善根之法的喜悦，以一切罪恶的力量，如同不医治疾病般地行持颠倒之行，必将堕入地狱。那些人何时才能趋于寂静呢？也这样说了。不是一切遍知者，不能使众生成熟解脱，不能消除那些存在于心中的愚昧大暗。如同火星般的异教徒们，那些具有邪见之心的人，不能消除它，即使七个太阳也无法消除。因此，应当恭敬听法，否则以后将难以获得。世尊的心是完全开阔的，在佛陀的太阳没有升起之前，如同没有太阳的莲花，在月亮没有升起之前。
English
Those who engage in various behaviors and experience many pleasures of viewing, when will they become peaceful? It is also said. Intercourse with heavenly women in joy, playing with this and that distraction, playing with the Mandāra goddess, riding on the lotus seat of elephants and heroes, in the garden of the lord of the thirty-three gods (Trāyastriṃśa), due to joy and recklessness, they are attached. How can one taste the nectar of the Buddha's words? Therefore, one should listen to the Dharma with reverence, otherwise it will be difficult to obtain later. Even if born in the central land, but lacking the ability to see, hear, taste, and sense, like being symbolized by an elephant, and lacking the wisdom of action for worldly affairs. When will it turn into the peace that transcends the world? It is also said. How can one listen to the words of the Able One with the inability to sense? Because there is no door to hearing, turning away from the pursuit of love and compassion, being separated from human speech, being deceived by one's own evil deeds, the elephant of the mind is arrogant and untamed without a hook, wandering around. Therefore, one should listen to the Dharma with reverence, otherwise it will be difficult to obtain later. Even if one has already been born in the central land, but due to the eye of wrong view obscured by wrong views, completely abandoning the Buddha, slandering all causes and effects, being separated from the joy of all virtuous root dharmas, with the power of all evils, like not healing diseases, engaging in inverted actions, one will surely fall into hell. When will those people approach peace? It is also said. Not being omniscient, not maturing beings for liberation, not eliminating the great darkness of ignorance that resides in the mind. Like sparks of fire, the heretics, those with minds of wrong views, cannot eliminate it, even seven suns cannot eliminate it. Therefore, one should listen to the Dharma with reverence, otherwise it will be difficult to obtain later. The Blessed One's heart is completely open, before the sun of the Buddha has risen, like a lotus without the sun, before the moon has risen.
Chinese
如同睡莲的森林一般， 所化之莲花， 不会完全盛开， 因为黑暗遮蔽了眼睛。 如同国王的道路， 如同没有舵手的船， 如同舍弃商人的货物。 对于菩提道次第的诸法， 若不完全乘上船， 则谁也不会以专注之心， 体验解脱之喜悦。 无嗔之上师，喜好解脱， 视不 смерти之城为殊胜。 对治一切烦恼者， 以一刹那之专注， 置于寂静安乐之道。 于有情虚空之正中， 若无佛陀之日升起， 则于舍弃禅修之所化莲花， 智慧之日不会盛开。 于一切恶趣之时， 由说法者所阐明， 任何依赖于此者， 彼等有情为善知识所调伏。 人们所获得之（人身）， 如山顶闪电般摇曳， 又如水泡般摇动， 于八无暇之顶端， 被极度怖畏之曜星， 从无有中解脱， 安住于轮回之大海中， 佛陀之语乃自性之， 殊胜正法之船若不乘， 任何想要渡往彼岸者， 其智慧极其低下。 人生无果。 《八无暇之语》由导师马鸣造作完毕。 印度堪布室利阿吉达巴扎拉，以及校正者译师比丘释迦光所译。
English
Like a forest of water lilies, The lotus of those to be tamed, Will not fully bloom, Because darkness has obscured the eyes. Like the path of a king, Like a boat without a rudder, Like goods abandoned by a merchant. For all the dharmas of the path to enlightenment, If one does not fully board the boat, Then no one with a focused mind, Will experience the joy of liberation. The non-wrathful lama, who delights in liberation, Views the deathless city as supreme. The antidote to all afflictions, With a single moment of focus, Places one on the path of peace and bliss. In the very center of the sky of beings, If the sun of the Buddha does not rise, Then upon the lotus of those to be tamed who have abandoned meditation, The sun of wisdom will not bloom. At all times of the lower realms, It is clarified by the speaker of dharma, Whoever relies on this, Those beings are tamed by the virtuous friend. The human form that people have obtained, Sways like lightning on a mountaintop, And trembles like a bubble, At the peak of the eight unfavorable conditions, By the exceedingly terrifying planet, Having been freed from non-existence, Dwelling in the ocean of samsara, The Buddha's words are the nature of, If one does not board the boat of the excellent Dharma, Anyone who wishes to cross to the other shore, Their wisdom is extremely low. Human life is fruitless. The "Words on the Eight Unfavorable Conditions" by the teacher Ashvaghosa is complete. Translated by the Indian Abbot Shri Ajitabhadra and the reviser, the translator-monk Shakya'od.