Tibetan
ས་སོ། །བྲམ་ཟེ་གང་ཞིག་ལེགས་པར་སྤྱོད་དང་ཡུལ་གཞན་བརྟན་ཞིང་ཟབ་མོའི་ཤིས་དང་ལྡན་དབུལ་བོར། །རང་གི་རྣམ་གསལ་བྱས་ནས་སུས་ཀྱང་མཚོར་བར་ནི་བརྐུར་རུང་ཞེས། །མཁན་པོའི་ཆོ་གས་གཞན་ནོར་བརླག་བསྟན་འགོག་པར་བྱེད་ལྡན་དེ་ནི་སློབ་མས་མ་མཉན་ཏེ། །གཞན་གྱི་ནོར་བརླག་མི་བྱེད་རྙོག་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱིའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །བུད་མེད་རིན་ཆེན་གང་ཞིག་ཇི་བཞིན་དོན་མིང་མཐའ་དག་འཇིག་རྟེན་མྱོས་བྱེད་བྱུང་བར་གྱུར། །ས་ཡི་བདག་པོ་ཤིན་ཏུ་གཞོན་སྡུག་དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་འདོད་ཆགས་ཐོབ་གྱུར་ན་འང་གང་དེ་ལ། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་མེ་ཡིས་བདག་གི་སྲོག་བསྲེགས་ཀྱང་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྷོད་ཅིང་ཉམས་མ་གྱུར། །དེ་ལྟའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུང་པོས་གསལ་ཞིང་རབ་ཏུ་སྙན་པའི་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱིའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །གང་ཞིག་གྲུ་བོའི་ཚོང་པས་འགྲོན་བསྒྲུབས་འདོད་པས་གསོལ་བཏབ་དེ་དག་བལྟས་ནས་གྲུ་བོར་ནི། །དཀའ་བས་བདག་ཉིད་ཞུགས་གྱུར་རླུང་ཆེན་ཤུགས་རླབས་ཀྱིས་ནི་རྒྱ་མཚོར་བྱིང་བར་གྱུར་པའི་ཚེ། །བདེན་པའི་ཚིག་བརྗོད་པས་ནི་རླུང་གིས་གྲུ་བོ་ཕྱིར་ལོག་དགའ་མཐའི་ངོས་སུ་ཁྱེར་སོང་གྱུར། །རབ་མཐོ་བསྟེན་པའི་བདེན་པའི་ཚིག་དེས་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱིའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །ལྟེང་ཀ་ཉི་མའི་ཟེར་གྱིས་སྐམས་པར་ གཉེན་ཚོགས་དང་བཅས་ཉ་དག་ལ་ནི་ཁྲ་ལ་སོགས། །བྱ་ཚོགས་རྒྱགས་པས་ཕྱོགས་ཀུན་ནས་བསྐོར་ཟ་བར་འདོད་པ་རྣམས་ལ་བདེན་པའི་ཚིག་དག་གིས། །བྱིན་རླབས་གང་བརྗོད་མྱུར་བར་ལྷ་ཡི་བདག་པོས་ཆར་གྱི་རྒྱུན་ཕབ་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ལ་ཡིད་མཐུན་པས། །རྗེས་སུ་སྲུང་བྱེད་རབ་ཞིའི་རང་བཞིན་བློ་གྲོས་ཅན་དེས་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱིའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །གང་ཞིག་ཆུ་འཛིན་གཞན་གྱི་ཟེར་ལས་རྒྱལ་བའི་མེ་ཡིས་བསྲེགས་ཏེ་དེ་དག་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ཡི། །མེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་བྱས་ཏེ་སྲེག་པ་ཕྲུ་གུ་ཟ་བར་འདོད་འདྲ་ལ། །དེས་ནི་ཞི་བྱེད་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བརྗོད་པ་ལས་ཞི་བ་ཐོབ་པར་གྱུར། །བརྫུན་གྱི་ཚིག་ལས་སླར་ལོག་བཟོད་པ་དང་ལྡན་དེ་ཡི་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱིའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །མི་ཡི་བདག་པོ་ཐམས་ཅད་བཤེས་གཉེན་ཆང་འཐུང་བ་ལས་མངོན་པར་དགའ་བ་ཉིད་གྱུར་དབང་པོས་ནི། །སྐྱེས་བུ་དེ་དག་མཐོང་སྟེ་བྲམ་ཟེའི་གཟུགས་བསྒྱུར་ཆང་གིས་གང་བའི་བུམ་པ་གང་ཞིག་ཐོགས། །མི་བདག་སྐྱེ་ཚོགས་བཅས་པ་དེ་དག་མདུན་དུ་ཆང་གི་ཉེས་པ་གང་དག་བསྟན་པ་ཡིན། །དེ་ལས་དེས་ནི་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བ
Chinese
地上。 婆罗门若何善行，异域稳固且具深奥吉祥，贫困时。 自身显明，无人能盗，可偷窃。 堪布仪轨示人失财，制止，此乃学徒未闻。 不使他者失财，无纷扰，宣扬佛法犍稚之声。 任何珍贵女子，如实意义名称一切，成为世间迷醉之源。 土地之主，极其年轻美貌，由此生起贪欲，即便获得，然于彼。 纵然由此生起之火焚烧吾命，然亦不放松戒律，不曾衰败。 如是戒律之蕴，昭然且极悦耳，宣扬佛法犍稚之声。 若有人，船夫商人欲成事，祈请，观彼等，于船夫。 艰难中自身进入，狂风巨浪，于大海中沉没之时。 以真实语宣说，风使船只返回，带往喜乐之岸。 依仗至高，此真实语，宣扬佛法犍稚之声。 池塘为日光所晒干， 与亲眷一起，鱼等，以及鹰等。 鸟群因肥壮，从各方围绕，欲食者，以真实语。 所言祝福，迅速，天神之主降下雨水，众生心意相合。 随后守护，极寂静之自性，具智慧者，宣扬佛法犍稚之声。 若有云朵，胜过他者光芒之火所焚烧，彼等为风所动。 火焰遍布虚空，似欲吞噬焚烧孩童。 彼以寂静之真实语加持，宣说后获得寂静。 从虚妄之语中返回，具忍耐，彼之佛法犍稚之声。 一切人主，皆因与友伴饮酒而显现欢喜，凭借权势。 见彼等士夫，化为婆罗门之形，手持盛满酒之瓶。 人主与众生眷属，于彼等面前，示现饮酒之种种过患。 由此，彼使一切
English
On the ground. A Brahmin who practices well, with stable and profound auspiciousness in a foreign land, in poverty. Revealing himself, no one can steal, it is stealable. The abbot's rituals show the loss of others' wealth, preventing it, which the disciples did not hear. Not causing others to lose wealth, without disturbance, proclaiming the sound of the Dharma bell. Any precious woman, with true meaning and name, becomes the source of worldly intoxication. The lord of the land, extremely young and beautiful, from whom arises desire, even if obtained, yet for her. Even if the fire arising from her burns my life, I will not relax my discipline, nor will it decline. Such a collection of discipline, clear and extremely pleasant, proclaims the sound of the Dharma bell. If someone, a boatman merchant, desires to accomplish something, prays, looking at them, to the boatman. With difficulty, he enters himself, when great winds and waves cause him to sink into the sea. By speaking truthful words, the wind returns the boat, carrying it to the shore of joy. Relying on the supreme, this truthful word, proclaims the sound of the Dharma bell. The pond is dried up by the sun's rays, Together with relatives, fish and eagles, etc. Flocks of birds, fattened, surround from all directions, those who want to eat, with truthful words. Whatever blessing is spoken, quickly, the lord of the gods sends down a stream of rain, with the minds of beings in harmony. Subsequently protecting, the nature of extreme tranquility, the wise one, proclaims the sound of the Dharma bell. If there are clouds, burned by the fire that surpasses the rays of others, those moved by the wind. The flames fill the sky, seeming to want to devour and burn children. He blesses with the peaceful truthful words, and attains peace after speaking. Returning from false words, with patience, his Dharma bell proclaims. All human lords, all appearing joyful from drinking with friends, relying on power. Seeing those men, transforming into the form of a Brahmin, holding a vase filled with wine. The human lord and the assembly of beings, in front of them, showing the various faults of drinking. From this, he makes all
Tibetan
ཏུལ་ཏེ་སྐྱོན་སྤངས་པ་ཡི་མཐུ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱིའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །བདག་ཉིད་རིགས་དང་ལྡན་པ་འགའ་ཞིག་བྱུང་གྱུར་འདོད་པ་རྒྱས་པའི་ཁྱིམ་ལས་ཡིད་ཕྱུང་ནས། །ཞི་བདེ་འདོད་པས་ཞི་བའི་ནགས་མཐར་སོང་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱུང་གྱུར་ཕ་མཚུངས་དེས། །ཉེ་བར་འདོད་པའི་ཡིད་ལས་གཉེན་གཅིག་དེ་ལ་རང་ཁྱིམ་ཉེས་པ་མངོན་པར་བསྟན་ནས་ཀྱང༌། །འདོད་བྱ་མིན་བློས་རབ་མཆོག་གནས་ཀྱི་བདེ་རྙེད་དེ་ཡི་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱིའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །ཕ་མ་དུས་འདས་ཁྱིམ་གྱི་བདེ་ལས་སྐྱོ་བར་གང་གྱུར་བས་མཐའི་ནགས་སུ་གནས་བཅས་ཏེ། །དེས་ནི་དྲན་གཞག་བི་ས་ལ་ཡི་འདབ་མ་རྟག་ཏུ་རུང་བ་ཁམ་གྱི་ཟས་ཀྱིས་འཚོ་བྱེད་དེ། །བརྟན་ཏེ་ཉམས་སད་བྱ་ཕྱིར་ལྷ་ཡི་དབང་པོ་དེར་སོང་གང་གི་སྐལ་བའི་འདབ་མ་ནི། །ཉིན་ལྔ་བརྐུས་ནའང་བསམ་གཏན་བརྟན་པ་བདུད་རྩིའི་རོས་འཚོ་དེ་ཡི་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱིའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །རྒྱལ་པོའི་གནང་ཆེན་གྱུར་ནས་ནོར་གྱི་བདག་པོ་ན་ཚོད་ཐོག་མ་ནད་མེད་ཕ་ཡི་ལུས་ལྡན་ཞིང༌། །གཉེན་ཚོགས་རྣམས་ ལ་བྱམས་དང་ལྡན་པའི་འཇིག་རྟེན་དག་གི་དེད་དཔོན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་གང༌། །རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཅེས་འདི་ལྟར་མི་བདེན་པར་ཡང་ཡོན་ཏན་བསྒྲགས་པས་བསྐུལ་ནས་ནི། །ལེགས་པར་རབ་བྱུང་མཐའ་དག་ཡོན་ཏན་གཏམ་གྱི་འབྲས་བཅས་དེ་ཡི་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱིའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །ཁྱིམ་གནས་དགའ་ཡང་ཉེ་བར་སྤངས་གྱུར་གང་འགར་བརྩེ་བ་ཁོ་ནས་ཆུང་མ་གཅིག་ཡོད་ལས། །བས་མཐའ་གང་དུ་གནས་བཅས་རབ་ཞི་དགའ་བས་གནས་ལས་དེར་ནི་རྒྱལ་པོ་གང་གིས་དེ། །བརྟག་ཕྱིར་བརྟུལ་ཞུགས་ལེགས་ཞེས་བསྟོད་ནས་ཁྱིམ་ཐབ་ཕྲོགས་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཁྲོ་བ་ངེས་བཅོམ་སྟེ། །དེ་ལ་སླར་ཡང་ཆོས་བསྟན་རྣམ་རྒྱལ་དེ་ཡི་རྗེས་སུ་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱིའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །སྣ་ཚོགས་ཡིད་བཞིན་མཚོ་ནི་དྲི་མ་མེད་པར་བཞིན་བཟངས་མདུན་བདར་ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་ནི། །རྒྱལ་པོ་ཐོབ་གྱུར་བློན་བོར་བཅས་བཟུང་ནས་ནི་ཚངས་པས་བྱིན་གྱིས་རྒྱལ་པོ་ཐོབ་གྱུར་ཏེ། །ཆོས་བསྟན་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་སྲ་བའི་བྱ་རྙི་ལས་གྲོལ་གང་གྱུར་འགྲོ་བ་གསུམ་པོ་ཡི། །ཉོན་མོངས་རྙི་རྣམས་རབ་ཏུ་བཅོམ་པའི་མཁས་པ་དེ་ཡི་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱིའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །རྒྱལ་པོ་གང་གི་གནས་ན་གཅིག་ཏུ་བྱམས་དང་ལྡན་པའི་ཀུན་དུ་རྒྱུ་ཞིག་ཡོད་གྱུར་ལ། །དེ་ཡི་བཀའ་རིག་ནས་ནི་བདག་ཉིད་དེ་གནས་ལས་སོང་གང་ཞིག་གཅིག་ཏུ་ཞི་བའི་ནགས་མཐར་གནས། །དེར་ནི་མངོན་ཤེས་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་བྱས་སླར་ཡང་མི་བདག་དེ་ཡི་ལོག
Chinese
断除过失具威力的，佛法的犍椎声响起来了。有些自身具足种姓，从欲望增长的家庭中舍弃了心意。 希求寂静，前往寂静的森林边，出家如同父亲的那位，对于亲近爱恋的心意中的一位亲戚，也显现了自己家庭的过患之后。 以非欲求之心，获得了最殊胜处所的安乐，他的佛法的犍椎声响起来了。父母去世，对于家庭的安乐感到厌倦的那位，在边地的森林中安住。 他以忆念之物，毗萨罗的树叶，经常可以食用，以粗糙的食物为生计。为了稳固而觉醒体验，前往天神之主那里，他的福分的树叶是。 即使偷盗五天，禅定也稳固，以甘露的味道为生计，他的佛法的犍椎声响起来了。成为国王的恩赐，财富的主人，最初的年龄，无有疾病，具有父亲的身体。 对于亲眷们具有慈爱，是世间众生的殊胜导师的那位，说是已经出家了，像这样以不真实也宣扬功德来劝请。 善妙的出家，一切功德，具有言语的果实，他的佛法的犍椎声响起来了。居家虽然快乐，也亲近舍弃，对于某人仅仅因为爱恋，有一个妻子。 在边地何处安住，极其寂静欢喜，从处所那里，国王以何种方式，为了观察而赞叹行为贤善，即使抢夺家产，也必定调伏极度的愤怒。 再次为他宣说佛法，胜利者之后，佛法的犍椎声响起来了。各种如意宝的海洋，无有垢染，容貌姣好，仪容端庄的鹅王。 获得国王，连同大臣一起被抓获之后，梵天加持，获得了国王。宣说佛法，从一切坚固烦恼的鸟网中解脱的那位，三有众生的。 烦恼之网全部调伏的智者，他的佛法的犍椎声响起来了。在某位国王的处所，有一个完全具有慈爱的遍行者。 从他的教言中，自己从那个处所离开的那位，独自在寂静的森林边安住。在那里获得了神通智慧，再次那位人主返回。
English
The sound of the Dharma bell, powerful with the strength of abandoning faults, resounds. Some who possess noble lineage, having turned their minds away from homes filled with desire, Desiring peace, went to the edge of a peaceful forest and became ordained, like that father. To a relative in his heart, whom he held dear, he revealed the faults of his own home. With a mind free from desire, he found the bliss of the most excellent place; the sound of his Dharma bell resounds. One who, with parents passed away, grew weary of the comforts of home, settled in a remote forest. He, with mindfulness, lived on the leaves of the Visala tree, which were always available, sustaining himself with coarse food. To test his stability, Indra, the lord of gods, went to him; his share of leaves was, Even if he stole for five days, his meditation was stable, nourished by the taste of nectar; the sound of his Dharma bell resounds. Having become a great gift of the king, a possessor of wealth, in his prime, healthy, possessing the body of his father, Loving to his relatives, who was the supreme guide of the worlds, it was urged that he had become ordained, proclaiming his virtues even though it was untrue. A well-ordained one, with all virtues, bearing the fruit of words, the sound of his Dharma bell resounds. Though happy in his household, he closely renounced it; because of affection alone, he had one wife. Wherever he settled on the edge, utterly peaceful and joyful, from that place, whatever king, to examine him, praised his conduct as excellent, and even though he plundered his household, he surely subdued his extreme anger. Again he taught the Dharma to him; following that victorious one, the sound of the Dharma bell resounds. The various wish-fulfilling ocean, stainless, with a beautiful face, a swan king with a dignified presence. Having obtained kingship, having been seized together with his ministers, by the blessing of Brahma, he obtained kingship. Teaching the Dharma, whoever was freed from the bird snare of all hardened afflictions, of the three realms of beings, The wise one who completely subdued the snares of afflictions, the sound of his Dharma bell resounds. In the place of a certain king, there was a wandering ascetic who was completely loving. From his teachings, that one himself departed from that place, and dwelt alone at the edge of a peaceful forest. There he attained clairvoyance and wisdom; again that lord of men returned.