Tibetan
བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེས་པའི་རབས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱི། དཔའ་བོ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེས་པའི་རབས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱི། དཔའ་བོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བོ་དྷི་སཏྭ་ཛཱ་ཏ་ཀ་སྱ་དྷརྨྨ་གཎྜཱི། བོད་སྐད་དུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱེས་པའི་རབས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱི། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རབ་མཐོ་བྲག་རིའི་རྩེ་ཡི་ཡུལ་ངོས་རབ་ཞི་བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་འདུག་འདུག་པས། །དེ་འོག་སྟག་མོ་བཀྲེས་པས་གནམ་གཡོས་མཐའ་དག་ཕྱོགས་སུ་མཆི་མར་ལྡན་ཞུམ་མིག་བལྟ་བ། །བདག་ཉིད་བུ་ཡང་གསད་འདོད་དེ་ལ་དེར་ནི་ཐུགས་བརྩེས་རང་གི་ལུས་བྱིན་མཛད་པ་གང༌། །དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱིས་ཕྱག་བྱས་འདོད་ལྷའི་སྟོབས་འཇོམས་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱིའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །རབ་ཏུ་དབང་འབྱོར་བདག་པོ་ཤི་བའི་མི་བདག་དུས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །འཇིག་རྟེན་གཅིག་ཏུ་ཐུགས་བརྩེས་བསྐུལ་ཏེ་རྒྱས་པར་སྦྱིན་པའི་ཆུ་ཡི་ཆར་གྱིས་ཚིམ་མཛད་ལ། །ལོང་བའི་བྲམ་ཟེས་སྤྱན་ནི་གཅིག་བླངས་པ་ལས་གཉིས་ཀ་ཡང་ནི་བྱིན་པར་འགྱུར། །རང་དགའི་མཆོག་བརྙེས་དེས་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་པོའི་འཇིགས་བཅོམ་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱིའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །གྲོང་ཁྱེར་འདིར་ནི་དམན་པའི་གླ་མིས་རང་ཉིད་ཟས་བཅད་དོན་གཉེར་རང་སངས་རྒྱས་ཞིག་ལ། །ལྷད་ཟན་ཆངས་པས་ཡང་དག་བཀུར་བྱས་མཆོད་པ་དེ་ཡིས་གྲོང་ཁྱེར་དེར་ནི་ཀོ་ས་ལའི། །དབང་ཕྱུག་ཉིད་ཐོབ་དགེ་བ་ཡོངས་གྱུར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཏེ་དེ་ལ་འདིར། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་དུ་ངོ་མཚར་སྒྲ་བསྒྲགས་འདིར་ནི་ཐུབ་པའི་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱིའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །བསོད་སྙོམས་དོན་གཉེར་འདོད་ཆགས་བྲལ་ལ་བདག་ཉིད་སྔོན་སྐྱིད་བསོད་སྙོམས་སྦྱིན་པ་ལས། །རབ་ཏུ་རབ་འཇིགས་དམྱལ་བ་སྤྲུལ་ཏེ་མངོན་པར་ལོག་བརྗོད་ལྷ་ ཡི་བུ་ཡིས་བཀག་པ་ལས། །དེ་དག་མ་མཉན་དམྱལ་སྐྱེས་པདྨའི་སྡོང་བུ་མཛེས་ལ་རིམ་གྱིས་གོམ་པ་དོར་ནས་ནི། །དེ་འདིར་བདུད་ལས་རྒྱལ་གྱུར་ལྷ་མིའི་བླ་མ་དེ་ཡི་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱིའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །སྦྱིན་ལ་གོམས་པས་རབ་ཏུ་ཕུལ་བྱུང་མཐའ་དག་རྟོག་པའི་ཚོང་དཔོན་གང་གི་ནོར། །ལྷ་ཡི་དབང་པོ་དེ་ཡི་ནོར་སྦས་ན་ཡང་ཟད་པར་མ་ནུས་དེ་ནི་སྦྱིན་པའི་ཆོས་དང་ལྡན། །འདི་ལྟར་དེས་ནི་ཕོངས་པ་ཟིལ་མནན་ཉམས་པར་བྱེད་བཅོམ་པ་དེ་ཡི། །ཉོན་མོངས་རབ་ཟད་སྟོབས་བཅུའི་སྟོབས་མདའ་སྟོན་པའི་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱིའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །རི་བོང་ལུས་འཛིན་བརྒྱ་བྱིན་ལུས་གཞན་བ
Chinese
菩提萨埵本生传之法的犍稚。勇士。 菩提萨埵本生传之法的犍稚。 勇士。 印度语：菩提萨埵阇多迦法犍稚（梵文：बोधि सत्त्व जातकस्य धर्म गण्डी，罗马转写：bodhisattva-jātakasya-dharma-gaṇḍī，字面意思：菩提萨埵本生之法的犍稚）。藏语：菩提萨埵本生传之法的犍稚。向所有佛和菩提萨埵顶礼。 高耸岩山的顶端，极其寂静安乐的享受安住着。 其下，饥饿的母虎，天塌地陷般，四处充满泪水，目光沮丧地观望。 想要杀死自己的孩子，对此，以慈悲心施舍了自己的身体。 那是被三界顶礼，摧毁欲界天神力量的法的犍稚之声。 完全拥有自在的主人，死去的世人，在所有的时间里。 以慈悲心在世间激励，以广大的布施之水雨使之满足。 盲人婆罗门取走一只眼睛，却又布施了两只眼睛。 获得自乐之最胜者，摧毁三有之怖畏，法的犍稚之声。 在此城市中，低贱的雇工断食，为一位独觉佛寻求供养。 以掺杂之食供养，如法恭敬供奉，以此，在那城市中，拘萨罗的。 获得自在，善业圆满，成为奇妙的国王，对此，在此。 在三界中发出惊叹之声，在此，能仁的法的犍稚之声。 为求乞食，远离贪欲，自己先前快乐地施舍乞食。 极其恐怖的地狱显现，明显邪说的天子阻拦。 不听那些，地狱所生的莲花树美丽，次第放下脚步。 在此战胜魔军，天人之导师，他的法的犍稚之声。 习惯布施，极其殊胜，完全思虑的商人，他的财富。 即使天界自在者隐藏他的财富，也不能穷尽，他具有布施之法。 如此，他压制贫困，使之衰败，摧毁者。 烦恼完全止息，宣说十力之力的箭矢，法的犍稚之声。 持有兔身，帝释天化现其他身体
English
The Dharma Gaṇḍī of the Jātaka Tales of the Bodhisattva. Hero. The Dharma Gaṇḍī of the Jātaka Tales of the Bodhisattva. Hero. In Sanskrit: Bodhisattva-jātakasya-dharma-gaṇḍī (梵文：बोधि सत्त्व जातकस्य धर्म गण्डी，罗马转写：bodhisattva-jātakasya-dharma-gaṇḍī，Literal meaning: The Dharma Gaṇḍī of the Bodhisattva's Birth Stories). In Tibetan: The Dharma Gaṇḍī of the Jātaka Tales of the Bodhisattva. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas. On the summit of a towering rocky mountain, dwelling in the enjoyment of perfect peace and tranquility. Below, a tigress, starving, with tearful, dejected eyes looking in all directions as if the sky were falling. Desiring to kill her own cubs, with compassion, he gave his own body. That is the sound of the Dharma Gaṇḍī, revered by the three realms, destroying the power of the gods of desire. The master who is fully empowered, the lord of beings who have died, at all times. Motivating with compassion in the world, satisfying with a vast rain of giving. A blind Brahmin took one eye, but then both were given. The supreme one who has attained self-joy, destroying the fear of the three realms, the sound of the Dharma Gaṇḍī. In this city, a lowly laborer fasted, seeking offerings for a solitary Buddha. Offering adulterated food, properly honoring and serving, thereby, in that city, of Kosala. Having attained sovereignty, perfecting virtue, becoming a wondrous king, to him, here. Proclaiming wondrous sounds in the three realms, here, the sound of the Dharma Gaṇḍī of the Sage. Seeking alms, free from desire, he himself previously happily gave alms. Manifesting a most terrifying hell, the son of a god, speaking falsely, obstructed. Not listening to them, the lotus tree born in hell is beautiful, gradually abandoning steps. Here, having conquered the demons, the teacher of gods and humans, the sound of his Dharma Gaṇḍī. Accustomed to giving, utterly excellent, the merchant who fully contemplates, his wealth. Even if the lord of gods were to hide his wealth, he could not exhaust it, he possesses the Dharma of giving. Thus, he subdues poverty, causing it to decline, the destroyer. Afflictions completely ceased, proclaiming the arrow of the power of the ten strengths, the sound of the Dharma Gaṇḍī. Holding a rabbit's body, Indra manifested another body
Tibetan
སྒྱུར་བ་གང་དེ་རྣམ་སྤྲུལ་དུ་མེད་པ་ཡི་མེ། །རབ་གསལ་གསེར་གྱི་འོད་འཚེར་མེ་སྟག་ཚོགས་འཕྲོ་མི་བཟད་པར་ནི་མཆོངས་ནས་བྱིན་པར་གྱུར། །དེ་ནི་དབང་པོས་མངོན་པར་གསལ་བར་བསྟན་པའི་དོན་དུ་སྦྱིན་པ་འདི་ནི་ངོ་མཚར་ཚུལ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཚན་དེ་རྗེས་ཐུབ་པ་མཆོག་གི་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱིའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །བྲམ་ཟེ་ཨ་ག་སྟི་ཞེས་བྱ་བ་གང་བྱུང་རྒྱས་པའི་ཁྱིམ་སྐྱེས་རྩྭ་དང་འདྲ་བར་ནི། །བདེ་བས་ཡིད་བྱུང་རབ་ཞི་ངེས་པར་བྱུང་བའི་གླིང་ནི་ཉེ་གྱུར་ཏེ། །འདབ་མ་བཙོས་པ་ཙམ་ཞིག་གིས་ཚིམ་དེ་ཡང་དབང་པོས་སྦས་བྱས་མཐའ་དག་རིག་མོད་ཀྱི། །གང་འདུག་ངེས་ཚིམ་བསྟན་པས་ཕུང་ཚོགས་མཐའ་དག་རྩོད་རྒྱལ་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱིའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །ས་ཡི་བདག་པོའི་བླ་མ་བྱམས་པའི་སྟོབས་ནི་བྱུང་གྱུར་གང་གི་ཡང་དག་དོན་གྱི་མིང༌། །བདག་ཉིད་ལུས་ནི་བདག་གིས་བཅད་ཅིང་ཕུག་སྟེ་ཤ་དང་ཁྲག་དག་ཟོས་ཤིང་འཐུང་གྱུར་གང༌། །གནོད་སྦྱིན་ལྔ་ནི་ཐོག་མར་མངོན་པར་བྱུང་བས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཐོབ་པས་ཚིམ་མཛད་རྒྱལ་བ་ཉིད། །གཅིག་པུ་རྗེས་བརྩེ་དྲི་མ་མེད་པའི་རྒྱ་མཚོའི་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱིའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །རང་གིས་སྲོག་དང་མཉམ་པའི་བུ་ནི་གསར་པའི་ལུས་དང་ཡིད་འོང་བཙུན་མོ་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་དག །སྡུག་བསྔལ་ཟུག་རྔུར་ལྡན་པའི་མུན་སྦྲུལ་བྲམ་ཟེས་རབ་འགྱེད་བཞིན་ཡང་རབ་དགས་ལེགས་པར་བྱིན། །ཡང་དག་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སྨོན་ལམ་མི་གཡོ་གང་གིས་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་དེ་ཡིས། །སྲིད་གསུམ་དམན་པའི་འདོད་ལས་རྣམ་པར་ རྒྱལ་བར་གྱུར་པའི་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱིའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །མཆོད་སྦྱིན་བརྩམས་ཕྱིར་རང་གི་འཇིག་རྟེན་དག་ལ་འདི་སྐད་སྨྲས་ཏེ་སྐྱེས་བུ་དག །འདི་ལྟར་སྐྱེ་བོ་སྡིག་པས་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་རྣམས་མྱུར་དུ་རླག་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཐོས་ཀྱི། །འདིར་ནི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་སྡིག་པ་ལས་ལྡོག་དགེ་བ་བཅུ་ཡི་ལམ་ཉིད་ལ་གཞག་ཅིང༌། །འཕེལ་བར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་ཐུབ་དེའི་རྗེས་སུ་སྙན་པའི་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱིའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །ལྷ་མིན་གྲོང་ཁྱེར་ཚལ་དུ་ལྷ་རྣམས་ཕམ་གྱུར་ལྷན་ཅིག་བྲོས་ཚེ་བརྒྱ་བྱིན་གཟུགས་འཛིན་ཀྱིས། །མཁའ་ལྡིང་ཕྲུ་གུ་ཤིང་རྟའི་ལམ་གནས་ཉམས་པར་མཐོང་སྟེ་ལྷ་རྣམས་ལྷ་སྨྲ་བརྩེ་བ་ཡིས། །བདག་ཉིད་གཅིག་པུའི་ཤིང་རྟ་ཕྱིར་ལོག་གྲོང་ཁྱེར་ས་གཞིར་ཞུགས་ཏེ་གང་གིས་ལྷ་མིན་ལས། །རྒྱལ་གྱུར་དེ་ཡི་རྗེས་བརྩེས་འགྲོ་བ་གསུམ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱིའི་སྒྲ་བསྒྲག
Chinese
转化之火非为幻化之火， 光芒四射的金光，火星四溅，不可思议地跳跃并给予。 这是自在天以明显的方式展示的布施，真是令人惊叹的方式。 在月亮的中心，以那个名字，跟随着至高者的法铃之声响起。 名为婆罗门阿伽斯底者，生于繁荣的家庭，犹如草木。 因安乐而心生欢喜，极其寂静，确定出现的岛屿已临近。 仅以一片煮熟的叶子为满足，即使自在天隐藏了一切，却也全部知晓。 无论何处，以确定满足的姿态展示，战胜一切争论，法铃之声响起。 土地之主的上师，慈悲的力量显现，那是谁的真实意义之名？ 自己之身被我切割、穿刺，血肉被吞噬饮用。 五位夜叉最初显现，因此获得真如而满足的胜者。 独自一人，以慈爱之心，无垢之海的法铃之声响起。 自己如同生命般的儿子，崭新的身体和令人心仪的妃子，都随顺。 婆罗门如黑暗之蛇般充满痛苦的折磨，却也极度欢喜地给予。 为了圆满正等菩提，以不动摇的愿望，谁能解脱一切？ 从三有低劣的欲望中彻底胜利，法铃之声响起。 为了开始祭祀，对自己的世界如此说道：诸位士夫！ 如此，作恶之人进行祭祀，将会迅速毁灭，如是听闻。 在此，众生之集合从罪恶中解脱，安立于十善道。 无论谁使之增长，跟随胜者，悦耳的法铃之声响起。 在非天城市的花园中，众神战败，一同逃离时，帝释天以身作则。 看到金翅鸟之子在战车道路上失落，众神以爱怜之心对天神说道： 独自一人的战车返回，进入城市大地，谁能从非天中。 获得胜利，以慈爱之心，从三界中彻底胜利，法铃之声响起。
English
The fire of transformation is not a fire of illusion, The radiant golden light, sparks flying, leaps and gives in an inconceivable way. This is the offering shown clearly by Ishvara, what a wonderful way! In the center of the moon, with that name, the sound of the supreme Dharma bell resounds. The Brahmin named Agastya, born in a prosperous family, like grass and trees, Joy arises from happiness, extremely tranquil, the island of certainty has approached. Satisfied with just a piece of cooked leaf, even though Ishvara hides everything, he knows it all. Wherever, showing a determined and satisfied demeanor, overcoming all arguments, the sound of the Dharma bell resounds. The master of the lord of the earth, the power of compassion arises, whose name is the true meaning? My own body is cut and pierced by myself, flesh and blood are eaten and drunk. The five Yakshas first appeared, thus attaining Suchness and satisfying the Victorious One. Alone, with loving-kindness, the sound of the immaculate ocean's Dharma bell resounds. One's own son, like life itself, a new body and a desirable consort, all in accordance. The Brahmin, like a dark snake full of painful torment, yet gives with great joy. For the sake of perfect and complete enlightenment, with an unwavering aspiration, who can liberate all? Completely victorious over the inferior desires of the three realms, the sound of the Dharma bell resounds. To begin the sacrifice, he said to his own world: O noble ones! Thus, those who perform sacrifices with evil will quickly perish, so it is heard. Here, the assembly of beings is liberated from sin, established on the path of the ten virtues. Whoever makes it grow, following the Victorious One, the pleasant sound of the Dharma bell resounds. In the garden of the Asura city, the gods were defeated, and when they fled together, Indra set an example. Seeing the Garuda's son lost on the chariot path, the gods spoke to the gods with loving-kindness: The chariot of the lone one returns, entering the city's land, who can from the Asuras. Gain victory, with loving-kindness, completely victorious over the three realms, the sound of the Dharma bell resounds.