Tibetan
ཐ་མལ་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་འགོག་པས་སྒྱུ་མ་ལྟར་རྟོགས་པས་བག་ཆགས་ལས་ནི་བཀྲི་ཞིང་བཀྱེར་གྱི་སྣང་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྐྲག་སྟེ་དེ་དག་བསལ་བར་ནི་མི་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ལ་ཡང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྣང་བ་རབ་འབྱམ་འབྱུང་གི་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་པ་རྣམ་པ་མེད་པར་སྨྲ་བ་ལྟར་དེ་སྤངས་པས་ཅི་ཞིག་བྱ། དེའི་འབྲས་བུ་ནི། གང་དང་གང་ཡིན་དེ་དག་གིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྣང་བ་མ་བསལ་བའི་མཐུ་ལས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ནོར་བུ་ནི་ཆུ་ཤེལ་དག་པ་སྟེ། རྐྱེན་ཇི་ལྟ་བུའི་ཁ་དོག་གི་གཟུགས་ སུ་སྣང་དུ་རུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །བསོད་ནམས་ནི་སྒྲིབ་པ་དག་པར་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་དང་ཕན་པའི་བསམ་པ་སྟེ། དེས་ན་བཟང་པོ་གང་ཞེ་ན། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཉི་ཚེ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་དབྱེ་བའི་ཕྱིར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། དེ་དག་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འབད་པས་གཞོལ་བར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གཞན་ཕན་འདོད་པས་བསྡུས་པ་ཕྱེ། །ཉེས་སྨྲས་དེ་འདིར་བདག་གིས་འཁྲུལ། །དེ་ཕྱིར་འཕགས་པ་ལ་མི་སྨད། །བདག་ལ་མཁས་རྣམས་བཟོད་པར་མཛོད། །འདི་ཡིས་དགེ་བ་དྲི་མེད་སྟོན་ཟླ་འདྲ་བ་གང་ཡིན་དེས།། བདག་ནི་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་འཕགས་པ་ལྷ་ཡི་ཞབས་བཅས་དང༌། །མྱུར་དུ་ལེགས་ཕྲད་དེ་དག་གསུང་གི་བདུད་རྩིས་ངོམས་བྱས་ཏེ། །རིམ་གྱིས་འགྲོ་བ་འདྲེན་ཕྱིར་གཅིག་ཏུ་འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་གྱུར། །ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཀུན་ལས་བཏུས་པའི་བཤད་སྦྱར་སློབ་དཔོན་བྱང་ཆུབ་བཟང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཤཱནྟི་བྷ་དྲ་དང༌། ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་ཆོས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བཤད་སྦྱར། བྱང་ཆུབ་བཟང་པོ།
Chinese
由于阻止了庸常的分别念，像幻觉一样地认识到，不要因为习气所引生的显现而感到恐惧，也不要试图消除它们。如果像那些说佛陀也加持了无量显现的瑜伽行者一样，放弃这些显现又有什么用呢？它的结果是，说了“无论是什么，都是那些”等等，意思是不要消除显现的力量。多种形状的宝珠就像清澈的水晶，因为它可以显现出任何条件的颜色形状。福德是使遮障清净的智慧之集合和有益的意念。那么，什么是善呢？因为要将福德的集合从短暂的事物中区分出来。佛陀的智慧是四种智慧，为了获得它们，应该努力精进。以利他之心而总结开显，如有错谬我在此忏悔，因此不应诽谤圣者，请智者们宽恕我。以此无垢如秋月般的善根，愿我迅速与圣者龙树、圣天等会面，以他们的教言甘露使我满足，为了逐渐引导众生，为了利益一切众生而努力。从一切智慧精华中提取的释论，由导师菩提贤所著圆满。 印度堪布寂贤，以及译师比丘法智翻译、校对并确定。 《智慧精华总集》之释论。菩提贤。
English
By preventing ordinary conceptualizations, and realizing things as illusory, do not be afraid of the appearances that arise from habits, and do not try to eliminate them. If, like those Yogācārins who say that even the Buddha blessed the infinite appearances, what is the use of abandoning these appearances? Its result is that it is said, "Whatever and whatever it is, those," etc., meaning the power of not eliminating appearances. A jewel with various shapes is like pure crystal, because it can appear in the color and shape of any condition. Merit is the collection of wisdom that purifies obscurations and the intention to benefit. So, what is good? Because the collection of merit is distinguished from temporary things. The wisdom of the Buddha is the four wisdoms, and in order to obtain them, one should strive diligently. Summarized and explained with the intention of benefiting others, I confess here if there are any mistakes. Therefore, one should not slander the noble ones, and may the wise ones forgive me. By this immaculate virtue, like the autumn moon, may I quickly meet with the noble Nāgārjuna, Āryadeva, and others, and be satisfied with the nectar of their teachings. In order to gradually guide beings, may I strive to benefit all beings. The commentary extracted from all the essence of wisdom, written by the teacher Bodhibhadra, is complete. The Indian abbot Śāntibhadra and the translator bhikṣu Dharmajñāna translated, proofread, and finalized it. Explanation of "Collected from All the Essence of Wisdom". Bodhibhadra.