Tibetan
ཅད་བདེ་བ་དང༌། འཇིགས་པ་མེད་པ་དང༌། འཁོན་མེད་པ་དང༌། གཅུགས་མེད་པ་དང༌། མི་སྐྲག་པ་དང༌། རྩོད་པ་མེད་པ་དང༌། འགྲན་ཟླ་མེད་པ་ལ་འགོད་པར་བྱེད་དོ། །བདེ་བ་དང༌། འཇིགས་པ་མེད་པ་དང༌། འཁོན་མེད་པ་དང༌། གཅུགས་མེད་པ་དང༌། མི་སྐྲག་པ་དང༌། རྩོད་པ་མེད་པ་དང༌། འགྲན་ཟླ་མེད་པ་ལ་བཀོད་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་གྲངས་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ལྷ་དང་མིའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་འགོད་པར་བྱེད་དོ། །རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་དང༌། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དང༌། རང་བྱང་ཆུབ་ཉིད་དང༌། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་འགོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་སའི་ཕྱོགས་དེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་དུ་གྱུར་པར་བྱས་པས་མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། དྲི་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་མང་པོས་ཕྱག་བྱ་བ་དང༌། བླ་མར་བྱ་བ་དང༌། བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་པར་བྱ་བ་དང༌། རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང༌། བཀུར་སྟིར་བྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟེན་པའི་ཡུལ་མཆོད་པ་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་དག་གིས་ནི་བྱེད་པ་གསུངས་སོ། ། བྱེད་པ་བསྒོམ་ལམ།
Chinese
一切安乐，无有怖畏，无有仇恨，无有吝啬，不惊恐，无争论，无有匹敌而安住。安乐，无有怖畏，无有仇恨，无有吝啬，不惊恐，无争论，无有匹敌而安住之后，也将无量无数的一切有情安住于天与人的圆满之中。安住于入流果，一来果，不来果，阿罗汉果，独觉菩提，以及无上正等觉菩提之中。那是什么原因呢？因为这部般若波罗蜜多本身，已使此地成为一切有情的佛塔，因此将以花，香，气味，花鬘，涂香，粉末，衣服，伞，幢，幡等众多供品进行礼拜，作为上师，作为敬重处，作为供养处，作为服侍处，作为恭敬处。这被称为所依之境，是进行供养之处。这些是所说的能作者。 能作者，修道。
English
All beings are placed in happiness, without fear, without hatred, without stinginess, without terror, without strife, and without rivals. Having placed them in happiness, without fear, without hatred, without stinginess, without terror, without strife, and without rivals, all immeasurable and countless sentient beings are also placed in the perfections of gods and humans. They are placed in the fruit of stream-entry, the fruit of once-returning, the fruit of non-returning, the state of an Arhat, self-awakening, and unsurpassed perfect complete awakening. Why is that? Because this Perfection of Wisdom itself has made this place a stupa for all sentient beings, therefore it will be worshiped with many offerings such as flowers, incense, scents, garlands, unguents, powders, clothes, umbrellas, banners, and flags, and will be treated as a teacher, as a place of respect, as a place of offering, as a place of service, and as a place of veneration. This is called the object of reliance, the place of offering. These are the agents that are spoken of. Agent, path of meditation.