Tibetan
འ་ཆེན་པོའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གི་རྒྱན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གི་རྩ་བ་གསེར་གྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་དང༌། ལྷུན་བཻ་ཌཱུཪྻར་འདུག་པ་དང༌། ཡལ་ག་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་ལས་གྲུབ་པ་དང༌། མེ་ཏོག་དང་ལོ་མ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྱུར་པ་དང༌། ཤིང་དེའི་དྲི་ཞིམ་པ་དང༌། འོད་བཟང་པོས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་པ་རྒྱས་པར་བཀང་བ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཞིང་གི་རྒྱན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བཅུ་པ་ལ་གནས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ གིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང༌། བག་ཆགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱོར་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་དག་སྟེ། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་བཅུ་པ་ལ་གནས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ཅེས་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ས་བཅུ་པ་གང་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐབས་མཁས་པས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་པ་དང༌། སྟོང་པ་ཉིད་ཐམས་ཅད་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་དང༌། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དང༌། བསམ་གཏན་རྣམས་དང༌། ཚད་མེད་པ་རྣམས་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང༌། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང༌། སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པ་དང༌། མངོན་པ
Chinese
何为大菩萨菩提树之圆满庄严？即菩萨摩诃萨菩提树之根，由黄金所生，安住于琉璃之中，枝干由七宝之自性所成，花叶由各种珍宝所化，此树之气味芬芳，光明美好，充满无边世界，此乃菩萨摩诃萨菩提之田之圆满庄严。何为菩萨摩诃萨一切功德圆满具足？即菩萨摩诃萨令众生成熟清净，佛土清净，此乃菩萨摩诃萨一切功德圆满具足。何为菩萨摩诃萨安住于第十地，名为如来？即菩萨摩诃萨 圆满一切波罗蜜多，具足如来十力，四无畏，四无碍解，十八不共佛法，一切种智之智慧，断除习气所系缚之所有烦恼，具足大悲，圆满一切佛法。 善现，如是菩萨摩诃萨安住于第十地，名为如来。 善现，何为菩萨摩诃萨之第十地？ 善现，如是菩萨摩诃萨以善巧方便行于诸波罗蜜多，一切空性，三十七菩提分法，诸圣谛，诸禅定，诸无量，诸无色定，八解脱，九次第定，空性，无相，无愿，现观
English
What is the complete adornment of the great Bodhi tree of a Bodhisattva? It is that the roots of the Bodhi tree of a Bodhisattva-Mahasattva are made of gold, residing in lapis lazuli, its branches are made of the nature of the seven precious jewels, its flowers and leaves are transformed from various precious jewels, the fragrance of this tree is pleasant, and its excellent light fills the boundless realms of the world. This is the complete adornment of the field of Bodhi of a Bodhisattva-Mahasattva. What is the complete perfection of all the qualities of a Bodhisattva-Mahasattva? It is that a Bodhisattva-Mahasattva purifies the maturation of sentient beings and purifies the Buddha-field. This is the complete perfection of all the qualities of a Bodhisattva-Mahasattva. What is it that a Bodhisattva-Mahasattva, abiding in the tenth stage, is called Tathagata? It is that a Bodhisattva-Mahasattva who has perfected all the Paramitas, possesses the ten powers of the Tathagata, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, the eighteen unshared qualities of a Buddha, the wisdom of all-knowingness, has abandoned all the afflictions bound by habitual tendencies, possesses great compassion, and has perfected all the Buddha-dharmas. Subhuti, thus a Bodhisattva-Mahasattva abiding in the tenth stage is called Tathagata. Subhuti, what is the tenth stage of a Bodhisattva-Mahasattva? Subhuti, thus a Bodhisattva-Mahasattva skillfully practices the Paramitas, all emptiness, the thirty-seven factors of enlightenment, the noble truths, the dhyanas, the immeasurables, the formless absorptions, the eight liberations, the nine sequential abidings, emptiness, signlessness, wishlessness, and direct perception.
Tibetan
ར་ཤེས་པ་རྣམས་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང༌། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། རིགས་ཀྱི་ས་དང༌། བརྒྱད་པའི་ས་དང༌། མཐོང་བའི་ས་དང༌། བསྲབས་པའི་ས་དང༌། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ས་དང༌། བྱས་པ་རྟོགས་པའི་ས་དང༌། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་ཏེ། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ས་དགུ་པ་ལས་ཡོངས་སུ་འདས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་གནས་པ་སྟེ། རབ་འབྱོར་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ས་བཅུ་པའོ། །རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་ དག་པར་ཞུགས་པར་རིག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སའི་ཚོགས་སོ། ། སའི་ཚོགས།
Chinese
以及智慧等，三摩地等，陀罗尼之门等，如来之力量等，四无畏，四无碍解，行于十八不共佛法之时，从种姓地，第八地，见地，薄地，离贪地，作事究竟地，声闻地，独觉地，菩萨地中完全超脱。善现，如是菩萨摩诃萨从第九地完全超脱后，安住于佛地，善现，此乃菩萨摩诃萨之第十地。善现，如是菩萨摩诃萨应知已如实趣入大乘，此即名为地的集合。 地的集合。
English
And also knowledges, samadhis, gateways of dharani, powers of the Thus-Gone Ones, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, when engaging in the eighteen unshared qualities of a Buddha, having completely transcended from the lineage ground, the eighth ground, the seeing ground, the thinned ground, the ground free from desire, the ground of accomplishing what has to be done, the ground of a Hearer, the ground of a Solitary Buddha, and the ground of a Bodhisattva. Subhuti, thus a Bodhisattva Mahasattva, having completely transcended from the ninth ground, abides in the ground of a Buddha. Subhuti, this is the tenth ground of a Bodhisattva Mahasattva. Subhuti, thus a Bodhisattva Mahasattva should be known to have truly entered the Great Vehicle. This is called the collection of grounds. Collection of Grounds.