Tibetan
ཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་བྱ་བ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་བྱེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱ་བ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཏོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཏོག་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཡེ་ཤེས་ཏོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་འཇིག་ཅིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་སེམས་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་སེམས་མི་གཡོ། །རྣམ་པར་མི་གཡོ། །རྣམ་པར་མི་ལྡོག །ཡོངས་སུ་ཡི་ཆད་པར་མི་འགྱུར། ཉམས་སུ་མི་བདེ་བ་མེད་པ་དེ་ལ་སེམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ཞེས་བྱ་བར་སེམས་མི་འབྱུང་བ་སྟེ། འདི་ནི་སེམས་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། དེ་ལ་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ནི་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་རིན་ཆེན་མཐའ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་མཐའ་ལྟར་ཀུན་ནས་སྣང་བ་སྟེ། འདི་ནི་རིན་ཆེན་མཐའ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཆོས་དམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་མེད་པའི་མཐས་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པ་ཉེ་བར་གཟུངས་གདབ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཆོས་དམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཆོས་གང་ཡང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་མ་ཆུད་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་དགའ་བ་སྤོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགའ་བ་སྤོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་དགའ་བ་སྤོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་འཕགས་པས་ཁེངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འཕགས་པར་འགྱུར་ཞིང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་ཁེངས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ནི་ ཆོས་ཐམས་ཅད་འཕགས་པས་ཁེངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་རྣམ་པར་འཐོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཐོར་ཞིང་རྣམ་པར་སེལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཐོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཡི་གེ་མཉམ་པར་འགོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡི་གེ་མཉམ་པ་ཉིད་རབ་ཏུ་འཐོབ་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཡི་གེ་མཉམ་པར་འགོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཡི་གེ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡི་གེ་གཅིག་ཀྱང་དམིགས་པ་མེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཡི་གེ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་དམིགས་པ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམིགས་པ་ཆད་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ནི་དམིགས་པ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་འགྱུར་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་འགྱུར་བ་མི་དམིགས་ཏེ། འདི་ནི་འགྱུར་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་རྣམ་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཙམ་ཡང་དམིགས་པ་མེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་རྣམ་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་མིང་དང་མཚན་མ་མེད་པ་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང
Chinese
彼（指前面所说的）之中，何谓名为“作业”之等持？即安住于任何等持，并且做所有等持之作业，此即名为“作业”之等持。彼之中，何谓名为“智慧穗”之等持？即安住于任何等持，并且如实随见所有等持之智慧穗，此即名为“智慧穗”之等持。彼之中，何谓名为“如金刚”之等持？即安住于任何等持，并且所有等持必定坏灭，且等持本身亦不如实随见，此即名为“如金刚”之等持。彼之中，何谓名为“心安住”之等持？即安住于任何等持，心不摇动，不异动，不返回，不完全沮丧，没有不适，于彼“此是心”之想不生起，此即名为“心安住”之等持。彼之中，何谓名为“普照”之等持？即安住于任何等持，并且如实随见所有等持皆照亮，此即名为“普照”之等持。彼之中，何谓名为“善妙安住”之等持？即安住于任何等持，并且于所有等持皆能善妙安住，此即名为“善妙安住”之等持。彼之中，何谓名为“珍宝边”之等持？即安住于任何等持，并且所有等持如珍宝边般周遍显现，此即名为“珍宝边”之等持。彼之中，何谓名为“圣法印”之等持？即安住于任何等持，并且所有等持以无印之边际盖印，成为能近摄受，此即名为“圣法印”之等持。彼之中，何谓名为“诸法平等性”之等持？即安住于任何等持，并且如实随见任何法皆无不包含于平等性中，此即名为“诸法平等性”之等持。
English
Among those (referring to what was said earlier), what is the samadhi called "Performing Actions"? It is abiding in any samadhi and performing the actions of all samadhis. This is the samadhi called "Performing Actions." Among those, what is the samadhi called "Wisdom Sprout"? It is abiding in any samadhi and truly perceiving the wisdom sprout of all samadhis. This is the samadhi called "Wisdom Sprout." Among those, what is the samadhi called "Like a Vajra"? It is abiding in any samadhi, and all samadhis are certain to perish, and even the samadhi itself is not truly perceived. This is the samadhi called "Like a Vajra." Among those, what is the samadhi called "Mind Abiding"? It is abiding in any samadhi, and the mind does not waver, does not change, does not return, does not become completely discouraged, and there is no discomfort. The thought of "this is mind" does not arise. This is the samadhi called "Mind Abiding." Among those, what is the samadhi called "Universal Illumination"? It is abiding in any samadhi and truly perceiving that all samadhis are illuminated. This is the samadhi called "Universal Illumination." Among those, what is the samadhi called "Well-Established"? It is abiding in any samadhi, and one becomes well-established in all samadhis. This is the samadhi called "Well-Established." Among those, what is the samadhi called "Jewel's Edge"? It is abiding in any samadhi, and all samadhis appear completely like the edge of a jewel. This is the samadhi called "Jewel's Edge." Among those, what is the samadhi called "Holy Dharma Seal"? It is abiding in any samadhi, and all samadhis are sealed with the edge of no seal, becoming able to closely gather and receive. This is the samadhi called "Holy Dharma Seal." Among those, what is the samadhi called "Equality of All Dharmas"? It is abiding in any samadhi and truly perceiving that no dharma is not included in equality. This is the samadhi called "Equality of All Dharmas."
Chinese
复次，何谓名为舍弃喜乐之等持？谓安住于何等持，并且舍弃一切等持及一切法之喜乐，此即名为舍弃喜乐之等持。复次，何谓名为一切法为殊胜所遍满之等持？谓安住于何等持，并且一切法皆成为真实殊胜，且一切法皆成为周遍充满，此即名为一切法为殊胜所遍满之等持。复次，何谓名为遣散之等持？谓安住于何等持，并且遣散一切等持之一切法，且能遣除，此即名为一切法遣散之等持。复次，何谓名为一切法之语词善分别之等持？谓安住于何等持，并且善分别一切等持及一切法之语词，此即名为一切法之语词善分别之等持。复次，何谓名为文字平等安立之等持？谓安住于何等持，并且极善获得一切等持之文字平等性，此即名为文字平等安立之等持。复次，何谓名为离文字之等持？谓安住于何等持，并且对于一切等持之任何一文字皆无所缘，此即名为离文字之等持。复次，何谓名为断所缘之等持？谓安住于何等持，并且一切等持之所缘皆将断绝，此即名为断所缘之等持。复次，何谓名为无转变之等持？谓安住于何等持，并且不缘一切法之转变，此即名为无转变之等持。复次，何谓名为无相之等持？谓安住于何等持，并且对于一切法之任何相状皆无所缘，此即名为无相之等持。复次，何谓名为趣入于无名与无相之等持？谓安住于何
English
Furthermore, what is the samadhi called abandoning joy? It is said that abiding in which samadhi, and abandoning the joy of all samadhis and all dharmas, this is the samadhi called abandoning joy. Furthermore, what is the samadhi called all dharmas being filled with excellence? It is said that abiding in which samadhi, and all dharmas become truly excellent, and all dharmas become completely filled, this is the samadhi called all dharmas being filled with excellence. Furthermore, what is the samadhi called scattering? It is said that abiding in which samadhi, and scattering all dharmas of all samadhis, and being able to dispel them, this is the samadhi called scattering all dharmas. Furthermore, what is the samadhi called the good differentiation of words of all dharmas? It is said that abiding in which samadhi, and well differentiating the words of all samadhis and all dharmas, this is the samadhi called the good differentiation of words of all dharmas. Furthermore, what is the samadhi called the equal establishment of letters? It is said that abiding in which samadhi, and excellently obtaining the equality of letters of all samadhis, this is the samadhi called the equal establishment of letters. Furthermore, what is the samadhi called being apart from letters? It is said that abiding in which samadhi, and having no object of focus on any single letter of all samadhis, this is the samadhi called being apart from letters. Furthermore, what is the samadhi called cutting off the object of focus? It is said that abiding in which samadhi, and the object of focus of all samadhis will be cut off, this is the samadhi called cutting off the object of focus. Furthermore, what is the samadhi called without transformation? It is said that abiding in which samadhi, and not focusing on the transformation of all dharmas, this is the samadhi called without transformation. Furthermore, what is the samadhi called without characteristics? It is said that abiding in which samadhi, and having no object of focus on even the slightest characteristic of all dharmas, this is the samadhi called without characteristics. Furthermore, what is the samadhi called entering into the nameless and the characterless? It is said that abiding in which