Tibetan
ཆོས་ཀྱི་མཆོག་ཆེན་པོའི་དམིགས་པ་དང་རྣམ་པའི་ཁྱད་པར། ཆོས་ཀྱི་མཆོག་ཆེན་པོའི་དམིགས་པ་དང་རྣམ་པའི་ཁྱད་པར། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དེ་ཡང་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་པའོ། །དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་ འཛིན་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ། ཡངས་པ། མདུན་དུ་བྱས་པ། ཚད་མེད་པར་ངེས་པ། ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་མི་འཕྲོགས་པའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་གང་དག་གིས་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར། རབ་འབྱོར་གྱིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དཔའ་བར་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་རིན་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །སེང་གེ་རྣམ་པར་རྩེ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཟླ་བ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཟླ་བའི་རྒྱལ་མཚན་རྟོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ལས་ཤིན་ཏུ་འཕགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །སྤྱི་གཙུག་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ངེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ངེས་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །མཉམ་པར་གཞག་པའི་གནས་སྐབས་སུ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །སྟོབས་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད
Chinese
法的殊胜伟大的所缘和相的差别。 法的殊胜伟大的所缘和相的差别。 具寿舍利子，所有的一切遍知，也是因为无有实物的自性，所以是无二并且是不可作二的。那是菩萨摩诃萨们的等持，名为一切法无生。广大。前行。确定为无量。不被声闻和独觉们所夺。舍利子，以那个等持而行持的菩萨摩诃萨，迅速地现证无上正等菩提。舍利子说：具寿，善现，以何等而安住的菩萨摩诃萨，迅速地现证无上正等菩提？善现说：具寿舍利子，以何等而安住，菩萨摩诃萨迅速地现证无上正等菩提，菩萨摩诃萨们的等持，名为勇猛行。同样地，有名为宝印的等持。有名为狮子嬉戏的等持。有名为善月的等持。有名为月幢分别的等持。有名为胜过一切法的等持。有名为一切法印的等持。有名为顶髻分别见的等持。有名为法界决定的等持。有名为决定幢吉祥的等持。有名为如金刚的等持。有名为入一切法印的等持。有名为于等持的处所极安住的等持。有名为国王印的等持。有名为力精进的等持。
English
The distinction of the object and aspect of the supreme great Dharma. The distinction of the object and aspect of the supreme great Dharma. Shariputra, the venerable one, the all-knowing one, is also non-dual and cannot be made into two because of the nature of non-existence. That is the samadhi of the Bodhisattva-Mahasattvas, called the non-origination of all dharmas. Vast. Foremost. Determined to be immeasurable. Not to be stolen by the Shravakas and Pratyekabuddhas. Shariputra, the Bodhisattva-Mahasattva who practices with that samadhi will quickly realize the unsurpassed perfect complete enlightenment. Shariputra said: Venerable Subhuti, by what does the Bodhisattva-Mahasattva who abides, quickly realize the unsurpassed perfect complete enlightenment? Subhuti said: Venerable Shariputra, by what does the Bodhisattva-Mahasattva who abides, quickly realize the unsurpassed perfect complete enlightenment, there is a samadhi of the Bodhisattva-Mahasattvas called the Heroic Walk. Similarly, there is a samadhi called the Jewel Seal. There is a samadhi called the Lion's Play. There is a samadhi called the Good Moon. There is a samadhi called the Moon Banner Discrimination. There is a samadhi called the Utterly Superior to All Dharmas. There is a samadhi called the Seal of All Dharmas. There is a samadhi called the Crown Ornament Discrimination View. There is a samadhi called the Determination of the Dharma Realm. There is a samadhi called the Determination Banner Auspiciousness. There is a samadhi called the Vajra-like. There is a samadhi called the Seal of Entering All Dharmas. There is a samadhi called the Extremely Abiding in the State of Equipoise. There is a samadhi called the King's Seal. There is a samadhi called the Strength of Diligence.
Tibetan
་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ལས་ཡང་དག་པར་འཕགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ རྒྱལ་པོ་ལྟར་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འགྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །དཔུང་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཡང་དག་པར་འཕགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ངེས་པའི་ཚིག་ལ་གདོན་མི་ཟ་བར་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཚིག་བླ་དགས་ལ་ཡང་དག་པར་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཕྱོགས་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཉམས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅ་ཡང་དག་པར་འདུ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ནམ་མཁའ་ལྟར་རྒྱས་པར་འགེངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོའི་དཔུང་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །དབང་པོའི་ཏོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །རྒྱུན་གྱི་རྗེས་སུ་སོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །སེང་གེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །སྣྲེལ་ཞི་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཉོན་མོངས་པ་སྤོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །རྣམ་པར་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཚོལ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །གནས་ལ་རྟེན་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །སེམས་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ།། དྲི་མ་མེད་པའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །འོད་མཐའ་ཡས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །འོད་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །དག་པ་དམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །འོད་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །དགའ་བ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །རྒྱལ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །གློག་གི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཟད་མི་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །མི་འཕམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་ འཛིན་ཡོད
Chinese
དོ། །有一种称为“胜过一切法”的等持。有一种称为“如王安住”的等持。有一种称为“普放光明”的等持。有一种称为“军队陈列”的等持。有一种称为“真实超胜”的等持。有一种称为“无疑进入决定之语”的等持。有一种称为“观看不厌足”的等持。有一种称为“真实进入殊胜之语”的等持。有一种称为“各方观察”的等持。有一种称为“完全执持手印”的等持。有一种称为“无有退失”的等持。有一种称为“一切法真实汇集如海手印”的等持。有一种称为“如虚空般广大充满”的等持。有一种称为“金刚坛城”的等持。有一种称为“胜幢顶端军队庄严”的等持。有一种称为“自在顶髻”的等持。有一种称为“随顺常流”的等持。有一种称为“狮子舒展身姿”的等持。有一种称为“寂静调伏”的等持。有一种称为“舍弃烦恼”的等持。有一种称为“种种显现”的等持。有一种称为“无所寻觅”的等持。有一种称为“不住于处”的等持。有一种称为“无心”的等持。有一种称为“无垢明灯”的等持。有一种称为“无量光”的等持。有一种称为“作光”的等持。有一种称为“普照”的等持。有一种称为“清净殊胜”的等持。有一种称为“无垢光明”的等持。有一种称为“生喜”的等持。有一种称为“非胜”的等持。有一种称为“闪电明灯”的等持。有一种称为“不可穷尽”的等持。有一种称为“不败”的等持。
English
There is a samadhi called "Surpassing all Dharmas." There is a samadhi called "Abiding Perfectly Like a King." There is a samadhi called "Emitting Rays of Light Extensively." There is a samadhi called "Arraying the Army." There is a samadhi called "Truly Surpassing." There is a samadhi called "Entering the Definitive Word Without Doubt." There is a samadhi called "Never Satisfied with Seeing." There is a samadhi called "Truly Entering Excellent Words." There is a samadhi called "Observing in Various Directions." There is a samadhi called "Completely Holding the Mudra." There is a samadhi called "Without Diminishment." There is a samadhi called "The Ocean Mudra of the Perfect Gathering of All Dharmas." There is a samadhi called "Filling Vastly Like the Sky." There is a samadhi called "Vajra Mandala." There is a samadhi called "The Army Ornament at the Top of the Victory Banner." There is a samadhi called "The Crest of Power." There is a samadhi called "Following the Continuous Stream." There is a samadhi called "Lion Stretched Out." There is a samadhi called "Tranquil Pacification." There is a samadhi called "Abandoning Afflictions." There is a samadhi called "Various Manifestations." There is a samadhi called "Without Seeking." There is a samadhi called "Not Relying on a Place." There is a samadhi called "Without Mind." There is a samadhi called "Spotless Lamp." There is a samadhi called "Limitless Light." There is a samadhi called "Making Light." There is a samadhi called "Universally Illuminating." There is a samadhi called "Pure and Supreme." There is a samadhi called "Immaculate Light." There is a samadhi called "Making Joy." There is a samadhi called "Not Victorious." There is a samadhi called "Lightning Lamp." There is a samadhi called "Inexhaustible." There is a samadhi called "Unvanquished."
Tibetan
་དོ། །གཟི་བརྗིད་ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཟད་པ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །མི་གཡོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །འཇིགས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཉི་མའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཟླ་བ་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། ཤེས་རབ་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །སྣང་བ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །སྣང་བ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །བྱ་བ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཡེ་ཤེས་ཏོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །སེམས་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །རབ་ཏུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །རིན་ཆེན་མཐའ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཆོས་དམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །དགའ་བ་སྤོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཆོས་ཀྱིས་འཕགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །རྣམ་པར་འཐོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཡི་གེ་རྣམ་པར་འགོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཡི་གེ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །དམིགས་པ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །འགྱུར་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །རྣམ་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །མིང་ངེས་པར་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །གནས་མེད་པར་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །རབ་རིབ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །གཡོ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །གཡུལ་ལས་རྒལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོགས་སུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །སེམས་མེད་པར་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ། །དགེ་བའི་མེ་ཏོག་རྒྱས་ཤིང་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དོ།། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོད་
Chinese
有。有名为具有光荣之三摩地。有名为离尽之三摩地。有名为不动之三摩地。有名为分别之三摩地。有名为无畏之三摩地。有名为日灯之三摩地。有名为月亮无垢之三摩地。有名为智慧灯之三摩地。有名为光明清澈之三摩地。有名为光明照耀之三摩地。有名为作用之三摩地。有名为智慧穗之三摩地。有名为如金刚之三摩地。有名为心安住之三摩地。有名为普照之三摩地。有名为善安住之三摩地。有名为珍宝边之三摩地。有名为圣法印之三摩地。有名为诸法皆平等性之三摩地。有名为舍弃喜乐之三摩地。有名为以法殊胜之三摩地。有名为遍散之三摩地。有名为善分别诸法之语之三摩地。有名为文字善安立之三摩地。有名为离文字之三摩地。有名为断除所缘之三摩地。有名为无变之三摩地。有名为无相之三摩地。有名为名决定趣入之三摩地。有名为无处行之三摩地。有名为无翳之三摩地。有名为具行之三摩地。有名为无动摇之三摩地。有名为胜过战场之三摩地。有名为成为一切功德之聚之三摩地。有名为无心而住之三摩地。有名为善妙之花盛开且明亮之三摩地。 有菩提之分。
English
There is. There is the Samadhi called "Having Glory." There is the Samadhi called "Free from Exhaustion." There is the Samadhi called "Immovable." There is the Samadhi called "Discriminating." There is the Samadhi called "Fearless." There is the Samadhi called "Sun Lamp." There is the Samadhi called "Moon Without Stain." There is the Samadhi called "Wisdom Lamp." There is the Samadhi called "Clear Light." There is the Samadhi called "Illuminating." There is the Samadhi called "Acting." There is the Samadhi called "Wisdom Sprout." There is the Samadhi called "Like Vajra." There is the Samadhi called "Mind Abiding." There is the Samadhi called "Universally Illuminating." There is the Samadhi called "Well Established." There is the Samadhi called "Jewel's Edge." There is the Samadhi called "Seal of the Holy Dharma." There is the Samadhi called "All Dharmas are Equality Itself." There is the Samadhi called "Abandoning Joy." There is the Samadhi called "Superior Through Dharma." There is the Samadhi called "Completely Scattered." There is the Samadhi called "Well Discriminating the Words of All Dharmas." There is the Samadhi called "Letters Well Established." There is the Samadhi called "Free from Letters." There is the Samadhi called "Cutting Off the Object of Focus." There is the Samadhi called "Unchanging." There is the Samadhi called "Without Characteristics." There is the Samadhi called "Name Definitely Entering." There is the Samadhi called "Acting Without a Place." There is the Samadhi called "Without Haze." There is the Samadhi called "Possessing Conduct." There is the Samadhi called "Unwavering." There is the Samadhi called "Victorious Over the Battlefield." There is the Samadhi called "Becoming a Collection of All Qualities." There is the Samadhi called "Abiding Without Mind." There is the Samadhi called "Virtuous Flowers Blooming and Bright." There is a branch of Bodhi.