Tibetan
་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ཆོས་ཉིད་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ཆོས་གནས་པ་ཉིད་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ཆོས་ངེས་པ་ཉིད་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཉིད་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱང་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་རྟོག་ཅིང་སེམས་པ་དང༌། དེ་ལྟར་རྟོག་ཅིང་སེམས་པའི་ཚེ། དེའི་སེམས་ཞུམ་པ་མེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་ཞུམ་པ་མེད་ལ། མི་དངང་ཀུན་ཏུ་མི་སྐྲག །ཀུན་ཏུ་སྐྲག་པས་ཟིན་པར་མི་འགྱུར་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་མ་བྲལ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩེ་མོར་གཏོགས་པ་ཆེན་པོའི་དམིགས་པ་དང་རྣམ་པའི་ཁྱད་པར་ཡིན་ནོ། ། རྩེ་མོར་གཏོགས་པ་ཆེན་པོའི་དམིགས་པ་དང་རྣམ་པའི་ཁྱད་པར།
Chinese
诸佛不共法十八事之间，无且不可得。如是性无且不可得。法性无且不可得。法住性无且不可得。法决定性无且不可得。真实边际性无且不可得。具寿舍利子，佛亦无且不可得。具寿舍利子，一切相智性亦无且不可得。具寿舍利子，菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行时，若如是思惟，如是作意，如是思惟，如是作意时，彼心不怯弱，亦不 সর্ব怯弱，不惊恐，不遍为惊恐所摄，当知菩萨摩诃萨是不离般若波罗蜜多行。此名大顶所摄之所缘及相之差别。 大顶所摄之所缘及相之差别。
English
Among the eighteen unshared qualities of the Buddhas, there is neither existence nor perception. Suchness is neither existent nor perceptible. Dharma-nature is neither existent nor perceptible. The abiding nature of Dharma is neither existent nor perceptible. The definite nature of Dharma is neither existent nor perceptible. The ultimate reality is neither existent nor perceptible. Shariputra, the Blessed One, even the Buddha is neither existent nor perceptible. Shariputra, the Blessed One, even the nature of all-knowingness is neither existent nor perceptible. Shariputra, when a Bodhisattva Mahasattva practices the Prajnaparamita, if he thinks and contemplates in this way, and when he thinks and contemplates in this way, his mind is neither timid nor utterly timid, he is not frightened, nor is he completely overcome by fright. Know that the Bodhisattva Mahasattva is not separated from the practice of Prajnaparamita. This is called the distinction of the object and aspect belonging to the great summit. The distinction of the object and aspect belonging to the great summit.