Tibetan
བགྲོད་པ་གཅིག་པའི་ལམ་དང་ལྡན་པ་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟ་བུ། བགྲོད་པ་གཅིག་པའི་ལམ་དང་ལྡན་པ་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟ་བུ། ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ན་མུན་པའི་མཐུས་ལྡོངས་པར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་མིག་གིས་གཟུགས་མཐོང་བར་བྱའོ་སྙམ་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འོན་པ་རྣམས་རྣ་བས་སྒྲ་ཐོས་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། སྨྱོན་པ་རྣམས་དྲན་པ་ཐོབ་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། གཅེར་བུ་རྣམས་གོས་ཐོབ་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། སེམས་ཅན་བཀྲིས་པ་རྣམས་ལུས་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། སེམས་ཅན་སྐོམ་པ་རྣམས་སྐོམ་པ་དང་བྲལ་བར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། སེམས་ཅན་ལོག་པར་ལྟུང་བར་སྐྱེས་པ་རྣམས་ལོག་པར་ལྟུང་བ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱ་ཞིང་མིའི་ལུས་ཐོབ་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་རྣམས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། མཉམ་པར་མ་བཞག་པ་རྣམས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། ཤེས་རབ་འཆལ་པ་རྣམས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། རྣམ་པར་མ་གྲོལ་བ་རྣམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་པའི་ཡེ་ཤེས་མ་མཐོང་བ་རྣམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། བདེན་པ་མ་མཐོང་བ་རྣམས་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་རབ་ཏུ་དགོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་ དགོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། རང་བྱང་ཆུབ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་དགོད་པར་འདོད་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ན་སེམས་ཅན་གང་དག་མུན་པའི་མཐུས་ལྡོངས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་མིག་གིས་གཟུགས་མཐོང་བར་བྱའོ་སྙམ་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འོན་པ་རྣམས་རྣ་བས་སྒྲ་ཐོས་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། སྨྱོན་པ་རྣམས་དྲན་པ་ཐོབ་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་ད
Chinese
具有唯一道路，如河流的流淌。 具有唯一道路，如河流的流淌。 舍利子，此外，菩萨摩诃萨在东方世界的恒河沙数诸佛刹土中，对于那些因黑暗势力而失明的众生，心想让他们能用眼睛看到事物，就应修学般若波罗蜜多。同样，对于耳聋者，心想让他们能用耳朵听到声音；对于疯狂者，心想让他们能恢复记忆；对于裸体者，心想让他们能获得衣服；对于身体残缺的众生，心想让他们身体完全恢复；对于口渴的众生，心想让他们脱离干渴；对于生于邪见中的众生，心想让他们从一切邪见中解脱并获得人身；对于戒律败坏者，心想让他们安住于戒律之蕴；对于心不平静者，心想让他们安住于禅定之蕴；对于智慧败坏者，心想让他们安住于智慧之蕴；对于未解脱者，心想让他们安住于解脱之蕴；对于未见解脱智慧者，心想让他们见到解脱智慧；对于未见真谛者，心想让他们安住于入流果；心想让他们安住于一来果；心想让他们安住于不来果；心想让他们安住于阿罗汉果；心想让他们安住于独觉菩提；想要安住于无上正等觉菩提的菩萨摩诃萨，应修学般若波罗蜜多。南方世界的恒河沙数诸佛刹土中，如果心想让那些因黑暗势力而失明的众生能用眼睛看到事物，就应修学般若波罗蜜多。同样，对于耳聋者，心想让他们能用耳朵听到声音；对于疯狂者，心想让他们能恢复记忆；
English
Possessing a single path, like the flow of a river. Possessing a single path, like the flow of a river. Shariputra, furthermore, Bodhisattva Mahasattvas, in all the Buddhafields in the eastern world as numerous as the sands of the Ganges, should train in the Prajnaparamita, thinking that those beings who have become blind due to the power of darkness should see forms with their eyes. Similarly, thinking that the deaf should hear sounds with their ears, and that the mad should regain their memory, and that the naked should obtain clothes, and that the crippled beings should have their bodies fully restored, and that the thirsty beings should be freed from thirst, and that beings born into wrong views should be completely liberated from all wrong views and obtain a human body, and that those with broken morality should be established in the aggregate of morality, and that those who are not in equanimity should be established in the aggregate of samadhi, and that those with corrupt wisdom should be established in the aggregate of wisdom, and that those who are not liberated should be established in the aggregate of liberation, and that those who have not seen the wisdom of liberation should be established in seeing the wisdom of liberation, and that those who have not seen the truth should be thoroughly established in the fruit of stream-entry, and thinking that they should be established in the fruit of once-returner, and thinking that they should be established in the fruit of non-returner, and thinking that they should be established in Arhatship, and thinking that they should be established in self-awakening, Bodhisattva Mahasattvas who desire to be established in unsurpassed, perfect, and complete awakening should train in the Prajnaparamita. In all the Buddhafields in the southern world as numerous as the sands of the Ganges, if one thinks that those beings who have become blind due to the power of darkness should see forms with their eyes, one should train in the Prajnaparamita. Similarly, thinking that the deaf should hear sounds with their ears, and that the mad should regain their memory,
Tibetan
ང༌། གཅེར་བུ་རྣམས་གོས་ཐོབ་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། སེམས་ཅན་བཀྲེས་པ་རྣམས་ལུས་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། སྐོམ་པ་རྣམས་སྐོམ་པ་དང་བྲལ་བར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། ལོག་པར་ལྟུང་བར་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལོག་པར་ལྟུང་བ་དེ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་བཀྲོལ་ཏེ་མིའི་ལུས་ཐོབ་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བ་རྣམས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། སེམས་མཉམ་པར་མ་བཞག་པ་རྣམས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། ཤེས་རབ་འཆལ་པ་རྣམས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། རྣམ་པར་མ་གྲོལ་བ་རྣམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་པའི་ཡེ་ཤེས་མ་མཐོང་བ་རྣམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། བདེན་པ་མ་མཐོང་བ་རྣམས་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་དགོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། རང་བྱང་ཆུབ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་ གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ན་སེམས་ཅན་གང་དག་མུན་པའི་མཐུས་ལྡོངས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་མིག་གིས་གཟུགས་མཐོང་བར་བྱའོ་སྙམ་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འོན་པ་རྣམས་རྣ་བས་སྒྲ་ཐོས་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། སྨྱོན་པ་རྣམས་དྲན་པ་ཐོབ་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། གཅེར་བུ་རྣམས་གོས་ཐོབ་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། སེམས་ཅན་བཀྲེས་པ་རྣམས་ལུས་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། སེམས་ཅན་སྐོམ་པ་རྣམས་སྐོམ་པ་དང་བྲལ་བར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། སེམས་ཅན་ལོག་པར་ལྟུང་བ་རྣམས་ལོག་པར་ལྟུང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་བཀྲོལ་ཏེ་མིའི་ལུས་ཐོབ་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བ་རྣམས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། མཉམ་པར་མ་བཞག་པ་རྣམས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། ཤེས་རབ་འཆལ་པ་རྣམས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང༌། རྣམ་པར་མ་གྲོལ་བ་རྣམས་རྣམ་པར་གྲོལ་པའི་ཕུང་པོ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ་སྙ
Chinese
我，心想让裸体者获得衣服，心想让饥饿的众生身体完全丰满，心想让口渴者远离干渴，心想将生于邪见中的众生从所有邪见中解脱出来，获得人身，心想将戒律败坏者安置于戒律之蕴，心想将心未平静者安置于禅定之蕴，心想将智慧败坏者安置于智慧之蕴，心想将未解脱者安置于解脱之蕴，心想将未见解脱智慧者安置于得见解脱智慧，心想将未见真谛者安置于入流果，以及一来果，不来果，和阿罗汉果位，心想安置于自菩提，心想安置于无上正等觉，如此发愿的菩萨摩诃萨应修学般若波罗蜜多。在西方世界的恒河沙数佛土中，凡是因黑暗势力而失明的众生，愿他们能以眼睛看见事物，如此发愿而修学般若波罗蜜多。同样，心想让耳聋者能用耳朵听到声音，心想让疯狂者恢复记忆，心想让裸体者获得衣服，心想让饥饿的众生身体完全丰满，心想让口渴的众生远离干渴，心想让堕入邪见的众生从所有邪见中解脱出来而获得人身，心想让戒律败坏者安住于戒律之蕴，心想让心未平静者安住于禅定之蕴，心想让智慧败坏者安住于智慧之蕴，心想让未解脱者安住于解脱之蕴。
English
I, thinking to provide clothes for the naked, thinking to make the bodies of hungry beings completely full, thinking to free the thirsty from thirst, thinking to liberate beings born into wrong views from all those wrong views and to obtain a human body, thinking to establish those with broken morality in the aggregate of morality, thinking to establish those whose minds are not calm in the aggregate of concentration, thinking to establish those with broken wisdom in the aggregate of wisdom, thinking to establish those who are not liberated in the aggregate of liberation, thinking to establish those who have not seen the wisdom of liberation in seeing the wisdom of liberation, thinking to establish those who have not seen the truth in the fruit of stream-entry, as well as the fruit of once-returner, the fruit of non-returner, and the state of Arhat, thinking to establish in self-awakening, thinking to establish in unsurpassed perfect complete awakening, thus aspiring, the Bodhisattva Mahasattva should train in the Prajnaparamita. In all the Buddhafields of the western world, as many as the sands of the Ganges River, may those beings who have become blind due to the power of darkness see forms with their eyes, thus aspiring, one should train in the Prajnaparamita. Similarly, thinking to enable the deaf to hear sounds with their ears, thinking to enable the insane to regain their memory, thinking to provide clothes for the naked, thinking to make the bodies of hungry beings completely full, thinking to free thirsty beings from thirst, thinking to liberate beings who have fallen into wrong views from all wrong views and to obtain a human body, thinking to establish those with broken morality in the aggregate of morality, thinking to establish those whose minds are not calm in the aggregate of concentration, thinking to establish those with broken wisdom in the aggregate of wisdom, thinking to establish those who are not liberated in the aggregate of liberation.