Tibetan
རྣམ་པར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ། རྣམ་པར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ། སེམས་བསྐྱེད་པ། དེ་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་དོན་བཅུས་བསྟན་ཏེ། སེམས་བསྐྱེད་པ་དང༌། གདམས་ངག་དང༌། ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཡན་ལག་དང༌། སྒྲུབ་པའི་རྟེན་དང༌། དམིགས་པ་དང༌། ཆེད་དང༌། གོ་ཆ་དང༌། འཇུག་པ་དང༌། ཚོགས་དང༌། ངེས་པར་འབྱུང་བའོ། །དེ་ལ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། སྨོན་པ་དང༌། འཇུག་པའོ། །དེ་ལ་དབྱེ་ན་ལས་དང་པོ་ལ་སོགས་པ་ལམ་ལྔའི་བྱེ་བྲག་གིས་རྣམ་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ཏེ། ལས་དང་པ་པ་ལ་ཆུང་ངུ་དང༌། འབྲིང་དང། ཆེན་པོའི་དབང་གིས་འདུན་པས་ལྟ་བུ་དང༌། བསམ་པ་གསེར་ལྟ་བུ་དང༌། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཟླ་བ་ལྟ་བུ་དང༌། ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཆ་ལ་སྦྱོར་བ་མེ་ལྟ་བུ་དང༌། མཐོང་བའི་ལམ་དང༌། བསྒོམ་པའི་ལམ་ལས་དང་པོ་ལ་སྦྱིན་པ་གཏེར་ལྟ་བུ་དང༌། ས་གཉིས་པ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་གནས་ལྟ་བུ་དང༌། ས་གསུམ་པ་ལ་བཟོད་པ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་དང༌། ས་བཞི་པ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་དང༌། ས་ལྔ་པ་ལ་བསམ་གཏན་རིའི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་དང༌། ས་དྲུག་པ་ལ་ཤེས་རབ་སྨན་ལྟ་བུ་དང༌། ས་བདུན་པ་ལ་ཐབས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལྟ་བུ་དང༌། ས་བརྒྱད་པ་ལ་སྨོན་ལམ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལྟ་བུ་དང༌། ས་དགུ་པ་ལ་སྟོབས་ཉི་མ་ལྟ་བུ་དང༌། ས་བཅུ་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་སྒྲ་དབྱངས་སྙན་པ་ལྟ་བུ་དང༌། ཁྱད་པར་གྱི་ལམ་ལ་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་དང༌། བསོད་ནམས་དང་ ཡེ་ཤེས་བང་མཛོད་ལྟ་བུ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་ལམ་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ་དང༌། སྙིང་རྗེ་དང༌། ལྷག་མཐོང་བཞོན་པ་ལྟ་བུ་དང༌། གཟུངས་དང་སྤོབས་པ་བཀོད་མའི་ཆུ་ལྟ་བུ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་སྒྲ་སྙན་པ་ལྟ་བུ་དང༌། བགྲོད་པ་གཅིག་པའི་ལམ་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟ་བུ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་སྤྲིན་ལྟ་བུའོ། །དེ་ལ་འདུན་པ་ས་ལྟ་བུ་ཡང་མདོའི་ཚིག །ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པར་འདོད་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། བསམ་པ་གསེར་ལྟ་བུ་ཡང་མདོའི་ཚིག །ཤཱརིའི་བུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གནས་བ་མེད་བའི་ཚུལ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་བ་ལ་གནས་ཏེ་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཟླ་བ་ལྟ་བུ་ཡང་མདོའི་ཚིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམ
Chinese
遍知。 遍知。 发心。 其中，以十个方面阐述遍知，即发心、教诫、决择支分、修持所依、所缘、目的、盔甲、进入、积聚、决择生起。其中，发心也有两种，即愿菩提心和行菩提心。如果细分，根据最初的业等五道之差别，有二十二种。对于最初的业者，根据小、中、大，有如渴望大地；思维如黄金；增上意乐如月亮；决择分中的加行如火；见道和修道，最初的业者如布施宝藏；二地如戒律珍宝之源；三地如忍辱大海；四地如精进金刚；五地如禅定山王；六地如智慧药；七地如方便善知识；八地如愿如意宝；九地如力量太阳；十地如智慧音声美妙；特殊道中，如神通国王；福德与 智慧宝库；与菩提分相顺如康庄大道；慈悲与胜观如乘骑；总持与无畏如庄严之水；佛陀如法之游园音声美妙；一乘道如河流之流；法身如云。其中，渴望如大地也是经部的词句。舍利子，于此菩萨摩诃萨欲于一切法一切相中现证菩提，应于般若波罗蜜多中勤奋，以下阐述。思维如黄金也是经部的词句。舍利子，于此菩萨摩诃萨不住之方式安住于般若波罗蜜多，以下阐述。增上意乐如月亮也是经部的词句。菩萨摩诃萨们
English
Omniscient. Omniscient. Generating Bodhicitta. Here, omniscience is explained through ten aspects: generating Bodhicitta, instructions, the limbs of ascertainment, the basis for practice, the object, the purpose, armor, entry, accumulation, and definite arising. Among these, there are two types of Bodhicitta: aspiration and engagement. If differentiated, there are twenty-two types based on the distinctions of the five paths, starting with the initial action. For the initial practitioner, according to small, medium, and large, there is aspiration like the earth; thought like gold; higher intention like the moon; application in the part of ascertainment like fire; the path of seeing and the path of meditation, for the initial practitioner, generosity is like a treasure; the second ground is like the source of precious morality; the third ground is like the ocean of patience; the fourth ground is like the diamond of diligence; the fifth ground is like the king of mountains of meditation; the sixth ground is like the medicine of wisdom; the seventh ground is like the virtuous friend of skillful means; the eighth ground is like the wish-fulfilling jewel of aspiration; the ninth ground is like the sun of power; the tenth ground is like the beautiful sound of wisdom; in the special path, clairvoyance is like a king; merit and wisdom are like a treasury; that which is in accordance with the aspects of enlightenment is like a great road; compassion and insight are like a vehicle; retention and confidence are like adorned water; the Buddha is like a pleasant garden of Dharma with beautiful sounds; the one vehicle path is like the flow of a river; the Dharmakaya is like a cloud. Among these, aspiration like the earth is also a phrase from the Sutra. Shariputra, here, the Bodhisattva Mahasattva, wishing to fully awaken to all dharmas in all aspects, should strive in the Prajnaparamita, as explained below. Thought like gold is also a phrase from the Sutra. Shariputra, here, the Bodhisattva Mahasattva abides in the Prajnaparamita in a manner of non-abiding, as explained below. Higher intention like the moon is also a phrase from the Sutra. Bodhisattva Mahasattvas
Tibetan
་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། སྦྱོར་བ་མེ་ལྟ་བུ་ཡང་མདོའི་ཚིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བག་ཆགས་དང༌། མཚམས་སྦྱོར་བ་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་འདོད་པས་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། སྦྱིན་པ་གཏེར་ལྟ་བུ་ནས་ཤེས་རབ་སྨན་ལྟ་བུའི་བར་དུ་དྲུག་ནི་མདོའི་ཚིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་བར་གྱིས་བསྟན། ཐབས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལྟ་བུ་ནི་མདོའི་ཚིག །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པས་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། སྨོན་ལམ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལྟ་བུ་ནི་མདོའི་ཚིག །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་འདོད་པས་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་ བསྟན། སྟོབས་ཉི་མ་ལྟ་བུ་ནི་མདོའི་ཚིག །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་དང་གང་གིས་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། ཡེ་ཤེས་སྒྲ་དབྱངས་སྙན་པའི་གླུ་ལྟ་བུ་ནི་མདོའི་ཚིག །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱོགས་བཅུ་དག་ན། སངས་རྒྱས་གང་དག་བཞུགས་པ་དེ་དག་བདག་གིས་བསྔགས་པ་བརྗོད་པར་འདོད་པས་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་ནི་མདོའི་ཚིག །ཤཱརིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆན་པོ་སྟོན་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཅེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་བང་མཛོད་ལྟ་བུ་ནི་མདོའི་ཚིག །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་ལམ་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ་ནི་མདོའི་ཚིག །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདས་པ་དང་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་བསྟན། སྙིང་རྗེ་དང་ལྷག་མཐོང་བཞོན་པ་ལྟ་བུ་ནི་མདོའི་ཚིག །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས
Chinese
以下阐述了“具备一切智智，具足一切殊胜”等内容。 结合犹如火一般，也是经文的词句。 以下阐述了“菩萨摩诃萨想要摧毁习气、连接和一切烦恼”等内容。 布施犹如宝藏，乃至智慧犹如药物，这六者是经文的词句。 以下阐述了“菩萨摩诃萨行于布施波罗蜜多”到“应学于智慧波罗蜜多”的内容。 方便犹如善知识，是经文的词句。 舍利子，此外，菩萨摩诃萨想要现证佛身，以下阐述了相关内容。 愿犹如如意宝，是经文的词句。 舍利子，此外，菩萨摩诃萨想要生于佛种姓，以下阐述了相关内容。 力量犹如太阳，是经文的词句。 舍利子，此外，菩萨摩诃萨以何种善根，以下阐述了相关内容。 智慧音声犹如美妙的歌曲，是经文的词句。 舍利子，此外，菩萨摩诃萨于十方，想要赞颂诸佛，以下阐述了相关内容。 神通犹如国王，是经文的词句。 舍利子，此外，菩萨摩诃萨于三千大千世界，乃至微尘，以下阐述了相关内容。 福德和智慧的积聚犹如宝库，是经文的词句。 舍利子，此外，菩萨摩诃萨于东方世界，如恒河沙数，有多少众生，以下阐述了他们于戒蕴的内容。 与菩提分相合犹如大道，是经文的词句。 舍利子，此外，菩萨摩诃萨，佛陀薄伽梵已逝，以下阐述了相关内容。 慈悲和胜观犹如乘骑，是经文的词句。 舍利子，此外，菩萨摩诃萨，无为之法。
English
It explains starting with "endowed with the supreme of all-knowing wisdom, endowed with all aspects." Combination like fire is also a word of the sutra. It explains starting with "Bodhisattva Mahasattva wants to destroy habits, connections, and all defilements." Giving is like a treasure, and wisdom is like medicine, these six are the words of the sutra. It explains from "Bodhisattva Mahasattva practices generosity paramita" to "should learn wisdom paramita." Method is like a virtuous friend, which is the word of the sutra. Shariputra, moreover, Bodhisattva Mahasattva wants to manifest the Buddha's body, it explains the related content below. Aspiration is like a wish-fulfilling jewel, which is the word of the sutra. Shariputra, moreover, Bodhisattva Mahasattva wants to be born into the Buddha's lineage, it explains the related content below. Power is like the sun, which is the word of the sutra. Shariputra, moreover, Bodhisattva Mahasattva with whatever roots of virtue, it explains the related content below. Wisdom sound is like a beautiful song, which is the word of the sutra. Shariputra, moreover, Bodhisattva Mahasattva in the ten directions, wants to praise the Buddhas, it explains the related content below. Abhijna is like a king, which is the word of the sutra. Shariputra, moreover, Bodhisattva Mahasattva in the three thousand great thousand world realms, even the finest dust, it explains the related content below. The accumulation of merit and wisdom is like a treasury, which is the word of the sutra. Shariputra, moreover, Bodhisattva Mahasattva in the eastern world, as many as the sands of the Ganges River, how many sentient beings there are, it explains their content in the aggregate of morality. Being in harmony with the aspects of bodhi is like a great path, which is the word of the sutra. Shariputra, moreover, Bodhisattva Mahasattva, the Buddha Bhagavan has passed away, it explains the related content below. Compassion and insight are like riding, which is the word of the sutra. Shariputra, moreover, Bodhisattva Mahasattva, unconditioned dharmas.