Tibetan
དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པའི་མན་ངག། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པའི་མན་ངག། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པའི་མན་ངག་བཞུགས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལ་གང་ཟག་གཅིག་གི་ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་བྱ་བ་བརྗོད་པར་བྱ་བ་སྟེ། དང་པོ་ཐོ་རངས་ཀྱི་ཆ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཇི་སྲིད་ཉལ་བ་ལ་ཐུག་པའི་བར་ལ་བྱ་བ་བསྡུས་པ་ནི་རྣམ་པ་བརྒྱད་དེ། གོས་དང་ཁྲུས་དང་བླ་མ་མཆོད། །ཟས་དང་སྐོམ་དང་སྤྱོད་ལམ་དང༌། །ཏིང་འཛིན་ཉལ་ བའི་མཐར་ཐུག་པ། །བརྒྱད་པོ་འདི་ནི་བསྡུས་པའོ། །ཞེས་སྤྲིན་ལས་གྲོལ་བས་གསུངས་ཏེ་མདོར་བསྡུས་པའོ། །ད་ནི་དེ་དག་གི་མཚན་ཉིད་རེ་རེ་ནས་རྒྱས་པར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ལ་དང་པོར་གོས་དང་ཞེས་པ་ནི། ཐོག་མར་མལ་ནས་ལངས། གོས་བོག་པའི་ཕྱིར་གོས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱ་སྟེ་རང་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའམ། མ་བརླབས་པ་ཡང་རུང་སྟེ་གོས་ཅུང་ཟད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསམས་ཏེ། རང་གི་སྙིང་གནས་འོད་འཕྲོས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་སྟེ་དེ་ལས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཀུག་སྟེ་རང་གི་གོས་ལ་བསྟིམ། དེ་ཞུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་གྱུར། །རང་གི་སྔགས་བརྗོད་གོས་གྱུར་ཏེ། །རང་ལྷའི་ང་རྒྱལ་ལ་གནས་སོ། །བགོས་པས་པར་ཆད་རྣམས་སེལ་དང༌། །མ་འོངས་པ་ན་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་ནན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དང་པོ་དང་དབང་བསྐུར་དུས་དག་ཏུཿ་།གོས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བྱ་བ་གཅེས། །ཁྲུས་དང་ཞེས་པ་ནི། དེ་ནས་ཁྲུས་ཀྱི་དུས་དག་ཏུ། །རང་གི་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས། །བུམ་པའམ་གཞན་ཡང་རུང་བ་ནི། །ཆུ་ཡིས་བཀང་སྟེ་མདུན་བཞག་ནས། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །དབང་བསྐུར་བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག །དེ་ལས་ཀྱང་འོད་འཕྲོས་པ་ལས། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང༌། །རང་འདོད་ལྷ་ཡི་འོད་ཟེར་ལས། །སྒྲ་བྱུང་གསོལ་བ་བཏབ་པར་བསམ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་རྡོ་རྗེས་སངས་རྒྱས་ལ། །ཇི་ལྟར་མཆོད་ཆེན་བ་གྱིས་པ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་རབ་ཏུ་བསྒྲལ་སླང་དུའོ། །ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །ཞེས་བསྐུལ་བས་དེ་དག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས། བགེགས་རྣམས་མ་ལུས་ཚར་གཅོད་པའི། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་མ་ལུས་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གྲངས་མེད་རྣམས། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་མ
Chinese
དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པའི་མན་ངག། 究竟摄略口诀 དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པའི་མན་ངག། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པའི་མན་ངག་བཞུགས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །（顶礼薄伽梵金刚萨埵！） དེ་ལ་གང་ཟག་གཅིག་གི་ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་བྱ་བ་བརྗོད་པར་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལ་གང་ཟག་གཅིག་གི་ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་བྱ་བ་བརྗོད་པར་བྱ་བ་སྟེ། དང་པོ་ཐོ་རངས་ཀྱི་ཆ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཇི་སྲིད་ཉལ་བ་ལ་ཐུག་པའི་བར་ལ་བྱ་བ་བསྡུས་པ་ནི་རྣམ་པ་བརྒྱད་དེ། གང་ཟག་གཅིག་གི་ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་བྱ་བ་བརྗོད་པར་བྱ་བ་སྟེ། དང་པོ་ཐོ་རངས་ཀྱི་ཆ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཇི་སྲིད་ཉལ་བ་ལ་ཐུག་པའི་བར་ལ་བྱ་བ་བསྡུས་པ་ནི་རྣམ་པ་བརྒྱད་དེ། གོས་དང་ཁྲུས་དང་བླ་མ་མཆོད། །（衣服、沐浴、供养上师，） ཟས་དང་སྐོམ་དང་སྤྱོད་ལམ་དང༌། །（饮食、行持，） ཏིང་འཛིན་ཉལ་བའི་མཐར་ཐུག་པ། །（禅定直至睡眠。） བརྒྱད་པོ་འདི་ནི་བསྡུས་པའོ། །（这八者是总摄。） ཞེས་སྤྲིན་ལས་གྲོལ་བས་གསུངས་ཏེ་མདོར་བསྡུས་པའོ། །（如是云离所说，是为简要。） ད་ནི་དེ་དག་གི་མཚན་ཉིད་རེ་རེ་ནས་རྒྱས་པར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ལ་དང་པོར་གོས་དང་ཞེས་པ་ནི། ད་ནི་དེ་དག་གི་མཚན་ཉིད་རེ་རེ་ནས་རྒྱས་པར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ལ་དང་པོར་གོས་དང་ཞེས་པ་ནི། ཐོག་མར་མལ་ནས་ལངས། ཐོག་མར་མལ་ནས་ལངས། གོས་བོག་པའི་ཕྱིར་གོས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱ་སྟེ་རང་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའམ། གོས་བོག་པའི་ཕྱིར་གོས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱ་སྟེ་རང་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའམ། མ་བརླབས་པ་ཡང་རུང་སྟེ་གོས་ཅུང་ཟད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསམས་ཏེ། མ་བརླབས་པ་ཡང་རུང་སྟེ་གོས་ཅུང་ཟད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསམས་ཏེ། རང་གི་སྙིང་གནས་འོད་འཕྲོས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་སྟེ་དེ་ལས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཀུག་སྟེ་རང་གི་གོས་ལ་བསྟིམ། རང་གི་སྙིང་གནས་འོད་འཕྲོས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་སྟེ་དེ་ལས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཀུག་སྟེ་རང་གི་གོས་ལ་བསྟིམ། དེ་ཞུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་གྱུར། །（其融化成金刚交杵。） རང་གི་སྔགས་བརྗོད་གོས་གྱུར་ཏེ། །（自语咒语化为衣，） རང་ལྷའི་ང་རྒྱལ་ལ་གནས་སོ། །（安住自尊慢。） བགོས་པས་པར་ཆད་རྣམས་སེལ་དང༌། །（穿着能消除障碍，） མ་འོངས་པ་ན་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །（未来成为金刚持，） འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་བྱེད་པར་འགྱུར། །（能成办众生之事。） དེ་ཕྱིར་ནན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །（因此以一切精勤，） དང་པོ་དང་དབང་བསྐུར་དུས་དག་ཏུཿ་།（最初和灌顶之时，） གོས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བྱ་བ་གཅེས། །（衣灌顶极为重要。） ཁྲུས་དང་ཞེས་པ་ནི། ཁྲུས་དང་ཞེས་པ་ནི། དེ་ནས་ཁྲུས་ཀྱི་དུས་དག་ཏུ། །（此后沐浴之时，） རང་གི་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས། །（以自尊之慢，） བུམ་པའམ་གཞན་ཡང་རུང་བ་ནི། །（瓶或其他器皿，） ཆུ་ཡིས་བཀང་སྟེ་མདུན་བཞག་ནས། །（盛满水后置于前方。） ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །（心间吽字放光芒，） དབང་བསྐུར་བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག །（触及灌顶上师之心。） དེ་ལས་ཀྱང་འོད་འཕྲོས་པ་ལས། །（由此亦放出光芒，） ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང༌། །（十方安住之诸佛，） རང་འདོད་ལྷ་ཡི་འོད་ཟེར་ལས། །（以及自喜本尊之光芒，） སྒྲ་བྱུང་གསོལ་བ་བཏབ་པར་བསམ། །（发出声音，观想祈请。） བྱང་ཆུབ་སེམས་རྡོ་རྗེས་སངས་རྒྱས་ལ། །（如金刚菩提心对佛，） ཇི་ལྟར་མཆོད་ཆེན་བ་གྱིས་པ་ལྟར། །（如何作广大供养一般，） བདག་ཀྱང་རབ་ཏུ་བསྒྲལ་སླང་དུའོ། །（我亦极度祈请。） ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །（虚空金刚，今赐予我！） ཞེས་བསྐུལ་བས་དེ་དག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས། ཞེས་བསྐུལ་བས་དེ་དག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས། བགེགས་རྣམས་མ་ལུས་ཚར་གཅོད་པའི། །（从彼等心间，发出能断除一切障碍的，） རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་མ་ལུས་དང༌། །（所有明王，） བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གྲངས་མེད་རྣམས། །（以及无量菩萨众，） ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །（如诞生之时一般，） ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །（天神们沐浴一般，） ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །（以清净天神之水，） དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་བྱའོ། །（如是我也沐浴。） ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཧཱུཾ། （嗡，萨瓦 达塔嘎达 嘎拉夏 阿比谢嘎 萨玛雅 希利 吽！Om sarva tathāgata kalaśa abhiṣeka samaya śrī hūṃ，一切如来宝瓶灌顶真言。） ཞེས་བརྗོད་མ
English
THE ESSENCE OF SUCHNESS THE ESSENCE OF SUCHNESS THE ESSENCE OF SUCHNESS Homage to the Bhagavan Vajrasattva! Herein shall be explained the activities of a single person for a single day and night. First, beginning from the early morning until one goes to sleep, the summarized activities are eightfold: Clothing, bathing, and offering to the guru, Food, drink, and conduct, Contemplation, ending in sleep. These eight are the summary. As stated by 'Cloud Liberation', this is the concise version. Now, the characteristics of each of these will be explained in detail. First, regarding 'clothing': Initially, rise from bed. For the sake of putting on clothes, perform the yoga of clothing, whether you have blessed the clothes yourself or not. Think of the clothes as being slightly empty. Light radiates from your heart center, striking the heart of the Bhagavan Vajradhara. From that, draw forth countless syllables HŪṂ (ཧཱུྃ，hum，种子字) and dissolve them into your clothes. That melts and becomes a vajra cross. Recite your mantra, the clothes are transformed, and abide in the pride of your deity. Wearing the clothes eliminates obstacles, and in the future, you will become Vajradhara, able to accomplish the benefit of beings. Therefore, with all diligence, especially during the initial stages and times of empowerment, it is crucial to perform the empowerment of clothing. Regarding 'bathing': Then, at the time of bathing, with the pride of your deity, fill a vase or any suitable container with water and place it in front of you. Light radiates from the HŪṂ (ཧཱུྃ，hum，种子字) in your heart, striking the heart of the empowerment guru. From that, light also radiates, and from the light rays of the Buddhas residing in the ten directions and your desired deity, sound arises. Think that you are making requests. Just as the Bodhisattva Vajrasattva made great offerings to the Buddhas, likewise, I also earnestly beseech: 'Vajra of space, grant me now!' By this urging, from the hearts of those beings, emanate all the kings of knowledge who completely destroy all obstacles, as well as countless Bodhisattvas. Just as the gods bathed the newborn, likewise, I shall bathe with the pure water of the gods. Oṃ sarva tathāgata kalaśa abhiṣeka samaya śrī hūṃ (ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཧཱུཾ།， ॐ सर्व तथागत कलश अभिषेकाय समय श्री हुं，oṃ sarva tathāgata kalaśa abhiṣekāya samaya śrī hūṃ，一切如来宝瓶灌顶真言。). Recite this
Tibetan
ཁའ་ལ་སྤྲིན་ཕུང་བཞིན། །ལྷ་མོ་ཕྱག་ན་བུམ་པ་ནི། །བདུད་རྩིས་གང་བ་པད་ཀོར་གྱི། །ཕྱག་རྒྱས་གཟུང་སྟེ་གླུ་འདི་ལེན། །དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། །ཁམས་ གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །གསང་གསུམ་གནས་ལས་བྱུང་བ་འདི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་པ་ཡིན། །ཞེས་པས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བསམ། །ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག་པ་ལྟར། །སྒྲིབ་པ་རྣམས་ནི་དག་པར་བསམ། །ཆུ་ཡི་ཟེར་མ་འཕྲོས་པ་ལས། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པའི། །སྒྲིབ་པ་རྣམས་ནི་དག་པར་བསམ། །རང་གི་ཁྲུས་ཟིན་སྤྱི་བོར་ནི། །མི་བསྐྱོད་བསམ་ཞིང་སྔགས་འདི་བཟླས། །ཨོཾ་བཛྲ་སྣཱ་ན་ཧཱུཾ། བླ་མ་མཆོད་ཅེས་པ་ནི། དེ་ནས་བླ་མ་མཆོད་པ་ནི། །དད་ལ་མཎྜལ་བྱུག་བྱ་ཞིང༌། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བ་སྟེ། །ལྕི་པ་ཆུ་དང་བཅས་པ་ཡིས། །བཛྲ་རེ་ཁེ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། །ར་རི་ཡ་ཡོ་མེད་པར་བྱུག །དེ་ནས་རང་སྙིང་ས་བོན་ལས། །ཡི་གེ་ཏྲཱཾ་འཕྲོས་མཎྜལ་སྟེང༌། །གནས་ལ་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཏྲཱཾ་རཏྣ་མཎྜལ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧཱུཾ། ལན་བདུན་གསུམ་མམ་གཅིག་ཀྱང་རུང༌། །བརྗོད་པས་ཞུ་སྟེ་ས་གཞི་ནི། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་རང་བཞིན་གྱུར། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཨ་དཀར་འཕྲོས། །སྔགས་འདི་བཟླས་ལ་ཟླ་བར་བསམ། །ཨོཾ་ཙནྡྲ་མཎྜལ་ལ་བཛྲ་རེཀ་ཧེ་ཧཱུཾ། དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཙནྡན་གྱི། །ཆུས་གཏོར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གྱུར་ཏེ། །སྔགས་འདི་བཟླས་ཞུ་དྲི་ཞིམ་པའི། །རང་བཞིན་མཎྜལ་གྱུར་པར་བྱ། །ཨོཾ་དྷཱུཾ་པ་ར་ཡ་ར་ཏྣ་མཎྜལ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧཱུཾ། དེ་ནས་ནོར་བུའམ་སྨན་ནམ་འབྲུ། །མེ་ཏོག་ཉིད་ཀྱིས་དགྲམ་བྱ་སྟེ། །རང་གི་འདོད་པའི་བྱེ་བྲག་གིས། །ཇི་སྙེད་འདོད་པའི་ཚོམ་བུ་བྱ། །དེ་དག་པཾ་བསམ་སྔགས་འདིས་ཞུ། །པདྨའི་གདན་དུ་གྱུར་པར་བསམ། །ཨོཾ་པཾ་པདྨ་མཎྜལ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧཱུཾ། དེ་ཡི་སྟེང་དུ་བྷཱུཾ་ཡིག་བསམ། །ཨོཾ་བྷྲཱུཾ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་མཎྜལ་བཛྲ་རི་ཁེ་ཧཱུཾ། རིན་ཆེན་ལས་བྱུང་གཞལ་ཡས་ཀྱང༌། །མཛེས་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་པར་བསམ། །དེ་དབུས་བླ་མ་ཡིན་མ་ལྷ། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །སྲས་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ། དང་པོར་ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་ནི། །གུས་པ་ཡིས་ནི་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་བླ་མེད་པའི། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་མཆོད་པར་བྱ། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་དང༌། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་ཚིག་རྣམས་ཀྱིས། །སྡིག་བཤགས་སྡོམ་པ་གཟུང་བར་བྱ། །དེ་ ཡིས་རང་རྒྱུ་དག་འགྱུར་ཏེ། །བདུད་རྩིའི་སྣོད་དེ་འགྱུར་བ་ཡིན། །དེ་ནས་ཡི་གེ་བརྒྱ་བརྗོད་
Chinese
如卡拉云聚。 持瓶天女， 以甘露盈满之莲花印， 持印而歌。 大灌顶金刚， 三界众生皆敬礼。 此从三密处所出， 乃诸佛所赐。 如是思维而受灌顶。犹如身体垢染清净， 如是思维诸障清净。 由水之光芒四射， 无边众生无余之， 如是思维诸障清净。 自身沐浴已，于顶上， 思维不动尊，诵此咒。 嗡 班扎 萨那 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྣཱ་ན་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra snāna hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，沐浴，吽)。 所谓供养上师， 其后供养上师者， 以信涂曼扎， 当加持之。 以重水与水， 念诵“班扎热卡”， 无拉日亚摇动而涂。 其后自心种子字， 生出字“幢”于曼扎上， 安住而诵此咒。 嗡 幢 然那 曼扎 班扎 热卡 吽 (藏文：ཨོཾ་ཏྲཱཾ་རཏྣ་མཎྜལ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ trāṃ ratna maṇḍala vajra rekhe hūṃ，汉语字面意思：嗡，幢，宝，坛城，金刚，线，吽)。 念诵七遍三遍或一遍亦可。 念诵而献，地基乃， 成宝之自性。 其上生出白阿字， 念诵此咒，思维为月。 嗡 赞扎 曼扎 拉 班扎 热卡 嘿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཙནྡྲ་མཎྜལ་ལ་བཛྲ་རེཀ་ཧེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ candra maṇḍala la vajra reka he hūṃ，汉语字面意思：嗡，月，坛城，与，金刚，线，嘿，吽)。 其上以旃檀之， 水洒，成吽字， 念诵此咒，献香气之， 自性曼扎令成。 嗡 杜巴 亚 然那 曼扎 班扎 热卡 吽 (藏文：ཨོཾ་དྷཱུཾ་པ་ར་ཡ་ར་ཏྣ་མཎྜལ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dhūṃ para ya ra ratna maṇḍala vajra rekhe hūṃ，汉语字面意思：嗡，香，超越，与，宝，坛城，金刚，线，吽)。 其后以宝或药或谷， 或以花朵散布， 以自之意乐差别， 随欲多少作堆积。 彼等思维为“榜”字，以此咒献， 思维成莲花座。 嗡 榜 贝玛 曼扎 班扎 热卡 吽 (藏文：ཨོཾ་པཾ་པདྨ་མཎྜལ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ paṃ padma maṇḍala vajra rekhe hūṃ，汉语字面意思：嗡，榜，莲花，坛城，金刚，线，吽)。 其上思维“部”字， 嗡 部 维夏 维须提 曼扎 班扎 热卡 吽 (藏文：ཨོཾ་བྷྲཱུཾ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་མཎྜལ་བཛྲ་རི་ཁེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ viśva viśuddhe maṇḍala vajra rikhe hūṃ，汉语字面意思：嗡，部，一切，清净，坛城，金刚，线，吽)。 由珍宝所成之宫殿， 思维成美妙之。 其中央上师本尊， 十方所住之诸佛， 与诸子一同迎请， 首先以身语意， 以恭敬而顶礼， 以外内秘密无上之， 供云而作供养。 上师三宝等， 以及诸如此类之词句， 忏悔罪业，受持律仪。 如是自之因清净， 转变为甘露之器。 其后念诵百字明。
English
Like clouds gathering in Kha. The goddess holding a vase, Filled with nectar, with a lotus seal, Holding the seal, sings this song. The great empowerment vajra, Worshipped by all three realms. This arising from the three secret places, Is blessed by all Buddhas. Thus, contemplate receiving empowerment. Just as the body's impurities are cleansed, So contemplate all obscurations being purified. From the rays of water emanating, All limitless sentient beings without exception, So contemplate all obscurations being purified. Having finished your own ablutions, on your crown, Contemplate Akshobhya and recite this mantra. Oṃ Vajra Snāna Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྣཱ་ན་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra snāna hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra, Bathing, Hūṃ). Regarding "Offering to the Guru," Thereafter, offering to the Guru, With faith, smear the maṇḍala, And bless it. With heavy water and water, Utter "Vajra Rekhe," And smear without the Ra Ri Ya shaking. Thereafter, from the seed syllable of your own heart, The letter Trāṃ emanates onto the maṇḍala, Abide and recite this mantra. Oṃ Trāṃ Ratna Maṇḍala Vajra Rekhe Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཏྲཱཾ་རཏྣ་མཎྜལ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ trāṃ ratna maṇḍala vajra rekhe hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Trāṃ, Jewel, Maṇḍala, Vajra, Line, Hūṃ). Recite seven times, three times, or even once is fine. By reciting and offering, the ground becomes, The nature of precious jewels. Above that, a white A emanates, Recite this mantra and contemplate it as the moon. Oṃ Candra Maṇḍala la Vajra Reka He Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཙནྡྲ་མཎྜལ་ལ་བཛྲ་རེཀ་ཧེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ candra maṇḍala la vajra reka he hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Moon, Maṇḍala, with, Vajra, Line, He, Hūṃ). Above that, with sandalwood, Sprinkle water, becoming the letter Hūṃ, Recite this mantra, offering the fragrant, Nature, make it become a maṇḍala. Oṃ Dhūṃ Para Ya Ra Ratna Maṇḍala Vajra Rekhe Hūṃ (藏文：ཨོཾ་དྷཱུཾ་པ་ར་ཡ་ར་ཏྣ་མཎྜལ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dhūṃ para ya ra ratna maṇḍala vajra rekhe hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Incense, Beyond, With, Jewel, Maṇḍala, Vajra, Line, Hūṃ). Thereafter, scatter jewels, medicine, or grains, Or with flowers themselves, According to the distinctions of your own desires, Make as many heaps as you wish. Contemplate those as the letter Paṃ, offer with this mantra, Contemplate it becoming a lotus seat. Oṃ Paṃ Padma Maṇḍala Vajra Rekhe Hūṃ (藏文：ཨོཾ་པཾ་པདྨ་མཎྜལ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ paṃ padma maṇḍala vajra rekhe hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Paṃ, Lotus, Maṇḍala, Vajra, Line, Hūṃ). Above that, contemplate the letter Bhrūṃ, Oṃ Bhrūṃ Viśva Viśuddhe Maṇḍala Vajra Rikhe Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བྷྲཱུཾ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་མཎྜལ་བཛྲ་རི་ཁེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ viśva viśuddhe maṇḍala vajra rikhe hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Bhrūṃ, All, Pure, Maṇḍala, Vajra, Line, Hūṃ). The celestial palace made of precious jewels, Contemplate it becoming beautiful. In its center, the Guru and Yidam, The Buddhas residing in the ten directions, Together with their sons, invite them. First, with body, speech, and mind, With reverence, prostrate, With outer, inner, secret, unsurpassed, Clouds of offerings, make offerings. The Guru, Three Jewels, etc., And with words such as these, Confess sins and take vows. Thus, your own cause becomes pure, Transforming into a vessel of nectar. Thereafter, recite the hundred-syllable mantra.