Tibetan
བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་མདོར་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ། རྡོ་རྗེ་གདན་པ། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་མདོར་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ། རྡོ་རྗེ་གདན་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཨུདྡེ་ཤ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་མདོར་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་ལྡན་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་འཕགས་པའི་གནས་རྣམས་གཏམ་དུ་བྱ་བ་ནི། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཉིན་ཞག་བདུན་ཕྲག་དང་པོ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་དྲུང་ དུའོ། །གཉིས་པ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ལ་སྤྱན་མི་འཛུམས་པར་གཟིགས་སོ། །གསུམ་པ་ལ་ཞབས་འཆག་གོ །བཞི་པ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་དྲུང་དུའོ། །ཁ་ཅིག་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་པར་ཟེར་རོ། །ལྔ་པ་ལ་རྒྱལ་པོའི་འབྱུང་གནས་སུའོ། །དྲུག་པ་ལ་ཀླུ་བཏང་བཟུང་གི་གནས་སུའོ། །བདུན་པ་ལ་ར་སྐྱོང་གི་ཉ་གྲོ་དྷའི་གནས་སུའོ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་དྲི་གཙང་ཁང་དང་ཉེ་བར་རྡོའི་ལྕགས་རི་ར་བ་བདུན་གྱི་ཁོར་ཡུག་གིས་བསྐོར་བ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་བསྲུང་བའི་དོན་དུ་འབྲོག་དགོན་པའི་གླང་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ཀྱི་གནོད་པའི་འཇིགས་པ་ལས་བསྲུང་པའི་ཕྱིར་སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དཔལ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་མྱ་ངན་མེད་ཀྱིས་བྱས་སོ། །དཔལ་ལྡན་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་དྲི་གཙང་ཁང་དག་པའི་གནས་སུ་ལྷའི་བུ་བཅུ་དགུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུགས་བརྙན་ལ་བལྟབ་པར་སྣང་ལ་གནས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གཏམ་དུ་བྱེད་བཞུགས་སོ། །འདིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དུས་རིང་མོ་ནས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱའོ། །ས་ག་ཟླ་བའི་ཉ་གང་བ་ལ་རྒྱུ་སྐར་ས་ག་དང་གཟའ་མིག་དམར་གྱི་དུས་སུ་སངས་རྒྱས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཉིན་ཞག་ལ་ཚངས་པ་དང༌། དབང་པོ་དང༌། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྣམས་དང༌། ལྷ་དང༌། ཀླུ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱས་པ་ལས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་འཕགས་པའི་གནས་ཀྱི་ལྕགས་རིའི་ལྷོ་སྒོར་ཕྱིན་པ་ན་ཤར་དང་ནུབ་ཏུ་མཆོད་རྟེན་གཉིས་སོ། །དེ་དག་ལས་ནུབ་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ནི་ཆོས་ཀྱི་མྱ་ངན་མེད་པའི་བཙུན་མོའི་ཚོགས་ཀྱི་སྦྱིན་པའི་གནས་སུའོ། །མཆོད་རྟེན་གཉིས་པ་ནི་ལྷ་སྐྱོང་གི་ནང་གི་གྲོང་གི་སྦྱིན་པའི་གནས་སུའོ། །དཔལ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་མྱ་ངན་མེད་ཀྱི་བར་མ་ཆད་དུ་བྲམ་ཟེ་མཐོ་བཙུན་གྲུབ་རྗེས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་དྲི་གཙང་ཁང་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་སྐུ་དང་བཅས་པ་བཞེངས་སོ། །རྗེ་བཙུན་ཞབ
Chinese
名为《菩提大略说》。金刚座。 名为《菩提大略说》。 金刚座。 印度语：玛哈菩提乌德舍纳玛。藏语：名为《菩提大略说》。顶礼世间怙主。现在讲述殊胜菩提大圣地的圣处。 世尊圆满成佛后，第一个七天在菩提树下。 第二个七天，不眨眼地凝视菩提树。 第三个七天，经行。 第四个七天，在菩提树下。 有些人说是宝屋。 第五个七天，在国王的出生地。 第六个七天，在龙王解脱处。 第七个七天，在牧羊女供养乳粥处。 大菩提寺附近，有七重石墙环绕。为了守护菩提树，阿育王以其力量建造了围墙，以防止牧民的象群造成损害。 殊胜大菩提寺的清净处，有十九位天子显现为自在天尊的形象并安住于此。菩萨安住于菩提树下。 在此处，据说如来从久远以来就已圆满成佛。在萨嘎月的满月，星宿萨嘎和火星之时成佛。应当理解，在成佛的当天，梵天、帝释天、世间守护神、天、龙、夜叉等世间众生都进行了供养，并因此获得了成就。此外，当到达圣地的铁围墙南门时，东西方各有一座佛塔。其中，西方的佛塔是阿育王妃嫔们布施的地方。第二座佛塔是护世神内城的布施处。阿育王时期，婆罗门高僧建造了带有大菩提佛像的大菩提寺。至尊者……
English
The Great Enlightenment Briefly Explained. Vajra Throne. The Great Enlightenment Briefly Explained. Vajra Throne. In Sanskrit: Mahabodhi Uddesha Nama. In Tibetan: The Great Enlightenment Briefly Explained. Homage to the Protector of the World. Now, the sacred places of the glorious Great Enlightenment are to be told. The Bhagavan, having attained perfect enlightenment, spent the first week at the foot of the Bodhi tree. The second week, he gazed at the Bodhi tree without blinking. The third week, he walked in meditation. The fourth week, at the foot of the Bodhi tree. Some say it was in a jeweled house. The fifth week, at the birthplace of the king. The sixth week, at the place where the Naga was released. The seventh week, at the place where the cowherd offered milk porridge. Near the Great Enlightenment Temple, there is a stone fence surrounded by seven layers. For the purpose of protecting the Bodhi tree, Ashoka, with his power, built the wall to prevent damage from the herds of elephants of the herdsmen. In the pure place of the glorious Great Enlightenment Temple, nineteen sons of gods appear as images of the Lord of the World and abide there. The Bodhisattva abides under the Bodhi tree. Here, it is said that the Tathagata has attained perfect enlightenment since a long time ago. On the full moon of Saga month, at the time of the star Saga and Mars, he attained enlightenment. It should be understood that on the day of enlightenment, Brahma, Indra, the guardians of the world, gods, nagas, yakshas, and other worldly beings made offerings, and thus attained accomplishments. Furthermore, when reaching the south gate of the iron fence of the sacred place, there are two stupas, one in the east and one in the west. Among them, the western stupa is the place of donation by the queens of Ashoka. The second stupa is the place of donation by the inner city of the guardians of the world. During the time of Ashoka, the Brahmin high priest built the Great Enlightenment Temple with the Great Enlightenment Buddha image. The venerable...
Tibetan
ས་དང་བི་ཤྭ་ཀ་རྨས་ཙནྡན་གོ་ཤཱིཪྵ་ལས་བསྒྲུབས་སོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཤར་གྱི་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྟ་བབས་ལས་འདོད་པའི་ལྷའི་གདུགས་ལྷུང་ངོ་ཞེས་གཏམ་དུ་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལྷོར་དགེ་བའི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོའོ། །ལྷོ་སྒོའི་ཤར་ངོས་སུ་ཆོས་ཀྱི་མྱ་ངན་མེད་ཀྱི་རྡོའི་རང་ བཞིན་གྱི་དགྲ་བཅོམ་པའི་དྲི་གཙང་ཁང་དུ་བླ་ན་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ལམ་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་མཆོད་རྟེན་གཉིས་སོ། །ར་སྐྱོང་གི་ནྱ་གྲོ་དྷའི་དྲུང་དུ་ཚངས་པ་འོངས་ཤིང་བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱང་འོངས་ཏེ་བདུད་རྣམས་བཅོམ་མོ། །དེའི་བདུན་སར་རྡོའི་མཆོད་སྡོང་གི་མཆོད་རྟེན་ནོ། །དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་པ་ལ་ཚངས་པས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གསོལ་བ་བཏབ་བོ། །རྡོ་རྗེའི་ས་གཞིའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུའི་མཆོད་རྟེན་བཞིའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ནུབ་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་པའི་མཆོད་རྟེན་ནོ། །ཨངྒཱ་ར་བོ་དྷིའི་གནས་སུ་ཨ་ཤྭཏྠའི་ཤིང་ངོ༌། །དེའི་ནུབ་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཞལ་གཟིགས་ཏེ་འོད་ཟེར་བཀྱེ་བའི་དྲི་གཙང་ཁང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་སྐུ་ཚད་དང་མཉམ་པའོ། །དེའི་བྱང་དུ་སྒྲོལ་མ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེའི་མཆོད་རྟེན་ནོ། །དེ་ནས་ནུབ་བྱང་དུ་བདུད་ཀྱི་བུ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ལ་རབ་ཏུ་དད་པའི་མཆོད་རྟེན་ལྔ་བརྒྱ་རྣམས་སོ། །སངས་རྒྱས་ལ་མ་དད་ཅིང་བློ་ངན་པ་ལྔ་བརྒྱའི་ཚོགས་ནི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་འདུག་པ་རྣམས་འཁོར་ཡུག་ཆེན་པོའི་ནུབ་བྱང་གི་མཚམས་ནས་འདོད་པའི་ལྷ་བྱེར་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཤར་དུ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུའི་སྒྲོལ་མའོ། །དེའི་ཤར་དུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་དྲི་གཙང་ཁང་གི་དབུས་སུ་མཆོད་རྟེན་ཟླུམ་བུའོ། །སྤྱན་མི་འཛུམས་པར་གཟིགས་པའི་ནུབ་ཏུ་སྐྱེ་བ་དྲན་པའི་མཆོད་རྟེན་ནོ། །རེའུ་མིག་གི་སྒོའི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་གཞོན་ནུ་ཟླ་བའི་དྲི་གཙང་ཁང་ངོ༌། །ཁོར་ཡུག་ཆེན་པོའི་བྱང་ཤར་གྱི་མཚམས་སུ་མཆོག་སྲེད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་གཉིས་སོ། །ཤར་ཕྱོགས་སུ་མཆོད་རྟེན་གཅིག་གོ །ཤར་སྒོ་དང་ཉེ་བར་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུངས་ཞབས་འཆགས་པའི་རྡོའི་མཆོད་རྟེན་གཉིས་པའོ། །སེང་གེའི་སྒོའི་ཤར་གྱི་ངོས་སུ་སེང་གེའི་ལག་པའི་ཆུ་སྦྱིན་པའི་མཆོད་རྟེན་ནོ། །དེ་ནས་ནུབ་ཏུ་གཟིམས་པ་ལ་འཇུག་པའི་མཆོད་རྟེན་ནོ། །གཟིམས་པ་ལ་འཇུག་པའི་ལྷོར་དྲི་ཟ་གཙུག་བུད་ལྔ་པའི་མཆོད་རྟེན་ནོ། །དེའི་ནུབ་ཏུ་ཚངས་པ
Chinese
據說，土地和毗首羯磨用旃檀牛頭栴檀製成。據說，東方佛塔的馬厩裡掉落了欲界天神的傘蓋。菩提樹的南方是吉祥之源的大佛塔。南門的東側是達摩阿育王石造的阿羅漢淨室，以及無上佛陀之路的太陽和月亮兩座佛塔。在牧牛榕樹下，梵天前來，魔女們也前來，降伏了諸魔。在那七個地方有石柱佛塔。世尊住在那裡時，梵天祈請轉法輪。金剛地基的中央有四座金剛橛佛塔。菩提樹的西邊，菩提薩埵安住，是觀看菩提樹的佛塔。在鴦伽羅菩提的地方，是阿濕波他樹。在那的西邊，世尊面向東方，在放出光芒的淨室裡，有與世尊身量相等的佛像。在那的北方，是度母咕嚕咕咧佛塔。從那往西北方，有五百個魔子對佛陀極度虔誠的五百座佛塔。對佛陀不虔誠且心懷惡意的五百眾，聚集在東方的門口，從大圍牆的西北角變成了四處遊蕩的欲界天神。從那往東方，是呼嚕呼嚕度母。在那的東方，是世間自在的淨室中央的圓形佛塔。在不眨眼地注視的西邊，是憶念前世的佛塔。在表格門的南邊，是童子月的淨室。在大圍牆的東北角，是勝妙貪的兩座佛塔。東方有一座佛塔。靠近東門，是佛陀迦葉佛足跡的第二座石造佛塔。在獅子門的東側，是獅子手施水的佛塔。從那往西邊，是進入睡眠的佛塔。進入睡眠的南邊，是乾闥婆頂髻五童子的佛塔。在那的西邊，是梵天
English
It is said that the land and Vishvakarman made it from sandalwood Go Shirsha. It is said that the umbrella of the desire deity fell from the stable of the eastern stupa. To the south of the Bodhi tree is the great stupa of the source of virtue. On the east side of the south gate are the stone Arhat chambers of Dharma Ashoka, and the two stupas of the sun and moon on the supreme Buddha path. Brahma came to the Nyagrodha of Rakshong, and the daughters of Mara also came and subdued the Maras. In that seventh place is the stone pillar stupa. When the Blessed One was dwelling there, Brahma requested to turn the wheel of Dharma. In the center of the Vajra ground are four Vajra Kilaya stupas. To the west of the Bodhi tree, the Bodhisattva dwells, it is the stupa that sees the Bodhi tree. In the place of Angara Bodhi is the Ashvattha tree. To the west of that, the Blessed One faces east, and in the pure chamber that emits light, there is a statue of the Blessed One equal in size to his body. To the north of that is the Tara Kurukulle stupa. From there to the northwest, there are five hundred stupas of the five hundred sons of Mara who are extremely devoted to the Buddha. The five hundred assemblies who are not devoted to the Buddha and have evil minds, who are sitting at the eastern gate, have become wandering desire deities from the northwest corner of the great enclosure. From there to the east is Hulu Hulu Tara. To the east of that is the round stupa in the center of the pure chamber of Lokeshvara. To the west of the unblinking gaze is the stupa of remembering past lives. To the south of the table gate is the pure chamber of the youthful moon. In the northeast corner of the great enclosure are the two stupas of supreme desire. There is one stupa to the east. Near the east gate is the second stone stupa with the footprints of Buddha Kashyapa. On the east side of the lion gate is the stupa of the lion's hand giving water. From there to the west is the stupa of entering sleep. To the south of entering sleep is the stupa of the five Gandharva crest youths. To the west of that is Brahma.
Tibetan
་དང་དབང་པོའི་མཆོད་རྟེན་གཉིས་སོ། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དུས་ཅན་གྱི་གནས་ཀྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཨ་མྲའི་ཆལ་དུ་དང་པོ་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྐྱེ་བའི་མཆོད་རྟེན་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཆུ་ཀླུང་ནཻ་རཉྫ་ནའི་འགྲམ་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ གནས་དང་གནས་རྣམས་སུ་ཞབས་འཆགས་པ་དང༌། རལ་པ་ཅན་གྱི་གནས་དང་གནས་རྣམས་སུ་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་གཉིས་པའོ། །ཆུ་ཀླུང་གི་ཤར་ཕྱོགས་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བ་ནི་ཆུ་ཀླུང་གི་ཁྱབ་པ་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ཏེ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ནུབ་ཏུ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་དབུས་སུ་དགའ་མ་དང་དགའ་སྟོབས་མས་བསོད་སྙོམས་ཕུལ་བའི་མཆོད་རྟེན་ནོ། །དེ་ནས་ལྷོར་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བའི་ཤར་གྱི་ངོས་ཆུ་ཀླུང་ནཻ་རཉྫ་ནར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲུས་མཛད་པའི་མཆོད་རྟེན་ནོ། །དེ་ནས་ནུབ་ཏུ་ཟག་པ་འདོར་བ་རྡོའི་མཆོད་སྟོང་གི་མཆོད་རྟེན་ནོ། །དེའི་ལྷོར་ཙནྡན་སུ་བཱི་ར་འཇུག་པའི་མཆོད་རྟེན་ནོ། །དེ་ནས་ཤར་ལྷོར་དཀའ་བ་སྤྱོད་པའི་མཆོད་རྟེན་ནོ། །དེའི་བྱང་ངོས་སུ་འདུན་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་བལྟ་བའི་མཆོད་རྟེན་ནོ། །དཀའ་བ་སྤྱོད་པའི་བྱང་ངོས་སུ་ཙནྡན་སུ་བཱི་ར་དག་གིས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བྲིས་པའི་མཆོད་རྟེན་གཉིས་སོ། །དཀའ་བ་སྤྱོད་པའི་ཤར་ལྷོར་ཆུ་ཀླུང་གི་འགྲམ་དུ་སངས་རྒྱས་འཁོར་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་རལ་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་བཞུགས་པའི་མཆོད་རྟེན་རྣམས་སོ། །དེ་ཉིད་དུ་ཙནྡན་སུ་བཱི་ར་དག་དང་ཐབས་ཅིག་པའི་མཆོད་རྟེན་གཉིས་སོ། །དེ་ནས་ལྷོར་ལྷ་དབྱངས་སྒྲོགས་པའི་མཆོད་རྟེན་ནོ། །དེ་ནས་ལྷོར་ག་གོན་དང་བཟང་པོའི་དོན་དུ་མཆོད་རྟེན་རྣམས་སོ། །དེ་དག་གི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་བརྒྱ་བྱིན་གནས་སོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །དེ་ནས་ལྷོར་ཨ་མྲའི་ཤིང་གི་ངོས་རྒྱལ་པོའི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཉི་མ་བདུན་པའི་མཆོད་རྟེན་ལྔའོ། །རྒྱལ་པོའི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་གནས་སུ་འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ཡོད་དོ། །དེར་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷུང་བཟེད་བཞི་ཕུལ་བ་གཅིག་ཏུ་མཛད་དེ་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཉིད་དུ་ག་གོན་དང་བཟང་པོ་དག་གིས་ཟས་ཕུལ་ལོ། །དེ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ཆུ་ཀླུང་ནཻ་རཉྫ་ནའི་འགྲམ་དུ་ག་གོན་དང་ཟང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཟས་ཕུལ་བའི་མཆོད་རྟེན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ནས་ཟས་གསོལ་བའི་དང་པོའོ། །ནཻ་རཉྫ་ནའི་ཤར་ཕྱོགས་གླང་པོ་ཆེའི་གཤངས་སུ་ཕྱོགས་བཞིར་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི་དང་དབང་པོའོ་འོངས་ཏེ་མཆོད་རྟེན་ལྔ་བཞེངས་སོ། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོ
Chinese
还有帝释天的佛塔两个。龙王有时节的地方的南方，芒果树林中最初生起三摩地的佛塔们。之后东方的尼连禅河边，菩萨住过的地方和地方们，以及前往有发者的地方和地方们的第二个佛塔。河的东边等区分，要跟随着河的遍布来理解。之后西边，在花园的中央，嘎玛和嘎斯玛供养食物的佛塔。之后南方，花鬘的东边，尼连禅河，世尊沐浴的佛塔。之后西边，舍弃污垢的石制空佛塔。那的南方，旃檀苏毗罗进入的佛塔。之后东南方，苦行的佛塔。那的北方，渴望瞻仰菩萨的佛塔。苦行的北方，旃檀苏毗罗们书写胜利的佛塔两个。苦行的东南方，河边，佛陀与眷属一起住在有发者们的地方的佛塔们。就在那里，与旃檀苏毗罗们一起的佛塔两个。之后南方，天乐鸣响的佛塔。之后南方，为了嘎衮和贤善的佛塔们。听说那些的上面的空中，帝释天居住。之后南方，芒果树边，国王出生地的旁边，七日的佛塔五个。国王出生地的地方有牛奶树。在那里，四大天王向世尊供养四个钵，做成一个而享用。就在那里，嘎衮和贤善供养食物。之后东方，尼连禅河边，嘎衮和桑波两人供养化缘食物的佛塔。是佛成道后进食的最初。尼连禅河的东方，象背处，四方四大天王和帝释天前来建造五个佛塔。四大天
English
And two stupas of Indra. To the south of the place of the Naga King Dutsi, in the mango grove, are the stupas where samadhi first arose. Then, on the eastern side of the Nairanjana River, the Bodhisattva stepped on the places and places, and the second stupa went to the places and places of the hairy ones. The distinction between the east side of the river and so on should be understood by following the spread of the river itself. Then to the west, in the middle of the garden, is the stupa where Gama and Gastoma offered alms. Then to the south, on the east side of the flower garland, is the stupa where the Bhagavan bathed in the Nairanjana River. Then to the west is the stone empty stupa that abandons defilements. To the south of that is the stupa where Chandana Subhira enters. Then to the southeast is the stupa of asceticism. To the north of that is the stupa where one desires to see the Bodhisattva. To the north of asceticism are two stupas in which Chandana Subhiras wrote victory. To the southeast of asceticism, on the bank of the river, are the stupas where the Buddhas and their retinue dwell in the places of the hairy ones. In that very place are two stupas together with Chandana Subhiras. Then to the south is the stupa where the music of the gods resounds. Then to the south are the stupas for the sake of Gagun and Zangpo. It is heard that Indra dwells in the sky above them. Then to the south, on the side of the mango tree, next to the birthplace of the king, are five stupas of the seventh day. In the place of the king's birthplace is a milk tree. There, the four guardians of the world offered four bowls to the Bhagavan, made them one, and enjoyed them. In that very place, Gagun and Zangpo offered food. Then to the east, on the bank of the Nairanjana River, is the stupa where Gagun and Sangpo offered alms food. It was the first time that the Buddha ate after attaining enlightenment. To the east of the Nairanjana River, at the elephant's back, the four guardians of the world and Indra came from the four directions and built five stupas. The four great