Tibetan
ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས་ནི་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཆོས་གོས་གྱི་གྲྭ་འཛིན་པའོ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ནི་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཕྱག་ན་རྔ་ཡབ་ཅན་ནོ། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ཕྱག་ན་རྔ་ཡབ་ཅན་ནོ། །ལྷ་མོ་ཨི་དྲ་ལི་མདོག་སེར་མོ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙེ་མ་འཛིན་པའོ། །ཆུའི་དབང་པོ་ཛཾ་བྷ་ལ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ནེའུ་ལེ་དང༌། ཤིང་ཐོག་པཱི་ཛ་པཱུ་ར་ཀ་འཛིན་པའོ། །ཙི་པི་ཀུཎྜ་ལི་མདོག་དམར་པོ་ལག་ན་མེ་ཏོག་ཅན་ནོ། །ཀེ་ལི་མཱ་ལི་མདོག་དམར་པོ་ལག་ན་བདུག་སྤོས་ཅན་ནོ། །སྒོའི་དབང་པོ་མདོག་སེར་པོ་ལག་ན་མར་མེ་ཅན་ནོ། །སྤྱོད་པའི་དབང་པོ་མདོག་དམར་པོ་ལག་ན་དྲི་ཆབ་ཅན་ནོ། །སྦས་མ་མདོག་སྔོ་བསངས་ལག་ན་རྔ་ཡབ་ཅན་ནོ། །ལེགས་སྦས་མ་མདོག་དམར་མོ་ལག་ན་གདུགས་ཅན་ནོ། །དབྱངས་ ཅན་མ་མདོག་སེར་མོ་ལག་ན་རྒྱལ་མཚན་ཅན་ནོ། །ཟླ་ཚེས་མ་མདོག་དཀར་མོ་ལག་ན་བ་དན་ཅན་ནོ། །ནོར་བུ་བཟང་པོ་མདོག་དཀར་པོ་ནེའུ་ལེ་དང་ཤིང་ཐོག་གི་བཱི་ཛ་པཱུ་ར་ཀ་འཛིན་པའོ། །གང་བ་བཟང་པོ་མདོག་སྔོན་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙེ་མ་དང༌། བཱི་ཛ་པཱུ་ར་ཀ་འཛིན་པའོ། །ནོར་སྦྱིན་མདོག་དམར་མོ་བུམ་པ་བཟང་པོ་དང་བཱི་ཛ་པཱུ་ར་ཀ་འཛིན་པའོ། །རྣམ་ཐོས་སྲས་མདོག་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་མྱུ་གུ་དང་བཱི་ཛ་པཱུ་ར་ཀ་འཛིན་པའོ། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཆུ་ལྷ་མདོག་དཀར་པོ་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན་པའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་རང་གི་སྙིང་གར་གནས་པའི་ཙླུཾ་གི་ཡི་གེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྟེང་ཡང་དག་པར་བཀང་ནས་འོག་མིན་གྱི་སྲིད་པ་ན་བཞུགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲང་བར་བྱ་ཞིང༌། ས་མ་ཡ་ས་མྱ་ས་མ་ཡཾ་ཀ་རི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ། ཞབས་བསིལ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་ཅིང༌། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་དང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དག་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཎུ་མཱཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། །ཁམས་གསུམ་པ་ཡིས་ཕྱག་བྱས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གྱི། །གནས་ལས་བྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །མཆོད་པའི་འདྲེན་པའི་ཅོད་པན་ཏེ། །རིགས་ལྔ་ལས་ནི་བྱུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཅོད་པན་ཆེ། །མཧཱ་མུ་ཀུ་ཊ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། སླར་ཡང་ཞབས་བསིལ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་དོ། །སླར་ཡང་མེ་ཏོག་དགོད་ཅིང་སྒེག་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མནོར་རྒྱུན་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ཅན་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ཡོན་ཏན་ཡིད་ཀྱི་ཤིང་རྟ་གསང་བ་མོ་སྔགས་སྒྲོགས་པ་དང་ལྡན་པ་ལའོ། །འདིའི་ ཡོན་ཏན་གྱི་གཏེར་དང་གསེར་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་པ་དང་སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་ནོར་འཕེལ་བ་དང་རྒྱ་མཚོའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རང་གི་ལུས་ལ་རབ་ཏུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཛླུཾ་ཙླུཾ་སྭཱ་ཧཱ། སྣ་ལ་ནོར་བུ་བཟང་པོའོ། །དཔྲལ་བ་ལ་གང་བ་བཟང་པོའོ། །ཁ་ལ་ནོར་སྦྱིན་ནོ། །བརླ་ཟུང་དག་ལ་རྣམ་ཐོས་སྲས་སོ། །རྐང་པ་གཉིས་ལ་ཙི་པི་ཀུཎྜ་ལིའོ། །གསང་བ་ལ་ཀེ་ལི་མཱ་ལི་ནིའོ། །སྙིང་གར་ཞལ་གྱི་དབང་པོའོ། །ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་སྤྱོད་པའི་དབང་པོའོ། །ཞབས་བསིལ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པ་དང༌། མེ་ཏོག་དགོད་པ་དང་སྒེག་མོ་བརྒྱད་དོ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་རྫས་ནི་འཕེལ་ཆེད་དང༌། །རིན་ཆེན་དུ་མ་གསེར་ནི་འཕེལ་ཆེད་དུ། །ཁང་པ་འདིར་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ལ། །དཔལ་ལྡན་ནོར་རྒྱུན་མ་ལ་རྟག་ཕྱག་འཚལ། །བཟླས་པ་དང་གཏོར་མའོ། །ཨོཾ་བ་སུ་དྷ་རེ་སརྦ་བྷ་ཡ་ཧ་རེ་བིགྷྣཱན་ཤཱནྟི་ཀ་རེ་པྲ་ཀྲྀ་ཏི་པྲ་བྷཱ་སྭཱ་རེ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱདྱ་ནུཏྤནྨ་ཏྭཱཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨཉྩ་མ་ཎཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པར་བྱའོ།། རྫོགས་སོ།། དཔལ་ནོར་རྒྱུན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
所莊嚴。如來金剛持海音，身色黃色，持法衣之角。聖觀自在，身色紅色，手持拂塵。夜叉部主金剛手，身色綠色，手持拂塵。天女伊達裡，顏色黃色，持寶穗。水神藏巴拉，身色藍色，持鼬鼠和水果畢匝布拉嘎。匝畢滾紮裡，顏色紅色，手持鮮花。給裡瑪裡，顏色紅色，手持熏香。門神，顏色黃色，手持蠟燭。行神，顏色紅色，手持香水。斯瑪，顏色青藍色，手持拂塵。雷斯瑪，顏色紅色，手持傘。妙音天女，顏色黃色，手持勝幢。月亮仙女，顏色白色，手持旗幟。寶賢，顏色白色，持鼬鼠和水果畢匝布拉嘎。圓滿賢，顏色藍色，持寶穗和畢匝布拉嘎。財施，顏色紅色，持妙瓶和畢匝布拉嘎。多聞天子，顏色黃色，持寶苗和畢匝布拉嘎。龍王水神，顏色白色，持蛇索。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽），自身心間所住的ཙླུཾ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）字的光芒，將上方完全充滿，迎請於色究竟天之頂所住之智慧尊，三昧耶薩瑪雅，薩瑪央，嘎日瑪哈薩瑪耶梭哈。念誦三遍。以洗足等供養，匝（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）吽（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）榜（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）霍（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）。應當觀想誓言尊與智慧尊融為一體。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿）毗（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）欽（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）紮（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）努（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）芒（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）薩爾瓦（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）達塔嘎達。灌頂大金剛，三界所敬禮，諸佛之三密，從處所出生，施與。此即一切佛，供養之引導冠，從五部所生，諸佛之大冠。瑪哈穆古紮紮底紮梭哈。如初生之時，諸天所沐浴，以天之淨水，如是吾亦沐浴。
English
Adorned with. The Tathagata Vajradhara Ocean of Sound is yellow in color, holding the corner of the Dharma robe. The noble Avalokiteśvara is red in color, holding a yak tail fan in his hand. The lord of the Yaksha hosts, Vajrapani, is green in color, holding a yak tail fan in his hand. The goddess Idali is yellow in color, holding a jewel-like ear of grain. The lord of water, Jambhala, is blue in color, holding a mongoose and the fruit Bijapuraka. Tsipi Kundali is red in color, holding a flower in her hand. Keli Mali is red in color, holding incense in her hand. The gatekeeper is yellow in color, holding a candle in his hand. The action deity is red in color, holding perfume in his hand. Sma is blue-green in color, holding a yak tail fan in her hand. Legsma is red in color, holding an umbrella in her hand. Saraswati is yellow in color, holding a victory banner in her hand. The Moon Goddess is white in color, holding a flag in her hand. Jewel Good is white in color, holding a mongoose and the fruit Bijapuraka. Full Good is blue in color, holding a jewel-like ear of grain and Bijapuraka. Wealth Giver is red in color, holding a good vase and Bijapuraka. Vaishravana is yellow in color, holding a jewel sprout and Bijapuraka. The Naga King, Water God, is white in color, holding a snake lasso. Oṃ Āḥ Hūṃ, the light rays of the letter ཙླུཾ (Tibetan: ཙླུཾ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal meaning: ) residing in one's own heart completely fill the upper realm, and the wisdom being residing in the realm of Akanishta is invoked. Samaya, Samaya, Samayam, Kari Maha Samaye Svaha. Repeat three times. Offerings such as foot washing are made, and Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. One should contemplate the samaya being and the wisdom being becoming of one taste. Oṃ Abhiṣiñca ṇu Māṃ Sarva Tathāgata. The great empowerment vajra, revered by the three realms, born from the secret three places of all Buddhas, is bestowed. This is all the Buddhas themselves, the guiding crown of offerings, born from the five families, the great crown of all Buddhas. Maha Mukuta Pratitsa Svaha. Just as at the moment of birth, the gods bathed him, with pure divine water, so too, I bathe.
Chinese
嗡啊阿毗谢嘎萨玛雅西日耶吽梭哈！再次以洗足水等供养。再次以鲜花嬉戏，八位娇女亦如是。我向薄伽梵财续母，具有智慧之身者顶礼。向与虚空等同的功德，意之车乘，具备宣说秘密母咒者顶礼。此之功德之宝藏，以及黄金珍宝之雨，以及众多生灵之财富增长，以及大海的珍宝堆积，连同坛城一起融入自身。嗡 孜隆 匝隆 梭哈！鼻子上是美好的宝珠。额头上是美好的充满。口中是财布施。双腿上是多闻天子。双脚上是孜比滚扎里。秘密处是格里玛里尼。心间是面容的主尊。一切肢体上是行持的主尊。以洗足水等供养，以及鲜花嬉戏和八位娇女。为了不可思议之物的增长，为了众多珍宝黄金的增长。在此房屋中，坛城圆满，恒常向具吉祥的财续母顶礼。念诵和朵玛。嗡 瓦苏达热 萨瓦 巴雅 哈热 维格南 香底嘎热 扎格日底 扎巴 梭热 伊芒 巴林 格日哈纳 格日哈纳。嗡 阿嘎若木康 萨瓦达玛南 阿雅努特帕那特瓦特 嗡啊吽。 阿匝玛南 扎底擦 梭哈。以鲜花等供养。完毕。 吉祥财续母之修法。
English
Oṃ āḥ abhiṣeka samaya śrīye hūṃ svāhā! Again, offer with foot washing water and so on. Again, with flowers playing and eight charming girls also. I prostrate to the Bhagavan Vasudhārā, who has the body of wisdom. To the merit equal to the sky, the chariot of the mind, endowed with proclaiming the secret mother mantra. May the treasure of this merit, and the rain of gold and precious jewels, and the increase of wealth for many beings, and the accumulation of jewels of the ocean, together with the mandala, be thoroughly absorbed into one's own body. Oṃ jhlūṃ cḥlūṃ svāhā! On the nose is a fine jewel. On the forehead is a fine fullness. In the mouth is the giver of wealth. On the two thighs are Vaiśravaṇa. On the two feet are Cipi Kuṇḍali. In the secret place is Keli Mālini. In the heart is the lord of the face. On all the limbs is the lord of action. Offering with foot washing water and so on, and flowers playing and eight charming girls. For the increase of inconceivable substances, for the increase of many precious jewels and gold. In this house, the mandala is complete, always prostrating to the glorious Vasudhārā. Recitation and Torma. Oṃ vasudhāre sarva bhaya hare vighnān śānti kare prakṛti prabhā svare imaṃ baliṃ gṛhṇa gṛhṇa. Oṃ akāro mukhaṃ sarva dharmāṇāṃ ādyanutpannatvāt oṃ āḥ hūṃ. Añca maṇaṃ pratīccha svāhā. Offer with flowers and so on. Finished. The practice method of glorious Vasudhārā.