Tibetan
ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། པྲཛྙཱ་ལོ་ཀ་སཱ་དྷ་ནཾ་བི་དྷིཿ། བོད་སྐད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བློ་ངན་བསྲེག་མཁས་སྨྲ་བ་ངན་པའི་ཕྱོགས་འཇིག་ཅིང༌། །དུག་འཇོམས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་ཐར་ལ་བདེ་བར་སྐྱོང༌། །རབ་ཞི་བདེ་བ་འཕེལ་མཛད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ། །ཀཾ་ཀས་བྱིན་ནི་ཕྱག་འཚལ་ལྷ་མོའི་ཚོགས་པ་བྲེ། །དེ་ལ་མཚན་མོ་ནམ་ཕྱེད་ཀྱི་ཐུན་གྱི་ལྷག་མ་ལ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ལངས་ནས་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པ་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་གནས་འགའ་ཞིག་ཏུ་ཙནྡན་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པས་བྱུགས་ཏེ་མེ་ཏོག་སྣ་ ཚོགས་པས་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པས་ཉེ་བར་མཛེས་པ་ལ། མངོན་སུམ་དུ་རོའི་གདན་ནམ། ཡང་ན་ཇི་ལྟ་བའི་སྟན་བདེ་བ་ལ་ཉེ་བར་འདུག་སྟེ། བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་བསྒོམ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་རང་གི་སྙིང་གར་ཨ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧྲཱིཿཡིག་དཀར་པོ་ལས་སྐྱེས་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བས་རབ་ཏུ་གསལ་བར་མཛད་ནས། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་སོགས་པའི་བླ་མ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མདུན་དུ་མངོན་སུམ་དུ་ཡང་དག་པར་བལྟས་ནས་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ་དང༌། དྲག་མིག་མ་དང༌། འོད་ལྡན་མ་དང༌། སྣ་ཆེན་མ་དང༌། དཔའ་བོའི་བློ་གྲོས་མ་དང༌། མིའུ་ཐུང་མ་དང༌། ལང་ཀའི་དབང་ཕྱུག་མ་དང༌། ཤིང་གྲིབ་མ་སྟེ། ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་དང༌། ས་སྲུང་མ་དང༌། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ་དང༌། རླུང་ཤུགས་མ་དང༌། ཆང་འཐུང་མ་དང༌། ལྷ་མོ་སྔོ་བསངས་མ་དང༌། ཤིན་ཏུ་བཟང་མོ་དང༌། རྟ་རྣམ་དང༌། བྱ་གདོང་མ་སྟེ་གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་དང༌། འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མ་དང༌། དུམ་སྐྱེས་མ་དང༌། ཆང་འཚོང་མ་དང༌། འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མ་དང༌། ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ་དང༌། སྟོབས་ཆེན་མ་དང༌། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོ་སྟེ། སྐུའི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཏེ། ནག་པོ་དང་དམར་པོ་དང་དཀར་པོའི་ཁ་དོག་རྣམས་སོ། །མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། འོད་དཔག་མེད་དང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྣམས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། རྡོ་རྗེ་དང༌། པདྨ་དང༌། འཁོར་ལོ་དང་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་དང༌། ཟུར་ཕུད་གསུམ་གྱིས་དབུ་བརྒྱན་པ། གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་དང་ཁ་
Chinese
智慧之光成就法。 智慧之光成就法。 印度语：Prajñā Loka Sādhanam Vidhih。 藏语：智慧之光成就法。顶礼金刚亥母！ 善于焚烧恶慧，恶语之方俱灭尽， 摧灭诸毒，救护众生，令得解脱安乐。 增长寂静安乐者，金刚亥母。 堪喀赐予，我礼赞，祈请天女众降临。 于彼，于夜晚半夜之时，如仪轨般起身，于尸陀林等适意之处，以旃檀等涂抹，以种种鲜花遍洒装饰，使其悦意。于面前，于人尸之座，或任何适宜之安乐座垫上安坐。以慈爱等修习为先导，于自身心间，从阿（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字所生之日轮上，以白色吽（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字所生之光网，使其极度明亮。金刚亥母等上师与瑜伽母们，以及菩萨与如来们，如其所是般于前方真实观想，从心间种子字所生的极度忿怒母，以及暴眼母，光蕴母，大鼻母，勇士慧母，侏儒母，楞伽自在母，树荫母，即心轮之八尊天女们，以及地护母，大怖母，风力母，饮酒母，青莲色天女，极善母，马面母，鸟面母，即语轮之八尊天女们，以及轮之力母，断生母，卖酒母，轮之铠甲母，极勇母，大力母，转轮母，大精进母，即身轮之八尊天女们，即黑色、红色与白色之诸色。不动佛与无量光佛及毗卢遮那佛等所严顶，安住于月轮之上，三目，以五印严饰，金刚杵、莲花、轮与颅鬘，以及以三发髻严顶，钺刀与颅
English
The Ritual for Accomplishing the Light of Wisdom. The Ritual for Accomplishing the Light of Wisdom. In Sanskrit: Prajñā Loka Sādhanam Vidhih. In Tibetan: The Ritual for Accomplishing the Light of Wisdom. Homage to Vajravarahi! Skilled in burning evil intellect, destroying the side of evil speech, Subduing poisons, protecting beings, leading them to liberation and bliss. To Vajravarahi, who increases perfect peace and happiness, Given by Kamaka, I prostrate and beseech the assembly of goddesses to come. Thereupon, in the last part of the midnight watch, arise as per the ritual, and in a charnel ground or some other agreeable place, anoint with fine sandalwood and the like, and adorn with a variety of flowers spread out beautifully. In front, sit comfortably on a seat of human corpse, or any comfortable cushion as appropriate. With the practice of loving-kindness and the like as a preliminary, in one's own heart, on a solar disc born from the letter A (ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), illuminate intensely with a web of light born from the white letter HRIH (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥). Visualize clearly in front of you, as they are, the gurus and yoginis such as Vajravarahi, as well as the Bodhisattvas and Tathagatas. From the seed syllable in the heart, [arise] the extremely wrathful mother, the fierce-eyed mother, the radiant mother, the large-nosed mother, the hero's wisdom mother, the dwarf mother, the Lanka sovereign mother, the tree-shade mother, these eight goddesses of the mind wheel, as well as the earth-protecting mother, the great terrifying mother, the wind-force mother, the liquor-drinking mother, the blue-lotus goddess, the exceedingly good mother, the horse-faced mother, the bird-faced mother, these eight goddesses of the speech wheel, as well as the wheel-powered mother, the severed-birth mother, the liquor-selling mother, the wheel-armor mother, the exceedingly brave mother, the powerful mother, the wheel-turning mother, the great diligent mother, these eight goddesses of the body wheel, namely the black, red, and white colors. Adorned on the head by Akshobhya, Amitabha, and Vairochana, seated on a lunar seat, three-eyed, adorned with the five seals, vajra, lotus, wheel, and garland of skulls, and adorned on the head with three locks of hair, cleaver and skull.
Tibetan
ཊྭཱཾ་ག་དང༌། ལག་པའི་འདབ་མས་མཆོད་པ་ཐོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་མཆོད་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་དང༌། སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང༌། ཕྱིན་ཆད་མི་བྱེད་པའི་སྡོམ་པ་དང༌། བསོད་ནམས་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང༌། གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང༌། ལམ་ལ་བརྟེན་པ་དང༌། བདག་ ཉིད་དབུལ་བ་དང༌། བསྐུལ་མ་འདེབས་པ་དང༌། གསོལ་བ་འདེབས་པ་རྣམས་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བསྒྲུབས་ནས་བསོད་ནམས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསྒྲུབས་ལ་སྤྱི་བོར་ཐལ་མོ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་བསྐུལ་མ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིའོ། །ཨོཾ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱིས་སྔགས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཀུན། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཀུན་འབྱུང་བར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ་ཞེས་སོ། །དེའི་རྗེས་ལ་མཆོད་པར་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་པ་དང་མཆོད་པར་བྱེད་པ་པོའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པའི་རྣམ་པས་རྨི་ལམ་གྱི་རྐྱེན་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་སོ་སོར་རིག་པས་ལྷག་པར་གྲོལ་བར་བྱའོ། །སྙིང་གའི་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བས་རང་བཞིན་མེད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་པའི་ང་རྒྱལ་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་སེམས་པཾ་ཡིག་དམར་པོའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་པདྨ་དམར་པོའི་སྟེང་དུ་ཨཾ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧཱུཾ་ཡིག་དཀར་པོ་ལས་ཉི་མ་དང༌། ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧྲཱིཿདྐར་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དམར་པོ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་ཞིང་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་བཅུ་དྲུག་གི་རྣམ་པ་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་བ་ལ་སྤྱན་གསུམ་དམར་ཞིང་ཟླུམ་པ། ཅུང་ཟད་མཆེ་བ་གཙིགས་པའི་ཞལ་མངའ་བ། སྣ་ཚོགས་པའི་མེ་ཏོག་གིས་རྣམ་པར་མཛེས་པ། དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བ་ཕྱེད་བཅིངས་བས་རྣམ་པར་མཛེས་པ། རྡོ་རྗེ་ནག་པོའི་ཕྲེང་བ་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་དང་ཟུར་ཕུང་གསུམ་བཅིངས་པ། འཁོར་ལོ་དང་རྣ་རྒྱན་དང་མགུལ་རྒྱན་དང་ལག་གདུབ་དང་སྐ་རགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། འགྱིང་བཞིན་པའི་བ་དན་གསུམ་འབར་བ། ཕྱག་གཡས་ཀྱི་འདབ་མ་ན་གནས་པ། སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་རྡོ་རྗེས་སྐྱེ
Chinese
以钺刀和手印拿着供品的人们，以供水等先行供养后，顶礼膜拜，忏悔罪业，发誓以后不再造罪，随喜功德，皈依三宝，发起菩提心，依止道，自我施舍，劝请，祈祷等如法修持后，将功德完全回向。修持空性之智慧，头顶合掌，以念诵偈颂先行，劝请如来。其偈颂如下：嗡 祈请如来之密咒，祈请众生之成就，祈请一切圆满之生起，祈请如来安住于此。嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ स्वभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我）。此后，所供养之物，以及供养和供养者的一切法，都以空性、无相、无愿之相，如梦境之缘起般，以各自的觉知而获得解脱。以心间咒语之光芒之网，使其无自性。嗡 虚空 智慧 金刚 自性 我（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）以此生起我慢。然后，观想自己的心识化为红色“邦(paṃ)”字，由此化为红莲花，莲花上生出“昂(aṃ)”字的日轮，日轮上生出白色“吽(hūṃ)”字，由日月加持，观想红色五股金刚杵。以展开和收摄先行，由此化为自身为十六岁金刚亥母之相，如秋月般洁白，三眼红色而圆睁，略微露出獠牙，容颜美妙，以各种鲜花庄严，头发散开，一半束起，庄严无比，在两串黑色金刚链的中央，以颅骨链和三个颅骨角装饰，以轮、耳环、项链、手镯和腰带装饰，燃烧着三个飘扬的幡旗，右手花瓣上，拿着先前所说的金刚杵。
English
Those who hold offerings with the ṭvāṃga and hand gestures, after making offerings with water and other preliminary offerings, prostrate, confess sins, vow not to commit sins in the future, rejoice in merits, take refuge in the Three Jewels, generate the mind of Bodhicitta, rely on the path, give themselves away, urge, and pray, and after accomplishing these according to the rituals, dedicate the merits completely. Having cultivated the wisdom of emptiness, join the palms properly on the crown of the head, and by reciting verses as a preliminary, urge the Thus Gone Ones. The verses are as follows: Om, mantra of all the Thus Gone Ones. All the accomplishments of all sentient beings. In order for all perfections to arise. I invite the Thus Gone Ones to abide here. Oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ स्वभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham, literal Chinese meaning: Om, self-nature pure, all dharmas, self-nature pure, I). After that, all the objects to be offered, as well as the offering and the dharma of the offerer, are liberated through individual awareness, like the causes of dreams, in the form of emptiness, signlessness, and wishlessness. Make it without self-nature by the net of light rays of the mantra in the heart. Oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: , literal Chinese meaning: ) Generate pride with this. Then, visualize your own mind transforming into a red "paṃ" syllable, from which a red lotus arises, and on top of the lotus, a sun mandala arising from the "aṃ" syllable, and on the sun, a white "hūṃ" syllable, and blessed by the sun and moon, visualize a red five-pronged vajra. With expansion and contraction as a preliminary, from that, your own self transforms into the form of Vajravarahi, sixteen years old, white like the autumn moon, with three eyes red and round, slightly bared fangs, a beautiful face, adorned with various flowers, hair loose, half-bound, extremely beautiful, in the center of two strings of black vajras, adorned with a garland of skulls and three skull corners, adorned with wheels, earrings, necklaces, bracelets, and belts, blazing with three swaying banners, on the petals of the right hand, holding the vajra previously mentioned.