Tibetan
་པ་ཇི་སྲིད་འདོད་པའི་རྒྱ་ལ། དེའི་ཟེའུ་འབྲུ་ལ་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་ཡིག་གོ །ཧཱུཾ་ལས་བདག་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཧཱུཾ་ཡིག་ནག་པོའོ། །ཡང་ཧཱུཾ་ཡིག་ནག་པོ་ ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས་སྐྱེས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་པ་ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཛེས་པའོ། །དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་ནང་དུ་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའི་དབུས་སུ་ཆོས་འབྱུང་ནམ་མཁའི་ནང་དུ་སོང་བའི་ཧཱུཾ་ཡིག་ནག་པོ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཨཱཿཡིག་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ཡིག་ནག་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་གཉིས་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ། བསམ་གཏན་ལ་གནས་པའི་བདག་ཉིད་དོ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་ཡིག་ནག་པོ་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་བས་ཕྱོགས་བཅུའི་མཐར་ཐུག་པ་ན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། རིག་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་དང༌། ཁྲོ་བོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ནས་སླར་འོང་སྟེ། དེ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་ཉི་མ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་གང་ལ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་ཉི་མ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །འོད་ཟེར་འབར་བས་དཔག་ཚད་སྟོང་དུ་ཁྱབ་པའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ཡིག་ནག་པོ་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའོ། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བར་བལྟ་ཞིང་སླར་ཡང་དེ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་ཞུགས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་ཡི་གེའི་རྣམ་པར་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཐོང་བ་དཀར་པོ་ལ་གནས་པ་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་བར་བསམས་ནས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཁྲོ་བོ་དང༌། རིག་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་མཐིལ་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན་དུ་ཉི་མ་ལ་བཞུགས་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་ནས་སླར་འོངས་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་དེ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་ཞལ་བཅུ་གཉིས་པ། སྐུ་མདོག་ནག་མོ་ཕྱག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པ། བདུད་བཞི་མནན་པ། ཐོད་པ་དཀར་པོའི་སྟེང་ན་ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པ། བསྐལ་པ་ཆེན་པོའི་
Chinese
犹如所愿之广大。其花蕊为日月正合之中，吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字观自身。身语意之本体为黑色吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。 又从黑色吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化为种种金刚所生之四方四门八柱庄严之宫殿。其坛城轮中，日月正合之中，于法生虚空之中观想黑色吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。于彼从阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）字观想日轮。其上黑色吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化为大金刚持，观想其身色白色，一面二臂三眼，持金刚铃，安住于禅定。其心间黑色吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出种种光芒，催动遍布十方之如来、佛、菩萨、明妃及怒尊等，复又返回，观想其如是融入于日轮。如是观见大金刚持与无量如来等融为一体，融入日轮。光明炽盛，遍布千由旬。其上黑色吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字与种种光芒完全融合。然后观想从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒，复又如是融入其中。如是观想从化为文字之相，生出安住于白色莲花之上之黑色大金刚，放出种种光芒，诸佛、菩萨、怒尊及明妃等如芝麻荚般充满虚空，安住于日轮之中。诸佛等令众生完全成熟后，复又返回，观想融入金刚之形。如是观想金刚之形，十二面，身色黑色，二十四臂，镇压四魔，于白色颅骨之上，左腿伸展而住，大劫
English
Like the vastness of what is desired. Its pistil is in the center where the sun and moon are perfectly joined, the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), contemplate oneself. The essence of body, speech, and mind is the black letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Again, from the black letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), arises a palace born from various vajras, square with four doors, adorned with eight pillars. Within its mandala wheel, in the center where the sun and moon are perfectly joined, in the Dharma-arising space, contemplate the black letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From that, from the letter Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿), contemplate the sun disc. Above that, the black letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) transforms into the Great Vajradhara, contemplate his body as white, one face, two arms, three eyes, holding a vajra and bell, abiding in meditative absorption. At his heart, the black letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) emits various rays of light, urging the Thus-gone Ones, Buddhas, Bodhisattvas, Vidyādharīs, and Wrathful Deities, etc., who reside at the ends of the ten directions, to return again. Contemplate that they thus dissolve into the sun disc. Thus, see the Great Vajradhara becoming one with immeasurable Thus-gone Ones, etc., and dissolving into the sun disc. The blazing light pervades a thousand yojanas. Above that, the black letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is perfectly united with various rays of light. Then, visualize rays of light emanating from the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and again dissolving into it in the same way. Thus, visualize that from the form of the letter arises a great black vajra residing on a white lotus, emitting various rays of light, and that Buddhas, Bodhisattvas, Wrathful Deities, and Vidyādharīs fill the sky like sesame pods, abiding in the sun disc. Those Buddhas, etc., having completely matured sentient beings, return again, and contemplate dissolving into the form of the vajra. Thus, contemplate the form of the vajra, twelve faces, body black, twenty-four arms, suppressing the four māras, residing on a white skull, with the left leg extended, a great kalpa.
Tibetan
མེ་དང་མཚུངས་པ། བཞིན་ འཇིགས་སུ་རུང་པ་ཞལ་གདངས་ཤིང་ལྗགས་བརྐྱང་པ། ཁྲོ་ཞིང་མི་སྡུག་པ་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ། ཁྲོ་གཉེར་བསྡུས་པ། མིག་ཟླུམ་ཞིང་གཡོ་བ། འཇིགས་ཤིང་འཇིགས་པར་བྱེད་པ། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་དབུ་བརྒྱན་པ་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང་ལྡན་པ། ཞལ་དང་པོ་ནི་ནག་པོ་ཆེན་པོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡས་ཀྱི་ལྔ་ནི་དཀར་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། དུ་བའི་མདོག་ལྟ་བུའོ། །གཡོན་གྱི་ཞལ་ནི་དམར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། དཀར་དམར་རྣམས་སོ། །སྟེང་གི་ཞལ་ནི་དུ་བ་ཆེན་པོའི་མདོག་ལྟ་བུ་མི་སྡུག་པ། ཞལ་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་ཞིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ཞལ་རྣམས་ནི་སྤྱན་གསུམ་པའོ། །སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། ཁྲོ་བ་དང་བཅས་ཤིང་ཐུང་ལ་ལྟོ་བ་འཕྱང་བ། ནུ་མ་རྒྱས་ཤིང་སྟེང་དུ་མཐོ་བ། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ན་རལ་གྲི་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་འཁྲི་ཤིང་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། མདའ་དང༌། མདུང་དང༌། ཐོ་བ་དང༌། གཏུན་ཤིང་དང༌། གྲི་གུག་དང༌། ཌ་མ་རུ་དང༌། བགྲང་ཕྲེང་རྣམས་བསྣམས་པའོ། །གཡོན་གྱི་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ན། གཞུ་དང་ཞགས་པ་དང༌། སྡིགས་མཛུབ་དང༌། བ་དན་དང་དབྱུག་པ་དང༌། རྩེ་གསུམ་དང། ཆང་སྣོད་དང༌། ཨུཏྤ་ལ་དང༌། དྲིལ་བུ་དང༌། སྟ་གྲི་དང༌། ཚངས་པའི་མགོ་བོ་དང༌། ཐོད་པ་བསྣམས་པའོ། །ཤིན་ཏུ་དགྱེས་ཤིང་རོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ཀླུ་བརྒྱད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། ལང་ཚོ་གཞོན་ཞིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། ཧཱ་ཧཱ་ཊཱའི་གད་རྒྱངས་སྒྲོགས་པ། རལ་པ་གཅིག་མའི་སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ་བསམ་པར་བྱའོ། །སྤྱི་བོར་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞེས་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿཏྲུཾ་ཧཱུཾ་རླུང་དང་ཆུ་དང༌། དབང་ཆེན་དང༌། མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟར་ཉེ་བར་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ལ་སྔགས་པས་སླར་ཡང་ནམ་མཁའི་མཐིལ་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གདན་དྲངས་ཤིང་མདུན་དུ་སྤྲོས་ནས་ཕྲེང་བ་བཞིན་དུ་རང་གི་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་འཁོར་ལོ་ལ་རབ་ཏུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །བཅུག་ནས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་ནས་རང་གི་ཡུལ་ལ་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་བྱུང་སྟེ། དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། རིག་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་དང༌། ཁྲོ་བོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་རྩི་ལྔས་ཡོངས
Chinese
如同火焰一般，面容。 极其可怖，张着嘴，伸着舌头。愤怒且丑陋，极其可怕。收缩着怒纹，眼睛圆睁且转动。令人恐惧且使人恐惧。以颅骨鬘装饰头部，以蛇装饰。具有六种手印。第一个面容是黑色大黑天。同样，右边的五个面容是白色、黄色、绿色、红色和烟色。左边的面容是红色、白色、黄色、绿色和红白色。上方的面容是如同大烟色般丑陋。所有面容都愤怒且咬牙切齿。所有面容都是三眼。红黄色的头发向上竖立。伴随着愤怒，矮小且腹部下垂。乳房丰满且向上高耸。穿着虎皮裙。右边的十二只手中拿着剑、金刚杵、法轮、珍宝蔓、铁钩、箭、矛、锤、杵、弯刀、达玛茹鼓和念珠。左边的十二只手中拿着弓、绳索、期克印、幢幡和木杖、三叉戟、酒器、乌 উৎপala花、铃、斧头、梵天头和颅骨。极其欢喜，坐在尸体座上。八龙王以各种方式装饰。青春年少且圆满具足。发出哈哈吒的笑声。观想独束发髻的红褐色头发向上竖立。头顶以不动明王装饰。以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持身语意。以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）、仲（藏文：ཏྲུཾ，梵文天城体：त्रुं，梵文罗马拟音：truṃ，汉语字面意思：仲）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），如风、水、大自在和火之坛城如何显现般，念诵咒语使其如是显现，再次从天空中央迎请智慧轮，在面前展开如念珠般，完全融入自己的誓言萨埵轮中。融入后合二为一，生起诸神的慢心，自己的国土出现光芒，如来和菩萨，以及明妃等，愤怒尊等以五甘露充满。
English
Like fire, the face. Extremely terrifying, with mouth open and tongue extended. Wrathful and ugly, exceedingly frightening. Furrowing the brow in anger, eyes round and rolling. Causing fear and making one afraid. The head adorned with a garland of skulls, decorated with snakes. Possessing six mudras. The first face is the great black one. Similarly, the five on the right are white, yellow, green, red, and the color of smoke. The faces on the left are red, white, yellow, green, and red-white. The face above is ugly, like the color of great smoke. All faces are wrathful and gnashing teeth. All faces have three eyes. The reddish-yellow hair is raised upwards. Accompanied by wrath, short with a hanging belly. Breasts full and high above. Wearing a tiger skin loincloth. In the twelve right hands are held a sword, vajra, wheel, jewel vine, iron hook, arrow, spear, hammer, pestle, curved knife, damaru drum, and rosary. In the twelve left hands are held a bow, lasso, threatening mudra, banner and staff, trident, liquor vessel, উৎপala flower, bell, axe, Brahma's head, and skull cup. Extremely delighted, seated on a corpse seat. Decorated in various ways by the eight nagas. Youthful and perfectly complete. Uttering the laughter of hahața. One should contemplate the reddish-brown hair in a single braid raised upwards. The head is adorned with Akshobhya. Bless the body, speech, and mind with Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）, and Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）. With Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih）, Trum（藏文：ཏྲུཾ，梵文天城体：त्रुं，梵文罗马拟音：truṃ，汉语字面意思：Trum）, and Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, as the mandalas of wind, water, Maheshvara, and fire are shown to be near, recite the mantra to make it so, and again invite the wheel of wisdom from the center of the sky, spread it out in front like a rosary, and completely immerse it in one's own samaya-sattva wheel. Having immersed it and made it one, generate the pride of the deities, and a mass of light arises in one's own land, and the Tathagatas and Bodhisattvas, as well as the vidyadharis, and the wrathful ones and so forth, are filled with the five amritas.