Tibetan
དཔལ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་དབང་དུ་བྱེད་པ་འཕགས་པ་བྷུ་གྨའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ས་མཱ་དྷི་བཛྲ་པཱ་ད། དཔལ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་དབང་དུ་བྱེད་པ་འཕགས་པ་བྷུ་གྨའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ས་མཱ་དྷི་བཛྲ་པཱ་ད། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བ་ཤཾ་ཀ་ར་ཨཱཪྻ་བྷུགྨ་སཱ་དྷ་ནཾ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་དབང་དུ་བྱེད་པ་འཕགས་པ་བྷུགྨའི་སྒྲུབ་ཐབས། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སྡིག་པ་དང་བྲལ་བ། །བདེ་གཤེགས་སྲས་དང་རྒྱལ་བའི་ཡབ་ཉིད་དང༌། །འགྲོ་མགོན་འཇིག་རྟེན་མནན་རྣམས་ཕྱག་འཚལ་ནས། །ངོ་མཚར་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད་པར་བྱ། །སྙིང་གར་ཨ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་ཟླ་བ་ཆུ་སྐྱེས་ཟླ་བ་ཡིད་ཀྱི་མུན་འཇོམས་པའི། །ཧྲཱིཿཡིག་འོད་ཟེར་དྲ་བའི་ཚོགས་འཕྲོ་ཆུ་སྐྱེས་དམར་པོ་སྐྱ་རེངས་མདོག་ལྟ་བུ། །རྣམ་ཐར་གསུམ་པོ་ཡང་དག་བསམ་ཞིང་མཁས་པས་གཟུགས་ནི་དྲི་མེད་ཞལ་སོགས་བསང༌། །ཁྲོ་ལས་རྒྱལ་བས་དང་པོར་གནས་དང་བདག་ཉིད་བསྲུང་བའི་སྦྱོར་བ་ཉིད་བྱས་ཏེ། །ཆང་དང་གུར་གུམ་བཟང་པོའི་ལྡེ་གུས་བྱུགས། །མེ་ཏོག་དྲི་བཟངས་རབ་བྱེད་གཅལ་དུ་བཀྲམ། །བསམ་གཏན་གནས་ནི་རབ་དགར་བདེ་བའི་སྟན། །མཐོན་པོ་ལ་ནི་རབ་ཏུ་འདུག་བྱས་ཏེ། །གུར་གུམ་ཙནྡན་དམར་པོས་དེ་མདུན་དུ། །མཎྜལ་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ་བྱས་ལེགས་པར་བྱུགས། །མེ་ཏོག་དམར་པོ་སོ་མ་གཅལ་དུ་བཀྲམ། །རང་གི་སྔགས་བཟླས་མཆོད་ཡོན་དམ་པའི་སྣོད། །དེ་ནས་ནམ་མཁར་རྒྱལ་སྲས་ཀུན་བལྟས་ནས། །མཁས་པས་གཅིག་ཏུ་འགྲོ་ཀུན་སྐྲག་བཅས་གདོན་པའི་ཕྱིར། །མཆོད་པའི་ཆོ་ག་རྣམ་མང་རང་གི་ས་བོན་བསྐྱེད། །དེ་རྣམས་བློ་གྲོས་ལྡན་པས་མཉམ་གཞག་ཡིད་ཀྱིས་བྱ། །དེ་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་པུས་མོ་ས་ལ་བཙུགས་ཤིང་བཏུད་ནས་འདུག་སྟེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་བདག་ཉིད་ལྷག་པར་གྲོལ་བའི་ཕྱིར་སྡིག་པ་བཤགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་སྟེ། སྐྲག་པས་སྡིག་པ་མ་ལུས་བཤགས་བགྱིད་ཅིང༌། །མ་ལུས་སྡིག་ལ་དགའ་བར་མི་བགྱིད་དོ། །དགེ་བ་ ཀུན་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང༌། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་བདག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ། །དཔུང་གཉེན་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་བདག་གིས་ལུས་འདི་འབུལ། །འགྲོ་ལ་ཕན་བགྱིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་བཟུང༌། །སངས་རྒྱས་ཕུན་ཚོགས་གནས་ལ་ཡང་དག་བསྟེན། །འགྲོ་བ་མཐའ་དག་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་མནར་ཡང་དག་བལྟ། །སྔགས་པས་དེ་ལ་བརྩེ་ཆེན་འོད་ཟེར་བསྒོམ་བྱ་སྟེ། །བ
Chinese
吉祥自在掌控三界之圣者布格玛之修法。 空性三摩地金刚步。 吉祥自在掌控三界之圣者布格玛之修法。 空性三摩地金刚步。 印度语：Śrī trailokyavaśaṃkara āryabhugmasādhanam。 藏语：吉祥自在掌控三界之圣者布格玛之修法。 顶礼圣观自在，大悲尊！ 佛陀菩提离诸罪， 善逝之子与胜者之父， 救护众生，镇压世间者，我皆顶礼， 故说稀有之修法。 心间阿字所生月，莲花之月，遣除意之黑暗。 ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字光芒，光网之聚，红莲花，如朝霞之色。 如实思维三种解脱，智者应清净身形，如面容等。 胜于忿怒者，首先作守护处所与自身之加持。 以酒与妙红花之香膏涂抹。 鲜花妙香遍洒于地。 禅定处所，应极为喜乐之安乐座。 于高处安坐。 以红花、檀香红，于其前。 制作极圆之坛城，善加涂抹。 红花、索玛遍洒于地。 诵念自之明咒，供养圣物之器皿。 其后，观视虚空一切佛子。 智者为令一切众生怖畏而驱除， 故作众多供养仪轨，生起自之种子字。 彼等具慧者，应以意作等持。 其后，于彼等之前，双膝着地，屈身而坐。 合掌，为令自身获得殊胜解脱，应作忏悔等。 怀着恐惧，我忏悔一切罪业， 亦不喜悦一切罪业。 随喜一切善根， 我将一切回向于殊胜菩提。 皈依怙主三宝， 我将此身供养诸佛。 为利有情，我受持菩提心要， 亦当依止圆满佛陀之住处。 亦当如实观视一切众生为痛苦所折磨。 瑜伽士应于彼等修持大悲光芒。
English
The practice of the noble Bhugma, the glorious master of the three worlds. Śūnyatā-samādhi-vajra-pāda. The practice of the noble Bhugma, the glorious master of the three worlds. Śūnyatā-samādhi-vajra-pāda. In Sanskrit: Śrī trailokyavaśaṃkara āryabhugmasādhanam. In Tibetan: The practice of the noble Bhugma, the glorious master of the three worlds. Homage to the noble Avalokiteśvara, the Great Compassionate Lord! Buddhas, Bodhi, free from sin, Sugata's sons and the father of the victorious ones, Saviors of beings, subduers of the world, I prostrate to all, Therefore, I will explain the wondrous practice. From the letter A arising in the heart, the moon, the lotus moon, destroying the darkness of the mind. hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) letter, a network of rays of light radiating, a red lotus, like the color of dawn. Truly contemplating the three liberations, the wise should purify the form, such as the face, etc. Surpassing anger, first perform the practice of protecting the place and oneself. Anoint with liquor and fine saffron unguent. Scatter flowers and fine fragrances on the ground. The place of meditation should be a seat of great joy and comfort. Sit high upon it. In front of it, with saffron and red sandalwood. Make a perfectly round mandala and anoint it well. Scatter red flowers and soma on the ground. Recite one's own mantra, vessels of sacred offerings. Then, gazing at all the bodhisattvas in the sky. The wise, in order to frighten and dispel all beings, Perform many offering rituals, generating one's own seed syllable. Those with intelligence should perform samadhi with the mind. Then, in front of them, kneeling on the ground, bowing and sitting. Joining palms, in order to attain supreme liberation for oneself, one should perform confession, etc. With fear, I confess all sins, And I do not rejoice in all sins. I rejoice in all virtues, I dedicate all to supreme Bodhi. I take refuge in the protectors, the Three Jewels, I offer this body to all the Buddhas. To benefit beings, I take hold of the essence of Bodhicitta, And I also rely on the abode of the perfect Buddha. I also truly behold all beings tormented by suffering. The yogi should meditate on the great compassionate light for them.