Tibetan
ས་གསུངས་པའོ། །འདིར་སྔགས་འདི་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ནི། སྔགས་འདིས་གོས་ཀྱི་ཐུབ་ནས་བཟུང་སྟེ་ལན་བདུན་བསྔགས་ལ་མདུད་པ་བྱས་ཏེ། འཇིགས་པ་དང་བཅས་པའི་ས་གང་དུ་འགྲོ་བ་ཡང་འཇིགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སྟག་དང༌། རྐུན་མ་དང༌། ཆུ་སྲིན་དང༌། སེང་གེ་དང༌། སྤྲུལ་དང༌། གླང་པོ་དང༌། མ་ཧེ་དང༌། དྲེད་དང༌། རྟ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་གནོད་པར་མི་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྔགས་འདིས་ཨུཏྤ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་གང་འདོད་པ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨ་མུ་ཀི་མེ་བ་ཤ་མ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་སྔགས་འདིས་ཁྭའི་སྒྲོ་ལ་ལན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་བསྔགས་ལ། དགྲ་བོའི་ཁང་པར་སྦས་ན། ཞག་བདུན་གྱིས་སྐྲོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཙ་ལ་པྲ་ཙ་ལ་ཤཱི་གྷྲཾ་གཱ་མི་ནི་དེ་བ་དཏྟཾ་ཨུཙྪ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བསྐྲད་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱོར་བ་གཞན་ཡང་ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨ་མུ་ཀ་ཨ་བྷཱི་བྷཱ་ནཱཾ། ཀུ་མཱ་རི་མ་ཧྱ་མུད་བཱ་ཧེ་ན། ཏ་སྱཿཔི་ཏ་པྲ་ཡཙྪ་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ། མྱོས་བྱེད་གཏུམ་པའི་ས་བོན་དང༌། །དེ་བཞིན་སྨྱོ་བྱེད་འབྲས་བུ་དང༌། །མྱ་ངན་མེད་པའི་མེ་ཏོག་འདབ། །སྟོང་ཕྲག་ལྔ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །མར་དང་སྦྲང་རྩི་བུ་རམ་གྱིས། །སྦྱིན་སྲེག་བུ་མོ་འགྲུབ་ལ་བསྔགས། །དེ་ནས་ཞག་བདུན་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རང་འདོད་བུ་མོ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་སྦྱོར་བ་གཞན་ལ་ཡང༌། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨ་མུ་ཀཱ་བྷཱི་དྷཱ་ནཱཾ། སྭཱ་སྠཱ་ན་ཏ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་མ་མཱ་ན་ཏི་ཀེ་ཛཿཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་འདིས་རྒྱ་ཤུག་གི་ཚེར་མ་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་རང་བྱུང་གི་མེ་ཏོག་ལ་བསྔགས་ཤིང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་འདིས་ནི་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་ཡང་འགུགས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་སྦྱོར་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། རང་བྱུང་གི་མེ་ཏོག་གིས་བསྐུས་པའི་རས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། ཨུཏྤ་ལའི་ཞགས་པ་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ་བྲིས་ལ། དེའི་མདུན་དུ་ ལྷ་རྫས་མེ་ཏོག་བཟང་པོ་འདི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པ་བྱས་ལ། བསྒོམ་པ་དང་ལྡན་པས་བཟླས་པ་བྱའོ། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨ་མུ་ཀ་མ་མེ་པ་ཙི་ཧཾ་སྭ་པྣཾ་ཀ་ཐཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྟོང་ཕྲག་ལྔ་བཟླས་པས་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞགས་པས་སྐེ་ནས་བཅིངས་ཏེ་ལྕགས་ཀྱུས་པུ་ག་ལ་རྐང་པ་གཉིས་ནས་ཨུཏྤལ་ཡིས་བཅིངས་ཏེ། བསྒྲུབ་བྱ་མདུན་དུ་བཀུག་སྟེ། རྐང་པའི་འོག་ཏུ་བསམས་ལ་བྲན་མོའི་གཟུགས་ཀྱིས་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱ། །དེ་ནས་སྦྱོར་བ་གཞན་ཡང་སྒྲོལ་མའི་གཟུངས་ཀྱིས་ལན་བདུན་བསྔགས་པ་སྟེ། བདག་ཉིད་ཀྱི་མིག་གཉིས་བྱུགས་ལ་རྒྱལ་པོའི་རིགས་ཀྱི་ནང་དུ་ཞུགས་ན། རྒྱལ་པོ་དང་བཅས་པས་བླ་མར་བྱེད་ཅིང་གཅིག་ཏུ་དབང་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་སྦྱོར་བ་ནི་སྒྲོལ་མའི་གཟུངས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད་ལ། སྦྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་མགོ་བོ་གཉིས་པའི་མགོ་ཐལ་བར་བྱ་སྟེ། བ་དམར་མོའི་མར་ལ་ཨརྒྷའི་སྦྲ་བ་ལ་སྡོང་བུ་བྱས་ཏེ། མེ་སྤར་ལ་དུད་པ་བསགས་པར་བྱའོ། །དུད་པ་དེ་དང་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཆོས་གཉིས་དང་བསྲེས་ཤིང་མཉེས་ལ་རྟ་མཆོག་གིས་བདུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཐལ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མིག་ལ་བསྐུས་ན་གང་རྡོ་རྗེ་མིག་གིས་བལྟས་པ་དེ། པདྨ་གར་དབང་འཛག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་མ་གྱུར་ན་བདག་ཉིད་སྒྲོལ་མས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ངེས་པར་བགྲོངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་སྦྱོར་བ་གཞན་ཡང་ལྟོ་བའི་སྲིན་བུ་ལ་གཟུངས་ཀྱིས་ལན་བདུན་བསྔགས་པ། རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བྱས་ལ། སོ་རྩི་དང་སྦྱར་ལ་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ལོངས་སྤྱོད་ན་སྦྱོར་བའི་མཆོག་འདིས་རང་གི་ཆུང་མ་བཞིན་དུ་གཏོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྦྱོར་བ་གཞན་ཡང་འདི་ཡིན་ཏེ། སོ་མ་སྐྱེས་པའི་བུ་ཆུང་གི་ལྕེ་བླངས་ལ་སྒྲོལ་མའི་གཟུངས་ཀྱིས་ལན་བདུན་བསྔགས་ལ་བྷྲྀངྒ་རཱ་ཛ་དང༌། གིའུ་ཝང་དང་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་ཏེ་གང་ལ་བལྟས་པ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །སྦྱོར་བ་གཞན་ཞག་ཆེན་པོས་རང་གི་ལུས་ལ་བྱུགས་ཏེ་བསྒོམ་པ་དང་ལྡན་པས་སྒྲོལ་མའི་གཟུངས་ཁྲི་ཚོ་གཅིག་བཟླས་པ་བྱའོ། །བཟླས་པའི་མཐར་འབྲས་སཱ་ལུའི་ཟན་གྱིས་དྲིལ་ཕྱིས་བྱས་ལ་དྲིལ་ཕྱིས་དེ་བསྡུས་ཏེ་གང་ལ་བྱིན་པ་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །སྦྱོར་བ་གཞན་ཡང་ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པའི་དུས་སུ་སྒྲོལ་ མའི་གཟུངས་བཟླས་ཤིང་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་ན། དེ་ལས་བྱུང་བའི་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཏུ་དུང་གི་ཕྱེ་མ་སྦྱོར་བར་བྱའོ། །དེ་གང་ལ་བྱིན་པ་དེ་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །སྦྱོར་བ་གཞན་ཡང་སྒྲོལ་མའི་གཟུངས་སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་འབྲས་བུ་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བསྔགས་ཏེ་འབྲས་བུ་དེ་དང༌། རྟ་མགྲིན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གང་ལ་བྱུགས་པ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །སྦྱོར་བ་གཞན་ནི། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨ་མུ་ཀ་སྱ་བནྡྷ་ན་མུཀྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། སྔགས་འདིས་ཨརྐའི་འདབ་མ་ལ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་བར་དུ་བ
Chinese
此为地的解说。在此，此咒语的就近使用是：以此咒语从衣服的碎片开始念诵七遍并打结，无论去往何处，即使是充满恐惧的地方也不会变得恐惧。老虎和盗贼，以及鳄鱼和狮子，还有蛇和象，以及水牛和熊，还有马等等，也不会造成伤害。同样，以此咒语焚烧一百零八朵乌巴拉花，就能使所希望的如愿以偿。嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 阿木嘎 昧 巴 夏 玛 纳 亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨ་མུ་ཀི་མེ་བ་ཤ་མ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ तारे तुत्तारे तुरे अमुकि मे बश मनय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture amuki me baśa manāya svāhā，汉语字面意思：嗡，达咧，嘟达咧，嘟咧，某某，令我，调伏，祈愿圆满）。同样，以此咒语对乌鸦的羽毛念诵三十二遍，然后藏在敌人的房子里，七天之内就能驱逐敌人。嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 匝拉 札匝拉 希格让 嘎弥尼 德瓦达当 乌匝达亚 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཙ་ལ་པྲ་ཙ་ལ་ཤཱི་གྷྲཾ་གཱ་མི་ནི་དེ་བ་དཏྟཾ་ཨུཙྪ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：未找到，梵文罗马拟音：未找到，汉语字面意思：嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 匝拉 札匝拉 希格让 嘎弥尼 德瓦达当 乌匝达亚 吽 啪）。这被称为驱逐的仪式。同样，还有其他的结合方法，嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 阿木嘎 阿 毗 达 囊 咕玛热 玛哈 穆 达 巴 嘿 纳 达 斯亚 毗 达 札 亚 匝 突 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨ་མུ་ཀ་ཨ་བྷཱི་བྷཱ་ནཱཾ། ཀུ་མཱ་རི་མ་ཧྱ་མུད་བཱ་ཧེ་ན། ཏ་སྱཿཔི་ཏ་པྲ་ཡཙྪ་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：未找到，梵文罗马拟音：未找到，汉语字面意思：嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 阿木嘎 阿 毗 达 囊 咕玛热 玛哈 穆 达 巴 嘿 纳 达 斯亚 毗 达 札 亚 匝 突 梭哈）。 令人陶醉的凶猛种子， 同样令人疯狂的果实， 无忧花的瓣。 五千之数进行焚烧。 用酥油和蜂蜜红糖， 焚烧并赞颂少女成就。 然后通过七天的结合， 就能获得自己想要的少女。 然后对于其他的结合， 嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 阿木嘎 阿 毗 达 囊 梭 斯塔 纳 达 阿 嘎 尔 夏 亚 玛 玛 纳 迪 盖 匝。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨ་མུ་ཀཱ་བྷཱི་དྷཱ་ནཱཾ། སྭཱ་སྠཱ་ན་ཏ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་མ་མཱ་ན་ཏི་ཀེ་ཛཿ，梵文天城体：未找到，梵文罗马拟音：未找到，汉语字面意思：嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 阿木嘎 阿 毗 达 囊 梭 斯塔 纳 达 阿 嘎 尔 夏 亚 玛 玛 纳 迪 盖 匝）。以此咒语对五千株刺柏的荆棘，向自生花念诵并焚烧，以此也能勾招国王的女儿。然后，其他的结合是这样的：在用自生花涂抹的布上，画上薄伽梵一面二臂的形象，手中拿着铁钩和乌巴拉的绳索，然后在它的面前， “此为天物妙花”， 以此等等进行供养，并以禅定来念诵。嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 阿木嘎 玛 昧 巴 匝 吽 梭 帕 南 嘎 塔 亚 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨ་མུ་ཀ་མ་མེ་པ་ཙི་ཧཾ་སྭ་པྣཾ་ཀ་ཐཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：未找到，梵文罗马拟音：未找到，汉语字面意思：嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 阿木嘎 玛 昧 巴 匝 吽 梭 帕 南 嘎 塔 亚 吽 啪）。念诵五千遍就会到来。用绳索从脖子处捆绑，用铁钩从布嘎拉的双脚处，用乌巴拉捆绑，将要成就的事物勾到面前，在脚下观想，以婢女的形象来……
English
This is the explanation of the ground. Here, the close application of this mantra is: With this mantra, starting from a piece of cloth, recite it seven times and make a knot. Wherever one goes, even to a place full of fear, it will not become fearful. Tigers and thieves, as well as crocodiles and lions, and snakes and elephants, as well as buffaloes and bears, and horses, etc., will not cause harm. Similarly, by burning one hundred and eight Utpala flowers with this mantra, one can achieve whatever one desires. Om Tare Tuttare Ture Amuki Me Basha Manaya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨ་མུ་ཀི་མེ་བ་ཤ་མ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ तारे तुत्तारे तुरे अमुकि मे बश मनय स्वाहा, Sanskrit Romanized: oṃ tāre tuttāre ture amuki me baśa manāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Tare, Tuttare, Ture, So-and-so, to me, subdue, may it be accomplished). Similarly, by reciting this mantra thirty-two times over a crow's feather and hiding it in the enemy's house, the enemy can be expelled within seven days. Om Tare Tuttare Ture Tsala Pratsala Shigram Gamini Devadattam Uttsataya Hum Phet. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཙ་ལ་པྲ་ཙ་ལ་ཤཱི་གྷྲཾ་གཱ་མི་ནི་དེ་བ་དཏྟཾ་ཨུཙྪ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: Not found, Sanskrit Romanized: Not found, Literal Chinese meaning: Om Tare Tuttare Ture Tsala Pratsala Shigram Gamini Devadattam Uttsataya Hum Phet). This is called the ritual of expulsion. Similarly, there are other combinations as well, Om Tare Tuttare Ture Amuka Abhi Bhanang Kumari Mahya Mud Bahena Tasya Pita Prayatsatu Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨ་མུ་ཀ་ཨ་བྷཱི་བྷཱ་ནཱཾ། ཀུ་མཱ་རི་མ་ཧྱ་མུད་བཱ་ཧེ་ན། ཏ་སྱཿཔི་ཏ་པྲ་ཡཙྪ་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: Not found, Sanskrit Romanized: Not found, Literal Chinese meaning: Om Tare Tuttare Ture Amuka Abhi Bhanang Kumari Mahya Mud Bahena Tasya Pita Prayatsatu Svaha). The intoxicating fierce seeds, Likewise, the maddening fruits, The petals of the sorrowless flower. Five thousand in number are burned. With ghee and honey and molasses, Burn and praise the accomplished maiden. Then through seven days of combination, The desired maiden will be obtained. Then for other combinations, Om Tare Tuttare Ture Amuka Abhi Dhanang Sva Sthana Ta Akarshaya Mama Nati Ke Ja. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨ་མུ་ཀཱ་བྷཱི་དྷཱ་ནཱཾ། སྭཱ་སྠཱ་ན་ཏ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་མ་མཱ་ན་ཏི་ཀེ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: Not found, Sanskrit Romanized: Not found, Literal Chinese meaning: Om Tare Tuttare Ture Amuka Abhi Dhanang Sva Sthana Ta Akarshaya Mama Nati Ke Ja). By reciting this mantra over five thousand juniper thorns, reciting to self-arisen flowers and burning them, with this one can also attract the king's daughter. Then, another combination is this: On a cloth smeared with self-arisen flowers, draw the image of the Bhagavan with one face and two arms, holding an iron hook and a rope of Utpala in his hands, and in front of it, "This is the divine substance, excellent flower," With this and so on, make offerings, and recite with meditation. Om Tare Tuttare Ture Amuka Mama Pachi Ham Svapnam Kathaya Hum Phet. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨ་མུ་ཀ་མ་མེ་པ་ཙི་ཧཾ་སྭ་པྣཾ་ཀ་ཐཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: Not found, Sanskrit Romanized: Not found, Literal Chinese meaning: Om Tare Tuttare Ture Amuka Mama Pachi Ham Svapnam Kathaya Hum Phet). By reciting five thousand times, it will come. Binding from the neck with a rope, from the two feet of Pugal with an iron hook, binding with Utpala, drawing the object to be accomplished in front, contemplating under the feet, with the form of a maid...
Chinese
应当受用。然后其他的作法是，用度母的明咒加持七遍，涂抹自己的双眼，进入国王的种姓中，国王和他的臣属都会把你当作上师，并且完全听从你的支配。然后其他的作法是，念诵度母的明咒一百零八遍，将双头蛇王的头烧成灰烬，用红母牛的酥油，做成阿迦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的树枝，点燃并收集烟。将烟与金刚日和金刚法二者混合并揉捏，用骏马熏。然后将灰烬一起涂在眼睛上，凡是被金刚眼看到的人，都会流出莲花甘露。如果不是这样，那就是我度母杀死了薄伽梵。然后其他的作法是，用明咒加持七遍腹中的虫子，与金刚法一起，与牙膏混合后给予。如果享用了，那么用这个殊胜的作法，就不会像对待自己的妻子一样被抛弃。然后其他的作法是，取来没有长牙的小孩的舌头，用度母的明咒加持七遍，与旱莲草和菖蒲混合，在额头上点上痣，凡是看到的人都会被你控制。其他的作法是，用大量的油涂抹自己的身体，并伴随着禅定，念诵度母的明咒一百万遍。念诵结束后，用稻米饭团擦拭身体，收集擦拭物，给予他人，那个人直到生命结束都会被你控制。其他的作法是，在月食的时候，念诵度母的明咒，事先进行修持，然后将从那里面产生的观世音自在，与海螺粉末混合。给予他人，那个人直到生命结束都会追随你。其他的作法是，用度母的明咒加持一百零八遍使人发疯的果实，将果实与马头金刚一起涂抹在某人身上，那个人就会被你控制。其他的作法是：嗡 达咧 都达咧 都咧 阿木嘎 萨雅 班达那 穆格定 咕噜 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）用这个咒语在马利筋的叶子上写上要控制的对象的名字
English
It should be enjoyed. Then another method is to bless the Tara mantra seven times, apply it to one's own eyes, and enter the lineage of kings. The king and his subjects will treat you as a guru and completely obey your command. Then another method is to recite the Tara mantra one hundred and eight times, burn the head of the two-headed serpent king to ashes, and use the butter of a red cow to make a branch of Arka (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), light it and collect the smoke. Mix the smoke with Vajra Sun and Vajra Dharma, knead them together, and fumigate with a fine horse. Then, apply the ashes together to the eyes, and whoever is seen by the Vajra eye will shed lotus nectar. If this does not happen, then it is that I, Tara, have killed the Bhagavan. Then another method is to bless the worms in the stomach seven times with the mantra, combine it with Vajra Dharma, mix it with toothpaste, and give it. If it is enjoyed, then with this excellent method, one will not be abandoned like one's own wife. Then another method is to take the tongue of a young child who has not yet grown teeth, bless it seven times with the Tara mantra, mix it with Bhringaraja and Acorus calamus, and put a dot on the forehead. Whoever sees it will be under your control. Another method is to apply a large amount of oil to one's body and, accompanied by meditation, recite the Tara mantra one million times. After the recitation, wipe the body with rice balls, collect the wipes, and give them to others. That person will be under your control until the end of their life. Another method is to recite the Tara mantra during a lunar eclipse, having practiced it beforehand, and then mix the Avalokiteshvara that arises from it with conch powder. Give it to others, and that person will follow you until the end of their life. Another method is to bless a fruit that causes madness one hundred and eight times with the Tara mantra, and apply the fruit together with Hayagriva to someone, and that person will be under your control. Another method is: Om Tare Tuttare Ture Amuka Sya Bandhana Muktim Kuru Svaha. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) With this mantra, write the name of the person to be controlled on a leaf of the milkweed.