Tibetan
རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་ཏཱ་རཱ་སཱ་དྷ་ནཾ། བོད་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྦྱིན་སྲེག་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡིས། །འདོད་པའི་དོན་ཀུན་སྒྲུབ་བྱེད་པའི། །རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །དེ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ན་མ་ཨཱཪྻ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤཱ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཀྲྀ་ཏ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་པྲ་དུཥྚཱཾ་ཛམྦྷ་ཡ། སྟམྦྷ་ཡ། མོ་ཧ་ཡ། བནྡྷ་ཡ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། སརྦ་དུཥྚཱཾ་སྟཾ་བྷ་ནི་ཏཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལ་དང་པོ་རེ་ཞིག་རང་གི་སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་ས་བོན་ཏཱཾ་བསམ་སྟེ། དེའི་འོད་ཀྱིས་བླ་མ་དང༌། སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། མཆོད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། སྡིག་པ་བཤགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་ཞིང༌། གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཚངས་པའི་གནས་བཞི་བསྒོམས་ལ། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་པཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཡང་ཏཱཾ་གི་ས་བོན་ཡང་བསམས་ཏེ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། མ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པའི། །ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞལ་བཞི་མ་ལ་ཕྱག་བརྒྱད་མ། །རྒྱན་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བརྒྱན་པ་ཡི། །གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་བསྒོམ་པར་བྱ། །གཞོན་ནུ་མ་ཡི་མཚན་ཉིད་འབར། །སྣ་ཚོགས་པདྨའི་གདན་གནས་པའི། །ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཡང་དག་བཞུགས། །སེར་དང་ནག་དང་དཀར་དང་དམར། །གཡས་སྐོར་དུ་ནི་ཞལ་བཞིའོ། །སྤྱན་གསུམ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གནས། །འོད་དམར་སངས་རྒྱས་བཞི་ཡི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །རྡོ་རྗེ་མདའ་དང་དུང་དང་མཆོག་སྦྱིན་ནི། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་བསྣམས་པའོ། །ཨུཏྤལ་གཞུ་དང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས། །སྡིགས་མཛུབ་གཡོན་པའི་ཕྱག་རྣམས་འཆང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ས་གསུམ་པོ་ཡང་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དེའི་མདུན་མེ་ཏོག་སྒྲོལ་ མ་ནི། །མདོག་ནི་དཀར་ཞིང་ཡིད་འོང་མ། །ཨོཾ་ཡིག་ལས་ནི་ཡང་དག་རྫོགས། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ནི་གཉིས་པ་སྟེ། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་བདུག་སྤོས་སྒྲོལ་མ་ནི། །གཟུགས་མཛེས་མདོག་
Chinese
金刚度母的修法。 金刚度母的修法。 印度语：瓦吉拉·达热·萨达南(梵文天城体：बज्र तारा साधनं，梵文罗马拟音：Vajra Tārā Sādhanam，字面意思：金刚度母修法)。藏语：金刚度母修法。 顶礼薄伽梵度母！通过护摩火供的仪轨，能成办一切所欲之事的金刚度母修法，从现在开始如实宣说。 其中，咒语的词句是这样的，即： 拿摩阿雅阿瓦洛吉帝夏雅，菩提萨埵雅，玛哈萨埵雅，玛哈嘎如尼嘎雅。 达地雅塔。 嗡 达热 嘟达热 嘟热 玛玛 哥利达 萨瓦 嘟香 钵拉嘟香 赞巴雅，斯坦巴雅，摩哈雅，班达雅，吽 吽 吽，啪 啪 啪，萨瓦 嘟香 斯坦巴 尼 达热 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཀྲྀ་ཏ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་པྲ་དུཥྚཱཾ་ཛམྦྷ་ཡ། སྟམྦྷ་ཡ། མོ་ཧ་ཡ། བནྡྷ་ཡ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། སརྦ་དུཥྚཱཾ་སྟཾ་བྷ་ནི་ཏཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།）。 首先，稍微在自己的心间观想月亮上的种子字当(ཏཱཾ，tāṃ，种子字)。 以此之光迎请上师、佛、菩萨，以各种供品如实供养，忏悔罪业等，念诵皈依三宝的偈颂。 之后修习四梵住，念诵“嗡 虚空 智慧 金刚 自性 我是(藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་)”的咒语。 之后，又观想从邦(པཾ)字生出的莲花和月亮之上，又是当(ཏཱཾ)的种子字，从此完全变化。 观想成为玛莫坛城中央的本尊度母。 四面八臂，以各种珍宝严饰，观想为金色身。 具有妙龄少女的特征，于各种莲花座之上，安住在月亮座垫之上。 黄、黑、白、红，右旋为四面。 三眼，安住金刚跏趺坐。 红色光芒，具有四佛为顶饰。 右手拿着金刚杵、海螺和施予印。 乌巴拉弓、金刚钩、绳索和期克印，是左手所持之物。 以金刚跏趺坐瑜伽，也能成就三地。 在她的前方是花度母。 颜色是白色，令人心悦。 从嗡(ཨོཾ)字中如实圆满。 手持花鬘。 一面二臂。 以一切珍宝严饰。 南方是焚香度母。 身形美丽，颜色是
English
The Sadhana of Vajra Tara. The Sadhana of Vajra Tara. In Sanskrit: Vajra Tārā Sādhanam. In Tibetan: The Sadhana of Vajra Tara. Homage to the Bhagavati Tara! From now on, I shall accurately explain the method for accomplishing all desires through the ritual of the fire offering, the Sadhana of Vajra Tara. The words of the mantra are as follows: Namely: Nama Arya Avalokiteshvaraya, Bodhisattvaya, Mahasattvaya, Mahakarunikaya. Tadyatha. Om Tare Tuttare Ture Mama Krita Sarva Dushtam Pradushtam Jambhaya, Stambhaya, Mohaya, Bandhaya, Hum Hum Hum, Phat Phat Phat, Sarva Dushtam Stambha Ni Tare Svaha. First, briefly contemplate the seed syllable Tam (ཏཱཾ，tāṃ，seed syllable) on the moon in one's heart. With its light, invite the Guru, Buddhas, and Bodhisattvas, and offer them accurately with various offerings. Confess sins and so forth, and recite the verses of taking refuge in the Three Jewels. Then, meditate on the four immeasurables and recite the mantra "Om Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atmako'ham (藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་)". Then, again contemplate the seed syllable Tam (ཏཱཾ) on the lotus and moon arising from Pam (པཾ). From that, which is completely transformed. Meditate on the goddess Tara, residing in the center of the Mamaki mandala. Four faces and eight arms, adorned with all kinds of ornaments. Meditate on her as having a golden color. Blazing with the characteristics of a youthful maiden. Abiding on a seat of various lotuses. Truly seated on a moon cushion. Yellow, black, white, and red, the four faces are clockwise. Three eyes, abiding in the vajra posture. Red light, with the four Buddhas as a crown ornament. A vajra, conch, and granting the supreme are held in the right hands. An utpala bow, vajra hook, lasso, and threatening mudra are held in the left hands. Through the yoga of the vajra posture, the three realms can also be accomplished. In front of her is the flower Tara. Her color is white and pleasing. Truly perfected from the syllable Om (ཨོཾ). Holding a garland of flowers in her hands. One face and two arms. Adorned with all kinds of ornaments. In the south is the incense Tara. Beautiful in form, her color is
Tibetan
ནི་ནག་པོ་སྟེ། །བདུག་སྤོས་སྣོད་ནི་ཕྱག་བསྣམས་ཤིང༌། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ནུབ་ཕྱོགས་མར་མེ་སྒྲོལ་མ་ཡང༌། །མདོག་ནི་སེར་ཞིང་ཡིད་འཕྲོག་མ། །བཟང་མོ་མར་མེ་སྣོད་བསྣམས་ཤིང༌། །གསེར་གྱི་རྣ་ཆ་རབ་ཏུ་གཡོ། །བྱང་ཕྱོགས་དྲི་ཡི་སྒྲོལ་མ་ནི། །དྲི་ཡི་དུང་ཆོས་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ལྷ་མོ་མདོག་ནི་དམར་འདྲ་བ། །སྙིང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྒོམ་བྱ། །འདི་ཀུན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །རྒྱན་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་སོ། །ལྷ་མོ་དྲུག་པོ་འདི་ཀུན་ནི། །ཅུང་ཟད་ཞལ་ནི་གཙིགས་པ་སྟེ། །འགྱིང་བག་བཅས་པས་ཡང་དག་གནས། །འདི་དག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ། །བསམས་ལ་ཤར་སྒོར་བསམ་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་འོད་འབར་མ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་མཚན། །ཡིད་འོང་མ་ཡི་བདག་ཉིད་དོ། །ལྷོ་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་མ། །ནག་ཅིང་ཤིན་ཏུ་འདོད་ལ་དགའ། །བཟང་པོ་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་ལུས། །རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་འཆང་བའི་མཆོག །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མདོག་སེར་མ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་ཕྱག་བསྣམས་ཤིང༌། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ནི། །ནུབ་ཀྱི་སྒོ་རུ་བསམ་པར་བྱ། །བྱང་སྒོར་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་རབ་བསྣམས་པའི། །མདོག་དམར་བཟང་པོ་ཡི་ནི་གཟུགས། །དགེ་ཞིང་རྟག་པར་བལྟ་བར་བྱ། །སྟེང་དུ་གཙུག་ཏོར་རྣམ་རྒྱལ་མ། །གཟུགས་བཟང་མདོག་ནི་སེར་བ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་འབྲས་བུ་སྦྱིན་བྱེད་བསམ། །དེ་ནས་སྔགས་པས་འཁོར་ལོ་འཆང༌། །སྙིང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་འོག་ཏུ་ནི། །དགེ་ཞིང་འོད་འབར་བ་ཡི་གཟུགས། །ཀླུ་ཡི་ཞགས་པ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ནི་གཉིས་པ་སྟེ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡིད་འོང་མ། །མདོག་ནག་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཡི་གེ་བཅུ་པོ་འདི་ཡིས་ནི། །ལྷ་མོ་བཅུ་ནི་རྣམ་པར་སྤྲུལ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུ་དག་པ་སྟེ། །ཆོས་ཀུན་རབ་ཏུ་འགྲུབ་པར་བྱེད། །དེ་ལ་ཡི་གེ་བཅུ་པ་ནི། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། རང་གི་སྙིང་གའི་ ས་བོན་གྱི་འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་དགུག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། དབང་བསྐུར་བ་དང༌། ཐིག་ལེ་དང༌། ཕྲ་མོ་དང༌། བཟླས་པ་ལ་སོགས་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །སྔགས་མཆོག་འདི་ནི་གཙོ་བོ་སྟེ། །བཟང་པོ་བརྗོད་པས་གྲུབ་འགྱུར་བ། །རྡོ་རྗེ་གུར་ལ
Chinese
是黑色的。 手持香炉， 以各种装饰品庄严。 西方的灯明度母也是， 颜色是黄色的，令人心醉。 善女手持灯器， 金耳环摇曳。 北方的香之度母， 手持香之海螺。 天女颜色如红色， 观想于心髓坛城。 这些都是一面二臂， 以各种装饰品庄严。 以金刚跏趺坐。 这六位天女都是， 稍微面露愠色， 以威严姿态安住。 这些是坛城的轮， 思维后，思维东门是， 金刚铁钩光芒四射。 手中以金刚铁钩为标志， 是令人心醉的本性。 南门是金刚绢索母， 黑色且非常喜欢欲望。 身体以美好的装饰品庄严， 是手持金刚绢索的殊胜者。 金刚锁链，颜色黄色， 手持金刚锁链， 以各种装饰品庄严， 应思维在西方的门。 北门是金刚铃母， 手持金刚铃， 颜色红色，是美好的身形。 应善良且恒常地观看。 上方是顶髻尊胜母， 身形美好，颜色是黄色， 思维给予菩提果。 之后持咒者持轮。 在心髓坛城下方， 是善良且光芒四射的身形。 手持龙之绢索， 一面二臂， 是遍知令人心醉者， 应观想为黑色。 以这十个字， 幻化出十位天女， 是清净的十度， 能成办一切法。 其中十个字是： ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文）嗡 达咧 都达咧 都咧 梭哈。（梵文天城体：ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा।，梵文罗马拟音：Om Tare Tuttare Ture Svaha，汉语字面意思：嗡，救度者，速救度者，大救度者，梭哈。） 以自己心间的 种子字的光芒迎请智慧轮，以 ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ（藏文）扎 吽 棒 霍。（梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jah hum bam hoh，汉语字面意思：扎 吽 棒 霍。）的咒语进行勾招等。 同样地，应观想身语意加持，灌顶，明点，细微，念诵等。 诸佛所敬礼， 此殊胜咒是主尊， 念诵善妙者能成就， 金刚帐篷。
English
Is black. Holding an incense burner in hand, Adorned with all kinds of ornaments. The western Lamp Tara is also, Her color is yellow, captivating. The virtuous woman holds a lamp, Golden earrings sway. The northern Fragrance Tara, Holds a conch shell of fragrance in her hand. The goddess's color is like red, Meditate on the heart essence mandala. All of these are one face and two arms, Adorned with all kinds of ornaments. In the vajra full lotus posture. All of these six goddesses, Slightly have a stern expression, Abiding properly with a dignified manner. These are the wheels of the mandala, After thinking, thinking of the eastern gate is, A vajra hook blazing with light. Her hand is marked with a vajra hook, Is the nature of a captivating woman. The southern gate is the Vajra Lasso Mother, Black and very fond of desire. Her body is adorned with beautiful ornaments, Is the supreme one holding the vajra lasso. Vajra Chain, color yellow, Holding a vajra chain in her hand, Adorned with various ornaments, Should be contemplated at the western gate. The northern gate is the Vajra Bell Mother, Holding the vajra bell, Color red, is a beautiful form. Should be viewed with goodness and constancy. Above is the Crown Victory Mother, Her form is beautiful, her color is yellow, Think of giving the fruit of enlightenment. Then the mantra holder holds the wheel. Below the heart essence mandala, Is a virtuous and radiant form. Holding the dragon's lasso in her hand, One face and two arms, Is the omniscient captivating one, Should be contemplated as black. With these ten letters, Emanate ten goddesses, Are the pure ten perfections, Can accomplish all dharmas. Among them, the ten letters are: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan) Om Tare Tuttare Ture Svaha. (Sanskrit Devanagari: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा।, Sanskrit Romanization: Om Tare Tuttare Ture Svaha, Literal Chinese Meaning: Om, Savioress, Swift Savioress, Great Savioress, Svaha.) With the light of the seed syllable in one's heart, Invite the wheel of wisdom, and with the mantra of ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan) Jah Hum Bam Hoh. (Sanskrit Devanagari: जः हुं बं होः, Sanskrit Romanization: jah hum bam hoh, Literal Chinese Meaning: Jah Hum Bam Hoh.) perform the summoning and so on. Similarly, one should contemplate the blessing of body, speech, and mind, empowerment, bindu, subtle, recitation, and so on. Revered by all Buddhas, This supreme mantra is the main deity, Accomplishment will be achieved by reciting the virtuous, Vajra Tent.