Back to the library

DTG074 0121.The Method of Accomplishment of the Noble Hayagriva, by Marme Dze Yeshe.《The Method of Accomplishment of the Noble Hayagriva, by Marme Dze Yeshe.》.The Method of Accomplishment of the Noble Hayagriva, by Marme Dze Yeshe..g2.0f

Page 3 of 3

Tibetan

བརྒྱད་ཅུ་དང༌། ལྷ་འདྲེ་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བར་འདོད་ན་རལ་གྲི་ཐོགས་པའི་ཕྱག་ལ་མཆོད་པ་བྱ། ལྷ་འདྲེ་མཐུ་བོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་བྲན་བཞིན་དུ་འཁོལ་བར་འདོད་ན། སེང་ལྡེང་གི་རྟ་ཐོགས་པའི་ཕྱག་ལ་མཆོད་པ་བྱ། ཀླུ་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་གདུལ་བར་འདོད་ན། བྱ་ཁྱུང་ཐོགས་པའི་ཕྱག་ ལ་མཆོད་པ་བྱ། ཆུ་གྲོང་ཁྱེར་རམ་ཡུལ་དུ་བྱུང་བ་བཟློག་པར་འདོད་ན། སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་སོར་བརྒྱད་པ་ལ་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྔགས་སྔོན་དུ་འབུམ་བསྙེན་པ་བྱས་ལ་ལས་ཀྱི་དུས་སུ་ཡང་འབུམ་བྱས་ཏེ་བཏབ་ན་ཆུའི་རྒྱུན་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །ཤྭ་བཟློག་པར་འདོད་ན་ཟངས་དང་ལྕགས་ལ་འབྲུག་གི་གཟུགས་བྲིས་ལ་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་སོར་བརྒྱད་པ་ཅིག་ལ་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཏབ་ལ་ཤྭ་སར་བཏབ་ན་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །སེར་བ་བསྲུང་བར་འདོད་ན་ཡུངས་ཀར་ལ་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཏབ་ལ་ཡུངས་ཀར་ལ་ཆའི་ནང་དུ་དྲིལ་ལ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་དཀྱིལ་དང་དགུ་རུ་སྦ། གདོང་ཟློག་ལ་བྱེ་མ་ལ་སྔགས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ་འབྲུག་དང༌། སྤྲིན་དང༌། གློག་རྒོད་པའི་སར་བཏབ་ན་སེར་བ་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །འབྲས་དང་གག་པ་དང༌། ལྷོག་པ་ཀུན་ལ་འཇིམ་པ་ལ་སྔགས་བཏབ་སྟེ་བྱུགས་ན་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །མི་ནད་དང༌། ཕྱུགས་ནད་དང༌། ཡམས་གྱི་ནད་ལ་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་སོར་བཞི་བ་ལ་སྔགས་སྟོང་ཕྲག་བདུན་བཟླས་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་བཅུགས་ལ་སྔ་དྲོའི་དུས་སུ་ཆུ་གཙང་མ་ལ་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ། ཁང་ཐོག་ནས་གཏོར་ན་ཡམས་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །གཏོར་མ་གཏོང་པར་འདོད་པས་བདག་ཉིད་དཔལ་རྟ་མགྲིན་དུ་བསྒོམས་ལ་སྙིང་གར་ཧྲཱིཿདྨར་པོ་ལས་འོད་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྟ་མགྲིན་དུ་བསྒོམས་ལ། ཡང་རྟ་མགྲིན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་རྟ་མགྲིན་དུ་གྱུར་པ་དེ་གཏོར་མའི་སྟེང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། གཏོར་མའི་སྟེང་དུ་བཾ་དམར་པོ་ཅིག་བསམ། བཾ་དེ་ལ་ས་འོད་འཕྲོས་ཏེ། སླར་བཾ་ལ་ཐིམ་པས་ཤེལ་དམར་པོ་ལས་གྲུབ་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཅིག་བསམ། རང་རྟ་མགྲིན་དུ་བསྒོམས་པའི་སྙིང་གའི་ཧྲཱིཿདྨར་པོ་དེའི་འོད་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྲོས་པས། ཧྲཱིཿདྐར་དམར་སེར་སྔོ། གནག་འོད་བྱུང་པས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་བབས་པས་གང་བར་བསམ། དེ་ནས་གཏོར་མ་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སརྦ་ཀ་རི་ཞེས་ལན་བདུན་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གཏོར་མ་ཉིད་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར། ན་མཿསརྦ་

Chinese

八十,如果想要调伏一切不驯服的鬼神,就对持剑之手供养。如果想要像奴仆一样役使一切强大的鬼神,就对持桑丹木马之手供养。如果想要调伏一切不驯服的龙族,就对持鹏鸟之手供养。 如果想要遣除城市或乡村发生的水灾,就对桑丹木的八指橛念诵马头金刚的咒语,先念诵一百万遍,在作法的时侯也念诵一百万遍,然后埋入地下,就能遣除水患。如果想要遣除冰雹,就在铜和铁上画龙的形象,然后对一个桑丹木的八指橛念诵一百零八遍咒语,埋在冰雹降落的地方,就能遣除冰雹。如果想要防止冰雹,就对芥子念诵一百零八遍咒语,然后把芥子包在布里,埋在四方四隅和中央共九个地方。为了遣除雷电,就在沙子上念诵一百零八遍咒语,埋在出现雷、云和闪电的地方,就能遣除冰雹。对于稻瘟病、炭疽病和疖肿等疾病,用泥土念诵咒语后涂抹,就能平息。对于人病、畜牲病和瘟疫,对一个桑丹木的四指橛念诵七千遍咒语,埋在四个方向,然后在早晨用干净的水念诵一百零八遍咒语,从房顶上洒下,就能平息一切瘟疫。想要布施朵玛,就观想自己是吉祥马头金刚,从心间的红色啥字(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)发出光芒照耀十方,观想一切众生都是马头金刚。然后又从马头金刚的心间发出光芒照耀十方,把变成马头金刚的那些迎请到朵玛上。在朵玛上观想一个红色的邦字(藏文:བཾ་,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:邦)。那个邦字发出土的光芒,又融入邦字,观想一个由红色水晶制成的宽广而巨大的珍宝器皿。从观想自己是马头金刚的心间的红色啥字(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)发出光芒照耀天空,出现白色、红色、黄色、蓝色、黑色等光芒,观想降下甘露的流水充满其中。然后为了使朵玛完全清净,念诵七遍“萨瓦嘎日”(藏文:སརྦ་ཀ་རི་)。为了加持朵玛本身成为甘露,念诵“那嘛萨瓦”。

English

Eighty, if you want to subdue all unruly gods and demons, make offerings to the hand holding a sword. If you want to employ all powerful gods and demons as servants, make offerings to the hand holding a sandalwood horse. If you want to subdue all unruly nagas, make offerings to the hand holding a garuda. If you want to avert floods in a city or country, first recite the mantra of Hayagriva one hundred thousand times on an eight-finger sandalwood phurba, and then recite it one hundred thousand times during the ritual and bury it, and the flow of water will be averted. If you want to avert hail, draw the image of a dragon on copper and iron, and recite the mantra one hundred and eight times on an eight-finger sandalwood phurba, and bury it in the place where the hail falls, and it will be averted. If you want to protect against hail, recite the mantra one hundred and eight times on mustard seeds, then wrap the mustard seeds in cloth and bury them in the four directions, four corners, and the center, for a total of nine places. To avert lightning, recite the mantra one hundred and eight times on sand and bury it in the place where thunder, clouds, and lightning occur, and the hail will be averted. For rice blight, anthrax, and boils, apply mud that has been blessed with mantras, and they will be pacified. For human diseases, livestock diseases, and epidemics, recite the mantra seven thousand times on a four-finger sandalwood phurba and place it in the four directions, and in the morning recite the mantra one hundred and eight times on clean water and sprinkle it from the roof, and all epidemics will be pacified. If you want to give a torma, visualize yourself as glorious Hayagriva, and from the red HRIH (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥) at your heart, light radiates in the ten directions, and visualize all sentient beings as Hayagriva. Then again, from the heart of Hayagriva, light radiates in the ten directions, and invite those who have become Hayagriva onto the torma. Visualize a red BAM (藏文:བཾ་,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:邦) on the torma. The BAM radiates earth light and then dissolves back into the BAM, and visualize a vast and wide jewel vessel made of red crystal. From the red HRIH (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥) at the heart of the Hayagriva you are visualizing, light radiates into the sky, and white, red, yellow, blue, and black lights appear, and visualize a stream of amrita descending and filling it. Then, in order to completely purify the torma, say "Sarva Kari" (藏文:སརྦ་ཀ་རི་) seven times. In order to bless the torma itself as amrita, recite "Nama Sarva."

Tibetan

ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་པ་ལོ་ཀི་ཏེ། ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུ༵་ཞེས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཡང་ན་སྔགས་བདུན་ཚན་བཞི་ བརྗོད་ལ་ཆུ་ལ་གདབ་པོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་ལ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་འཇིག་རྟེན་པ་ལ་ཡང་སྔགས་བདུན་ཚན་བཞི་བརྗོད་དོ། །ཡང་ན་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུ༵་ཧྲཱིཿཞེས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བརྗོད་བར་བྱའོ། །འཕགས་པ་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ། སློབ་དཔོན་དཔལ་མར་མེ་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། འཕགས་པ་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ།མར་མེ་མཛད་ཡེ་ཤེས།

Chinese

如来观自在。 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽(藏文:ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུ༵,梵文天城体:ओṃ संभरा संभरा हूँ,梵文罗马拟音:oṃ saṃbhara saṃbhara hūṃ,汉语字面意思:嗡,圆满,圆满,吽),念诵二十一遍。或者念诵四组七句咒语,加持于水。对于智慧的护法,念诵二十一遍。对于世间的护方神,也念诵四组七句咒语。或者念诵 嗡 阿 吽 舍(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུ༵་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ओṃ आः हूँ ह्रीः,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ,汉语字面意思:嗡,啊,吽,舍)二十一遍。名为《圣马头明王修法》。导师吉祥燃灯智所著圆满。 名为《圣马头明王修法》。燃灯智。

English

Tathagata Avalokite. Oṃ Saṃbhara Saṃbhara Hūṃ (藏文:ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུ༵,梵文天城体:ओṃ संभरा संभरा हूँ,梵文罗马拟音:oṃ saṃbhara saṃbhara hūṃ,汉语字面意思:Om, Accumulate, Accumulate, Hum), should be recited twenty-one times. Alternatively, recite four sets of seven-line mantras and bless the water. For the Dharma protectors of wisdom, recite twenty-one times. For the worldly guardians of the directions, also recite four sets of seven-line mantras. Or recite Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུ༵་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ओṃ आः हूँ ह्रीः,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hrīḥ,汉语字面意思:Om, Ah, Hum, Hrih) twenty-one times. This is called "The Sadhana of the Noble Hayagriva." Completed by the teacher, glorious Dipamkara Jnana. This is called "The Sadhana of the Noble Hayagriva." Dipamkara Jnana.

Page 3 of 3