Tibetan
འཕགས་པ་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ།མར་མེ་མཛད་ཡེ་ཤེས། འཕགས་པ་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ། མར་མེ་མཛད་ཡེ་ཤེས། འཕགས་པ་རྟ་མགྲིན་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པས་ཐོག་མར་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བི་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷོ྅ཧ༵་ཞེས་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་བརྗོད་པས་སྣང་སྲིད་ཀྱི་དངོས་པོ་འདི་ཐམས་ཅད་དག་པར་བསམ་མོ། །ཁྱད་པར་དུ་བདག་གི་ལུས་ཤེལ་སྒོང་དག་པ་ལྟ་བུར་རྣམ་པར་དག་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་རཾ་སེར་པོ་ཅིག་ལས་འོད་འཕྲོས་ཤིང་འདུས་པ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་མོ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདྨར་པོ་ཅིག་བསམ་མོ། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཞགས་པ་ལྟ་བུ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་དང་བླ་མ་ལ་སོགས་པ་མདུན་དུ་སྤྱན་དྲངས་ལ་རང་གི་སྙིང་གའི་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿལས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བདུག་སྤོས་མ་ཕྱག་ན་སྤོས་ཐོགས་པ་དང༌། མེ་ཏོག་མ་ཕྱག་ན་ཨུཏྤ་ལ་ཐོགས་པ་དང༌། མར་མེ་མ་ཕྱག་ན་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོན་མེ་ཐོགས་པ་དང༌། དྲི་ཆབ་མ་གསེར་གྱི་བུམ་པའི་ནང་དུ་ག་པུར་གྱི་ཆུས་བཀང་བ་ཐོགས་པ་དང༌། ཞལ་ཟས་མ་གསེར་ གྱི་གཞོང་པའི་ནང་དུ་བདུད་རྩི་རི་རབ་ཙམ་ཐོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་དཔལ་རྟ་མགྲིན་དང་བླ་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་མཆོད་ལ་སྔགས་འདི་རྣམས་བརྗོད་དོ། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུ༵་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུ༵་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿ་ཧཱུ༵་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུ༵་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བི་དྱེ་ཨཱཿཧཱུ༵་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། གང་ཡང་བདག་གིས་དུས་ཀུན་དུ། །སྡིག་པ་བགྱིས་པར་གང་གྱུར་པ། །སྐྲག་ནས་རྨི་འདྲར་འཆགས་བགྱིད་ཅིང༌། །དེང་ནས་བརྩམས་ནས་འབྱུང་མི་བགྱིད། །དགེ་བ་རྣམས་ལ་རྗེས་ཡི་རང༌། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང༌། །ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་བསྔོ། །དེ་ཐོབ་ལམ་ལ་གནས་བགྱིད་ཅིང༌། །དམ་པའི་སྐྱབས་གསུམ་ལ་སྐྱབས་མཆི། །དེ་ནས་བྱམས་པ་དང༌། སྙིང་རྗེ་དང༌། དགའ་བ་དང༌། བཏང་སྙོམས་དང༌། ཚངས་པའི་གནས་རྣམས་རིམ་གྱིས་བསྒོམ། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་སྟོང་པར་བསམ། དེ་ནས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་རཾ་སེར་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས་པ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅིག་
Chinese
名为《圣马头明王之修法》。玛尔麦匝益西。 名为《圣马头明王之修法》。 玛尔麦匝益西。 欲修圣马头明王，首先应念诵此咒：嗡 梭巴瓦 希达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 希多 昂（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བི་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷོ྅ཧ༵་，梵文天城体：ॐ स्वभाव विशुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव विशुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva viśuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva viśuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我）。念诵三遍或七遍，观想显有世间的一切事物都清净。特别是，观想自己的身体像清净的琉璃蛋一样完全清净。然后，在自己的心间观想一个黄色种子字让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让），它发出光芒并聚集，由此观想一个太阳轮。在太阳轮之上，观想一个红色种子字舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。从那里，光芒如绳索和铁钩般向十方放射，迎请诸佛、菩萨、吉祥马头明王和上师等来到面前，从自己心间的种子字舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）中化出供养天女：焚香女手持焚香，鲜花女手持乌巴拉花，明灯女手持珍宝灯，香水女手持装满樟脑水的金瓶，食物女手持装满如须弥山般甘露的金盘，以此供养诸佛、菩萨、吉祥马头明王和上师等，并念诵这些咒语：嗡 班匝 杜贝 阿 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུ༵་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，香，阿，吽，梭哈），嗡 班匝 布贝 阿 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུ༵་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，花，阿，吽，梭哈），嗡 班匝 阿洛给 阿 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿ་ཧཱུ༵་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āloke āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，光，阿，吽，梭哈），嗡 班匝 根德 阿 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུ༵་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，香，阿，吽，梭哈），嗡 班匝 内 维迪耶 阿 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བི་དྱེ་ཨཱཿཧཱུ༵་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra naivedye āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，食物，阿，吽，梭哈）。然后这样说道：无论我于一切时，所造诸罪过，恐惧如梦魇，今起不再造。于诸善业皆随喜，诸佛菩提意中持，一切回向胜菩提，为得彼道勤精进，皈依殊胜三宝尊。然后依次修慈、悲、喜、舍和四梵住。嗡 效涅 达 嘉纳 班匝 梭巴瓦 阿玛 郭昂（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，空性，智慧，金刚，自性，我），念诵三遍，以禅定观想一切法如虚空般空性。然后，在虚空中央，从黄色种子字让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）发出光芒，由此观想一个太阳轮。
English
The Method of Accomplishment of the Noble Hayagriva, by Marme Dze Yeshe. The Method of Accomplishment of the Noble Hayagriva. By Marme Dze Yeshe. Those who wish to accomplish the Noble Hayagriva should first recite this mantra: Oṃ svabhāva viśuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva viśuddho'haṃ (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བི་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷོ྅ཧ༵་，梵文天城体：ॐ स्वभाव विशुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव विशुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva viśuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva viśuddho'haṃ，汉语字面意思：Om, purity of nature, all dharmas, purity of nature, I am). By reciting this three or seven times, contemplate that all phenomena of existence and non-existence are pure. In particular, contemplate that one's own body is completely pure, like a pure crystal egg. Then, in one's own heart, contemplate a yellow Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ) from which light radiates and gathers, and from this, contemplate a sun mandala. On top of the sun mandala, contemplate a red Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ). From this, rays of light like lassos and iron hooks radiate in the ten directions, inviting the Buddhas, Bodhisattvas, glorious Hayagriva, and lamas, etc., to come before you. From the Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) in your own heart, emanate offering goddesses: the incense goddess holding incense in her hands, the flower goddess holding an utpala flower in her hands, the lamp goddess holding a jewel lamp in her hands, the scented water goddess holding a golden vase filled with camphor water, and the food goddess holding a golden platter filled with nectar as large as Mount Meru. With these, make offerings to the Buddhas, Bodhisattvas, glorious Hayagriva, and lamas, etc., and recite these mantras: Oṃ Vajra Dhūpe Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུ༵་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Incense, Ah, Hum, Svaha), Oṃ Vajra Puṣpe Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུ༵་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Flower, Ah, Hum, Svaha), Oṃ Vajra Āloke Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿ་ཧཱུ༵་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āloke āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Light, Ah, Hum, Svaha), Oṃ Vajra Gandhe Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུ༵་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Scent, Ah, Hum, Svaha), Oṃ Vajra Naivedye Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བི་དྱེ་ཨཱཿཧཱུ༵་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra naivedye āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Food, Ah, Hum, Svaha). Then, say these words: Whatever sins I have committed at all times, Frightened, I confess as in a dream, From today onwards, I will not do them again. I rejoice in all virtuous deeds, I hold the Buddhas and Bodhi in my mind, I dedicate all to supreme Bodhi, To attain that, I will abide on the path, I take refuge in the sacred Three Jewels. Then, cultivate loving-kindness, compassion, joy, equanimity, and the abodes of Brahma in sequence. Oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātma ko'haṃ (藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Om, emptiness, wisdom, vajra, nature, I am). Recite this three times, and with samadhi, contemplate that all dharmas are empty like the sky. Then, in the center of the sky, from a yellow Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ) light radiates, and from this, contemplate a sun mandala.
Tibetan
བསམ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུ༵་མཐིང་ག་ལས་འོད་འཕྲོས་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཅིག་བསམ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དེ་ལས་འོད་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་དང་དྲ་བ་ས་གཞི་གུར་དུ་བསམ། རྡོ་རྗེའི་ས་གཞིའི་དབུས་སུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་བྷྲཱུཾ་དཀར་པོ་ཅིག་བསམ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་ཤར་ཕྱོགས་དངུལ་ལས་གྲུབ་པ། ལྷོ་བཻ་ཌཱུཪྻ་ལས་གྲུབ་པ། ནུབ་ཤེལ་དམར་པོ་ལས་གྲུབ་པ། བྱང་གསེར་ལས་གྲུབ་པ། སྒོ་བཞི་ཡོད་པ། གསེར་གྱི་ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེག་པ་རིན་པོ་ཆེ་བཻ་ཌཱུཪྻའི་ལྗོན་ཤིང་གིས་སྟེང་ཕུབ་པ། རིན་པོ་ཆེའི་འཕན་དུ་མ་འཕྱང་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསྒོམ་པའམ། ཡང་ན་ཐོད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱ་ཁྱོན་ཙམ། སྟེང་ཞིང་ཆེན་གྱི་གཡང་གཞིས་བཀབ་པ། སྒོ་བཞི་ཡོད་པ། སེང་ལྡེང་གི་ཀ་བ་བརྒྱད་ལ་ཐོད་པས་ཀ་ཞུ་བྱས་པའི་ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེག་པ་ཕྱི་ནས་བལྟས་ན་ནང་ གསལ་བ། ནང་ནས་བལྟས་ན་ཕྱི་གསལ་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཅིག་ཏུ་བསྒོམ་མོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་རང་གི་སེམས་ཡི་གེ་རཾ་ཅིག་ཏུ་བསྒོམ། རཾ་སེར་པོ་དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཤིང་འདུས་པ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅིག་བསྒོམ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རང་ཧྲཱིཿདྨར་པོ་ཅིག་ཏུ་བསྒོམ། ཧྲཱིཿདྨར་པོ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། འཕགས་པ་མཆོད་ནས་སླར་འོད་དེ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ་པས་ཧྲཱིཿདེ་ཉིད་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་ཚེ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་བསྲེག་པར་བསམ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འོད་འཕྲོས་པ་དང༌། འདུས་པ་ལས་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྟ་མགྲིན་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། སྐུ་མདོག་དམར་པོ། དབུས་དམར་བ། གཡས་དཀར་པོ། གཡོན་མཐིང་བ། །སྤྱན་གསུམ་པ། དབུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་ན་རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་གསུམ་ཡོད་པ། ཚེམས་གཙིགས་པ་ཞལ་རེ་རེ་ནས་ཀྱང་འབྲུག་སྟོང་སྟོང་ལྡིར་བ། ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔའི་ཐོད་ཅན། ཐོད་པ་རློན་པའི་ཕྲེང་བས་སེ་རལ་ཁར་བརྒྱན་པ། སྦྲུལ་དཀར་ནག་གིས་ཡན་ལག་བརྒྱན་པ། སྟག་ལྤགས་རློན་པའི་ཤམ་ཐབས་བྱས་པ། གླང་པོ་ཆེའི་ཀོ་རློན་གོས་སུ་གྱོན་པ། ཕྱག་དྲུག་ལ་གཡས་པ་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསྣམས་པ། གཡོན་དང་པོ་ན་དུང་ཆེན་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་བསྣམས་པ། གཡས་གཉིས་པ་ན་གསེར་གྱི་ཞགས་པ་བསྣམས་པ། གཡས་ཐ་མ་ན་སེང་ལྡེང་གི་དབྱུག་ཐོ་བསྣམས་པ། གཡོ
Chinese
观想。于日轮之上，观想由蓝色吽字(ཧཱུ༵，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽)放光，化为五股金刚杵。由该五股金刚杵放光照耀十方，观想成金刚墙、金刚网、金刚地基和金刚帐幕。于金刚地基的中央，于日轮之上，观想白色梵文种子字勃隆(བྷྲཱུཾ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，字面意思：勃隆)。由其放光，东方为白银所成，南方为毗琉璃所成，西方为红珊瑚所成，北方为黄金所成，具备四门，由八根金柱支撑，上方覆盖着珍宝毗琉璃树，悬挂着无数珍宝幡幢的宫殿。或者观想为颅骨宫殿，其大小相当于三千大千世界。上方覆盖着广大平原，具备四门，由八根檀香木柱支撑，柱顶以颅骨为装饰，从外面看里面清晰，从里面看外面清晰的宫殿。修行者观想自己的心识为梵文种子字让(རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，字面意思：让)。由黄色让字放光并聚集，观想成日轮。于日轮之上，观想自身为红色赫利字(ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，字面意思：赫利)。由红色赫利字放光照耀十方，利益有情。供养圣众后，光芒 वापस 融入赫利字，赫利字自身融化为光，观想从无始以来所有的烦恼障和所知障都被智慧之火焚烧殆尽。智慧之火放光并聚集，自身成为薄伽梵，吉祥马头明王，三头六臂，身色红色，中间红色，右边白色，左边蓝色，三眼圆睁。三头顶上有三匹绿色马头。咬牙切齿，每个面孔都发出千百万雷鸣之声。头戴五骷髅冠，以湿颅骨鬘装饰头发，以黑白蛇饰作为手镯臂钏等装饰，身穿湿虎皮裙，披着湿象皮衣。六只手中，第一只右手拿着五股金刚杵，第一只左手拿着盛满鲜血的大海螺，第二只右手拿着金
English
Visualize. On top of the sun disc, visualize a five-pronged vajra emanating light from a blue Hūṃ (ཧཱུ༵，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，literal meaning: Hūṃ). From that five-pronged vajra, light radiates in the ten directions, visualizing a vajra fence, vajra net, vajra ground, and vajra tent. In the center of the vajra ground, on top of the sun disc, visualize a white Bhrūṃ (བྷྲཱུཾ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，literal meaning: Bhrūṃ). From it, light radiates, the east is made of silver, the south is made of lapis lazuli, the west is made of red coral, the north is made of gold, with four doors, supported by eight golden pillars, the top covered with precious lapis lazuli trees, a palace hanging with countless precious banners. Or, meditate on a skull palace, the size of a three-thousand-great-thousand world system. The top is covered with a vast plain, with four doors, supported by eight sandalwood pillars with skulls as capitals, a palace that is clear inside when viewed from the outside, and clear outside when viewed from the inside. The practitioner visualizes their own mind as the letter Raṃ (རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，literal meaning: Raṃ). From the yellow Raṃ, light radiates and gathers, visualizing a sun disc. On top of the sun disc, visualize oneself as a red Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，literal meaning: Hrīḥ). From the red Hrīḥ, rays of light radiate in the ten directions, benefiting sentient beings. After offering to the noble ones, the light dissolves back into the letter Hrīḥ, the Hrīḥ itself melts into light, and visualize that all the afflictive and cognitive obscurations from beginningless time are burned away by the fire of wisdom. The fire of wisdom radiates light and gathers, and one becomes the Bhagavan, glorious Hayagriva, with three heads and six arms, the body red in color, the center red, the right white, the left blue, with three eyes. On top of the three heads are three green horse heads. Gnashing teeth, each face emits the sound of a million dragons roaring. Wearing a crown of five dry skulls, adorned with a garland of wet skulls on the hair, the limbs adorned with black and white snakes, wearing a wet tiger skin as a lower garment, wearing a wet elephant hide as clothing. In the six hands, the first right hand holds a five-pronged vajra, the first left hand holds a large conch filled with blood, the second right hand holds a golden