Tibetan
་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་བརྗོད་ལ། ཡི་གེ་དྷིཿདེ་ཉིད་ལས་བྱུང་བའི་དྲིའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཡང་དག་པར་སྤྲོས་པས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བི་དྱེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་བརྗོད་པས། ཡི་གེ་དྷཱིཿདེ་ཉིད་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྣོད་དུ་བཅུག་པའི་ཞལ་ཟས་རོ་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཡང་དག་པར་སྤྲོས་པས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་སརྦ་ཤིཥྚ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་པྲ་ས་ར་ས་མུ་དྲ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་བརྗོད་ལ། དེ་ཉིད་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། དྲིལ་བུ་དང༌། བ་དན་དང༌། བླ་རེ་ལ་སོགས་པ་དང༌། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མཆོད་པ་བྱས་ནས་དེ་དག་གི་སྤྱན་སྔར་སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང༌། བསོད་ནམས་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང༌། བསྐུལ་བ་དང༌། བསོད་ནམས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དང༌། གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་བྱས་ལ། བྱམས་པ་དང༌། སྙིང་རྗེ་དང༌། དགའ་བ་དང༌། བཏང་སྙོམས་ཏེ་ཚངས་བའི་གནས་བཞི་བསྒོམས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བརྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷ་རྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷོཉ྄ཧཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ལན་བདུན་བརྗོད་ལ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་དང༌། རྨི་ལམ་དང་སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུར་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་དམིགས་པར་བྱའོ། དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་ཆུད་པའི་ཡི་གེ་དྷཱིཿ་དེའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་སྤྲོས་པས་རང་གི་ལུས་སྟོང་པར་བལྟ་ཞིང༌། དེ་ནས་བདག་ཉིད་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཡི་གེ་དྷཱིཿ་ཙམ་དུ་གནས་པར་བྱའོ། །ཕྱིས་ཡི་གེ་དྷཱེཿ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་བསྒོམས་པ་ལ་དེའི་དབུས་སུ་ཡང་ཡི་གེ་དྷཱིཿ་གནས་པར་བསམ་མོ། །འོད་ཟེར་དེ་ཡིས་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་ནས་ནི། །རང་གི་འདོད་ལྷའི་གཟུགས་དག་ཏུ། །གྱུར་པ་ཨུཏྤལ་ལ་བསྟིམ་མོ། །དེ་ནས་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཤེལ་སྒོང་དག་པ་དང་འདྲ་བ། དབུ་གཅིག་པ་དང་ཕྱག་གཉིས་པ། །ཟླ་བའི་གདན་བཞུགས་ཟླ་བ་འདྲའོ། །ཟུར་ཕུད་ལྡ་པོ་དག་གི་ཐོད། །ཞི་བ་རིན་ཆེན་ཅོད་པན་འཆང༌། །རྒྱན་ཀུན་རྣམ་པར་འཛིན་འགྱུར་དང༌། །གཡས་ཀྱིས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་དག་གིས། །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་འཛིན་འགྱུར་པ། །ཨུཏྤལའི་སྟེང་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གླེགས་བམ་ཡང་དག་པར་འཛིན་པའོ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་སུ་བདག་ཉིད་བསྒོམས་ལ། རང་གི་ལུས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ནམ་མཁའི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ཁྱབ་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡི་གེ་དྷཱིཿ་དཀར་པོ་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་གཏམས་པར་བསམས་ལ། དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་ག་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་དྷཱིཿ་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་སྤྲིན་ཀུན་ཏུ་སྤྲོས་པ་དེས། དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བསྐུལ་ནས། སྤྱན་དྲངས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་རྣམ་པར་བསམས་ལ། སྔ་མ་བཞིན་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེ་བཞིས་སྤྱན་དྲངས་ནས། དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་ལ་དགུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དགྱེས་པ་བྱས་ལ། ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཱ་གཱི་ཤྭ་རི་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོཉ྄ཧཾ། ཞེས་ང་རྒྱལ་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ཡི་གེ་དྷཱིཿ་ལས་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བ་བྱས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་རྣམ་པར་བསམས་ལ། དབང་བསྐུར་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིས་དོན་དུ་མཉེས་པར་བྱས་སྟེ། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ། །ཇི་ལྟར་མཆོད་ཆེན་སྩོལ་མཛད་པ། །བདག་ལའང་བསྲུང་བའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །དེ་ནས་ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གི་སྐུ་ལས་བྱུང་བའི་ལོ་ཙ་ན་དང༌། མཱ་མ་ཀཱི་དང༌། གོས་དཀར་མོ་དང༌། ཏཱ་རས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་ཕྱག་ན་བསྣམས་པས། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་བ། །ཁམས་གསུམ་པོ་ཡིས་ཕྱག་བྱས་པ། །གསང་བ་གསུམ་གྱི་གནས་ལས་བྱུང༌། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་འདོན་ཅིང་དབང་བསྐུར་བར་བསམ་མོ། །དབང་བསྐུར་བ་རྫོགས་མ་ཐག་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་གྱི་སྟེང་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་བསྐྱོད་པ་བསམས་ལ། ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར། སྤྱི་བོ་ལ་ཡི་གེ་ཨོཾ་དཀར་པོ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ་དང༌། ལྐོག་མར་ཡི་གེ་ཨཱཿ་དམར་པོ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ་དང༌། སྙིང་གར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ནག་པོ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ལ། སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བས་ཇི་སྲིད་མངོན་སུམ་དང་འདྲ་བར་སྣང་བ་དེ་སྲིད་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞིང༌། བསྒོམས་པས་སྐྱོ་བར་གྱུར་ན་སྔགས་བཟླ་བར་བྱའོ། །སྔགས་ཇི་ཙམ་འོས་བ་བཟླས་པ་བྱས་ནས། ཆོ་ག་ཉམས་པ་བསྐང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་བཟླས་ནས། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ་བསོད་ནམས་སུ་བསྔོས་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་
Chinese
念诵名为“……”的咒语。从字母དྷིཿ（藏文，梵文天城体，DHIH，智慧）本身所产生的香的供养云，真实地显现，以此作供养。然后，念诵名为“嗡 班杂 乃 维 迪 吽”的咒语。从字母དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体，DHIH，智慧）本身，以各种珍宝器皿盛装的、具有殊胜美味的食物供养云，以各种形态真实地显现，以此作供养。然后，念诵名为“嗡 萨瓦 希 斯 达 普 杂 美 嘎 札 萨 萨 姆 札 阿 吽”的咒语。从其本身，以各种珍宝制成的伞、胜幢、铃、幡、幢幡等，以及转轮王的七宝作供养。如此作供养后，在它们面前忏悔罪业，随喜功德，祈请，劝请，回向功德，皈依三宝，修持慈、悲、喜、舍四无量心，从而坚定菩提心。然后，念诵“嗡 梭 巴 瓦 维 须 达 萨 瓦 达 玛 梭 巴 瓦 维 须 多 杭”七遍。观想一切众生如幻、如梦、如阳焰般，皆为空性的自性。 然后，从自己心间的字母དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体，DHIH，智慧）放射出光芒，观想自己的身体为空性。然后，观想自己成为文殊菩萨智慧身的自性，安住于字母དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体，DHIH，智慧）之中。之后，观想字母དྷཱེཿ（藏文，梵文天城体，DH EH，智慧）完全转变成为蓝色莲花，并观想在莲花中央也安住着字母དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体，DHIH，智慧）。 彼光芒照耀一切众生， 从一切处完全净化， 转变成自己所欲之天神形相， 融入于蓝色莲花之中。 然后，从那莲花完全转变，显现出如同清净水晶球般的形象：一面二臂， 安坐于月轮之上，如同月亮一般。 头戴五髻之冠， 寂静且持有珍宝顶饰， 佩戴各种饰品， 右手结胜施印，左手 持蓝色莲花， 莲花之上端持般若波罗蜜多经函。 观想自己成为文殊菩萨，从自己的身体放射出光芒。
English
Recite the mantra called "...". Offerings are made by perfectly emanating clouds of incense offerings arising from the letter DHIH (藏文，梵文天城体，DHIH，Wisdom) itself. Then, by reciting the mantra called "Om Vajra Naivedya Hum", offerings are made by perfectly emanating various forms of clouds of food offerings endowed with supreme flavors, contained in various precious vessels, arising from the letter DHIH (藏文，梵文天城体，DHIH，Wisdom) itself. Then, by reciting the mantra called "Om Sarva Shishta Puja Megha Prasara Samudra Ah Hum", offerings are made from that itself with various precious umbrellas, victory banners, bells, flags, pennants, and so on, and the seven precious jewels of a Chakravartin. Having made offerings in this way, confess sins, rejoice in merit, supplicate, urge, dedicate merit, and take refuge in the Three Jewels before them. Cultivate the four immeasurables of loving-kindness, compassion, joy, and equanimity, and thereby stabilize the mind of enlightenment. Then, recite the mantra "Om Svabhava Vishuddhah Sarva Dharma Svabhava Vishuddho Ham" seven times. Meditate on all beings as being of the nature of emptiness, like illusions, dreams, and mirages. Then, radiating a multitude of light rays from the letter DHIH (藏文，梵文天城体，DHIH，Wisdom) residing in one's own heart, one should view one's own body as empty. Then, one should abide as the self-nature of the wisdom body of Manjushri, merely as the letter DHIH (藏文，梵文天城体，DHIH，Wisdom). Later, one should meditate on a blue lotus that has completely transformed from the letter DHEH (藏文，梵文天城体，DH EH，Wisdom), and think that the letter DHIH (藏文，梵文天城体，DHIH，Wisdom) also abides in the center of that lotus. That light radiates to all beings, Completely purifying them from all places, Transforming into the forms of one's desired deities, Absorbing into the blue lotus. Then, from that which has completely transformed, an image appears like a pure crystal egg: One face and two arms, Seated on a lunar seat, resembling the moon. A crown of five locks of hair, Peaceful and holding a precious diadem, Holding all ornaments in various ways, With the right hand granting supreme generosity, and with the left hand Holding a blue lotus, On top of the lotus, holding the Prajnaparamita scripture. Meditate on oneself as Manjushri, and radiate light from one's own body.
Chinese
應當以光芒遍布整個虛空界。在那之後，觀想自己心間的月輪上充滿了白色燃燒的種子字དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。然後，從自己心間的種子字དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中散發出光芒之雲，以此激勵與誓言尊相同的智慧尊。觀想迎請的對象在面前的虛空中。像之前一樣如實供養，並以ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）四個字迎請。將誓言尊融入自身，並加以繫縛和歡喜。念誦：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཱ་གཱི་ཤྭ་རི་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོཉ྄ཧཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），生起慢心。在那之後，從種子字དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）散發出光芒，觀想如來在面前的虛空中。以這個灌頂的偈頌使之歡喜：如菩提金剛佛，如何賜予廣大供養，為了守護我，今日亦賜予我虛空金剛。然後，從那些如來的身體中生出的洛紮那、瑪瑪吉、白衣母、度母，手持充滿智慧甘露的珍寶瓶，念誦：大金剛之灌頂，三界皆作禮，從三密之處生，諸佛皆賜予。這樣念誦並觀想灌頂。灌頂一結束，觀想在珍寶冠的上方有不動如來。為了加持身語意三者，在頭頂觀想白色種子字ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）位於月輪之上，在喉間觀想紅色種子字ཨཱཿ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）位於月輪之上，在心間觀想黑色種子字ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）位於月輪之上，如此排列。通過散發和收攝的結合，盡可能地觀修，直到顯現得如同親眼所見一般。如果觀修感到疲倦，就念誦咒語。在念誦了適量的咒語之後，為了彌補儀軌的缺失，念誦金剛薩埵心咒，也就是百字明咒。如實供養智慧尊，並將功德迴向，然後請其返回。對此，智慧心
English
One should spread light to pervade the entire realm of space. After that, visualize the syllable དྷཱིཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) in the center of the moon mandala at one's heart, filled with a garland of blazing white light. Then, from the syllable དྷཱིཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) residing in one's heart, emanate clouds of light rays everywhere. By this, stimulate the wisdom being, who is similar to the samaya being. Visualize the invited object in the sky in front. Offer perfectly as before, and invite with the four syllables ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Draw the samaya being into oneself, bind it, and make it joyful. Recite: ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཱ་གཱི་ཤྭ་རི་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོཉ྄ཧཾ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), and generate pride. After that, emanate light rays from the syllable དྷཱིཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), and visualize the Tathagatas in the sky in front. Please them in meaning with this verse of empowerment: O Bodhi Vajra Buddha, how you bestow great offerings, for the sake of protecting me, today also grant me the vajra of space. Then, from the bodies of those Tathagatas, Lochana, Mamaki, Pandaravasini, and Tara, holding precious vases filled with the nectar of wisdom in their hands, recite: The empowerment of the great vajra, the three realms pay homage, arising from the place of the three secrets, may all the Buddhas bestow it. Recite this and visualize the empowerment. As soon as the empowerment is complete, visualize Akshobhya Tathagata on top of the precious crown. For the sake of blessing the three, body, speech, and mind, visualize the white syllable ཨོཾ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) at the crown of the head, residing on a moon mandala, the red syllable ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) at the throat, residing on a moon mandala, and the black syllable ཧཱུཾ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) at the heart, residing on a moon mandala, arranged in this way. Through the combination of emanation and absorption, meditate as much as possible until it appears as if seen directly. If you become tired of meditating, recite the mantra. After reciting the mantra as much as is appropriate, in order to make up for the deficiencies of the ritual, recite the heart mantra of Vajrasattva, which is called the hundred-syllable mantra. Offer perfectly to the wisdom being, dedicate the merit, and then request them to depart. To that, the wisdom mind
Tibetan
དཔའ་གཤེགས་སུ་གསོལ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ནི། ཨོཾ་ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང༌། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །མུཿ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྙིང་པོའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ། ཏཥྛི་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། SUO་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཿ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ་བྷ་ག་བཱན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ་བཛྲཱི་བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡས་ས་ཏྭ་ཨཱཿ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བཟླས་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿ་དྷཱིཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །ཡང་ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་དུཿ་ཁཙྪེད་པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟ་ཡེ། ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་བཱ་གཱི་ཤྭ་ར། ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟླས་པའི་སྔགས་སོ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་དཔའ་བོ་གཅིག་ཏུ་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས། སློན་དཔོན་ཆེན་པོ་དཔལ་མར་མེ་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་དཱི་པཾ་ཀར་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་དང༌། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་བའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། འཇམ་པའི་དབྱངས་དཔའ་བོ་གཅིག་ཏུ་གྲུབ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། མར་མེ་མཛད་ཡེ་ཤེས།
Chinese
祈请逝者的偈颂是：嗡，您成办一切有情之义，赐予随顺的成就。从佛土逝去之后，祈请再次降临。穆ḥ，这便是。其后是金刚萨埵心髓百字明咒：嗡 班匝萨埵萨玛雅，玛努巴拉雅，班匝萨埵德诺巴，底扎知扎 മേ 巴哇，苏多秀 മേ 巴哇，阿努ra多 മേ 巴哇，苏波秀 മേ 巴哇，萨瓦 悉地 മേ 扎雅匝，萨瓦 嘎玛 苏匝 മേ 资当 希瑞呀 咕噜 吽，哈哈哈哈霍 巴嘎万 萨瓦 达他嘎达 班匝 玛 మే 门匝 班哲瑞 巴哇 玛哈 萨玛雅 萨埵 阿ḥ，这便是。其后是念诵的咒语：嗡 阿ḥ 迪ḥ 吽，这便是。又是：嗡 班匝 帝k那 杜ḥ卡匝 札 嘉那 穆尔达耶，嘉那 嘎雅 瓦给效ra，阿ra 巴匝那 亚 德 纳玛ḥ，这便是念诵的咒语。名为文殊勇士一体成就法。大尊者吉祥燃灯智所造圆满。印度堪布迪邦嘎ra 希瑞嘉那，与藏地译师善慧共同翻译、校订并确定。