Back to the library

DTG071 0014.Commentary on the Vajra Vidarana Dharani, by the teacher Vajra Armor..Commentary on the Vajra Vidarana Dharani, by the teacher Vajra Armor..g2.0f

Tibetan

དོ། །བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛྭཱ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་དོ། །སརྦ་བིཏྱཱ་ནས། སུ་བཛྲ་ཡན་ཆད་བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛྭཱ་ལཱ་ཡ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་གཙོ་བོ་བསྐྱེད། ཙུ་རུ་ཙུ་རུ་ཙཎྜ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་བསྐྱེད། ༐ཏྲཱ་ས་ཡ་ཏྲཱ་ས་ཡ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་བསྐྱེད། ཧ་ར་ཧ་ར་བཛྲ་དྷཱ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་བསྐྱེད་དོ། །པྲ་ཧ་ར་པྲ་ཧ་ར་བཛྲ་པྲ་བྷཉྫ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་བསྐྱེད་དོ། །གསང་སྔགས་འདི་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཡིན་པས་ཁྱད་པར་མེད་ཀྱང་། བླ་མ་དག་གི་ཞལ་ནས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་དགུག་པ་ཤིས་པའི་བསྙེན་པའི་རྩ་སྔགས་ཡིན་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་རྡུལ་ཚོན་བཞེངས་སོ། །གཙོ་བོའི་སྔགས་གོང་དང་མཐུན། ༐ཚིནྡ་ཚིནྡ། བྷིནྡ་བྷིནྡ། མ་ཧཱ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཀྲོ་དྷ་ཀྲོ་དྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཙུ་རུ་ཙུ་རུ་ཙཎྜ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཏྲཱ་ས་ཡ་ཏྲཱ་ས་ཡ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་དང་རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་དང་། རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་རྣམས་བསྐྱེད་དོ། །མ་ཏིསྠིར་བཛྲ། ཤཱི་གྷཾ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལོ། །ན་མཿས་མནྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ་ཞེས་པ་དང་། བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛྭཱ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་དབང་བསྐུར་རོ། །གཞན་ཡང་འདི་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་གཏོར་མ་དང་ཙཱ་རུའི་སྟོན་མོ་དང་། སློབ་མས་ཡང་ཁྲུས་བྱ། བ་ཡ་རྡོ་རྗེའི་གླུ་དང་བཅས་པས་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པ་བླ་མའི་གདམས་ངག་གིས་རྒྱས་པར་བྱ་སྟེ། བཟླས་པ་ནི་སྙིང་པོ་དང་རྩ་སྔགས་ཡང་སྙིང་དང་བཅས་པར་བླ་མའི་ངག་གིས་གདོནནོ། ། དེ་ནས་སློབ་མས་ཁྲུས་བྱ་བ་ནི་ཧེ་ཕུལླུ་ནི་རུ་ཕུལླུ་གྲྀཧྞ་ཀུལླུ། མིལླི་ཙུལླུ། ཀུ་རུ་ཀུལླུ་བཛྲབི་ཛ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་བུམ་པ་ལག་པ་གཡས་པའི་ཁུང་དུ་བླངས་ལ་བྲབ། ཀ་ཊ་ཀ་ཊ། མ་ཊ་མ་ཊ ར་ཊ་ར་ཊ མོ་ཊ་ན་པྲ་མོ་ཊ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ ཞེས་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྲབ། དྷ་ར་དྷ་ར། དྷི་རི་དྷི་རི། བྷུ་རུ་བྷུ་རུ། སརྦ་བཛྲ་ཀུ་ལཾ་ཨཱ་བརྟ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ ཨ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཅེསརྨ་བྱའི་མདོངས་ཀྱིས་དྱབ དེ་ནས་གསང་སྔགས་ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་དང་བཅས་པས་སློབ་མའི་སྤྱི་བོ་ནས་ཁྲུས་བྱས་པས་ཉམས་གྲིབ་ལ་སོགས་པའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་དག་པར་འགྱུར་རོ། །ནད་དང་གདོན་

Chinese

多。金刚 央 钩 夏 觉 拉 雅 梭哈,由此生起宫殿。从一切明咒起。直至殊胜金刚,金刚 央 钩 夏 觉 拉 雅 杰 利 杰 拉 雅 梭哈。以此生起主尊。 祖汝 祖汝 旃扎 杰 利 杰 拉 雅 梭哈。以此生起金刚暴怒尊。 扎 萨 雅 扎 萨 雅 金刚 杰 利 杰 拉 雅 梭哈,由此生起金刚橛。 哈 啦 哈 啦 金刚 达 啦 雅 梭哈,由此生起金刚棒。 扎 哈 啦 扎 哈 啦 金刚 扎 崩 扎 纳 雅 梭哈。由此生起金刚锤。此等秘密咒语皆为薄伽梵金刚摧坏,故无差别。然上师言,此为迎请护方等神祇之吉祥修持根本咒。其后建立坛城。主尊之咒与前同。 钦 达 钦 达。 宾 达 宾 达。 玛 哈 杰 利 杰 拉 雅 梭哈。 奔 达 奔 达。 卓 达 卓 达 杰 利 杰 拉 雅 梭哈。 祖汝 祖汝 旃扎 杰 利 杰 拉 雅 梭哈。 扎 萨 雅 扎 萨 雅 金刚 杰 利 杰 拉 雅 梭哈,如是生起金刚暴怒尊、金刚橛、金刚棒及金刚锤。 玛 谛 斯 谛 啦 金刚。 希 刚 金刚 雅 梭哈,以此八者祈请稳固安住。 那 嘛 萨 曼 达 跋 折 啦 喃,及金刚 央 钩 夏 觉 拉 雅 梭哈,如是灌顶。此外,此乃一切事业之朵玛与食子宴飨,弟子亦应沐浴。应以哇雅金刚之歌行之。其后供养与赞颂应依上师口诀广为行之。念诵则以心咒与根本咒及心要等,依上师之口传授。 其后弟子沐浴者,嘿 普 鲁 尼 汝 普 鲁 格 瑞 赫 拿 固 鲁。 米 利 祖 鲁。 固 汝 固 鲁 金刚 毗 扎 雅 梭哈。以此取水瓶于右手掌心并摇动。 嘎 扎 嘎 扎。 玛 扎 玛 扎 啦 扎 啦 扎 摩 扎 拿 扎 摩 扎 拿 雅 梭哈,以此芥子击打。 达 啦 达 啦。 提 瑞 提 瑞。 布 汝 布 汝。 萨 哇 金刚 固 蓝 阿 哇 达 雅 梭哈 阿 姆 嘎 玛 啦 雅 啪 扎,如是以孔雀翎拂拭。其后以寂静等秘密咒语,从弟子之顶门沐浴,则一切衰损等罪业皆得清净。疾病与魔

English

Do. Vajra Am Kusha Jwalaya Svaha, thus generating the palace. From all Vidyas onwards. Up to Subh Vajra, Vajra Am Kusha Jwalaya Kili Kilaya Svaha. By this, the main deity is generated. Tsuru Tsuru Chanda Kili Kilaya Svaha. By this, Vajra Wrathful One is generated. Trasa Ya Trasa Ya Vajra Kili Kilaya Svaha, by this, Vajra Kilaya is generated. Hara Hara Vajra Dharaya Svaha, by this, Vajra Club is generated. Prahara Prahara Vajra Prabhanjanaya Svaha. By this, Vajra Hammer is generated. These secret mantras are all Bhagavan Vajra Destroyer, so there is no difference. However, the lamas said that this is the root mantra for the auspicious practice of invoking the guardians of the directions and other deities. After that, the mandala is constructed. The main deity's mantra is the same as before. Chinda Chinda. Bhinda Bhinda. Maha Kili Kilaya Svaha. Bandha Bandha. Krodha Krodha Kili Kilaya Svaha. Tsuru Tsuru Chanda Kili Kilaya Svaha. Trasa Ya Trasa Ya Vajra Kili Kilaya Svaha, thus generating Vajra Wrathful One, Vajra Kilaya, Vajra Club, and Vajra Hammer. Ma Tisthira Vajra. Shighram Vajraya Svaha, by these eight, it is requested to remain firmly. Namaḥ Samanta Vajrāṇāṃ, and Vajra Am Kusha Jwalaya Svaha, thus empowering. Furthermore, this is for all activities, Torma and Tsaru feast, and the disciple should also bathe. It should be done with the Vaya Vajra song. After that, offerings and praises should be extensively performed according to the lama's instructions. Recitation should be done with the heart mantra, root mantra, and essence, transmitted by the lama's oral instructions. After that, the disciple should bathe: He Pulu Niru Pulu Grihna Kullu. Milli Tsullu. Kuru Kullu Vajra Vijaya Svaha. By this, take the vase in the hollow of the right hand and shake it. Kata Kata. Mata Mata Rata Rata Motana Pramotanaya Svaha, strike with mustard seeds. Dhara Dhara. Dhiri Dhiri. Bhuru Bhuru. Sarva Vajra Kulam Avartaya Svaha Amuka Maraya Phat, thus flicking with peacock feathers. After that, with peaceful and other secret mantras, bathing from the disciple's crown, all sins such as deterioration will be purified. Disease and demons

Tibetan

ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷཱོ། བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཏྑཾ་ཨུདྒ་རཀྵ་མ་ཧཱ་བ་ལེ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་རྣ་ཎི་ར་ཛ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཏྲ་ཐ་ཏྲ་ཐ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་ལག་པ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚར་བཅིངས་ཏེ། མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་གཞིབས་ཏེ། མཐེ་བོང་དང་གུང་མོ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་ལ་སྲིན་ལག་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་དེ་བསྒྲེང་བ་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བྱ་སྟེ་སྲུང་བ་ཆེན་མོའོ། །དེ་ནས་སྙིང་གའི་སྲུང་བ་དང་། སྤྱི་བོའི་སྲུང་བ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱའོ། །དེ་ནི་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་གའོ། །གཞན་ཡང་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་འཁོར་ལོ་ལ་བརྟེན་པ་ནི་བླ་མའི་ཞལ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །གསང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མར་གསུངས་པའི་རྡོ་རྗེརྣམ་པར་འཇོམས་པའི་གཟུངས་འདི་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཔལ་ཀུན་གྱིས་ནི་ལེགས་བརྒྱན་པས། རྒྱུ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ནས་འབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་བྱེད་པ་ནི་ཕན་ཡོན་མདོར་བསྟན་པའོ། །སེམས་ཅན་སྤྱི་དེ་རིགས་བཞི་ གང་ཡང་རུང་བའོ། །དབང་པོ་ཉམས་པ་ནི་ལུས་ཀྱིའོ། །ཚེ་ཟད་པ་ནི་འཆི་བ་སྟེ་སྲོག་གོ །ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མེད་པ་དང་། ནོར་ཡོད་པ་གྲིབས་པ་གང་ཞིག་འདོད་ཆགས་ཀྱི་སེམས་ལ་གདུངས་པས་གནོད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལྷ་རྣམས་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་ནི་ཕན་མི་འདོགས་པ་སྟེ། དེ་མ་ཡིན་པའི་གནོད་པ་འབྱུང་སྟེ་དེ་ཡང་གཟའ་བབས་པ་དང་། རྒྱུ་སྐར་ངན་པ་ལ་བབས་པ་དང་། གཞན་གྱི་བྱད་དུ་ཆུད་པ་ནི་རིག་སྔགས་ ངན་པས་བསྡམས་པས་མི་བཟད་གདོན་གྱིས་ཉེན་པ་སྟེ། དེའི་དབང་གིས་ལུས་དང་སེམས་ཀྱི་གདུང་བ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་དང་། རྨི་ལམ་ངན་པའི་སྡིག་པ་འདྲ་བའི་རྨི་བ་འདག་པར་བྱེད་དོ། །རང་གི་ཉེ་དུ་མཛའ་ཞིང་ཡིད་དང་འཐད་པའི་སྐྱེ་བོ་དང་བྲལ་བ་དང་། དགྲ་སྡང་བའི་སྐྱེ་བོ་དང་ཕྲད་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཆད་པས་གཙེས་པ་དེ་ཕན་ཚུན་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ་ནི་མི་ལས་གྱུར་པའི་གནོད་པ་སྟེ། ཚེ་འདིའིའོ། །གནོད་པ་འདི་དག་དང་གཞན་སེལ་བར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་ལས་མི་དགེ་བའི་དབང་གིས་དམྱལ་བ་ལ་སོགས་པའི་ངན་སོང་གསུམ་དུ་སྐྱེས་པས་ལུས་དང་སེམས༐གདུངས་པའི་མྱ་ངན་དང་ངལ་བའི་གནོད་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་གྱིས་འཇིགས་པ་དང་། བདེ་བས་ཕོངས་པ་དང་། དེ་ལྟ་བུའི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་བྱེད་པ་ནི་ཕྱི་མའི་ཕན་ཡོན་ནོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་

Chinese

等等全部都会消失。然后:那嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝哦,比夏 穆克贝 贝啊 萨瓦 达康 吾德嘎 惹恰 嘛哈 巴类,萨瓦 达塔嘎达 普惹 尼惹 杰 德 吽 吽 扎塔 扎塔,啊 扎地哈达 吽 啪 梭哈。(藏文:ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷཱོ།,梵文天城体:नमः सर्व तथागतेभ्यो,梵文罗马拟音:namaḥ sarva tathāgatebhyo,汉语字面意思:顶礼一切如来),(藏文:བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ,梵文天城体:विश्वमुखेभ्य,梵文罗马拟音:viśvamukhebhyaḥ,汉语字面意思:一切面),(藏文:སརྦ་ཏྑཾ་ཨུདྒ་རཀྵ་མ་ཧཱ་བ་ལེ།,梵文天城体:सर्वत्रं उद्गरक्ष महाबले,梵文罗马拟音:sarvatram udgarakṣa mahābale,汉语字面意思:一切处,涌出,守护,大力量),(藏文:སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་རྣ་ཎི་ར་ཛ་ཏེ་,梵文天城体:सर्व तथागत पुरण निरजते,梵文罗马拟音:sarva tathāgata puraṇa nirajate,汉语字面意思:一切如来,圆满,无尘),(藏文:ཧཱུཾ་,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),(藏文:ཧཱུཾ་,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),(藏文:ཏྲ་ཐ་ཏྲ་ཐ།,梵文天城体:त्रठ त्रठ,梵文罗马拟音:traṭha traṭha,汉语字面意思:扎塔 扎塔),(藏文:ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:अप्रतिहत हुं फट् स्वाहा,梵文罗马拟音:apratihata hūṃ phaṭ svāhā,汉语字面意思:无障碍 吽 啪 梭哈)。这样用手结金刚拳,两个小指相靠,两个拇指和中指指尖相触,食指指尖相触并竖起,这是誓言手印,是大的守护。然后,也要做心间的守护和头顶的守护等等。这是沐浴的仪轨。此外,依靠寂静等等的成就轮,要从上师的口中了解。一切密咒续部最初所说的金刚摧坏陀罗尼,以福德智慧的光辉完全庄严,能清净一切罪业之因,使一切痛苦之果消失,这是简略地说明了利益。一般的有情众生,任何四种类别都可以。根基衰败是指身体的。寿命耗尽是指死亡,也就是生命。没有圆满的受用,以及有财富却被遮蔽,无论哪种因贪欲之心而痛苦的损害,以及世间和出世间的诸神背弃,就是不帮助,发生不如意的损害,也就是星曜降临,降临到恶劣的星宿,以及被他人诅咒,也就是被恶咒束缚,被不悦意的鬼神侵扰,因此而产生身体和精神的痛苦等等,以及消除恶梦般的罪恶之梦。与自己的亲友和睦相处、心意相合的人分离,与怨恨的敌人相遇,以及被国王等等的刑罚所折磨,这些彼此不和睦,是人所造成的损害,是今生的。能消除这些损害和其他的损害。此外,由于不善业的力量,转生到地狱等等的三恶道,身体和精神受到痛苦的折磨,以及因痛苦而恐惧,因安乐而贫乏,能从这样的过患中解脱,这是来世的利益。吉祥金刚摧坏的

English

etc., will all disappear. Then: namaḥ sarva tathāgatebhyo. viśvamukhebhyaḥ sarvatram udgarakṣa mahābale. sarva tathāgata puraṇa nirajate hūṃ hūṃ traṭha traṭha. apratihata hūṃ phaṭ svāhā. By this, bind the hands in a vajra fist. Press the two little fingers together. Touch the tips of the two thumbs and middle fingers, and raise the two index fingers with their tips touching. This is the samaya mudra, the great protection. Then, also perform the protection of the heart and the protection of the crown of the head, etc. This is the bathing ritual. Furthermore, relying on the accomplishment wheels of pacification, etc., one should learn from the mouth of the lama. This dhāraṇī of Vajra Destroyer, which is spoken at the beginning of all secret mantra tantras, is well adorned with all the glories of merit and wisdom. By purifying all the causes of sin, and eliminating all the fruits of suffering, this is a brief explanation of the benefits. Ordinary sentient beings, any of the four types. The decay of the senses refers to the body. The exhaustion of life is death, that is, life. The lack of perfect enjoyment, and the obscuration of wealth, whatever harm is caused by suffering from the mind of desire, and the turning away of the worldly and transworldly deities, which is not helping, and the occurrence of unfavorable harm, such as the descent of planets, the descent upon evil stars, and being subjected to the witchcraft of others, which is being bound by evil mantras and threatened by unbearable demons. Due to this, suffering of body and mind, etc., arises, and it purifies dreams that are like the sins of bad dreams. Separation from one's own relatives who are friendly and agreeable, meeting with hateful enemies, and being tormented by the punishments of kings, etc., these are harms caused by humans, which are not in harmony with each other, and are of this life. It eliminates these harms and others. Furthermore, due to the power of non-virtuous actions, having been born in the three lower realms such as hell, the suffering of body and mind, the harm of sorrow and fatigue, and the fear of suffering, and being deprived of happiness, it liberates from all such faults, which is the benefit of the future. The glorious Vajra Destroyer