Tibetan
རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་གཟུངས་ཀྱི་འགྲེལ་པ། སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆ། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་གཟུངས་ཀྱི་འགྲེལ་པ། སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་བི་དཱ་ར་ཎ་ནཱ་ར་ནི་མ་དྷཱ་ར་ཎི་བྲྀཏྟི། བོད་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་གཟུངས་ཀྱི་འགྲེལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ཉིད་རྟོགས་པས་རྡོ་རྗེ་དང༌། །འཁོར་བའི་ཉེས་པ་འཇོམས་མཛད་པའི། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །སྤྱི་ཡི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་དང་། །བླ་མའི་གདམས་ངག་ལ་བརྟེན་ནས། །བློ་དམན་རྣམས་ལ་ཕན་ཕྱིར་བརྩམ། །གླེང་གཞི་མཚན་ཉིད་རྒྱུད་དོན་དང་། །ཕན་ཡོན་ལྷག་གནས་དང་ནི་ལྔ། །གླེང་གཞི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ལྔའི་དོན། །བཞུགས་ཚུལ་ཞུས་དོན་རྒྱས་པའོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མཐུས་ཞུས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་འབྱུང་དཀའ་བས་དུས་གཅིག་ཐོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་དུ་མ་དང་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་སྤྲུལ་པའི་ལུས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་སྐུར་རྡོ་རྗེའིརྣམ་པར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་རྡོ་རྗེ་ལ་ཁྲོ་བོར་བྱུང་བའོ། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས། སྤོབས་པ་བསྐྱེད་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཞུས་པའི་ཚེ་འཁོར་དང་བཅས་པས་ཐོས་སོ། །གང་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེའི་དོན་འགག་པ་མེད་པས་མི་ཆོད་པ་དང་། ཡོད་པ་དང་མེད་པས་མི་ཤིག་པ་དང་། ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པས་བདེན་པ་དང་། སྐྱེ་བ་མེད་པས་སྲ་བ་དང་། མི་སླུ་བས་ན་བརྟན་པ་དང་། དངོས་པོར་འཛིན་པ་འཇོམས་པས་ཐོགས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་རྟོག་གི་མཚན་མ་ལས་མ་ཕམ་པ་ནི། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་མཚོན་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི་སྙིང་པོ་ཁྲོ་བོའི་དོན་ནི། ཨོཾ་ཏྲ་ཊ་ཏྲ་ཊ། ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་ཞེ་སྡང་ཞི་བར་བྱེད་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྲག་པར་བྱེད་ པ་དང་། ཏྲོ་ཊ་ཡ་ཏྲོ་ཊ་ཡ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱིས་གཟུང་འཛིན་ཞི་བར་བྱེད་པས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇིལ་བར་བྱེད་པ་དང་། སྥུཊ་སྥུཊ། རྟ་མགྲིན་གྱིས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཞི་བར་བྱེད་པས་རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་གཅོད་པར་བྱེད་པ་དང་། སྥོཊ་ཡ་སྥོཊ་ཡ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པས་ཡང་དག་པའི་དོན་འཕེལ་བར་བྱེད་པས་རིག་སྔགས
Chinese
金刚摧破陀罗尼释，导师金刚铠。 金刚摧破陀罗尼释 导师金刚铠。 印度语：Bajjra bidāraṇa nāraṇi ma dhāraṇi bṛtti。 藏语：金刚摧破陀罗尼释。 顶礼薄伽梵金刚手。 以证悟彼性故，金刚与，轮回之过患摧灭者，圆满佛陀我顶礼。 依于总续等，及上师之口诀，为利益劣慧者而著。 论基、体性、续义与，利益、殊胜处所共五者。 论基五圆满之义，安住方式、请问之义广说也。 如是我闻，我以佛之威力听闻。 佛之语难得故，一时听闻。 薄伽梵金刚与菩萨等众多俱。 彼时，所有化身皆加持为金刚后，安住于金刚三摩地，名为法身金刚之相。 以佛之威力与，佛之加持与，所有菩萨之加持劝请后，金刚现为忿怒相。 其中，以佛之威力，生起勇气后，祈请金刚手之时，眷属等听闻。 何者耶？ 金刚之义无阻故不可断，有与无故不可坏，无颠倒故真实，无生故坚硬，不欺骗故稳固，摧灭实执故无碍，不为分别之相所胜者，即是证悟彼性之智慧利剑也。 金刚所出之精华忿怒之义为： 嗡 扎 扎 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 三界胜者息灭嗔恨故，令一切有情惊恐， 卓 扎 亚 卓 扎 亚 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 阎魔死主息灭能取所取故，令一切有情消散， 斯普 斯普 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 马头明王息灭分别念故，断除一切明咒， 斯坡 扎 亚 斯坡 扎 亚 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 甘露旋增益真实义故，明咒
English
Commentary on the Vajra Vidarana Dharani, by the teacher Vajra Armor. Commentary on the Vajra Vidarana Dharani By the teacher Vajra Armor. In Sanskrit: Vajra vidāraṇa nāraṇi ma dhāraṇi bṛtti. In Tibetan: Commentary on the Vajra Vidarana Dharani. Homage to the Bhagavan Vajrapani. By realizing that very nature, the Vajra and, the faults of samsara are destroyed, to the perfect Buddha I pay homage. Relying on the general tantras and so on, and the oral instructions of the guru, it is composed for the benefit of those of inferior intellect. The basis of discussion, the characteristics, the meaning of the tantra, and, the benefits, the superior place, these are five. The meaning of the five perfections of the basis of discussion, the manner of abiding, the meaning of the request are extensively explained. Thus I have heard, I heard through the power of the Buddha. Because the Buddha's words are difficult to obtain, it was heard at one time. The Bhagavan Vajra was with many bodhisattvas and so on. At that time, after all the emanated bodies were blessed as Vajras, abiding in the Vajra Samadhi, it is called the form of the Dharmakaya Vajra. Through the power of the Buddha and, the blessing of the Buddha and, after being urged and requested by the blessings of all the bodhisattvas, the Vajra appeared as a wrathful form. Among them, through the power of the Buddha, after generating courage, when Vajrapani was requested, the retinue and others heard. What is it? The meaning of the Vajra is unobstructed, therefore it cannot be cut, because of existence and non-existence it cannot be destroyed, because it is not inverted it is truth, because it is unborn it is hard, because it is not deceptive it is stable, because it destroys the clinging to entities it is unimpeded, and that which is not defeated by the characteristics of conceptualization, is the sword of wisdom that realizes that very nature. The essence of the Vajra-born wrathful one means: Om Tra Ta Tra Ta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The Victorious One of the Three Realms pacifies hatred, therefore, it frightens all sentient beings, Troṭa Ya Troṭa Ya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Yama, the Lord of Death, pacifies the apprehended and the apprehender, therefore, it scatters all sentient beings, Sphuṭ Sphuṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Hayagriva pacifies conceptual thought, therefore, it cuts all vidya-mantras, Sphoṭa Ya Sphoṭa Ya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The nectar swirl increases the true meaning, therefore, vidya-mantras.
Tibetan
་ཐམས་ཅད་གནོན་པར་བྱེད་པ་དང་། གྷཱུརྞ་གྷཱུརྞ་ཧཱུཾ་ཀ་རས་རང་དང་གཞན་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་ལས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་དང་། གྷཱུརྞ་པ་ཡ་གྷཱུརྞ་པ་ཡ། སྟོབས་པོ་ཆེས་རང་དོན་གྲུབ་པས་གཞན་གྱི་ལས་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་བྱེད་པ་དང་། སརྦ་སཏྭ་ནི་ཡིད་ལ་སེམས་པ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་བྱེད་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །བོདྷ་ཡ་བོདྷ་ཡ་རྡོ་རྗེ་ཞེ་སྡང་འཇོམས་པས་གདོན་ཐམས་ཅད་རླག་པར་བྱེད་པ་དང་། སཾ་བོདྷ་ཡ་སཾ་བོདྷ་ཡ། དོན་ཡོད་ཞགས་པས་ཡང་དག་པའི་དོན་རྟོགས་པས་གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་བྱེད་པ་དང་། བྷྲ་མ་བྷྲ་མ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་སྤོང་བས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་བྱེད་པ། སཾ་བྷྲ་མ་ཡ་སཾ་བྷྲ་མ་ཡ། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོས་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་གཞན་རྗེས་སུ་འཛིན་པས་རིག་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་དང་། སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ནི་འབྱུང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བར་ཆད་སྲུངས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཀུཊྚ་ཀུཊྚ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་འཁོར་འགུགས་པས་མ་གྲུབ་པ་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། སཾ་ཀུཊྚ་ཡ་སཾ་ཀུཊྚ་ཡ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པས་ཡང་དག་པར་འགུགས་པས་གྲུབ་པ་རྣམས་ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱེད་པ་དང་། སརྦ་ཤཏྲུཾ་ནཱཾ་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་གནོད་པར་བྱེད་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །གྷཊ་གྷཊ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་ཡང་དག་པར་འཛུད་པས་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པ་དང་། སཾ་གྷཊ་ཡ་སཾ་གྷཊ་ཡ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དགྱེས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྲུང་བ། ཞི་བ། རྒྱས་པར་བྱེད་པའོ། །རྒྱུད་དོན་བསྙེན་པ་སྒྲུབ་པ་དང་། །འདོད་པའི་དོན་རྣམས་གྲུབ་པ་ཡི། །རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་བསྟན་པ་སྟེ། །ཁྲོ་བོའི་དོན་ནི་བཅོ་ལྔའོ། །དེ་ལ་རྣལ་འབྱོར་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོར་ཞུགས་པའི་བླ་མ་དམ་པའི་མན་ངག་ཅན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། གནས་དབེན་པར་མཎྜལ་དང་གཏོར་མ་ལ་སོགས་པ་བཤམས་ཏེ། བུམ་པའི་ཁ་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་རྫོགས་་ པར་མཎྜལ་གྱི་སྟེང་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་སྒྲ་སྟོང་པར་བྱ་སྟེ། ལས་ཀྱི་ལྷ་ཕྱག་མཚན་མེད་པར་གྱུར་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱའོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཿཙཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། ཞེས་པས་སྙིང་པོ་གསང་སྔགས་དང་། ཏདྱཐཱ། ཨོཾ་ཏྲ་ཊ་ཏྲ་ཊ་ཞེས་པས་ཁྲོ་བོ་རྣམས་དང་། སརྦ་བིཏྱཱ་བཛྲ་བཛྲ་སུ་བཛྲ་ཡན་ཆད་ཡང་སྙིང་དང་བཅས་པས་ལུས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །སྙིང་པོའི་གསང་སྔགས་དང་། ཨོཾ་ཧ་ར་ཧ་ར་བཛྲ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུས་མཚམས་བཅད་
Chinese
一切皆能压制，ghūrṇa ghūrṇa hūṃ kāra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以自身和他人的追随，摧毁一切，ghūrṇa pa ya ghūrṇa pa ya，以强大的力量成就自身利益，摧毁他人的一切事业，sarva sattva（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意为心中所想皆能成就。bodhaya bodhaya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）金刚摧毁嗔恨，使一切邪魔消散，saṃbodhaya saṃbodhaya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），以不空之索领悟真实之义，使一切邪魔解脱，bhrama bhrama（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）欲望之王舍弃颠倒，能召集一切诸部，saṃbhramaya saṃbhramaya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），金刚轮以慈爱等追随他人，能使一切明咒事业得以进行，sarva bhūta（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意为守护一切诸部等的障碍。kuṭṭa kuṭṭa（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）金刚利器转动轮，使未成就者得以成就，saṃkuṭṭaya saṃkuṭṭaya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）金刚忿怒真实转动，使已成就者不被浪费，sarva śatrūṃ nāṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意为一切敌魔皆受损害。ghaṭa ghaṭa（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）金刚铁锁真实进入，能圆满施予一切所欲，saṃghaṭaya saṃghaṭaya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）金刚铃欢喜，能守护一切众生，息灭，增益。经部之义修习和， 所欲之义皆成就， 根本之轮已宣说， 忿怒之义乃十五。 对此，进入坛城之门的瑜伽士，具有殊胜上师口诀者，应发起菩提心。于寂静处陈设坛城和朵玛等，将宝瓶的装饰等全部放置于坛城之上。然后，将从心间的吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）中发出的声音化为空性，行使事业之神无有手印的事业。以“那摩 惹纳 扎雅雅，那摩 匝尼扎 班匝 巴纳耶，玛哈 雅叉 塞纳巴达耶”念诵心咒和秘密咒语。以“达地雅他 嗡 扎扎 扎扎”念诵忿怒尊等，以及“萨瓦 贝匝 班匝 班匝 梭班匝”直至心咒，加持身体。心咒的秘密咒语，以及“嗡 哈拉哈拉 班匝”等，以十方护法划定界限。
English
Everything is suppressed, and ghūrṇa ghūrṇa hūṃ kāra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) destroys everything by following oneself and others, ghūrṇa pa ya ghūrṇa pa ya, accomplishing one's own benefit with great power, destroying all the actions of others, sarva sattva (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) means that all thoughts in the mind can be accomplished. bodhaya bodhaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Vajra destroys hatred, causing all demons to dissipate, saṃbodhaya saṃbodhaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), realizing the true meaning with the infallible lasso, liberating all demons, bhrama bhrama (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) The king of desire abandons perversion, able to summon all bhūtas, saṃbhramaya saṃbhramaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Vajra wheel follows others with love, etc., able to make all vidyā works proceed, sarva bhūta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) means to protect all obstacles of all bhūtas, etc. kuṭṭa kuṭṭa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Vajra sharp weapon rotates the wheel, making the unaccomplished accomplished, saṃkuṭṭaya saṃkuṭṭaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Vajra wrath truly rotates, so that the accomplished are not wasted, sarva śatrūṃ nāṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) means that all enemies and demons are harmed. ghaṭa ghaṭa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Vajra iron lock truly enters, able to fully bestow all desires, saṃghaṭaya saṃghaṭaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Vajra bell rejoices, able to protect all sentient beings, pacify, and increase. The meaning of the tantra is practice and, The desired meanings are all accomplished, The root wheel has been taught, The meaning of wrath is fifteen. To this, the yogi who enters the door of the mandala, who has the oral instructions of the supreme guru, should generate bodhicitta. In a secluded place, arrange the mandala and torma, etc., and place all the decorations of the vase, etc., on top of the mandala. Then, the sound emanating from the hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable) in the heart should be made empty, and the actions of the action deity without hand gestures should be performed. Recite the heart mantra and secret mantra with "Namo Ratna Trayāya, Namaḥ Caṇḍa Vajrapāṇaye, Mahā Yakṣa Senāpataye." Recite the wrathful deities, etc., with "Tadyathā Om Traṭa Traṭa," and bless the body with "Sarva Vidyā Vajra Vajra Suvajra" up to the heart mantra. The secret mantra of the heart mantra, and "Om Hara Hara Vajra," etc., are used to demarcate the boundaries with the ten directional protectors.