Tibetan
ཧྲཱི་ཨཿ། རྒྱལ་བའི་ཚོགས་ནི་གཡོ་བ་རྣམས། །སྐུ་གཟུགས་དག་ལ་བཞུགས་པར་བྱ། །བཛྲ་གི་ཏ་བཱ་ཏྱཻཿ་བི་ས་བི་ས་ཞེས་བྱ་བས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། ཧཱུཾ་གིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། བྱིའི་མཆོད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་གཏོར་མ་དག་གིས་ཚིམ་པར་བྱས་ཏེ། མཁས་པས་བསྟོད་པ་དང༌། སྨོན་ལམ་གདོན་པར་བྱའོ། །མཆོད་རྟེན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི། འདི་ལྟར་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་བྷྲཱུཾ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། དེ་བཞིན་དུ་ཡིག་འབྲུ་ཨ་ལས་གྲུབ་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ། ཨོཾ་པྲཛྙེ་པྲཛྙེ་ཤྲུ་ཏི་སྨྲྀ་ཏི་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱའོ། །དམ་ཆོས་གླེགས་བམ་ལ་སོགས་གཞན། །གང་གིས་རབ་ཏུ་གནས་བྱས་ན། །བདག་པོ་དེ་དང་དེའམ་ནི། །ཡང་ན་རྡོ་རྗེ་འཆང་དགོད་བྱ། །དེ་བཞིན་མཆོད་རྟེན་གཙུག་ལག་ཁང༌། །ས་བོན་ལ་སོགས་ལེགས་བསྒོམ་པ། །སྔགས་པས་འབད་དེ་བུམ་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་རྒྱ་ཆེར་བསང་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ། དེ་ནས་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི། །རྣམ་པས་ནག་པོ་ཆེན་པོ་དགུག །དེ་ལ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་དྲན་བྱ། །དེ་ལ་ཡུན་རིང་སྐྱོབ་བྱེད་འགྱུར། །ཁ་ཅིག་ལས་ནི་ལུས་ངན་ལ། །གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་སྦྱིན་ཞེས་འབྱུང༌། ། བྷྲཱུཾ་ཁཾ་བཛྲ་བྷ་བ་དྲྀཌྷ་ཏིཥྛ་བྷཱུཾ་ཁཾ། མ་ཚང་ལྷག་པ་ཞི་བྱའི་ཕྱིར། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་གུས་པར་གདོན། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཅི་ནུས་པར། །སྦྱིན་སྲེག་གིས་ནི་ལས་ཀྱང་བྱ། །འབྲས་བུ་མཐའ་ཡས་དགེ་འདུན་མཆོད་བྱ་ཞིང༌། །སྐྱེ་བོ་འཕོངས་དང་གཟུགས་ཀྱང་མ་ཚང་དང༌། །སེམས་ཅན་ཆུ་རྒྱུ་ས་རྒྱུ་མཁའ་རྒྱུ་དང༌།། འགྲོ་བ་དག་ནི་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱ། །སྡིག་མེད་གཉེན་བཤེས་དང་བཅས་མཚན་མོས་དགའ་དང༌། །གླུ་དབྱངས་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྙན་གྱིས་སད་དགའ་བ་ཡི། །བདུད་རྩིས་སེམས་པའི་དངོས་པོ་ཤས་ཆེའི་གར་ལྡན་ཞིང༌། །འཁོར་བའི་མཚན་མོ་ཞི་བར་བྱེད་ལ་གུས་པར་འབང༌། །ཉི་མ་བདུན་གྱི་མཚན་ཙམ་གྱིས། །དགའ་སྟོན་ཆེར་སྒྲུབ་རྣལ་འབྱོར་པ། །མཆོད་པས་ཡང་དག་གཡེང་བ་ཡིས། །དེ་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་ལྷ་རྣམས་དང༌། །གང་དེའི་སྲས་དང་ཚངས་ལ་སོགས། །ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང་འབྱུང་པོ་གང༌། །མཐུ་བོ་ཆེ་དང་བཟོད་པ་མཛོད། །སྦྱིན་བདག་ལ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །ཞི་དང་བདེ་ལེགས་ཆེར་མཛད་དེ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ནི། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །གང་ན་བསྐལ་པའམ་བསྐལ་པ་ལས། །ལྷག་པར་སྐུ་གཟུགས་འདི་བཞུགས་པར། །ས་དང་ཆུ་དང་མེ་རླུང
Chinese
舍（藏文：ཧྲཱི་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭），阿（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：无）！ 诸佛之众请安住， 于诸身像之中而安住。 以金刚歌舞供养（藏文：བཛྲ་གི་ཏ་བཱ་ཏྱཻཿ་བི་ས་བི་ས་，梵文罗马拟音：vajra-gīta-vātyaiḥ bi-sa bi-sa，汉语字面意思：金刚歌舞遍入遍入）之名号，令诸如来心生欢喜， 以吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字真实供养。 以鸟之食子供养， 如是亦以朵玛令其满足， 智者应赞颂， 并诵发愿文。 佛塔加持之法，如下所示： 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭），部隆（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：眉间），住立住立。 如是以字母阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）所成之般若波罗蜜多， 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），般若般若，听闻忆持，胜利，梭哈（藏文：ཨོཾ་པྲཛྙེ་པྲཛྙེ་ཤྲུ་ཏི་སྨྲྀ་ཏི་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ prajñe prajñe śruti smṛti vi-jaye svāhā，汉语字面意思：嗡，智慧，智慧，听闻，忆念，胜利，梭哈）。 圣法经卷等其他物， 以何者作安住稳固耶？ 其主即是彼或， 亦可令金刚持欢喜。 如是佛塔与寺庙， 种子等等善观想， 咒师勤奋以宝瓶， 如是广大作清净。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），水啊，灌顶，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭）！ 其后以三界胜者之， 形象迎请大黑天。 于彼忆念诸佛之教， 于彼长久作救护。 某些仪轨中说于恶劣身， 应施广大之朵玛。 部隆（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：眉间），空，金刚，生，坚固住立，地，空。 为息灭不全与遗漏， 恭敬念诵百字明。 如仪轨尽力而为， 亦以火供作诸事业。 无量果报供养僧众， 众生形体不全亦如是， 有情水界地界空界等， 一切有情皆令其满足。 无罪亲友眷属皆欢喜， 歌舞乐器妙音令醒悦， 甘露滋养心识物丰盛， 寂灭轮回黑夜者敬礼。 仅以七日之名义， 瑜伽士盛大作欢宴， 以供养真实作散乱， 其后祈请诸尊返回。 圆满正觉佛陀与诸神， 及其子与梵天等诸尊， 诸天众及诸部多等， 祈请大威神力与宽容。 于施主恒时， 作寂静安乐与吉祥， 祈请于佛刹逝去后， 再次降临于此世间。 无论于何处，劫或劫以上， 此身像若安住于彼处， 地水火风
English
Hrīḥ āḥ! May the assembly of victorious ones abide, May they reside in these images. By the name "Vajra-gīta-vātyaiḥ bi-sa bi-sa," may the Tathāgatas be pleased, And may they be perfectly worshiped with Hūṃ. May they be satisfied with offerings of bird food, And likewise with tormas. The wise should offer praise, And recite aspiration prayers. The consecration of a stupa is as follows: Oṃ hūṃ hrīḥ bhrūṃ tiṣṭha tiṣṭha. Likewise, for the Prajñāpāramitā consisting of the letter A: Oṃ prajñe prajñe śruti smṛti vi-jaye svāhā. Whichsoever sacred Dharma texts and other objects Are consecrated, May their owner or Vajradhara be pleased. Likewise, stupas, temples, Seeds, and so forth, should be well contemplated. The mantra practitioner should diligently purify them extensively with a vase. Oṃ udaka abhiṣiñca oṃ hūṃ hrīḥ! Then, in the form of the Victorious One of the Three Realms, Invoke the Great Black One. Remember the Buddhas' teachings for him, And may he be a long-term protector. In some practices, it says that for an evil body, A great torma should be given. Bhrūṃ khaṃ vajra bhava dṛḍha tiṣṭha bhūṃ khaṃ. To pacify incompleteness and omissions, Respectfully recite the Hundred Syllable Mantra. Perform fire pujas to the best of your ability according to the ritual. Offerings to the Saṃgha with infinite results, and Beings with incomplete bodies and forms, May sentient beings of the water element, earth element, and space element, And all beings be completely satisfied. May faultless relatives and friends rejoice with delight, May they be awakened and delighted by the sweet sounds of song and music, May they be filled with dance, with a great abundance of nectar-nourished mind-objects, And may they respectfully rely on the one who pacifies the night of saṃsāra. By merely the name of seven days, The yogi greatly performs a feast. Then, having been truly distracted by offerings, Request them to depart. May the perfect Buddhas and gods, Their sons, Brahmā, and so forth, The assemblies of gods, and all the bhūtas, Grant great power and forbearance. May they always bestow peace, well-being, and great auspiciousness Upon the patrons. Having departed to the Buddha-field, I pray that they will come again. Wherever this image resides for a kalpa or more, Earth, water, fire, and wind
Tibetan
་གི །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་སྲུང་དུ་གསོལ། །ཤིན་ཏུ་དགའ་དང་ཡིད་བདེ་བར། །གྱུར་ནས་རབ་གནས་བཟང་པོར་ཤེས། །སློབ་དཔོན་སློབ་མར་བཅས་པ་དང༌། །བུ་དང་ཚ་བོའང་སྲུང་དུ་གསོལ། །བླ་མས་ཚུལ་བཞིན་རབ་གནས་བྱས་པ་ཡིན། །མཆོད་པ་བྱས་ལ་ལུང་བསྟན་སྦྱིན་པར་བྱ། །དེ་ཚེ་སློབ་མས་བཀའ་འདི་འདོད་འཇོ་ཡི། །བལྟར་རྟག་ཏུ་བསམས་ཏེ་མཆོད་ལས་བྱ། །དེ་ནས་འཇིགས་པ་དག་ནི་མྱུར་དུ་ལྡོག །དེ་ནས་ངན་འགྲོ་མ་ལུས་ཆད་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་སྔོན་འདོད་འབྲས་བུ་རྟག་ཏུ་འབྱིན། །དེ་ནས་ནམ་ཡང་མཇོན་མཐོ་འཇིགས་པ་མེད། །རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་པ་སློབ་དཔོན་དད་པའི་འབྱུང་གནས་གོ་ཆས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཀ་ན་ཀ་ཝ་རྨ་དང༌། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་པ་ཚབ་ཉི་མ་གྲགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའོ།། རབ་གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་པ། དད་པའི་འབྱུང་གནས་གོ་ཆ།
Chinese
祈请诸天护佑！极度欢喜且心满意足，知晓此为殊胜之开光。祈请护佑上师及弟子，以及子孙后代。上师如法进行开光，献供后赐予授记。彼时弟子应视此教言为如意宝，恒常思念并勤作供养。此后，一切怖畏皆迅速消退。此后，所有恶趣悉皆断绝。此后，往昔所愿之果恒常生出。此后，无论何时皆无妖魔鬼怪之怖畏。开光仪轨简略版，由上师信生铠甲所著，至此圆满。印度堪布卡纳卡瓦玛，与藏地译师帕擦尼玛扎共同翻译。 开光仪轨简略版，信生铠甲。
English
May all the gods protect! With great joy and contentment, may it be known as an excellent consecration. I pray for the protection of the master and disciples, as well as descendants. The master has performed the consecration properly, and after making offerings, may prophecies be bestowed. At that time, the disciple should regard this teaching as a wish-fulfilling jewel, constantly contemplate it, and diligently make offerings. Thereafter, all fears will quickly subside. Thereafter, all evil destinies will be completely cut off. Thereafter, the fruits of past desires will always arise. Thereafter, there will never be any fear of demons or monsters. The concise version of the consecration ritual, written by the master Faith-Born Armor, is completed. Translated by the Indian Abbot Kanakavarma and the Tibetan translator Patsab Nyima Drak. A Concise Consecration Ritual, Faith-Born Armor.