Tibetan
གནས་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ན། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་ངོ་བོ་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ངེས་པར་ཨ་ལས་བསྐྱེད་ལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཅུག་སྟེ་དབང་བསྐུར་རྒྱས་བཏབ་ནས་གླེགས་བམ་དུ་བྱའོ། །དེ་ལ་ན་བཟའ་དབུལ་བ་ནི། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་རྣམ་དག་པའི། །དམ་ཆོས་གསུང་གི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ན་བཟའ་དྲི་མ་མེད་པ་འདི། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་དྷརྨ་དྷེ་བྷྱ་པྲ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་དབུལ། དེའི་རྗེས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཐག་པ་གང་ཡིན་པ་དེས་བསྡམས་ཏེ། མཚལ་ལམ་སིན་དྷུ་རའི་རྒྱ་རིམ་པ་བདུན་དུ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་མུ་དྲ་བནྡྷ་ཡ་ཨ་དྷི་ཏི་ཥྛ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་དོ། །རབ་ཏུ་གནས་པ་དེ་མཆོད་རྟེན་ཡིན་ན་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡང་ངེས་པར་བཅུག་ནས་དབང་བསྐུར་རྒྱས་བཏབ་ནས་མཆོད་དེ་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ལ་དེ་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མཆོད་རྟེན་དུ་དམིགས་ལ། ཨོཾ་ཨ་ར་ཛེ་བི་ར་ཛེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་ས་དཀར་བྱུག །ཨོཾ་ཨར་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་བྲེ་གཟུགས། ། ཨོཾ་ཙཀྲ་བཏ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་འཁོར་ལོ་གཟུགས་སོ། །ཨོཾ་ཙྪཱ་ཏྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་གདུགས་དབུལ་ལོ། །ཨོཾ་ཀུ་བི་ར་དྷཱ་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་རྒྱལ་མཚན་གཟུགས། །ཨོཾ་པཱ་ཏ་ཀ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་བ་དན་གདགས། །ཨོཾ་པ་ཊུ་དཱ་མ་ལཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་དར་དཔྱངས་གདགས། །ཨོཾ་པུཥྤ་མཱ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་གདགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་ན་ཁབ་དང་སྙུང་བུ་དང་སོ་མངས་དབུལ། འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །རིག་པའི་གནས་ལྔ་དག་ལ་བསླབ་བྱ་ཞེས། །ཇི་ལྟར་ཐུགས་དམ་རྒྱ་ཆེ་བཞེས་པ་བཞིན། །མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱང་དབུལ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་ཨུ་པ་སུ་ཀ་ལ་ས་པ་ནི་སྐཱ་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཐམས་ཅད་ཐུན་མོང་དུ་ཡང་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོས་མཆོད་ལ། གདུགས་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན་ལ་སོགས་པས་མཆོད་དེ། འབྱོར་པ་དང་ལྡན་ན་སྦྱིན་སྲེག་ཀྱང་རྒྱས་པར་བྱའོ། །མ་འབྱོར་ན་ཙཱ་རུ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཏེ། རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་དེ་ཡི་སྲས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །རིགས་བསྡུས་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་དང་བཅས། །གང་དག་ཆོ་ག་མ་ཚང་བ། །དེ་དག་བཟོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཀུན་དུ་ཞི་དང་རྒྱས་པ་ཡི། །ཡོན་བདག་ཆེད་ལ་རབ་མཛད་ནས། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང༌། །སླར་ཡང་བྱོན་པར་
Chinese
如果是安住，那么金刚法之体性，必定由阿字生起无量光佛，并放入智慧勇识，灌顶加持后制成经卷。 献纳袈裟： 以菩提分圆满清净之 正法语之光芒， 此无垢之袈裟， 献与神圣之法。 嗡 达玛 德贝 扎达 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷེ་བྷྱ་པྲ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡 达玛 德贝 扎达 梭哈，梵文罗马拟音：oṃ dharma dhebhya pra ta svāhā，汉语字面意思：嗡，法，给予，给予，梭哈。） 如此献纳。 之后用金刚绳捆绑，涂上朱砂或信德拉的印记七层，念诵：嗡 班扎 穆扎 班达 亚 阿迪 迪叉 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུ་དྲ་བནྡྷ་ཡ་ཨ་དྷི་ཏི་ཥྛ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡 班扎 穆扎 班达 亚 阿迪 迪叉 梭哈，梵文罗马拟音：oṃ vajra mudra bandha ya adhi tiṣṭha svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，印，束缚，于，加持，安住，梭哈。） 如此说。 如果是开光佛塔，那么圆满成为五部如来，也必定放入智慧勇识，灌顶加持后供养，说吉祥语，观想从那些化生为大菩萨的佛塔。 嗡 阿ra 杰 贝ra 杰 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་ར་ཛེ་བི་ར་ཛེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡 阿ra 杰 贝ra 杰 梭哈，梵文罗马拟音：oṃ ara je bira je svāhā，汉语字面意思：嗡，无尘垢，离尘垢，梭哈。） 如此涂白土。 嗡 阿玛耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨར་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡 阿玛耶 梭哈，梵文罗马拟音：oṃ ar ma ye svāhā，汉语字面意思：嗡，无垢，梭哈。） 如此塑造量器。 嗡 扎扎 巴达纳耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཙཀྲ་བཏ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡 扎扎 巴达纳耶 梭哈，梵文罗马拟音：oṃ cakra batanā ye svāhā，汉语字面意思：嗡，轮，安置，于，梭哈。） 如此塑造轮。 嗡 恰扎 耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཙྪཱ་ཏྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡 恰扎 耶 梭哈，梵文罗马拟音：oṃ cchātra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，伞，于，梭哈。） 如此献伞。 嗡 固贝ra 达扎耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀུ་བི་ར་དྷཱ་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡 固贝ra 达扎耶 梭哈，梵文罗马拟音：oṃ kubi ra dhā jā ye svāhā，汉语字面意思：嗡，胜幢，旗帜，于，梭哈。） 如此塑造胜幢。 嗡 巴达 嘎耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་པཱ་ཏ་ཀ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡 巴达 嘎耶 梭哈，梵文罗马拟音：oṃ pāta ka ye svāhā，汉语字面意思：嗡，幡，于，梭哈。） 如此悬挂幡。 嗡 巴度 达玛 朗巴耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་པ་ཊུ་དཱ་མ་ལཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡 巴度 达玛 朗巴耶 梭哈，梵文罗马拟音：oṃ paṭu dā ma laṃ pa ye svāhā，汉语字面意思：嗡，丝绸，花鬘，悬挂，于，梭哈。） 如此悬挂丝绸彩带。 嗡 布施巴 玛拉耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་པུཥྤ་མཱ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡 布施巴 玛拉耶 梭哈，梵文罗马拟音：oṃ puṣpa mā la ye svāhā，汉语字面意思：嗡，花，花鬘，于，梭哈。） 如此悬挂花鬘。 如果是菩萨，那么献纳针、线和锉刀。 为了利益一切有情众生， 如同发愿学习五明处， 如同您所发下的广大誓愿， 献纳一切所需之物。 嗡 吾巴 苏嘎拉 萨巴尼 斯嘎拉耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨུ་པ་སུ་ཀ་ལ་ས་པ་ནི་སྐཱ་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡 吾巴 苏嘎拉 萨巴尼 斯嘎拉耶 梭哈，梵文罗马拟音：oṃ upa su ka la sa pa ni skā ra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，近，善，乐，给予，梭哈。） 之后，共同以广大供养来供养，以金柄伞等来供养。 如果富裕，也应广作火供。 如果不富裕，则献纳食子。 之后，祈请自己的坛城诸尊返回本位： 圆满正觉佛陀及其子， 一切菩萨众， 摄集诸部之坛城及其眷属， 凡有仪轨不圆满者， 祈请宽恕。 为了施主能普遍获得寂静与增上， 在佛土安住之后， 祈请再次降临。
English
If it is to abide, then the essence of Vajra Dharma, the Buddha Amitabha, must be generated from A, and the wisdom hero is put in, and after empowerment and expansion, it is made into a scripture. Offering clothes: With the pure and complete limbs of enlightenment, the rays of light of the sacred Dharma speech, this immaculate garment, I offer to the sacred Dharma. oṃ dharma dhebhya pra ta svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་དྷརྨ་དྷེ་བྷྱ་པྲ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ धर्म धेभ्य प्र त स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ dharma dhebhya pra ta svāhā, literal Chinese meaning: Om, Dharma, give, give, Svaha.) Offer like this. After that, tie it with the vajra rope, and apply seven layers of vermilion or sindura marks, and recite: oṃ vajra mudra bandha ya adhi tiṣṭha svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མུ་དྲ་བནྡྷ་ཡ་ཨ་དྷི་ཏི་ཥྛ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र मुद्र बन्ध य अधि तिष्ठ स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra mudra bandha ya adhi tiṣṭha svāhā, literal Chinese meaning: Om, Vajra, seal, bind, to, empower, abide, Svaha.) Say like this. If the consecration is a stupa, then it is completed as the Buddhas of the five families of Sugatas, and the wisdom hero must also be put in, and after empowerment and expansion, offer it, say auspicious words, and visualize the stupa of the great bodhisattva arising from them. oṃ ara je bira je svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ར་ཛེ་བི་ར་ཛེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ अर जे बिर जे स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ ara je bira je svāhā, literal Chinese meaning: Om, dustless, without dust, Svaha.) Apply white earth like this. oṃ ar ma ye svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཨར་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ अर् म ये स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ ar ma ye svāhā, literal Chinese meaning: Om, stainless, Svaha.) Shape the measuring vessel like this. oṃ cakra batanā ye svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཙཀྲ་བཏ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ चक्र बतन ये स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ cakra batanā ye svāhā, literal Chinese meaning: Om, wheel, place, to, Svaha.) Shape the wheel like this. oṃ cchātra ye svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཙྪཱ་ཏྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ च्छत्र ये स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ cchātra ye svāhā, literal Chinese meaning: Om, umbrella, to, Svaha.) Offer the umbrella like this. oṃ kubi ra dhā jā ye svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཀུ་བི་ར་དྷཱ་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ कुबि र धा ज ये स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ kubi ra dhā jā ye svāhā, literal Chinese meaning: Om, victory banner, flag, to, Svaha.) Shape the victory banner like this. oṃ pāta ka ye svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་པཱ་ཏ་ཀ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ पाट क ये स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ pāta ka ye svāhā, literal Chinese meaning: Om, banner, to, Svaha.) Hang the banner like this. oṃ paṭu dā ma laṃ pa ye svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་པ་ཊུ་དཱ་མ་ལཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ पटु दा म लं प ये स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ paṭu dā ma laṃ pa ye svāhā, literal Chinese meaning: Om, silk, garland, hang, to, Svaha.) Hang the silk ribbon like this. oṃ puṣpa mā la ye svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་པུཥྤ་མཱ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ पुष्प माल ये स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ puṣpa mā la ye svāhā, literal Chinese meaning: Om, flower, garland, to, Svaha.) Hang the flower garland like this. If it is a bodhisattva, then offer needles, thread, and files. For the benefit of all sentient beings, just as you vowed to study the five sciences, just as you made the vast vow, offer all the necessary things. oṃ upa su ka la sa pa ni skā ra ye svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཨུ་པ་སུ་ཀ་ལ་ས་པ་ནི་སྐཱ་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ उप सु क ल स प नि स्कार ये स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ upa su ka la sa pa ni skā ra ye svāhā, literal Chinese meaning: Om, near, good, happy, give, Svaha.) After that, offer everything in common with great offerings, and offer with golden-handled umbrellas and so on. If you are wealthy, you should also make extensive fire offerings. If you are not wealthy, then offer torma. After that, ask the deities of your mandala to return to their places: The perfectly enlightened Buddha and his sons, all the bodhisattvas, the mandala of the collected families and its retinue, whatever rituals are incomplete, please forgive them. In order for the patron to universally obtain peace and increase, after abiding in the Buddha land, please come again.
Tibetan
མཛད་དུ་གསོལ། །ས་དང་ཆུ་དང་མེ་རླུང་གིས། །ཇི་སྲིད་བསྐལ་པ་འཇིག་བར་རུ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གཟུགས་ལ། །དེ་སྲིད་བཅོམ་ལྡན་བསྲུང་བར་མཛོད། །ཐུགས་བཟང་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །སློབ་དཔོན་སློབ་མར་བཅས་པ་ལ། །བུ་དང་ཚ་བོ་བསྲུང་མཛད་ནས། །རབ་གནས་དེ་བས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ། དེ་ནས་དམ་ཚིག་འཁོར་ལོ་རང་ལ་བཅུག་ནས་རབ་གནས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། སློབ་དཔོན་དང་ཡོན་བདག་གཉིས་ཀས་གདན་ཁྲི་ལ་འཇུས་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དབུལ་ཏེ། དེ་སྲིད་མེ་དང་ཆུ་དང་ནི། །རླུང་གི་བསྐལ་པས་འཇིག་པར་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ནི་བཞུགས་པར་ མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་ལ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་མཆོད་པ་དབུལ་ཞིང༌། །སྤྲུལ་སྐུ་བསྲུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཆོས་སྐྱོང་གིས་སྲུང་མའམ་ཕྱོགས་སྐྱོང་ངམ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའམ། ཡང་ན་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དབུལ་ཞིང༌། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །སྐུ་གཟུགས་བསྲུང་བའི་ལས་བཅོལ་བར་བྱའོ། །འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་དོན་སླད་དུ། །བདེ་གཤེགས་རྣམས་ནི་བཞུགས་བགྱིད་པར། །བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །སྤྲུལ་སྐུ་གཟུགས་བརྙན་མཐོང་བར་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་དོ། །གཞན་ཡང་ཡུལ་ཕྱོགས་དེ་ན་གནས་པའི་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ་ལ་ཡང་གཏོར་མ་བཏང་ལ་ཆེད་ཆེར་གཏད་དོ། །གནས་བརྟན་དང་ཁྱིམ་པའི་གཙོ་བོ་རྣམས་ལ་ཡང་སྙིགས་མ་ལྔའི་དུས་སུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འདི་ཡིན་གྱིས། ཁྱོད་ཀྱིས་མ་ཉམས་པར་རུངས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་ལ། སྐུའམ་གླེགས་བམ་མམ་མཆོད་རྟེན་གང་ཡིན་པ་དེ་ན་བཟའ་གསོལ་ཏེ་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་བསྟན་ཏོ། །མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡོན་བདག་གང་ཡིན་པ་དེས་གླུ་གར་བྱ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པའི་ཞལ་ཟས་ལྷག་མ་རྣམས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །རབ་གནས་དམན་པ་མི་ཤིས་ཕྱིར། །རབ་གནས་བཟང་པོ་འདི་བྱས་པས། །བྱས་པ་གང་དེས་འགྲོ་བ་ཀུན། །མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་སྡིག་བྱང་ནས། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡི་ཞལ་མཐོང་ཤོག །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ། སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་གྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ། །རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་སུ་བཛྲ་དང༌། །བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་ཆོས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའོ།། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་ས
Chinese
祈请您成办此事！ 土地、水、火、风，直至劫末坏灭时，对于一切佛的圣像，在那之前请世尊您守护！对于心生善意的，包括上师和弟子，守护他们的子孙，以此开光而请降临！ 嗡 班匝 穆！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，穆）然后将誓言轮安住于自身，祈请开光的智慧勇识稳固安住。上师和施主二人一同抓住法座，献上鲜花花环。直至火、水、风的劫末坏灭时，为了所有众生的利益，请世尊您安住于此！如此说道。向恰那多杰（金刚手）献上供养，祈请守护化身像！如此说道。然后，向护法神或 दिशा（方向）守护神，或者玛哈嘎拉，或者任何其他的神灵，献上丰盛的朵玛（食子），为了所有众生的利益，委任他们守护圣像的任务。为了利益一切有情众生，祈请善逝们安住于此，为了自己和他人的利益，请显现化身像！如此说道。此外，也向居住在该地区的男女夜叉献上朵玛，并特别嘱托。也向寺院的住持和在家众的首领们说：在五浊恶世，这是化身像，请你们好好守护，不要让它损坏。然后，无论是佛像、经书还是佛塔，都给它穿上衣服，展示给大众。仅仅见到它，就能净除无数劫的业障。施主应该唱歌跳舞，说吉祥语，并享用用咒语加持过的剩余食物。因为简陋的开光是不吉祥的，所以做了这个殊胜的开光，愿以此功德，所有众生仅仅见到它，就能净除罪障，愿能见到化身像！《圣妙吉祥真实名经》的开光仪轨，是上师妙吉祥友所著，到此圆满。印度堪布苏班匝，以及藏族译师法贤翻译。
English
Please accomplish this! Earth, water, fire, and wind, until the end of the kalpa when it is destroyed, for all the Buddha's sacred images, until then, please protect the Bhagavan! For those who have good intentions, including the guru and disciples, protect their children and grandchildren, and please descend with this consecration! Om Vajra Muh! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，穆) Then, placing the wheel of vows in oneself, pray that the wisdom being of the consecration remains stable. Both the guru and the patron hold the throne and offer garlands of flowers. Until the destruction of fire, water, and wind, for the benefit of all sentient beings, please, Bhagavan, remain here! Thus spoke. Offerings are made to Vajrapani, and it is prayed that the incarnation image be protected! Thus spoke. Then, a large torma (food offering) is offered to the Dharma protector or the directional guardians, or Mahakala, or any other deity, and for the benefit of all sentient beings, the task of protecting the sacred image is entrusted to them. For the sake of all sentient beings, may the Sugatas remain here, and for the benefit of oneself and others, may the incarnation image be seen! Thus spoke. Furthermore, tormas are also offered to the male and female yakshas residing in that area, and special instructions are given. Also, to the abbots of the monasteries and the leaders of the lay community, it is said: In the age of the five degenerations, this is an incarnation image, please protect it well and do not let it be damaged. Then, whether it is a Buddha image, a scripture, or a stupa, it is clothed and shown to the public. Just by seeing it, one will purify the obscurations of countless kalpas. The patron should sing and dance, say auspicious words, and enjoy the remaining food that has been blessed with mantras. Because a simple consecration is inauspicious, this excellent consecration has been performed, may all beings, by merely seeing it, purify their sins, and may they see the face of the incarnation image! The consecration ritual of the "Holy Manjushri's True Name," written by the master Manjushri Mitra, is completed here. Translated by the Indian abbot Subadra and the Tibetan translator Chokyi Sherab.