Tibetan
ང༌། རིག་མ་བཅུ་དྲུག་གིས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་མེ་ཏོག་དབུལ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ནི། ཆུ་དང་ཐང་ལས་སྐྱེས་པ་ཡི། །མེ་ཏོག་དམ་པ་མཆོག་འདི་དག །མཆོག་ཏུ་དད་པས་འབུལ་ལགས་ན། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དང་སྦྱར་བྱུང་བའི། །ལྷ་རྫས་དམ་པའི་བདུག་པ་འདི། །མཆོག་ཏུ་དད་པས་འབུལ་ལགས་ན། །ཁྱེད་ཀྱིས་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དང་སྦྱར་བྱུང་བའི། །ལྷ་དང་མི་ཡི་དྲི་མཆོག་འདི། །མཆོག་ཏུ་དང་བས་འབུལ་ལགས་ན། །ཅི་བདེར་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུཾ། བཟའ་དང་བཅའ་བ་ཕུན་ཚོགས་པའི། །ཁ་དོག་དྲི་དང་རོ་ལྡན་པའི། །ཐམས་ཅད་འབྱོར་བའི་ཞལ་ཟས་འདི། །བདག་གིས་འབུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བི་དྱེ་ཨཱཿཧཱུཾ། སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྡུས་པ་ན། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བླ་ན་མེད། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་གླུ་བླངས་པས། །རྡོ་རྗེ་ལས་རྣམས་བྱེད་པར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང༌། བཛྲ་སཏྭ་སུ་སམ་གྲ་ཧ་ཏ། ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་གླུ་བླང་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ དབྱངས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས་བྱུང་བའི་རིག་མ་བཅུ་དྲུག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་ཀྱང་མཆོད་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཟུགས་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་དང༌། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང༌། བུམ་པ་བཟང་པོ་དང༌། འདོད་འཇོའི་བ་དང༌། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྫས་བརྒྱད་དང། སྒྲ་རོལ་མོ་ཆ་བྱད་བཅུ་དང༌། དྲིའི་སྣོད་བརྒྱའམ་སྟོང་ངམ། རོའི་སྣོད་བརྒྱའམ་སྟོང་ངམ། རེག་བྱ་རས་ཟུང་བརྒྱའམ་སྟོང་ངམ། ཐ་མ་ཡང་སྤྱིར་ཟུང་གཅིག་དབུལ་ལོ། །དེ་ལྟར་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་ལ། སྦྱིན་སྲེག་དང་གཏོར་མ་བྱས་ལ། ཉིན་མོ་ཉལ་ནས། ཕྱི་དེ་ནང་པར་ཉི་མ་ཤར་ཀར་སྤྱན་དབྱེ་བར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་ལིང་ཏོག་བསལ་བ་ལྟར། །དེ་བཞིན་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན། །སེམས་ཅན་དོན་དུ་དབྱེ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་ཙཀྵུ་ཙཀྵུ་ས་མནྟ་ཙཀྵུ་བི་ཤོདྷ་ནི་སྭཱཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་གསེར་ལ་སོགས་པའི་ཐུར་མས་སྤྱན་དབྱེ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྙན་དབྱེ་བར་བྱ་སྟེ། གསེར་ལ་སོགས་པའི་རྣ་འབྲུ་ཐོགས་ལ། འགྲོ་རྣམས་ཐོས་པས་ཕོངས་གྱུར་བ། །རྒྱལ་བས་ཆོས་ཀྱི་རྔ་བརྡུངས་ལྟར། །དེ་བཞིན་སེམས་ཅན་དོན་གྱི་ཕྱིར། །རྒྱལ་བའི་སྙན་ནི་དབྱེ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་དཱི་བྱ་ཀརྞ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཤངས་དབྱེ་བར་བྱ་སྟེ། གསེ
Chinese
哦！以十六明妃作供养。其中献花的偈颂是：从水和陆地生出的，这神圣殊胜的花朵，以极大的虔诚供养，请您随意享用。嗡 班杂 布昔 阿吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，啊，吽）俱生和合生的，天物神圣的香，以极大的虔诚供养，请您随意享用。嗡 班杂 杜贝 阿吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，啊，吽）俱生和合生的，天和人的殊胜妙香，以极大的欢喜供养，请您随意享用。嗡 班杂 根德 阿吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，啊，吽）饮食和陈设圆满的，颜色香味和味道具足的，一切丰饶的食物，我供养，请享用。嗡 班杂 内 维德耶 阿吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བི་དྱེ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra naivedye āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，食物，啊，吽）娇女等的偈颂是：金刚萨埵摄受时，金刚珍宝无与伦，金刚法之歌唱诵，金刚事业愿成办。如是说诵，金刚萨埵苏萨姆扎哈达。（藏文：བཛྲ་སཏྭ་སུ་སམ་གྲ་ཧ་ཏ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajrasattva susamgrahata，汉语字面意思：金刚萨埵善摄受）等歌唱。金刚 从乐之事业坛城生出的十六明妃，以手印等也作供养。之后陈设形象七珍宝，如意树，贤瓶，如意牛，吉祥八物，乐器十种，百或千香器，百或千味器，百或千触物丝绸，至少也供养一对。如是，以一切所欲之功德作供养，作火供和朵玛，白天睡眠，次日早上太阳升起时开眼，如眼医王，消除世间翳障般，如是诸佛之眼，为利有情而开启。嗡 扎须 扎须 萨曼达 扎须 维修达尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཙཀྵུ་ཙཀྵུ་ས་མནྟ་ཙཀྵུ་བི་ཤོདྷ་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ cakṣu cakṣu samanta cakṣu viśodhani svāhā，汉语字面意思：嗡，眼，眼，普眼，眼，清净，梭哈）以此用金等制成的针开启眼睛。之后开启耳朵，拿着金等制成的耳饰，众生为听闻所困乏，如佛陀敲响法鼓般，如是为利有情故，开启诸佛之耳。嗡 迪雅 嘎尔纳耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དཱི་བྱ་ཀརྞ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dīvya karṇaye svāhā，汉语字面意思：嗡，天耳，梭哈）之后开启鼻子，拿
English
Oṃ! Offerings should be made with the sixteen vidyādharīs. Then, the verses for offering flowers are: These sacred and supreme flowers, born from water and land, I offer with utmost devotion, please accept them as you please. Oṃ Vajrapuṣpe Āḥ Hūṃ. This incense of divine substance, born together and compounded, I offer with utmost devotion, please accept it as you please. Oṃ Vajradhūpe Āḥ Hūṃ. This supreme fragrance of gods and humans, born together and compounded, I offer with utmost joy, please accept it as you please. Oṃ Vajragandhe Āḥ Hūṃ. This food with abundant edibles and preparations, endowed with color, fragrance, and taste, this food with all abundance, I offer, please accept it. Oṃ Vajranaivedye Āḥ Hūṃ. The verses for the coquettish ones and others are: When Vajrasattva is gathered, the Vajraratna is unsurpassed, by singing the Vajradharma song, may all Vajra activities be accomplished. Saying this, sing songs such as Vajrasattva susamgrahata. Also, offer with the mudrās of the sixteen vidyādharīs arising from the mandala of the activity of Vajra melody. Then, arrange the seven precious emblems, the wish-fulfilling tree, the auspicious vase, the wish-fulfilling cow, the eight auspicious symbols, the ten musical instruments, a hundred or a thousand containers of fragrance, a hundred or a thousand containers of taste, a hundred or a thousand pairs of touchable silk cloths, or at least offer one pair in general. Thus, offer with all desired qualities, perform fire pujas and tormas, sleep during the day, and open the eyes the next morning when the sun rises, just as the king of eye doctors removes the cataracts of the world, likewise, may the eyes of the Buddhas be opened for the benefit of sentient beings. Oṃ Cakṣu Cakṣu Samanta Cakṣu Viśodhani Svāhā. With this, open the eyes with a golden needle or the like. Then, open the ears, holding golden earrings or the like, just as the Buddhas beat the drum of Dharma for those beings who are impoverished by hearing, likewise, for the sake of sentient beings, open the ears of the Buddhas. Oṃ Dīvya Karṇaye Svāhā. Then, open the nose, holding
Tibetan
ར་ལ་སོགས་པའི་སྨད་ཚེར་ཐོགས་ཏེ། ཟག་བཅས་ཕུང་པོ་དྲི་སྤངས་པའི། །འགྲོ་བའི་སེམས་ཅན་དོན་བགྱིད་ཕྱིར། །རྣམ་པར་དག་པ་དྲི་བརྙེས་ལྟར། །རྒྱལ་བའི་ཤངས་ནི་དབྱེ་བར་བྱ། །དཱི་བྱ་གྷ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཐུར་མ་ཐོགས་ལ་ཞལ་དབྱེ་བར་བྱ་སྟེ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཚིམ་མཛད་ལྟར། །རོ་མཆོག་བརྒྱ་ལྡན་ཞལ་ཟས་དམ་པ་འདི། །དབུལ་ཞིང་ཞི་བའི་ཞལ་ནི་དབྱེ་བར་བྱ། །ཨོཾ་དི་བྱ་མོ་ཁ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་སྤུ་གྲི་ཐོགས་ལ། རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གཟུགས་ཡིན་ན། །སྐྲ་བཞར་བ་ལྟར་བྱས་ཏེ། ཇི་ལྟར་རང་བྱུང་མཆོད་རྟེན་དྲུང༌། །སྟོན་པས་ཁྱིམ་པའི་རྟགས་སྤངས་ལྟར། །འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ཁྱིམ་པའི་རྟགས་རྣམས་སྤང་བར་བྱ། །སྣམ་སྦྱར་དང༌། ཤམ་ཐབས་དང༌། བླ་གོས་གསོལ་ནས། ཇི་ལྟར་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་འཚོ་བྱེད་ཀྱིས། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་ ལན་བཟའ་གསོལ་བ་ལྟར། །དེ་བཞིན་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་བྱའི་ཕྱིར། །ངོ་ཚ་ཁྲེལ་ཡོད་གོས་མཆོག་གསོལ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་དི་བྱ་བ་སྟྲ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཆུ་ཚགས་དང༌། ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་ལ། ཨོཾ་ཨི་མུ་ཡུ་ག་ས་བ་རི་ཀར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་བཟུང་ལ། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལ་སོགས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །དུང་དང་དཔལ་བེའུ་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་བ་དང༌། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་དག་གིས་རྣམ་བརྒྱན་པ། །རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ལ་རྣམ་པར་བརྒྱན་པར་ཤོག །ཨོཾ་དྭ་ཏྲིཾ་ཤ་ད་མ་ཧཱ་པུ་རུ་ཥ་ལཀྵ་ཎི་ཤི་ཏི་ཨ་ནུ་བྱཉྩ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། པོ་ཏི་དང་གླེགས་བམ་ཡིན་ན་ཡི་གེ་ཨཱཿ་ཧྲཱིཿ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་སམ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་སྐུར་བསྐྱེད་པའམ། ཡང་ན་ཡི་གེ་བྷྲཱུཾ་ལས་ཡུམ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའམ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་པ། གཡས་ཀྱི་གཉིས་པ་ན་བགྲང་ཕྲེང༌། གཡོན་གྱི་གཉིས་པ་ན་པདྨའི་སྟེང་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གླེགས་བམ་བསྣམས་པ་བསྐྱེད་ལ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཅུག་ནས་རྒྱས་བཏབ་སྟེ། དབང་བསྐུར་ནས་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་ལ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་གྱིས་ན་བཟའ་གསོལ་ཏེ། རྒྱ་རིམ་པ་བདུན་གྱིས་གདབ་སྟེ་ཡིག་འབྲུའི་རང་བཞིན་དུ་ཞུ་བར་བསམ་མོ། །དེ་ལ་ན་བཟའ་དབུལ་བའི་སྔགས་ནི། དི་བྱ་བསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ན་བཟའི་སྟེང་དུ་མདུད་པ་བཏབ་ལ། སྤྲ་ཚིལ་ལས་སིན་དྷུ་རའི་རྒྱས་བཏབ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་མུ་དྲ་བནྡྷ་ཡ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་དོ། །ན་བཟའ་དབུལ་བའི་ཚིགས་སུ
Chinese
用拉等物的下端刺入，为了使有漏蕴摆脱污垢，为了成办有情众生的利益，如获得清净的香气一般，请张开诸佛的鼻孔。 དཱི་བྱ་གྷ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文) 然后拿起勺子张开嘴巴，如使一切众生都感到满足一般，请张开供养这具有百种殊胜美味的殊胜食物，寂静调柔的嘴巴。 ཨོཾ་དི་བྱ་མོ་ཁ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文) 然后拿起剃刀，如果是出家人的形象，就像剃头发一样，如同在自生佛塔前，导师舍弃了在家人的标志一样，为了有情众生的利益，应当舍弃所有在家人的标志。穿上袈裟、裙子和上衣后，如同药王耆婆迦，供养诸佛的身体食物一样，同样为了利益众生，请穿上具有羞耻心的殊胜衣服。ཨོཾ་དི་བྱ་བ་སྟྲ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文) 拿起滤水器和钵，ཨོཾ་ཨི་མུ་ཡུ་ག་ས་བ་རི་ཀར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文) 然后在心间拿着金刚杵，为了生起妙相等，用海螺、吉祥结、卍字符和八吉祥物等来庄严，愿诸佛的心间得到庄严。ཨོཾ་དྭ་ཏྲིཾ་ཤ་ད་མ་ཧཱ་པུ་རུ་ཥ་ལཀྵ་ཎི་ཤི་ཏི་ཨ་ནུ་བྱཉྩ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文) 如果是经书，就从字母ཨཱཿ་（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）和ཧྲཱིཿ་（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）中生起金刚法或无量光佛的身相，或者从字母བྷྲཱུཾ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：呼隆）中生起般若波罗蜜多母，一面二手，或一面四手，前两手结转法轮印，右边的第二只手拿着念珠，左边的第二只手拿着莲花上的般若波罗蜜多经书，生起后，放入智慧勇识并加以印封，灌顶后用一切供品供养，用七菩提分来供养衣服，盖上七层封印，观想融入字母的自性中。那么，供养衣服的咒语是：དི་བྱ་བསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文) 在衣服上打结，用蜂蜡印上辛度拉印，念诵：ཨོཾ་བཛྲ་མུ་དྲ་བནྡྷ་ཡ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文) 。供养衣服的偈颂是：
English
Pierce with the lower thorns of Ra and others. In order to make the aggregates with outflows free from impurities. For the sake of doing the meaning of sentient beings. Just like obtaining pure fragrance. Please open the nostrils of the Victorious Ones. Dī bya gha ṇa ye svāhā. Then, take the spoon and open the mouth. Just like satisfying all beings. Please open the mouth of peace and tranquility, offering this supreme food with a hundred excellent tastes. Oṃ di bya mo kha ye svāhā. Then, take the razor. If it is the form of an ordained person. Just like shaving the hair. Just like in front of the self-arisen stupa. The Teacher abandoned the signs of a householder. For the sake of sentient beings. All the signs of a householder should be abandoned. After wearing the monastic robe, the lower garment, and the upper robe. Just like the king of medicine, Jīvaka. Offering food to the body of the Victorious Ones. Likewise, for the sake of benefiting all beings. Please wear the excellent clothes with shame and modesty. Oṃ di bya ba stra ṇa ye svāhā. Take the water strainer and the alms bowl. Oṃ i mu yu ga sa ba ri kar ye svāhā. Then, hold the vajra at the heart. For the sake of generating the marks and signs, etc. May the conch shell, the auspicious knot, the swastika, and the eight auspicious symbols, etc., adorn the heart of the Victorious Ones. Oṃ dva triṃ śa da mahā puruṣa lakṣaṇi śiti a nu byañca nā ya svāhā. If it is a book or a manuscript, generate the body of Vajra Dharma or Amitābha from the letters Āḥ and Hrīḥ. Or, from the letter Bhrūṃ, generate the Mother Prajñāpāramitā, with one face and two hands, or one face and four hands. The first two hands hold the Dharma wheel mudrā. The second right hand holds a rosary. The second left hand holds the Prajñāpāramitā book on a lotus. After generating, insert the wisdom being and seal it. After empowerment, offer with all offerings. Offer clothes with the seven limbs of enlightenment. Seal with seven layers of seals. Contemplate dissolving into the nature of the letters. Then, the mantra for offering clothes is: Di bya bstra ye svāhā. Tie a knot on the clothes. Seal with Sindūra seal made of beeswax. Recite: Oṃ vajra mudra bandha ya a dhi tiṣṭha svāhā. The verse for offering clothes is: