Tibetan
། ཐམས་ཅད་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་ཞེས་བྱ་བས་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་མཐེ་བོང་གཉིས་བསྙམས་ཏེ་བསྒྲེང་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་མའིའོ། །དེ་ལས་སྲིན་ལག་རིན་པོ་ཆེ་འདྲ་བར་བྱས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མའིའོ། །དེ་ཉིད་ལས་གུང་མོ་གཉིས་པདྨ་འདྲ་བར་བྱས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་མའིའོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཅིངས་ལ་གུང་མོ་དང་མཛུབ་མོ་དང་མཐེ་བོང་སྦྱར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལས་མའིའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ཊུཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སོ་སོར་བཅིངས་ཏེ། མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་ལ་གོ་ཆ་བྱ་སྟེ། སྙིང་གར་མདུད་པ་ལྟར་བྱ་སྟེ། ཡང་མགྲིན་པ་དང༌། རྒྱབ་དང༌། དབྲལ་བའི་སྟེང་དུ་མདུད་པ་ལྟར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་ཕྲེང་བ་བཅིང་བའི་ཚུལ་གྱིས་མདུད་པ་བྱ་བ་དང་དར་དབྱངས་བཅིང་བ་ཡང་ངོས་གཉིས་སུ་ཐ་མ་ལ་སོགས་པ་ནས་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་བཀྲོལ་བ་དེ་ནས་མཉམ་པའི་ཐལ་མོས་མཉེས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔགས་འདིས་མིག་སྨན་གྱི་ཐུར་མས་བྱུག་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུ་ཙཀྵུ་ས་མནྟ་ཙཀྵུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་སྔགས་འདིས་བཤོས་དབུལ་ཏེ། ཨོཾ་དཱི་པྱ་ཨིནྣ་ས་མཱ་དྷི་དྷྱ་ན་སརྦ་པྲི་ཎ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ལྷ་བཤོས་དང༌། མེ་ལོང་དང༌། བཤོས་གཞན་དག་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་བྱས་ན་དེ་འོག་ཏུ་ཡང་སློབ་མ་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ ང་ལ་གསོལ་བཏབ་པའི། །སྐུ་གཟུགས་དག་ནི་ཁྱད་པར་དུ། །ཇི་ལྟར་གསུངས་བཞིན་རབ་གནས་པར། །དེ་ནི་ངེས་བྱས་བྱེད་དུ་བཅུག །ཁྱོད་ཀྱི་དེ་ནི་ཀུན་རྫོགས་པས། །ཅི་བདེ་བར་ནི་ཤེས་པར་གྱིས། །ཞེས་བསྒོའོ། །དེ་ནས་རིམ་པ་འདིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ཐབ་དང་དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་རྫས། །ཤིང་དང་སྒྲུབ་པ་པོ་དང་ནི། །རྫས་བསང་དགོད་དང་མེ་སྦྱང་དང༌། །བསང་གཏོར་དང་ནི་སྦྱར་བ་དང༌། །ཀུ་ཤ་དགྲམ་དང་གནས་ཁང་དང༌། །མེ་བསྐྱེད་སྤྱན་དྲང་ལ་སོགས་དང༌། །སྲུང་སྐུད་བཅིངས་དང་མཆོད་ཡོན་དང༌། །ཞབས་བསིལ་བསྒྲུབ་དང་དབང་བསྐུར་དང༌། །དམ་ཚིག་བསྒོ་དང་མཆོད་ཡོན་མཆོད། །བསང་གཏོར་འཐོར་འཐུང་སྲེག་བླུགས་དང༌། །མེ་བརྟག་བསང་དང་དགང་བླུགས་དང༌། །ཀུན་བསྲེགས་བསང་གཏོར་གསོལ་བ་དང༌། །ཐབ་དང་མེ་ལྷ་དགོད་པ་དང༌། །བསྡུ་དང་བསྟོད་དང་དགུག་བ་དང། །སྔོན་བཞིན་ཕྱག་རྒྱ་དབང་བསྐུར་དང༌། །མཆོད་དང་མཆོད་ཡོན་འཐོར་འཐུང་བསང༌། །དགང་བླུགས་ཅིག་ཤོས་ལས་བསྐལ་དང༌། །ལྷ་རྣམས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་པ་དང༌། །མེ་ལྷ་དགང་བླུགས་མཆོད་བསང་དང༌། །འཐོ
Chinese
所有這些，以名為「阿毗欽雜芒」的（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ，梵文天城體：अभिषिञ्च मां，梵文羅馬擬音：abhiṣiñca māṃ，漢語字面意思：請灌頂我）手印，雙手結金剛印，兩拇指並立伸直，是金剛薩埵母的手印。從此手印，以無名指做成如珍寶狀，是金剛寶母的手印。從此手印，兩中指做成如蓮花狀，是金剛法母的手印。合掌結印，中指、食指和拇指相合，是金剛業母的手印。然後是名為「嗡 嘟姆」的（藏文：ཨོཾ་ཊུཾ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ ṭuṃ，漢語字面意思：嗡 嘟姆）。各自結金剛拳，彎曲兩食指做成盔甲狀，在心間做成結狀，又在喉嚨、背部和腰間做成結狀。然後以結念珠的方式結印，以及結絲帶，也在兩面從末端等處解開所有手指，然後以平等的掌勢使之喜悅，然後以嬌媚等供養。然後以此咒塗眼藥：嗡 班雜 乍殊 乍殊 薩曼達 乍殊 比修達尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུ་ཙཀྵུ་ས་མནྟ་ཙཀྵུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ vajra cakṣu cakṣu samanta cakṣu viśodhani svāhā，漢語字面意思：嗡 金剛 眼 眼 普遍 眼 清淨 梭哈）然後以此咒供養食物：嗡 迪貝亞 因那 薩瑪迪 迪亞那 薩瓦 普里納內 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དཱི་པྱ་ཨིནྣ་ས་མཱ་དྷི་དྷྱ་ན་སརྦ་པྲི་ཎ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ dīpya inna samādhi dhyāna sarva prīṇane svāhā，漢語字面意思：嗡 光明 此 三摩地 禪定 一切 喜悅 梭哈）然後也以天食、鏡子和其他食物等供養。這樣做之後，之後也要讓學徒進入，你 向我祈禱的，身像們是特別的，如所說般如法安立，那是要確定做的。你的那一切都圓滿了，請隨你所願地知曉。這樣告知。然後以此次第進行火供。火壇和勺子、傾瀉勺子的容器，木柴和修行者，供品、淨化場所和淨化火焰，淨化朵瑪以及混合物，鋪設吉祥草和住所，生火、迎請等，繫上保護線和供養水，清洗雙足、加持和灌頂，告誡誓言和供養，淨化朵瑪、散灑、飲用、焚燒傾瀉，觀察火焰、淨化和傾瀉，全部焚燒、淨化朵瑪、祈禱，火壇和火神安住，收攝、讚頌和召請，如前手印灌頂，供養和供養水、散灑飲用淨化，另一個傾瀉來自劫，諸神生起光輝，火神傾瀉供養淨化，散
English
All of these, with the mudra called "Abhiṣiñca Mām" (Tibetan: ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ, Sanskrit Devanagari: अभिषिञ्च मां, Sanskrit Romanization: abhiṣiñca māṃ, Literal Chinese meaning: Please empower me), the two thumbs of the vajra-bound hands are held upright, which is the mudra of Vajrasattva Mother. From that mudra, making the ring finger like a jewel, is the mudra of Vajraratna Mother. From that same mudra, making the two middle fingers like a lotus, is the mudra of Vajradharma Mother. Joining the palms, binding the middle finger, index finger, and thumb, is the mudra of Vajrakarma Mother. Then, the mantra "Om Ṭum" (Tibetan: ཨོཾ་ཊུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ ṭuṃ, Literal Chinese meaning: Om Ṭum). Binding the vajra fists separately, bending the two index fingers to make armor, making a knot at the heart, and also making knots at the throat, back, and waist. Then, making knots in the manner of binding a rosary, and also binding a silk ribbon, also on both sides from the end, etc., releasing all the fingers, then pleasing with equal palms, then offering perfectly with coquetry, etc. Then, apply eye medicine with this mantra: Om Vajra Cakṣu Cakṣu Samanta Cakṣu Viśodhani Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུ་ཙཀྵུ་ས་མནྟ་ཙཀྵུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra cakṣu cakṣu samanta cakṣu viśodhani svāhā, Literal Chinese meaning: Om Vajra Eye Eye Universal Eye Purify Svāhā) Then, offer food with this mantra: Om Dīpya Inna Samādhi Dhyāna Sarva Prīṇane Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་དཱི་པྱ་ཨིནྣ་ས་མཱ་དྷི་དྷྱ་ན་སརྦ་པྲི་ཎ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ dīpya inna samādhi dhyāna sarva prīṇane svāhā, Literal Chinese meaning: Om Illuminate This Samadhi Dhyana All Pleasing Svāhā) Then, also offer with divine food, mirrors, and other foods, etc. Having done that, afterwards, also let the disciple enter, you Have prayed to me, the images are special, establish them properly as spoken, that is to be determined. Your everything is complete, please know as you wish. Thus, instruct. Then, perform the fire offering in this order. Fire pit and ladle, pouring vessel, ingredients, wood and practitioner, substances, purifying the place and purifying the fire, purifying the torma and mixture, spreading kusha grass and dwelling, kindling the fire, inviting, etc., tying the protection cord and offering water, washing the feet, accomplishment and empowerment, admonishing vows and offering, purifying the torma, scattering, drinking, burning, pouring, observing the fire, purifying and pouring, burning everything, purifying the torma, praying, the fire pit and the fire deity abiding, gathering, praising, and summoning, as before, mudra empowerment, offering and offering water, scattering, drinking, purifying, pouring, another pouring from the kalpa, the deities generate splendor, the fire deity pouring, offering, purifying, scat
Tibetan
ར་འཐུང་མཆོད་བ་གཤེགས་གསོལ་ལོ། །སྤྱན་དབྱེ་བའི་ཆོ་ག་སློབ་དཔོན་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། སྤྱན་དབྱེ་བའི་ཆོ་ག།ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ།
Chinese
祈请享用血饮祭品。开光仪轨由导师贡噶宁波所作，完毕。 开光仪轨。贡噶宁波。
English
Please partake of the blood-drinking offering. The consecration ritual composed by the teacher Kunga Nyingpo is complete. Consecration Ritual. Kunga Nyingpo.