Tibetan
བུལ་ལོ། །དེ་ནས་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་བསྟོད་ལ། ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ནས། གསང་སྔགས་རྣམས་མངོན་པར་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུཾ། རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་བྷ་ག་ཝ་ཏི་རུ་རུ་སྤུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨར་ཐ་སཱ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའོ། །རིགས་ཀྱི་ཡུམ་གྱི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཛེ་ན་ཛི་ཀ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོའོ། །དེ་བཞིན་དུ། ཨོཾ་ཤཾ་ཀ་རི་ཤཱིནྟཾ་ཀ་རི་གྷུ་ཊ་ནི། གྷ་ཊ་ལ་གྷ་ཊ་ཡ་གྷུ་ཊ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷྲྀཀ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ་ནི་ཀ་ཊེ་སྭཱ་ཧཱ། ཀ་ཊཾ་ཀ་ཊེ་ཀ་རོ་ཊེ་བཱིཪྻེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་རཏྣ་དྷྲྀཀ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་སོ་སོའི་རིག་པ་དང་སྙིང་པོའོ། །དེ་ནས་ཅོད་པན་དང་དར་དབྱངས་བཅིངས་པ་དང༌། གོ་བསྐོན་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ། གུས་པར་བྱས་ལ་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ཏེ། ལྷག་པར་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་གཏོར་མ་བྱིན་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ། དང་པོར་བགེགས་གཞོམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་མེས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ཚིམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ནི་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །དགོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ནི་རིགས་ཀྱི་རིགས་པས་སོ། །འབྱོར་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་ནི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་སྙིང་པོས་སོ། །དེ་ལྟར་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ནས། ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ་བ་ནི། །འདི་ཞེས་བྱ་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རིགས་སྔགས་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་བརྩེ་བ་དང༌། །ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན་རབ་གནས། །མགོན་པོ་བདག་ཉིད་བགྱི་པར་འཚལ། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ནི་གུས་པ་ལགས། །དེ་བས་གནང་བར་མཛད་པར་རིགས།། བདག་མིང་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བས། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཞེས་བྱའི། །ཡོ་བྱད་ཅི་འབྱོར་པ་ཡིས་ནི། །ནང་པར་རབ་གནས་བགྱིད་པར་འཚལ། །བདག་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་ལ། །ཐུགས་བརྩེ་བར་ནི་ཉེར་གནས་ཏེ། །ཆོགས་པ་ཐམས་ཅད་རབ་གནས་ལ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་པཱུ་ཛ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་ལ་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཕྱིར་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྔོས་ལ། གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདིས་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་གྲུབ་བཞིན་སྩལ་ལ
Chinese
布勒！此后以百零八名赞颂，显示手印后，应明显念诵诸秘密真言：嗡 班匝 萨埵 吽 (oṃ vajra-sattva hūṃ，金刚萨埵 吽，金刚萨埵 吽，金刚萨埵 吽)。此为部主之精华。嗡 巴嘎瓦帝 汝汝 斯布汝 匝瓦拉 德叉 悉地 洛匝尼 萨瓦 阿尔塔 萨达内 梭哈 (oṃ bhagavati ruru spuru jvala tiṣṭha siddha locani sarva artha sādhane svāhā，嗡，薄伽梵母，汝汝，斯布汝，燃烧，安住，成就，眼，一切，义，成就，梭哈，嗡，薄伽梵母，汝汝，斯布汝，燃烧，安住，成就，眼，一切，义，成就，梭哈)。此为部之佛母的真言。嗡 泽纳 泽嘎 梭哈 (oṃ jena jika svāhā，嗡 泽纳 泽嘎 梭哈，嗡 泽纳 泽嘎 梭哈)。此即为部之精华。如是。嗡 香 嘎日 香当 嘎日 固扎尼 固扎拉 固扎亚 固扎尼 梭哈 (oṃ śaṃ kari śāntaṃ kari ghuṭani ghaṭala ghaṭaya ghuṭani svāhā，嗡，香 嘎日，香当 嘎日，固扎尼，固扎拉，固扎亚，固扎尼，梭哈，嗡，香 嘎日，香当 嘎日，固扎尼，固扎拉，固扎亚，固扎尼，梭哈)。嗡 班匝 德日嘎 梭哈 (oṃ vajra dhṛka svāhā，嗡 班匝 德日嘎 梭哈，嗡 班匝 德日嘎 梭哈)。嗡 嘎德 贝嘎德尼 嘎德 梭哈 (oṃ kaṭe bikaṭeni kaṭe svāhā，嗡 嘎德 贝嘎德尼 嘎德 梭哈，嗡 嘎德 贝嘎德尼 嘎德 梭哈)。嘎当 嘎德 嘎若德 贝耶 梭哈 (kaṭaṃ kaṭe karoṭe vīrye svāhā，嘎当 嘎德 嘎若德 贝耶 梭哈，嘎当 嘎德 嘎若德 贝耶 梭哈)。嗡 阿若勒嘎 梭哈 (oṃ ārolika svāhā，嗡 阿若勒嘎 梭哈，嗡 阿若勒嘎 梭哈)。嗡 惹纳 德日嘎 梭哈 (oṃ ratna dhṛka svāhā，嗡 惹纳 德日嘎 梭哈，嗡 惹纳 德日嘎 梭哈)。嗡 达热 德热 德达热 梭哈 (oṃ tāre ture tuttāre svāhā，嗡 达热 德热 德达热 梭哈，嗡 达热 德热 德达热 梭哈)。嗡 般若 德日嘎 梭哈 (oṃ prajñā dhṛka svāhā，嗡 般若 德日嘎 梭哈，嗡 般若 德日嘎 梭哈)。此等为各部之明妃及精华。此后，系紧头冠与丝带等，穿戴盔甲等，以花朵等八供物如法供养并念诵，恭敬供养供品，安住于此。此后，施予外供朵玛并作火供，首先，为摧毁魔障，以金刚火作火供。为令欢喜，则以自之真言。为令喜悦，则以部之明妃。为成办财富，则以部主之精华。如是作火供后，安住于此：名为“此”之薄伽梵，我向部咒之王顶礼。为了对诸弟子的慈爱，也为了对您等的供养，具大悲者祈请加持，祈请怙主您来主宰。薄伽梵我恭敬，因此理应赐予。我名金刚者，以名为“此”之明王，以力所能及之资具，于内部作加持。祈请您以慈悲心，常住于我与诸弟子，祈请您加持一切会众。如是说。此后，以各种普杂供养，为成就所欲之悉地而祈请，回向自之善根，为祈请降临，以此劝请：嗡，您成办一切有情之利益，请如所愿般赐予成就。
English
Bula! Then, praise with the hundred and eight names, show the mudras. The secret mantras should be clearly recited: Om Vajrasattva Hum (oṃ vajra-sattva hūṃ, Om Vajrasattva Hum, Om Vajrasattva Hum). This is the essence of the Lord of the Family. Om Bhagavati Ruru Spuru Jvala Tistha Siddha Locani Sarva Artha Sadhane Svaha (oṃ bhagavati ruru spuru jvala tiṣṭha siddha locani sarva artha sādhane svāhā, Om, Blessed Mother, Ruru, Spuru, Blaze, Abide, Accomplish, Eye, All, Meaning, Accomplishment, Svaha, Om, Blessed Mother, Ruru, Spuru, Blaze, Abide, Accomplish, Eye, All, Meaning, Accomplishment, Svaha). This is the mantra of the Mother of the Family. Om Jena Jika Svaha (oṃ jena jika svāhā, Om Jena Jika Svaha, Om Jena Jika Svaha). This is the essence of the Family. Likewise. Om Sham Kari Shantam Kari Ghutani Ghatala Ghataya Ghutani Svaha (oṃ śaṃ kari śāntaṃ kari ghuṭani ghaṭala ghaṭaya ghuṭani svāhā, Om, Sham Kari, Shantam Kari, Ghutani, Ghatala, Ghataya, Ghutani, Svaha, Om, Sham Kari, Shantam Kari, Ghutani, Ghatala, Ghataya, Ghutani, Svaha). Om Vajra Dhrika Svaha (oṃ vajra dhṛka svāhā, Om Vajra Dhrika Svaha, Om Vajra Dhrika Svaha). Om Kate Bikateni Kate Svaha (oṃ kaṭe bikaṭeni kaṭe svāhā, Om Kate Bikateni Kate Svaha, Om Kate Bikateni Kate Svaha). Katam Kate Karote Virye Svaha (kaṭaṃ kaṭe karoṭe vīrye svāhā, Katam Kate Karote Virye Svaha, Katam Kate Karote Virye Svaha). Om Arolika Svaha (oṃ ārolika svāhā, Om Arolika Svaha, Om Arolika Svaha). Om Ratna Dhrika Svaha (oṃ ratna dhṛka svāhā, Om Ratna Dhrika Svaha, Om Ratna Dhrika Svaha). Om Tare Ture Tuttare Svaha (oṃ tāre ture tuttāre svāhā, Om Tare Ture Tuttare Svaha, Om Tare Ture Tuttare Svaha). Om Prajna Dhrika Svaha (oṃ prajñā dhṛka svāhā, Om Prajna Dhrika Svaha, Om Prajna Dhrika Svaha). These are the vidyas and essences of each family. Then, after tying the crown and silk streamers, donning armor, etc., offer excellent worship with eight offerings such as flowers and recite completely. Offer the offering with respect and remain especially in place. Then, give the outer torma and perform the fire offering. First, in order to destroy obstacles, perform the fire offering with vajra fire. In order to satisfy, use one's own mantra. In order to delight, use the vidya of the family. For the purpose of obtaining wealth, use the essence of the Lord of the Family. Having performed the fire offering in this way, to remain especially in place: Homage to the Bhagavan called "This," the King of Family Mantras. Out of love for the disciples, and also for the sake of offering to you, O Lord of Compassion, please consecrate. O Protector, please be the master. O Bhagavan, I am respectful, therefore it is appropriate to grant permission. I, named Vajra, with the King of Vidyas called "This," with whatever resources are available, will perform the consecration internally. Please remain with love towards me and the disciples, and please bless the consecration of all the assemblies. Thus it is said. Then, offer with various pujas, and pray for the sake of the desired siddhi. Dedicate one's own roots of virtue, and in order to request departure, urge with this: Om, you accomplish all the benefits of sentient beings, please grant accomplishment as desired.
Tibetan
གས་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སླར་ཡང་གཤེགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་ཉིད་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ། ཏིཥྛ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོཥྱོ་མེ་ཕ་བ། སརྦ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪ་སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ་བྷ་ག་བཱ་ན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ་བཛྲཱི་བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཿ། དེ་ནས་དེ་ཉིད་དུ་ཀུ་ཤ་བཏིང་ལ་ཉལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ནང་པར་མལ་ནས་ལངས་ལ་དེ་བཞིན་དུ་བའི་རྣམ་ལྔ་དང༌། སྤོས་ཆུས་གནས་ཀུན་བྱུགས་ལ། ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། བགེགས་ལ་སོགས་པ་བསྐྲད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཞལ་ཡས་ཀྱང་དང་གདན་ལ་སོགས་པ་བསམས་ལ། དེའི་འོག་ཏུ་ཟངས་མའི་སྣོད་ལ་སོགས་པར་མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པ་བཤམས་ལ། སྔགས་ཀྱིས་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བྱས་ལ། བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་བཅིངས་ནས་ནི། །མཐེའུ་ཆུང་ལས་ཏེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཆེ། །མཁྲིག་མར་མདུད་པ་མཛུབ་གཉིས་འདུད། །རྒྱབ་གཉིས་ཀྱང་ནི་བསྙམས་ཏེ་མནན། །ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །སྤྱན་དྲངས་ལ་མཆོད་ཡོན་དང་ཞབས་བསིལ་ལ་སོགས་པ་དབུལ་ཏེ། སྔར་བཤད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱང་བ་བྱས་ལ། དེའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གས་ཁྲུས་གསོལ་བར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ཁྲུས་གསོལ་བ། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ལྷ་ཡི་ཆུས། །དག་པར་ཁྲུས་ནི་གསོལ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ན་བཟའ་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་བཱ་ས་སེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧའ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷ་ར་ནི་བི་བྷུ་ཥ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པུ་ཥྤེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ་ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བིདྱེ་ཧཱུཾ། དེའི་འོག་ཏུ་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། མཐེ་བོང་གཉིས་ནི་བསྣོལ་བྱས་ལ། །མཛུབ་མོ་རྩེ་མོ་དགུག་པས་ནི། །གུང་མོ་བསྙམས་པའི་ཚིགས་སུ་སྦྱར། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་མོར་བཤད། །ཨོཾ་བྷྲཱུཾ་ཁཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ཧྲཱིཿ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌
Chinese
请以。 祈请前往佛陀的净土， 祈请再次降临。 为了守护自己，应当念诵百字明。 其中，百字明是：嗡 班匝萨埵萨玛雅，玛努巴拉雅，班匝萨埵底诺巴，底叉哲洛美巴瓦，苏埵秀美巴瓦，阿努ra多美巴瓦，苏波秀美巴瓦，萨瓦悉地美扎雅匝，萨瓦嘎玛苏匝美，则当希日亚 咕如吽，哈哈哈哈火 巴嘎万，萨瓦达塔嘎达，班匝玛美门匝，班匝巴瓦，玛哈萨玛雅萨埵阿。 然后就在那里铺上吉祥草睡觉。 然后第二天早上从床上起来，像那样用五种精华，用香水涂抹所有地方，进行本尊瑜伽，驱逐邪魔等。 然后观想宫殿和坐垫等，之后在铜器等器皿中陈设供水等供品，用咒语加持。 然后迎请诸佛，安住，束缚，控制，进行修持。 手指结成铁钩印： 小指如铁钩， 无名指相交，两中指合掌， 两背相靠并按压。 念诵 扎 吽 班 霍。 迎请后献上供水、洗脚水等，用之前所说的咒语进行净化，那个咒语是：嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 维修达尼 梭哈。 以灌顶的仪轨进行沐浴： 如初生之时， 众天神沐浴。 同样我以天之水， 清净沐浴。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽 梭哈。 然后献上衣服：嗡 班匝 瓦萨 瑟 梭哈。 嗡 班匝 根德 梭哈。 嗡 班匝 阿巴ra尼 维布卡尼 梭哈。 嗡 班匝 布贝 吽。 嗡 班匝 都贝 吽 嗡 班匝 根德 吽。 嗡 班匝 奈威de耶 吽。 之后进行灌顶： 两拇指交叉， 食指指尖弯曲， 中指并拢置于指节。 这是金刚界灌顶印。 念诵 嗡 炯 康，以及 阿比辛匝，同样地：嗡 班匝 萨埵 吽。 嗡 班匝 惹那 创。 嗡 班匝 达玛 舍。 嗡 班匝 嘎玛 阿。
English
Please. I pray that you go to the land of the Buddha, I pray that you come again. In order to protect oneself, one should recite the Hundred Syllable Mantra. That is, the Hundred Syllable Mantra is: Om Vajrasattva Samaya, Manupalaya, Vajrasattva Tvenopa, Tistha Dridho Me Bhava, Sutoshayo Me Bhava, Anurakto Me Bhava, Suposhayo Me Bhava, Sarva Siddhi Mem Prayaccha, Sarva Karma Su Ca Me, Cittam Shriyam Kuru Hum, Ha Ha Ha Ha Ho Bhagavan, Sarva Tathagata, Vajra Ma Me Munca, Vajri Bhava, Maha Samaya Sattva Ah. Then lie down there on a bed of kusha grass. Then in the morning, get up from bed and, in the same way, with the five essences, anoint all places with scented water, practice the deity yoga, and drive away obstacles and so on. Then visualize the palace and the seat, etc., and then arrange offerings such as offering water in copper vessels, etc., and consecrate them with mantras. Then invite the deities, seat them, bind them, control them, and accomplish them. The fingers are bound in an iron hook: The little finger is like a big hook. The fingers are crossed and the two fingers are bent. The two backs are also pressed together. Say JAH HUM BAM HOH. Invite them and offer offering water and foot washing water, etc., and purify them with the mantra mentioned earlier. That mantra is: Om Sarva Tathagata Kaya Vi shodhane Svaha. Bathe with the ritual of empowerment: Just as at the time of birth, All the gods bathe. Likewise, I with the water of the gods, Bathe purely. Om Sarva Tathagata Abhisekata Samaya Shriye Hum Svaha. Then offer clothes: Om Vajra Vasa Se Svaha. Om Vajra Gandhe Svaha. Om Vajra Abharani Vibhushani Svaha. Om Vajra Pushpe Hum. Om Vajra Dhupe Hum Om Vajra Gandhe Hum. Om Vajra Naivedye Hum. Then empower them: The two thumbs are crossed, The tips of the fingers are bent, The middle fingers are joined at the joints. This is said to be the empowerment mudra of the Vajra realm. Say Om Bhrum Kham, and Abhishinca, and likewise: Om Vajrasattva Hum. Om Vajraratna Tram. Om Vajradharma Hrih. Om Vajrakarma Ah.