Tibetan
དང་མཚམས་དང་སྟེང་དང་འོག་གི་བགེགས་རྣམས་ཚར་བཅད་པར་བྱས་ནས། རྡོ་རྗེ་དུས་ཀྱི་བྱང་ཕྱོགས་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ། ཧྲི་བཛྲ་ཀཱ་ལི་རུཊ་མཊ། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ཁར་བརྟན་པར་བྱས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དུས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོས་ལྷོ་ཕྱོགས་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤི་ཁ་ར་རུ་ཊ་མ་ཊ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་རི་བོ་འདེགས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཅིང་བར་བྱས་ལ་ར་བ་བྱའོ། །ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀརྨ། ཡང་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱིས་ནང་དུ་ར་བ་བྱས་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ལ། མཁྲིག་མ་གཉིས་བསྣོལ་ཏེ། མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུ་སྤྲེལ་ལ། ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་མཛུབ་མོ་གཉིས་སྡིགས་མཛུབ་ཏུ་བསྒྲེང་བ་ནི་རྡོ་རེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འདི་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་དང་གུང་མོ་གཉིས་རྡོ་རྗེར་བྱས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་དང་བཛྲ་བནྡྷ་བཾ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་རྡོ་རྗེའི་དྲ་བ་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་མདུན་དུ་སྤྲུལ་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས། །མཛུབ་མོ་མཐེའུ་ཆུང་རྡོ་རྗེ་མདུད། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ཞེས་གྲགས་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་བྱེད་ཡིན། །འདིས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་གཡས་ཕྱོགས་ནས་བསྐོར་བས། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་བར་བྱའོ། །འདི་ཉིད་ཁར་གཞག་ལ་ལྟ་བཞིན་དུ། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་སྔགས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་ཞུགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བློས་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་དམིགས་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་པ་ལ་འདིས་ཕྱག་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་པྲ་ཎ་མེ་ན་བཛྲ་བནྡྷ་ནཾ་ཀ་རོ་མཱི། དེ་ནས་ཕྱག་བཞི་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟར་ཤར་ཕྱོགས་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བརྐྱང་ལ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཕབ་སྟེ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་ཛོ་པ་སྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཱཾ་ནཱིནིཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་སྭ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ཕྱག་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་དེ་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྙིང་གར་སྦྱར་ཏེ་དཔྲལ་བ་ས་ལ་རེག་པར་བྱས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནིཪྻཱ་ཏ་ཡཱ
Chinese
并且断除上方和下方的魔障后，用金刚时轮手印结缚北方。ཧྲི་བཛྲ་ཀཱ་ལི་རུཊ་མཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以金刚夜叉手印安住于口，此为金刚时轮手印。用金刚杵结缚南方。ཨོཾ་བཛྲ་ཤི་ཁ་ར་རུ་ཊ་མ་ཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）双手结金刚拳，作举山之势，此为金刚杵手印。结缚金刚事业坛城，并作结界。ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀརྨ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）又以金刚吽字手印于内作结界，双手结金刚拳，二肘相交，二小指作铁钩相勾，名为三界胜，竖起二食指作忿怒印，此为金刚吽字手印。从此手印中，将食指和中指作金刚杵形，此为金刚事业手印。以金刚束缚和བཛྲ་བནྡྷ་བཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）作金刚网。然后作金刚轮手印，并以ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于金刚界大坛城前作幻化。双手结金刚拳，食指小指作金刚结。名为金刚轮，是成办一切坛城之法。以此从一切方向右旋，便能幻化一切坛城。将此手印置于口上，一边观视，一边念诵金刚轮咒一百零八遍，便能进入一切坛城。然后观想坛城如亲眼所见一般，以鲜花等如法供养，从一切方向以此手印向第五坛城顶礼。ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་པྲ་ཎ་མེ་ན་བཛྲ་བནྡྷ་ནཾ་ཀ་རོ་མཱི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）然后作四礼拜，如此从东方开始，伸展金刚合掌，全身伏地，以此顶礼：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་ཛོ་པ་སྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཱཾ་ནཱིནིཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་སྭ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。然后从南方如前一般，金刚合掌置于心间，额头触地，ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནིཪྻཱ་ཏ་ཡཱ
English
And after cutting off the obstacles from above and below, bind the north with the Vajra Time Wheel mudra. Shri Vajra Kali Rut Mat. By fixing the Vajra Yaksha mudra on the mouth, this is the Vajra Time Wheel mudra. Bind the south with the Vajra point. Om Vajra Shikhara Rut Mat. The two Vajra fists should be made in the manner of lifting a mountain, this is the Vajra point mudra. Bind the Vajra Karma mandala and make a fence. Hum Vajra Karma. Again, make a fence inside with the Vajra Hum mudra, bind the two Vajra fists, cross the two elbows, hook the two little fingers, and raise the two index fingers in a threatening gesture, which is called the Victorious Three Realms, this is the Vajra Hum mudra. From this, making the index and middle fingers into Vajras is the Vajra Karma mudra. Make a Vajra net with Vajra Bandha and Vajra Bandha Vam. Then, with the Vajra Wheel mudra and Om Vajra Chakra Hum, transform in front of the great Vajradhatu mandala. Bind the two Vajra fists. The index finger and little finger make a Vajra knot. It is called the Vajra Wheel. It accomplishes all mandalas. By circling this from the right in all directions, all mandalas will be transformed. Place this on the mouth and, while looking, recite the Vajra Wheel mantra one hundred and eight times, and you will enter all mandalas. Then, visualize the mandala as if seeing it directly with your own eyes, and offer it properly with flowers and so on. From all directions, pay homage to the fifth mandala with this. Om Sarva Tathagata Kaya Vaka Citta Praname Na Vajra Bandhanam Karomi. Then, perform four prostrations. In this way, starting from the east, extend the Vajra palms and lower the whole body, and prostrate with this: Om Sarva Tathagata Pujopasthanaya Atmanam Nirya Tayami Sarva Tathagata Vajra Sva Adhitishtha Sva Mam. Then, from the south, remaining as before, place the Vajra palms together at the heart and touch the forehead to the ground, Om Sarva Tathagata Puja Abhisheka Ya Atmanam Nirya Ta Ya.
Tibetan
་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ཕྱག་བྱའོ། །དེ་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ནས་ཇི་སྐད་བཤད་ པའི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། ཁ་ས་ལ་རེག་པ་དང༌། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་བརྟན་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནིཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷརྨ་པྲ་བརྟ་ཡཱ་མཱཾ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ཕྱག་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ནས་དེ་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྤྱི་བོ་ནས་ཕབ་སྟེ། སྙིང་གར་བཞག་ལ་སྤྱི་བོ་ས་ལ་རེག་པར་ཕྱག་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཀརྨ་ཎེ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་མཱཾ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ཕྱག་བྱའོ། །དེ་ནས་པུས་མོའི་ལྷ་ང་གཉིས་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྙིང་གར་བཞག་ནས། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བཤགས་པར་བྱ་སྟེ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། པདྨ་དང༌། ལས་ཀྱི་རིགས་སུ་བཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། སྙིང་པོ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་དང༌། གསང་སྔགས་དང༌། རིག་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ། །བདག་རྡོ་རྗེ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། པདྨ་དང་ལས་ཀྱི་རིགས་སུ་བཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། སྙིང་པོ་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་གསང་སྔགས་དང་རིག་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པའི་སོ་སོར་བཤགས་པས་སོ་སོར་བཤགས་པར་བགྱིའོ། །ཕྱོགས་བཅུ་ན་འདས་པ་དང༌། མ་འོངས་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་དང་འཕགས་པའི་ཉན་ཐོས་ཡང་དག་པར་སོང་བ་དང༌། ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་རྣམས་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་ལ་རྒྱ་ཆེར་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བགྱིའོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་མི་མཛད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བསྐུལ་བར་བགྱིའོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་བར་བཞེད་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བར་འཚལ་ལོ། ། དེ་ནས་མེ་ཏོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། གང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིའམ། གང་ཡང་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན། ལྷ
Chinese
以此“ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”作礼拜。然后从西方如是说 将金刚合掌置于头顶。与地面接触，念诵：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་བརྟན་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནིཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷརྨ་པྲ་བརྟ་ཡཱ་མཱཾ་(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，以此作礼拜。然后从北方也同样安住，从头顶放下金刚合掌，置于心间，头顶触地作礼拜，念诵：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཀརྨ་ཎེ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་མཱཾ་(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，以此作礼拜。然后双膝跪地，金刚合掌置于心间，忏悔一切罪业，向十方诸佛菩萨，以及如来、金刚、珍宝、莲花、安住于业之部族的一切，以及心髓、手印、秘密真言、明咒之诸神祈请垂念于我。我，金刚名某某，在十方诸佛菩萨，以及如来、金刚、珍宝、莲花和安住于业之部族的一切，以及心髓、手印、秘密真言和明咒之诸神面前，以无上的方式各自忏悔一切罪业，我将各自忏悔。对于十方过去、未来和现在诸佛菩萨，以及独觉和圣声闻已证悟者和已入道者，以及一切有情众生的所有功德，我皆广大随喜。对于十方诸佛世尊不转法轮者，我皆劝请转法轮。对于十方诸佛世尊想要入灭者，我皆祈请勿入灭。 然后结花印，念诵如下：无论此世界，或十方一切世界中，诸
English
By this, "Oṃ sarva tathāgata vajra ratna abhiṣiñca māṃ," make prostrations. Then, from the west, as stated, place the vajra palms on the crown of the head. Touching the ground with the mouth, recite: Oṃ sarva tathāgata pūja pravartanaya ātmānaṃ niryātayāmi sarva tathāgata vajra dharma pravartayāmi māṃ. With this, make prostrations. Then, from the north, remaining in the same way, lower the vajra palms from the crown of the head, place them at the heart, and make prostrations with the crown of the head touching the ground, reciting: Oṃ sarva tathāgata pūja karmaṇe ātmānaṃ niryātayāmi sarva tathāgata vajra karma kuru māṃ. With this, make prostrations. Then, with both knees on the ground, place the vajra palms at the heart, and confess all sins, requesting the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, as well as the Tathāgatas, Vajras, Jewels, Lotuses, and all those abiding in the Karma family, as well as the essences, mudras, secret mantras, and all the deities of the vidyā mantras, to consider me. I, Vajra by the name of so-and-so, in the presence of all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, as well as the Tathāgatas, Vajras, Jewels, Lotuses, and all those abiding in the Karma family, as well as the essences, mudras, secret mantras, and all the deities of the vidyā mantras, individually confess all sins in the supreme manner, and I will individually confess. I extensively rejoice in all the merits of the Buddhas and Bodhisattvas of the past, future, and present in the ten directions, as well as the Pratyekabuddhas and the noble Śrāvakas who have attained liberation and those who have entered the path, and all sentient beings. To all those Buddhas, Bhagavat, in the ten directions who do not turn the wheel of Dharma, I urge them to turn the wheel of Dharma. To all those Buddhas, Bhagavat, in the ten directions who wish to pass into complete nirvāṇa, I beseech them not to pass into nirvāṇa. Then, bind the flower mudra and say these words: Whatever in this world realm, or in all the world realms of the ten directions, the